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学术讲坛宣传稿范文直播_私の学校(2024年11月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

学术讲坛宣传稿范文

读历史小白必选：王立群《历史从未走远》最近大家都在热议读历史书的好处，都说历史里藏着无数的宝藏。我和几个朋友也决定开始读历史，虽然一开始选了几本比较难啃的书，读得有点累，但啃透了之后感觉特别爽。临近年关，大家都忙得不可开交，今天我给大家推荐一本特别适合历史小白的书——《历史从未走远》。这本书从道德品性、情感百态、人生境遇、治国理政等五个方面讲述了历史故事，每篇文章都以人物故事为主，读起来非常吸引人，通过故事讲述一个观点，很容易让人记住。关于王立群王立群老师是河南大学文学院的教授，也是央视《百家讲坛》的常驻主讲人之一，被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”。他的书之所以好读，是因为他把历史研究得非常透彻，通过简单的阐述，讲出不一样的观点。写作素材的宝库写作离不开素材，但搜集素材的难度相信很多小伙伴已经感受到了。这本书中有几十篇文章，每篇文章都有2-3个素材，既有经典案例，也有一些历史上不为人知的经典小案例。随便挑几篇符合自己风格的案例，一点都不难。经典案例分享《伤不起的小人物》里，一个车夫竟然会对一个国家军队的生死存亡产生巨大影响，告诉我们得罪“小人”，往往会给自己带来麻烦。《友谊与棉花糖》里，不仅讲了广为人知的“管鲍之交”，还有“刎颈之交”。管鲍之交近乎圣，常人难以企及；张陈之交则近于伪，关键时刻就成了棉花糖。还有一些经典的罕见的历史故事，比如“伯夷、叔齐不食周粟”、“范张鸡黍”“素车白马”等。写作缺少素材的朋友一定要去看看；想读历史的小白，一定要去读这本书，真的很好读。

𐟎“《百家讲坛》精选合集𐟓š 𐟎‰探索《百家讲坛》的精彩世界！我们为您精选了最受欢迎的讲座，包括王立群、易中天等知名讲师，让您一次听过瘾！𐟓– 𐟔按时间顺序，我们为您整理了以下讲座： 1️⃣ 百家讲坛1️⃣：涵盖各种精彩话题，让您领略学术魅力！ 2️⃣ 百家讲坛2️⃣：深入剖析历史事件，洞悉背后故事！ 3️⃣ 百家讲坛3️⃣：探索未知领域，启迪您的思维火花！ 4️⃣ 百家讲坛4️⃣：聚焦热点问题，为您提供独到见解！ 𐟎更有七周年限量珍藏版，包含珍贵讲座资料，是收藏与学习的绝佳选择！快来加入我们，一起领略《百家讲坛》的学术风采吧！𐟌Ÿ

48岁的北大才女至今未婚，在一档节目上，主持人朱迅问她：“你最想嫁给谁？”这个问题多少有些难为情，可没想到，才女就是才女，她说出口的一个名字，惹得现场观众都哈哈大笑！ 48岁，未婚，北大才女，这些标签叠加在蒙曼身上，让她自带流量，也让她成了舆论的靶心，有人羡慕她的学识，有人好奇她的生活，也有人对她的人生选择指指点点。蒙曼的成长之路，并非一帆风顺，也并非充满戏剧性的转折，她出身于一个平凡的知识分子家庭，爹妈都是教师。 1992年，她踏入中央民族大学的大门，从此踏上了学术探索的征程，从本科到硕士，再到北大博士，每一步都走得踏实而坚定。她没挑那些风光无限的工作，反而重返校园，把所学和热情分享给了更多年轻人，在课堂上，她不是照本宣科的“老学究”，而是充满活力和感染力的“知识传播者”。她讲解历史时，总是旁征博引，讲得既深刻又浅显易懂，让历史变得有趣，学生们都很喜欢她的课。一次偶然的机会，《百家讲坛》的编导魏学来发现了这位才华横溢的年轻学者，他被蒙曼的讲课风格深深吸引，力邀她登上《百家讲坛》的舞台， 2007年，32岁的蒙曼正式成为《百家讲坛》的主讲人，也是当时最年轻的一位，站在全国观众面前，她毫不紧张，反而表现得更加自信。当然，人红是非多，随着知名度的提升，蒙曼也面临着一些争议，比如，她对杜甫诗句的解读，就曾引发一些学者的质疑。但这些并没有影响她前进的步伐，她一直保持着自己的特色，用独特的方法去理解和讲述历史，推广文化。相比于学术上的争议，大众似乎更关注她的个人生活，尤其是她的婚姻状况，48岁，未婚，这在传统观念里，似乎是一个“大龄剩女”的标签。家人的忧虑、朋友们的催促、外界的闲言碎语，像层层的网，把她紧紧包围，2019年，父母甚至不顾她的反对，擅自为她发布了征婚广告，这让她一度成为舆论的焦点。面对这些压力，蒙曼并没有妥协，她没有选择为了迎合世俗的眼光而草率结婚，而是坚持自己的原则，等待那个真正契合的灵魂伴侣。节目中，有人问朱迅心仪的对象是谁，她立刻答道：“我喜欢孙悟空。”这个看似玩笑的回答，却蕴含着她对理想伴侣的期待：勇敢、坚强、有担当。这与其说是“高标准”，不如说是她对爱情的执着，对真我的坚守，蒙曼的故事，不仅仅是一个关于婚姻选择的个案，更是一个关于女性独立、自我实现的时代缩影。在传统与现代的碰撞中，她选择忠于内心，活出真我，她没有被世俗的条框所束缚，而是用自己的方式定义幸福，诠释人生的价值。现在，女性不再只是家庭中的角色，她们有机会在更宽广的世界里发光发热，展示自己的能力和价值。蒙曼的出现，无疑为当代女性提供了一种新的可能，她用自己的行动证明，女性可以独立自主，可以追求自己的梦想，可以拥有自己的人生。蒙曼之所以独立，主要因为她内心很强大，她对知识的渴望，对事业的追求，对生活的热爱，都让她拥有了对抗世俗压力的勇气。她不需要依附任何人，就可以活得精彩，她的成功，不仅仅体现在学术成就上，更在于她对生活的态度，对自我的认知。蒙曼的故事让人开始琢磨幸福的真谛，幸福的定义是什么？是结婚生子，还是实现自我价值？每个人都有自己的答案，蒙曼选择了那条路，她用自己独特的方式，过出了绚烂的人生，在信息如潮水般涌来的今天，我们很容易被各种声音淹没，从而找不到自己的方向。蒙曼的故事，提醒我们，要倾听内心的声音，不要被外界的喧嚣所干扰，要勇敢地做自己，活出自己的精彩。信息来源：中国网教育

北大才女蒙曼49岁至今未婚，朱迅问她：“你最想嫁给谁？”没想到，她脱口而出说的一个名字，却让全场观众哄堂大笑。北大才女蒙曼49岁至今未婚，朱迅问她：“你最想嫁给谁？”没想到，她脱口而出说的一个名字，却让全场观众哄堂大笑。蒙曼，这个名字对于许多人来说，并不陌生。她是北大的才女，是《百家讲坛》上知性优雅的讲师，也是一位拥有独特人生观的女性。49岁，单身，这样的状态，在如今这个社会，似乎并不常见。但蒙曼却活出了自己的精彩，她用自己的行动告诉我们，人生的价值，并不仅仅体现在婚姻和家庭上，还有更多值得追求的东西，比如事业、梦想、自我价值的实现。蒙曼从小就与书籍结下了不解之缘，她沉浸在书海中，贪婪地汲取着知识的养分。无论是童话故事、文学名著，还是历史传记，她都如饥似渴地阅读，仿佛在书中找到了另一个世界。正是这种对知识的热爱，让她在学习上取得了优异的成绩，最终考上了中央民族大学的历史系，并继续攻读北京大学历史系的博士学位。在学术研究上，蒙曼展现出了非凡的天赋和毅力。她将研究方向聚焦于唐宋时期历史文化，尤其是唐玄宗和杨贵妃这段充满传奇色彩的历史。凭借着扎实的学术功底和敏锐的洞察力，她通过对大量史料的考证和分析，挑战了传统的史学观点，提出了许多新颖的见解，赢得了学术界的认可和赞誉。蒙曼博士毕业后，回到了她的母校中央民族大学当老师。在课堂上，她把自己对历史的热爱和理解融入教学，用生动的语言讲述历史，深受学生喜爱。2007年，她登上央视的《百家讲坛》，成为这个节目开播以来最年轻的讲师。她用通俗易懂的语言、幽默风趣的风格，将原本枯燥乏味的史实讲述得生动有趣，吸引了无数观众。随着《百家讲坛》的热播，蒙曼也从一位学者，逐渐转变为一位公众人物。她开始频繁出现在各种电视节目和文化论坛上，用自己的知识和见解，为大众普及历史文化知识。在一次节目中，主持人朱迅问蒙曼：“你最想嫁给谁？”蒙曼脱口而出：“孙悟空！”这句话顿时引来全场观众哄堂大笑。蒙曼的回答看似是玩笑，但实际上却反映了她对爱情和婚姻的独到见解。她不是不懂人间烟火，也渴望爱情，但她更清楚自己的目标，愿意为它等待。她觉得，爱情和婚姻应该基于彼此的理解和尊重，而不是凑合和将就。蒙曼的故事展示了现代女性多样化的生活方式和自立自强的态度。她们不再受传统观念的限制，敢于挑战世俗偏见，勇敢追求自己的幸福。从蒙曼身上，我们可以感受到知识的力量，也能体会到女性的魅力。她用自己的行动告诉我们，女性不仅可以温柔贤惠，也可以独立自信、才华横溢。她们可以通过学习改变命运，也能用聪明才智创造价值。蒙曼的故事，让我们开始思考人生的价值。在这个充满诱惑和压力的时代，我们该如何定义成功？是追求物质上的丰富，还是心灵上的充实？是随波逐流，还是坚持自我？或许，每个人都有自己的答案。但蒙曼的故事告诉我们，无论选择怎样的生活方式，都要忠于内心，勇敢追梦，活出属于自己的精彩人生。蒙曼的人生，就像她研究的历史一样，经历了很多波折，但也闪烁着智慧的光芒。她用自己的行动，证明了女性也可以活出精彩的人生，也可以在事业上取得成功，也可以拥有自己独特的爱情观。她的故事，值得我们每个人学习和借鉴。

燕赵医学讲坛：中医药的魅力与智慧最近有幸参加了第九届燕赵医学讲坛，真的是收获满满啊！这次讲坛在河北中医药大学举行，主题是国医大师李士懋的学术思想研讨会。听着各位大佬的分享，感觉中医药的博大精深真的不是吹的。讲坛是在2024年10月26日和27日举行的，地点在石家庄。我记得那天早上8点就赶到了会场，结果发现已经有很多人到了。整个会场布置得非常整洁，音响设备也很给力，真的是为听众们考虑得很周到。讲坛上，李士懋大师亲自授课，分享了他的学术思想和临床经验。他的讲解深入浅出，逻辑清晰，听得我直呼过瘾。还有其他的专家也分享了自己的心得和研究成果，真的是让人受益匪浅。讲坛结束后，还有时间进行互动交流。大家纷纷提问，李士懋大师和其他专家也耐心地一一解答。现场气氛非常热烈，感觉大家都很投入。总的来说，这次燕赵医学讲坛真的是让我大开眼界。中医药的魅力不仅仅在于它的疗效，更在于它的智慧和深厚的文化底蕴。希望以后还能有机会参加更多这样的活动，继续学习，继续进步！

古代岳麓书院学子在哪里上课？ 𐟏력䤻㥲𓩺“书院的学子们在哪里上课呢？许多游客可能会误以为教学斋是书院的教学场所，但实际上，讲堂才是古代书院的主要教学区域。讲堂是老师讲学论道的地方，相当于现代的教室。 𐟓 岳麓书院的讲堂位于中轴线上，是书院的核心建筑。讲堂的布置遵循“讲于堂，习于斋”的规制，书院初创时就有五间讲堂和五十二间斋舍。李允则在扩建书院时“中开讲堂”，进一步确立了讲堂的中心地位。 𐟎“ 古代书院的教学非常注重仪式感。通常在初一、十五开讲，有时清代也有日讲。开讲前，学生需前往文庙拜谒圣贤，然后回到讲堂上课。正式开讲前，学生要向老师行鞠躬礼，还有敬茶、鸣鼓等礼节。课堂上，老师坐在讲坛上讲经书一章，学生在台下认真听讲。下课后，学生再次向老师行鞠躬礼。 𐟛‹️ 进入讲堂内部，我们会看到讲坛上摆有两把木质椅子，这是古代山长和副讲的席位，同时也纪念了“朱张会讲”。椅子后面有一扇屏风，上面嵌刻了张栻撰写的《岳麓书院记》，明确提出了“传道济民”的人才培养宗旨。 𐟓š 朱张会讲是岳麓书院的一大历史事件。1167年9月，朱熹从福建来到长沙，与岳麓书院掌教张栻切磋学术，讨论“太极”“中和”问题近两个月，留下了“朱张会讲”的千古佳话，开创了书院不同学派会讲的先河。 𐟓– 那么，不上课的日子里，古代书院学子在做什么呢？他们主要是在斋舍自学和住宿。岳麓书院在清代曾有过百余间斋舍的规模。书院现存的斋舍有教学斋和半学斋两座。 𐟓œ 从斋名来看，“教学”很好理解，“半学”则源出《尚书ⷨﴥ‘𝣀‹：“惟敩，学半。”意思是说在教人的过程中才发现自己还需要继续学习，相当于学习了一半，有教中有学、教学相长的意思。 𐟎젦•™学斋门口的对联也体现了这种精神：“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿骛；学以致用，莫把聪明付蠹虫。”意思是提醒学子要勤学苦练，不要好高骛远；要学以致用，不要整天读死书、死读书。

[微风]【讲座预告】[哇] 如果穿越回古代，你能听得懂古人说话吗？古代的人是如何读诗词歌赋的？汉语的前世今生，你了解多少？从上古汉语到中古汉语，再到近代汉语和现代汉语，汉语经历了漫长的演变。为了让我们更加地了解汉语言，重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院副教授、重庆大学全球古典语文学研究中心主任、中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾𐟑‰万曼璐教授𐟑ˆ将于11月23日在成博为大家讲述汉语从最初的甲骨文再到如今的普通话的变迁和发展。讲座信息如下𐟑‡𐟑‡ 【主题】：汉语的前世今生【时间】：2024年11月23日 10：30——12：00 【地点】：成都博物馆负一楼学术报告厅【主讲人简介】：万曼璐，复旦大学文学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院副教授，重庆大学全球古典语文学研究中心主任。中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾，并在“喜马拉雅”“快手”等线上平台开设国学节目。重庆市语言学会理事，重庆大学教师教学发展中心培训师，超星教师发展研究院荣誉专家，重庆市“五一”劳动奖章获得者。主要研究方向为汉语史、中国传统文化。欢迎大家一起来探寻汉语的发展历程！[送花花][送花花] #博物馆奇妙漫游##汉语##博物馆请回答#

叶嘉莹：诗词星河中永恒的掌灯人叶嘉莹：诗词星河中永恒的掌灯人 2024年，叶嘉莹先生离开了我们，可她在诗词世界筑起的丰碑，永远屹立于文化长河之畔。叶先生一生以诗词为舟，渡岁月洪荒。她传承古典诗词精魂，是讲坛上熠熠生辉的“燃灯者”，从海外学府到国内高校，那一方讲台是她播撒诗意种子的田园，用纯正吟诵、细腻讲解，为莘莘学子开启通往唐宋风华、魏晋风度的秘径，让李白的豪放、杜甫的沉郁、李商隐的绵邈，在年轻心灵扎根，无数人因她领略古典之美，燃起钻研热情，文脉传承之火得以赓续。在学术研究领域，她恰似拓荒巨擘，深挖诗词“富矿”。其论著剖析诗词深蕴美学、内涵与历史痕迹，从文本细究到文化溯源，《迦陵论词丛稿》《清词丛论》等如璀璨明珠，以独特视角、深厚学养，梳理词史脉络、破解诗艺密码，在学界树起难以逾越标杆，拓宽诗词研究边界，让古典文学研究殿堂更见巍峨。更令人动容的是，叶先生历经忧患，却以诗词疗愈自我、惠泽世人。漂泊岁月，诗词是她的心灵归处；归国后，又倾囊捐赠，助力诗词传承事业，设奖学金、建学术机构，将毕生积蓄化作护持诗词传承的基石，这份无私纯粹，让诗词从“象牙塔”走进生活，让古韵在新时代振聋发聩，唤醒民族文化的深沉记忆，激励代代国人于诗词中寻根、滋养性灵，她是当之无愧的文化脊梁，功绩不朽，风范长存。

#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# 【文化七日谈】叶嘉莹远去天上亦有诗意 11月24日，著名学者叶嘉莹去世，终年100岁。叶嘉莹生前任教的南开大学在官网称她为“古典文学研究学者、南开大学讲席教授”。央视在今年初为她做的一个专题节目中称她为“诗词大先生”。百度百科介绍：“叶嘉莹主要从事古典诗词教学、研究和推广工作，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，改革开放40周年最具影响力的外国专家，中国政府友谊奖，感动中国2020年度人物。”网上更为通行的对她的赞誉是“白发的先生、诗词的女儿”“穿裙子的‘士’”。叶嘉莹高寿，被她影响过的中国人已历几代。尤其是对众多中国古典诗词的爱好者来说，叶嘉莹一定是他们难忘的领路人。笔者第一次知道叶嘉莹，是20世纪80年代，在新华书店偶然看到一本《灵谿词说》（缪钺、叶嘉莹合著），展卷之际顿时被清新的文风所吸引。第一次见到叶嘉莹的形象是在本世纪初，她成为“百家讲坛”最早的讲述人之一，出现在了央视的屏幕上。我想大多数人也跟我一样，是在最近20多年间知道了这个名字的。有趣的一点在于，叶嘉莹从来都是一位严肃的学者，无论是在大学课堂上，还是在荧屏里，她都不是“学术明星”，从未尝试过用“通俗化”的方式来讲诗词。人们之所以称她为“诗词大先生”，多少也是带着一种敬畏的。但为什么她的名字家喻户晓，连读诗的孩童都知道？（一位朋友的孩子得知叶嘉莹去世的消息后，感伤之余说：就是从她那里才知道原来女性也是可以被称作先生的。）我想，首先可能是她的传奇故事太吸引人了。从她的传奇中，让我们对她的人生品格产生了由衷的敬意。叶嘉莹少年时代遭逢乱世，四处漂泊，中年后又遇家庭变故，接连失去父亲、女儿和女婿，但无论处于何种境地都未能浇灭她对古典诗词的热爱和学术研究的执着。人们之所以称她为“士”，就是因为从她身上可以看到“士”的品格：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，以天下苍生为念，有宽大的胸怀与开放心态，有教化天下的社会责任感，有道德修养的自觉。从1979年主动申请不要任何报酬回国教书，她培养的学生遍布海内外，直到去世前，她已累计捐出3000多万元支持中华传统文化研究。古代之士，我们没见过，但今天的“士”我们看到了。其次，是因为她讲诗词时的魅力让人无法阻挡。读叶嘉莹的文章，始终气韵流动、毫不凝滞；听她说诗，始终充满激情。据说，南开的课堂上，叶嘉莹的课总是“人满为患”，甚至有一次连她自己都无法挤到讲台上。一位毕业于南开的年轻同事说，她就是因为听了叶嘉莹的课才爱上古诗词的。诗词是叶嘉莹度过艰难岁月的最大慰藉，看似纤弱的诗词，像坚硬的铠甲，帮她承受了那些生命不可承受之重。如她在点评陶渊明诗时所说：在精神上“任真”自得，在生活上持守“固穷”，故终能摆脱人生种种困惑与矛盾，而寻得脱身不移之止泊。这样的任真、固穷与淡泊，是叶嘉莹的魅力，反过来也证明了中国古诗词所具有的无穷意蕴。还有一个重要原因，那就是叶嘉莹有幸在她晚年遇到了中华传统文化一天比一天高涨的热潮。叶嘉莹当年决定回国，既是因为故国之思，同时也是基于古诗词研究者和教学人才的青黄不接。这些年里，她从未停下四处奔走讲学的脚步，一直不遗余力地进行古诗词在各类人群中的推广。今天的传统文化热，正是叶嘉莹一直期待的结果，也有她的一份功劳在。对于这一点，我想她一定是欣慰的。叶嘉莹曾在一首赠别诗中寄托了对远方友人的深切怀念，其中一句亦可用来送她此番远行：“为有风人仪范在，天涯此后足怀思。”（辽宁日报）

费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach），全名路德维希ⷥ𞷥ˆ—斯ⷨ𔹥𐔥𗴥“ˆ，是19世纪德国著名的哲学家和人类学家。他出生于1804年7月28日，逝世于1872年9月13日。费尔巴哈是德国法学家保罗ⷧ𚦧🰂𗥮‰塞姆里特ⷥ†费尔巴哈的第四个儿子。费尔巴哈早年在黑森州的海德堡学习神学，后因对黑格尔哲学产生兴趣，转至柏林大学学习哲学，并成为“青年黑格尔学派”的成员。他于1828年在埃尔兰根学习自然科学后任大学讲师。1830年，费尔巴哈匿名发表了第一部著作《论死与不朽》，抨击个人不朽的概念，拥护斯宾诺莎的人死后会被自然重新吸收的哲学。由于他的激进思想和不善演讲，费尔巴哈在学术界未能取得成功，并被永远驱逐出大学讲坛。费尔巴哈的哲学思想对后来的马克思主义哲学产生了重要影响，特别是他的人本主义思想。他的主要著作包括《宗教的本质》、《黑格尔哲学的批判》和《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》等。费尔巴哈的哲学主张唯物主义和无神论，他认为宗教是人类由于对自身本质和幸福的不了解而产生的幻觉，主张要解放人类，必须摒弃宗教的虚假神话，回归到现实世界的实践中。他的哲学观点是机械唯物主义的，其唯物主义的基本内核为马克思主义吸收和发展。1870年，费尔巴哈加入了德国社会民主党。

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