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民族蒙古论文权威发布_鲜卑十大贵族(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

民族蒙古论文

好书推荐 | 阅尽传统服饰文化之美 [点亮平安灯][点亮平安灯][点亮平安灯]就让这期【传统服饰文化书单】带你纵览古今服饰，探索民族特色，领略中式审美的无尽宝藏…… 1.《中国最美服饰丛书——五色华彩马面裙》周立宸主编贾玺增高文静著我的第一本马面裙书，实物细节超还原！ 2.《中国博物馆馆藏民族服饰文物研究ⷥ𝝦—卷》覃代伦主编王羿苏晖著总会带给你惊喜的少数民族服饰瑰宝！ 3.《中国书画装裱纹样设计》顾春华著细节控看过来，装裱比书画还有讲究！ 4.《中国博物馆馆藏民族服饰文物研究ⷨ’™古族卷》李锐覃代伦主编了解马背上的民族，服饰文化不可或缺！ 5.《极简服装史》黄士龙编著 32小开本，服饰爱好者的随身手册！ 6.《丝绸之路艺术史——长三角青年论坛论文集ⷧ쬤𚌨𞑣€‹ 王乐主编牛犁副主编探索丝绸之路的艺术瑰宝，这本书够深度！ 7.《国丝汉服节纪实ⷤ𝳨Š‚有时》楼航燕主编钟红桑李晓雯副主编汉服爱好者的狂欢手册！ 8.《中国百年丝绸纹样》温润著复古系纹样迷的研究宝典！「东华大学出版社」「服饰文化」「传统文化」「传统服饰」「民族服饰」「马面裙」「服装史」「纹样」「秋日显眼包」

《内蒙古社会科学》2024年征稿全攻略《内蒙古社会科学》是内蒙古自治区社会科学院主管和主办的综合性社会科学学术双月刊，自1980年创刊以来，已经发展成为国家社科基金资助期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学综合评价AMI核心期刊和RCCSE中国核心学术期刊。期刊主要涵盖政治、哲学、法学、经济、文学、社会、语言、教育、历史、民族文化、蒙古国研究、西部论坛等多个领域。 𐟓 来稿要求：创新性：论文应具有创新性，能够反映学科发展前沿和研究热点。科学性：观点明确，资料翔实，论证严密，数据准确。实用性：语言精炼，一般不超过15000字。题目：一般不超过20字，必要时可加副标题。作者署名：鼓励一篇文章署一位作者名，同等情况下优先录用独立作者署名的文章。摘要：控制在300~500字，是对文章精华的缩写，要能表达出文章的主要观点。参考文献：统一以尾注的形式给出，专著需提供著者(译者)、文章标题、出版地、出版年、出版社、页码等相关信息，期刊需提供著者、文章标题、刊名、年份、期号。作者简介：需有姓名、性别、单位、职称、职务、学历及详细的联系地址、电话和电子邮箱。基金项目：如果是基金项目，需给出具体的项目名称和编号。文责自负：来稿文责自负，对所有来稿，本刊有权修改、删节和摘登，如不同意，请事先声明。不收版面费：本刊不以任何形式向作者收取任何费用，请作者辨明真伪，谨防受骗。 𐟓š 期刊特色：《内蒙古社会科学》关注社会科学的前沿性、应用性研究成果，设有政治、哲学、历史、法学、经济、社会、文学、文化、教育、传媒等多个栏目。热忱欢迎广大学者惠赐稿件。

在美国大学里的内蒙汉人身份认同从小在内蒙古长大，很多人都会问我是不是住在草原上的蒙古人。其实，呼和浩特的蒙古族比例并不高，汉族人还是占多数。不过，少数民族的文化元素确实融入到了我们的日常生活中。比如，我们家的饮食习惯就是早餐吃清真餐，正餐则是肉为主的蒙古式和山西式的混合餐。在语言方面，我身边的人基本都说晋语。到了国外，我还能用这种口音和山西人攀老乡。不过，其实从小我身边的朋友大多是中产阶层，同龄人中几乎没有会方言的。在自学的过程中，我也发现大多数人对方言持有鄙视态度。上了大学后，我学了语言学，很想系统地研究一下自己家乡的方言。上上周，我终于完成了我的荣誉论文《乌兰察布晋语的可持续性：从态度到音系》。这个研究从去年这个时候开始筹划，暑假时申请了IRB后非常艰难地采访了128个人。最后收集到了128张可用的问卷和两千多分钟的录音。问卷分析起来比较容易，但由于这学期太忙，没能有足够的时间分析语音，导致最后论文中分析问卷的部分占了30页左右，语音部分却不到一半，有点对不起自己的标题。可能也是因为这个原因，最后只拿到了High Honor（低荣誉）。但最终的结果还是比较显著的，不仅说明了晋语在乌兰察布市的全方面下滑趋势，而且弥补了内蒙古晋语音系的一些空白，并反驳了一些先前研究的错误。对于我的少数民族身份，前天我参加了学校举办的诗歌大会。每个语言的高阶课都可以选出一个代表去读诗。我作为藏语课的优秀学生，读了五首传统藏诗。藏语老师一直很喜欢我，这次专门为我准备了藏袍，还帮我打扮成了蒙古风格的穿法（好像是腰带和哈达的方向）。念完诗后，我的葡萄牙语老师和西班牙语老师还跑过来夸我，一年没上葡萄牙语课的我差点没听懂她在说啥。两件事情放在一起说，主要是觉得好不容易有了机会分别代表山西文化和少数民族文化，觉得挺值得纪念的。

「商务印书馆新书早知道」《穹庐集》韩儒林先生论文集经典再版编辑推荐：《穹庐集》是韩儒林先生晚年亲自编订的论文选集。此书收录了先生于1940年至1981年间发表的34篇论文，分为四组，第一组为蒙古史、元史（22篇），第二组为突厥诸族史（4篇），第三组为西藏史（4篇），第四组为西域、西夏、女真以及中俄关系的研究（各1篇）。这些论文半数以上是在抗日战争期间的后方的刊物上发表的，很不容易找到，《穹庐集》的出版为研究者提供了极大方便，对学术发展起了显著的推动作用。内容简介：《穹庐集》是韩儒林先生的自选论文集。所收论文涉及北方民族史、内陆欧亚与突厥史、蒙元史、吐蕃史、西北史地的学术史及方法论等。它反映了1940-1980的四十年间，中国学者在继承传统西北舆地之学的基础上，从欧洲东方学中汲取有益养分，基于多语种史料进行研究，创立我国现代西北民族史、元史与内陆亚洲研究新学派的历程。其中不少论文至今仍称佳作，有重要参考价值与指导意义。作者简介：韩儒林（1903-1983），字鸿庵，长于蒙元史、西北史地与中亚研究。1930年代赴欧留学，师从伯希和。先后任华西大学、中央大学教授，中央大学边政系主任，法学院长。1949年后历任南京大学教授、历史系主任，内蒙古大学副校长，国务院学位委员会首届学科评议组成员，中国元史研究会首任会长，中国史学会首届常务理事。著有《穹庐集》《韩儒林文集》，主编有《元朝史》。刘迎胜，先后任南京大学、清华大学、浙江大学教授。师从韩儒林、翁独健教授，主要研究领域为蒙元史、内陆亚洲史、西北史地与西北民族史等。曾任南京大学元史研究室/民族与边疆研究中心主任、韩国研究所所长，清华大学国学研究院学术委员会主任，中国元史研究会会长，中国蒙古史研究会与中国海外交通史研究会副理事长。2018年获德国洪堡基金会最高奖“洪堡研究奖”。代表作为《察合台汗国史研究》等。目录：成吉思汗十三翼考蒙古答剌罕考蒙古答剌罕考增补蒙古氏族札记二则元史研究之回顾与前瞻西北地理札记爱薛之再探讨元代阔端赤考成都蒙文圣旨碑考释关于洪钧元代漠北酒局与大都酒海蒙古的名称八思巴字大元通宝跋论成吉思汗耶律楚材在大蒙古国的地位和所起的作用从今天内蒙古自治区畜牧业大丰收回看元代蒙古地区的畜牧经济影印元刊本《国朝名臣事略》序关于西北民族史中的审音与勘同清代蒙古驿站元代诈马宴新探所谓“亦思替非文字”是什么文字《元史纲要》结语读《史集ⷩƒ覗志》札记突厥、蒙古之祖先传说突厥官号考释唐代都波新探元代的吉利吉思及其邻近诸部中国西北民族纪年杂谈吐蕃之王族与宦族青海佑宁寺及其名僧（章嘉、土观、松巴）《明史》乌斯藏大宝法王考元朝中央政府是怎样管理西藏地方的清初中俄交涉史札记汉代西域屯田与车师伊吾的争夺关于西夏民族名称及其王号女真译名考谈谈辽、金、元史籍中少数民族的译名等问题初版后记韩儒林著述要目索引

欧亚大陆的草原地区承载着丰富多彩的历史文化，其中早期游牧文化是其重要组成部分。本论文旨在探讨欧亚大陆草原早期游牧文化的若干重要方面，包括其起源、演变、社会结构、经济生活以及文化特征。通过深入分析这些方面，我们可以更好地理解这一地区古代社会的发展和演变，以及其对现代世界的影响。欧亚大陆草原地区被誉为世界上最大的草原地带之一，这片广袤的土地承载着悠久的历史和丰富的文化。早期的游牧文化在这一地区的发展中起到了至关重要的作用。本论文将关注欧亚大陆草原早期游牧文化的几个关键方面，以深入探讨这一文化的复杂性和重要性。欧亚大陆草原早期游牧文化的起源可追溯至约公元前3000年前后。最早的游牧民族往往是以狩猎和采集为主要生计的部落，随着时间的推移，他们逐渐采用了畜牧业，特别是马匹的驯养，这极大地改变了他们的生活方式和社会结构。这个时期也见证了金属工具和武器的使用，从而增强了游牧民族的军事实力。随着游牧文化的演变，一些强大的帝国和部落联盟在草原地区崛起，如匈奴、鲜卑、突厥和蒙古。这些帝国在不同的历史时期统治着广大的领土，对地区和全球历史产生了深远的影响。例如，成吉思汗的蒙古帝国扩展了游牧文化的影响范围，成为世界历史上最大的陆地帝国之一。早期游牧社会的社会结构通常是以部落为基础的。每个部落由多个家庭组成，通常由一位首领或酋长领导。部落之间存在着复杂的政治和军事关系，包括联盟、争斗和贸易。游牧社会的特点之一是其移动性。部落常常在不同季节之间迁徙，寻找更好的草原和水源，这种移动性影响了他们的社会结构和文化。然而，尽管游牧社会的生活方式具有一定的流动性，但它们通常保持着坚固的社会纽带和文化认同。早期游牧社会的经济生活主要依赖畜牧业和狩猎采集。马匹、牛、羊和骆驼是游牧民族的重要畜牧资源，提供了肉类、皮革、毛皮和乳制品等重要的生活必需品。同时，游牧民族也以狩猎采集为补充，捕捉野生动物和采集植物。随着时间的推移，一些游牧社会开始发展农业，尤其是在适宜的草原地区。这一转变使他们能够生产更多的粮食，增加了社会的稳定性和繁荣。然而，畜牧仍然是他们经济的重要组成部分。早期游牧文化在文化特征方面具有独特性。他们通常拥有丰富的口头传统，将历史、神话和故事传承给后代。音乐、舞蹈和艺术也在游牧社会中占有重要地位，反映了他们的文化身份和价值观。游牧社会的宗教信仰多种多样，包括自然崇拜、祖先崇拜和萨满教。这些宗教体系在塑造社会和个体道德价值观方面发挥了重要作用。游牧社会还以其独特的语言和书写系统而闻名，如蒙古文和突厥文。欧亚大陆草原早期游牧文化是世界历史上一个引人注目的主题，它为我们提供了深入了解古代社会的机会。通过探讨其起源、演变、社会结构、经济生活和文化特征，我们可以更好地理解这一地区的多样性和复杂性。早期游牧文化不仅对地区历史产生了深远影响，也对全球历史和文化发展产生了积极的影响。古代游牧文化的兴起和演变展示了人类社会在不同环境下的适应能力和创新精神。从最初的狩猎采集到畜牧业的发展，再到农业的逐渐引入，游牧民族在不同历史阶段的变迁反映了他们与环境的互动关系。这种适应性也为他们在多样的地理和气候条件下取得了成功。游牧社会的社会结构体现了一种基于部落和家族的组织形式。部落之间的互动和联盟关系在维持社会稳定和解决冲突方面起到了重要作用。同时，移动性也为游牧民族提供了独特的战略优势，使得他们能够在不同地区寻找资源，并在必要时采取战争或贸易等手段与其他文化群体互动。经济生活是游牧社会的基石，畜牧业和狩猎采集构成了其主要生计来源。马匹的驯养为游牧民族提供了独特的优势，使得他们能够快速地移动和进行军事活动。同时，畜牧业也为他们提供了丰富的食物资源和生产材料。

最新考古发现，殷商15万军队去了南美，专家说，再挖会出大事严正声明：本文素材来自《奥尔梅克之谜》一书，反对转载，拒绝伪史，保证没有任何政治联想！有历史学专家考证过，说殷商王朝的统治阶级和周朝的统治阶级并非同一个民族。这殷商王朝崇拜天，炎帝便是他们塑造出来的偶像，所以从族源上讲，他们与我们汉族的血缘关系更近。而以武王为代表的周朝贵族，据专家考证，来自古埃兰地区，即现在的中亚伊朗地区，所以他们与我们汉族在族源上其实并不一样。各位，此事曾有专家专门写过论文，并发表于《历史参考》上，所以应该是真实的。好了，咱回过头来说说武王伐纣。当年周武王在黄河岸边集结各方势力时，商纣王也向天下发出了勤王令。据史料记载，当时有个叫攸侯喜的侯爷，其封地在今江苏淮夷一带，听到命令后，立马点了15万大军，向着安阳地区奔去。但走到一半时就得到消息，说殷商军队与武王的军队在牧野一带展开了激战，结果奴隶临阵倒戈，纣王大败，已在鹿台自焚。据史料记载，听到此噩耗后，这攸侯喜大哭一场，然后带着军队失踪了。其实也不是失踪，只是史书上再也没有了关于这支军队的任何记载。有民间传言，说攸侯喜和他的15万军队一路往北，经北狄，过白令海峡，到达了今天的北美地区，然后转头向南，最终到达了今天的南美洲。在那儿，他们创造出了一种崭新的文明，即奥尔梅克文明。这是一种早于玛雅文明的存在。考古学家最初是在玛雅遗址的下层发现了这一文明。专家分析后发现，它有许多地方与我们的殷商文明很相似，而与当地的文明却有着显著的不同。比如说，奥尔梅克文明喜欢雕刻一种饕餮纹，这东西，在殷商时期非常流行，而周朝人是不喜欢这种花纹的。再比如说，奥尔梅克文明雕刻的人脸，有着明显的东方蒙古人种的特征，而与深眼眶高鼻梁的欧洲人或以后的玛雅人完全不同。另外，大概是去年吧，据说考古学家在南美沿海发现过中国春秋时期的青铜器残骸，由此可知，至少在春秋时期，中国人就能到达南美了。那谁又能肯定，在更早的殷商时代，攸侯喜和他的15万军队，就一定到不了南美呢？据史料记载，1955年，在墨西哥发现过一个奥尔梅克文明的遗址坑，坑里发现一个玉圭，这东西与中国安阳殷墟出土的一个玉圭一模一样。而在这玉圭旁边，据说还发现了一些甲骨文，上面有些模糊不清的疑似甲骨文的东西。所以有专家说了，说这个遗址不能再挖了，再挖会出大事。各位试想，如果真的被我们证明，这殷商15万军队去了南美，创造出了当地最早的文明——奥尔梅克文明，那整个世界历史岂不要改写？

宁夏省考全攻略：报名、笔试、面试 𐟓… 报名时间宁夏省考的报名时间通常在2月，笔试则在3月进行。每年的考试时间可能会有所调整，所以备考的朋友们一定要时刻关注宁夏人事考试中心的最新动态。 𐟓 笔试科目行测宁夏省考的行测答题时间为120分钟，共120道题。相比国考，数量和资料题量稍少。常识部分有20题，时政占比大，接近一半，所以时政方面要多花些心思，可以多翻翻当地及全国政府工作总结等文件。言语理解部分有35题，逻辑填空和片段阅读各20题，需要熟悉做题思路，通过刷题复盘积累实词成语，摸索语感。数量关系部分有10题，考察内容包括行程、工程、利润、排列组合、数列等基础题型，难度适中，提前学习掌握各种题型的基础公式很重要。申论宁夏省考申论答题时间为150分钟，共4道题，分A、B、C三类卷。近两年大作文以考察议论文为主，且分值占比略有下降，A卷主题材料更广泛。小题包括归纳概括、提出对策、综合分析等基础题型，近几年都有涉及，所以都需要准备练习。 𐟗㠩⨯•形式面试形式一般为结构化面试，3道题15分钟包干，考生听题作答且有题本，部分区直岗位可能采用无领导小组讨论形式。面试真题题目一：从古至今，蒙汉两族的接触从未中断过。作为这种接触的体现之一，大部分的汉语借词在蒙古语中一直沿用至今。同样的，汉语中也有“胡同”“把式”等从蒙古语中传来的词语。针对不同民族间的借词现象，你怎么看？

「商务印书馆新书早知道」《近代汉语珍稀方志方言文献集成(全6卷)》《近代汉语珍稀方志方言文献集成》是近代以来方志中所蕴藏方言材料的一次重要集解，该套书的出版，将全面提升这批传世文献的语言学、历史学、文化学以及中外交流史等方面的学术价值和实际应用价值。内容简介：《近代汉语珍稀方言文献集成》收录了100余种珍稀方志中的方言材料，并且整理为文字稿，所辑录方言文献地域上覆盖今河北、天津、山东、湖北、吉林、黑龙江、辽宁、吉林、内蒙古、四川、重庆、云南、贵州、陕西14个省、直辖市和自治区，时间上早自清道光年间，下限为1949年；所涉方言全为官话，包括东北官话、胶辽官话、中原官话、西南官话，还有少量东北境内满语、蒙古语等少数民族语言的材料。这些方言材料是晚近一个世纪的方言口语材料，内容丰富，是研究近代官话方言语音、词汇、语法、文字的直接材料，是官话方言文献的重要组成部分。作者简介：莫超，兰州城市学院教授。为甘肃省语言文字学会常务理事，中国语言学会会员、全国方言学会会员。发表论文40多篇，出版专著4部。曾荣获甘肃省高校青年教师成才奖（教育厅奖，2004）、甘肃省高校社科成果二等奖（教育厅奖，2006）、甘肃省“园丁奖”（省委、省政府奖，2006）、甘肃省社会科学成果二等奖（省委、省政府奖，2007）。

2025年舞蹈专业优秀论文选题推荐𐟎튥˜🯼Œ舞蹈专业的同学们！还在为选题发愁吗？别担心，我来给你们推荐一些超棒的论文选题，绝对能让你们的论文闪闪发光！舞蹈学专业论文选题推荐舞蹈本科教育专业人才培养模式研究 𐟓š 舞蹈在中华文明中的文化建构 𐟌 中小学音乐课程渗透舞蹈教学的设想 𐟎𖊤𘭥䖤𜘧瀨ˆž蹈选手舞踏风格差异性研究 𐟌Ÿ 中国舞蹈等级考试评估标准研究 𐟓Š 我国高校舞蹈课的推广与普及研究 𐟏늤𘭥›𝦜鲜族专业舞蹈教育历史、现状及其展望研究 𐟕Š️ 民族民间舞蹈表演人才的基本功训练探究 𐟒ꊥ﹥…𐥷ž市业余体育舞蹈开展的分析报告 𐟕𚊩똧퉥𘈨Œƒ院校免费师范生舞蹈教育研究 𐟎“ 对当前中国校外儿童舞蹈教育发展的思考 𐟑𖊨ˆž蹈创作主体与文本研究 𐟓 舞蹈艺术内涵研究 𐟌Ÿ 舞蹈服饰与民族舞蹈相融的艺术探析 𐟑— 普及型舞蹈人才培养中的生态式舞蹈教育研究 𐟌𑊢€œ单元式”民族民间舞蹈教学法研究 𐟓– 学科建设视野下的少数民族舞蹈文化传承 𐟏ž️ 当代中国社区文化建设背景下的群众舞蹈文化研究 𐟏™️ 民族舞蹈技术技巧的课程设置及应用研究 𐟎芥𝓤𛣧𞎥›𝨈ž蹈高等教育人才培养模式研究 𐟎“ 舞蹈文物及其文化表达 𐟏›️ 云南少数民族舞蹈非物质文化遗产高校传承方式的探索 𐟌„ 浅析拉丁舞选手气质类型与舞蹈表演风格的关系 𐟒ƒ 傣族孔雀舞的传承与变异研究 𐟦š 试论深蹲能力对中国古典舞演员的重要性 𐟍ƒ 中国古典舞与芭蕾舞对舞者腿部能力训练的对比 𐟦𕊤𘭥›𝥏䥅𘨈ž身韵在古典舞基训中的探索与思考 𐟒ƒ 论中国古典舞技术技巧的审美、训练与应用 𐟎芦𕅦ž普南花鼓舞蹈风格特点的形成 𐟌𘊦𕅦ž维族舞蹈技术技巧训练中的问题及对策思考 𐟤𘢀♂️ 浅析文化视域下舞蹈延伸动作的审美大纲 𐟎튥𐑥„🨈ž蹈培训活动的探索与实践 𐟑𖊥‘𜥐𘥜觎𐤻㨈ž表演中的运用 𐟌쯸 论藏族舞蹈的传承与创新 𐟕Š️ 从近代舞蹈史感悟舞蹈的发展 𐟓œ 探究广场舞创作与民族民间舞蹈元素的融合 𐟕𚊨�䷦–‡化中的“茶”舞蹈元素 𐟍𕊨Ž†仙戏曲元素在舞蹈创作中的运用 𐟎튦Ž⦈ˆ舞蹈的源流与演变 𐟥‚ 体育舞蹈专业学校形体训练课程现状调查与分析 𐟏‹️‍♀️ 论舞蹈美育与“整体教育” 𐟌𑊦𕅦ž校园舞蹈作品中内容美与形式美的统一 𐟎芦ˆ‘国体育舞蹈教师继续教育研究 𐟏늧𚯧𒹦€祆…涵实质研究 𐟌Ÿ 中国民族民间舞蹈课堂教学钢琴伴奏创编研究 𐟎𕊨ˆž蹈治疗对于智障儿童的作用 𐟧 中国舞蹈与戏曲舞蹈儿童交往能力的干预研究 𐟑𖊨ˆž蹈道具在舞蹈创作中的作用 ✈️ 论高师舞蹈教学中伴奏音乐的选用 𐟎𕊥𓥅𔨈ž蹈的言语与呈现 𐟒슨ˆž蹈中宗教精神的体现 ⛪️ 学前教育专业舞蹈课程中强化实用性能力的教学研究 𐟑𖢀♀️ 大众舞蹈与舞蹈创作的“对话” 𐟤 云南少数民族舞蹈非物质文化遗产高校传承方式的探索 𐟌„ 中专舞蹈教学中舞蹈表现力的培养初探 𐟌Ÿ 不同生源背景的体育舞蹈专业学生体质对比分析 𐟏‹️‍♂️ 当代蒙古族舞蹈与藏族舞蹈的艺术特征分析 𐟐𞊩똦 ᧴ 质教育中舞蹈教育的探究 𐟏늨ˆž蹈元素在初中音乐教学中的渗透价值与实施方略 𐟎𕀀

救救我！如何教好初三学生？𐟘늦ˆ‘真的要崩溃了！学生们已经进入初三了，但有些人连拼音都不会，生字词也一塌糊涂𐟘ž。由于我带的是蒙古族学生，他们小学五年级才开始使用统编教材，之前学的是特别简单的教材。可能从小拼音就没学好，上了初中后，这些知识都落下了，跟不上进度。在讲《敬业与乐业》这一课时，复习议论文知识就花了半节课。学生们什么都忘了，让他们在课文中找两句并分析运用了什么论证方法，结果要么瞎写，要么互相抄袭，甚至抄网上的答案𐟘ᣀ‚ 全班21个人，每次及格的只有三分之一，其他人只能考三四十分。语文竟然能考三十多分，这谁懂啊！𐟘⊊现在已经初三了，压力真的很大。每天叫来办公室让改作业，他们都是左耳朵进右耳朵出。上课时也只有那几个好一点的学生在回答问题，其他人一脸茫然。救救我，我该怎么办啊！𐟘밟˜밟˜뀀

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