唐宋时期的国际学术直播_教你恢复前世记忆(2024年11月全新视觉)
「传古维新」《造像题记中的祈愿与实践》是由颜娟英编著的一部关于佛教造像题记研究的学术著作。颜娟英教授是美国哈佛大学艺术史博士,担任“中央研究院”历史语言研究所研究员,同时也是台湾大学艺术史研究所的合聘教授。她曾任中央大学艺术学研究所所长,研究专长为美术考古,发表过多篇重要的学术论文和专著 。 该书收录了三十六件展品及相关田野照片,分为六大主题,详细说明了发愿文的多元面向,包括莊嚴、崇因樹果、現世利益、修行實踐、佛法復興與往生淨土等。这些造像题记的拓片时间跨度从南北朝到晚唐,即五世纪到九世纪,覆盖了广泛的地域,其中包含了许多生动的图像和历代多变的书风 。 颜娟英教授在书中探讨了造像记与尊像之间的关系,造像记的渊源与发展,造像记的史料价值,以及造像记的艺术价值。她通过对造像记的分析,揭示了当时社会的宗教信仰、文化传统和艺术风格,为我们理解当时的社会提供了宝贵的第一手资料 。 此外,颜娟英教授还参与编写了《艺术史中的汉晋与唐宋之变》,这本书集结了“艺术史中的汉晋与唐宋转折”国际学术研讨会的成果,旨在推动汉晋与唐宋时期的艺术史研究 。 《造像题记中的祈愿与实践》是颜娟英教授在佛教造像题记研究领域的重要贡献,为学术界提供了丰富的资料和深刻的洞见。 《造像题记中的祈愿与实践》,颜娟英编著,历史研究院网页链接
姓“张”的绝美名字推荐,你值得拥有! ### 张姓的起源 𑊊关于张姓的起源,学术界主要有三种说法: 黄帝之后:据《史记》记载,黄帝之孙挥负责制造弓箭,因此被赐姓张。张挥因此被尊为张姓始祖,他的故乡河北省清河县也被认为是张姓的发源地。 统治者赐姓:历史上,许多统治者为了笼络人心、巩固政权,会将张姓赐给忠诚的臣子或归顺的异族首领。例如,诸葛亮将“张”姓赐给南蛮首领龙佑那;明朝开国皇帝朱元璋将“张姓”赐给他的蒙古族将领伯颜帖木儿。 改姓:三国时期,曹魏大将张辽的祖辈原来姓聂,后为了避祸而改姓为“张”。 张姓的历史变迁 张姓在我国历史上的发展大致经历了以下几个阶段: 春秋战国时期:张姓开始在各地繁衍,形成了以晋国为中心的张姓聚集地。这一时期,张姓名人辈出,如战国时期赵国的名将张仪,他以连横政策著称,对战国局势产生了重要影响。 秦汉时期:秦朝时期,张姓已成为全国性的大姓。汉朝时期,张姓开始向江南地区扩散,成为江南地区的一大望族。这一时期,张姓名人如汉朝名将张良、张飞等。 唐宋时期:唐代,张姓已成为全国第三大姓,仅次于李、王二姓。这一时期,张姓在全国范围内广泛分布,名人如唐代著名画家张萱、宋代诗人张耒等。 明清时期:明清时期,张姓已成为全国第二大姓,仅次于王姓。这一时期,张姓名人在政治、经济、文化、科技等各个领域均有建树,如明朝名将张居正,清朝名臣张之洞等。 近现代:近现代以来,张姓继续在全国范围内繁荣发展,涌现出了许多杰出的人物,如著名画家张大千等。 无论你是历史爱好者还是名字控,了解这些关于“张”姓的故事和变迁,都能让你对这个姓氏有更深的了解和感受。希望这些信息能帮你找到一个绝美的名字!
成都最近的旅游景点一日游 刚结束了在成都的亲子游,感受到了这座城市的独特魅力~ #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 成都一日游行程安排:上午四川大学博物馆,下午江南馆街唐宋街坊遗址与成都裸眼3D大屏。 交通: 1️. 首日抵达成都双流国际机场,市内交通便利,地铁覆盖广泛。 2️. 共享单车也是不错的选择,骑行游览城市风光 四川大学博物馆늦餸前往四川大学的望江校区,博物馆免费开放。这里有丰富的动植物标本和独特的艺术专题展,展现了四川的学术发展。游玩时长约5小时,适合亲子互动。博物馆内的唐卡展览引人注目,适合孩子们了解传统文化。 江南馆街唐宋街坊遗址️ 接下来前往江南馆街,感受唐宋时期的历史韵味。遗址内出土的文物如瓷器和佛像,展现了时代的变迁,适合孩子们学习历史。 成都裸眼3D大屏 最后来到成都裸眼3D大屏,体验新奇的视觉冲击。坐在街角,享受咖啡的同时,欣赏大屏幕的精彩内容,适合全家人一起放松。 午餐选择了蜀大侠火锅,适合家庭聚餐,享受正宗的四川风味。 住宿选择了成都东方广场假日酒店,位置优越,舒适的环境放松。 特产推荐: - 海会寺白菜豆腐乳,辣味独特,适合带回家分享。 - 金钱板,传统乐器,适合孩子们了解地方文化。 - 鸡米芽菜,清雅淡香,拌饭味道极佳。 #家庭出游# #成都特产# #历史遗址# #火锅# #博物馆# #成都旅游# #城市探索# #亲子游#
天美国画考研必看学术书籍推荐 ❗️❗️❗️《中国绘画史》潘天寿 这本书按照朝代顺序编写,重点阐释了唐宋至明清时期的中国绘画。书中不仅详细描述了中国绘画的发展历程,还深入讨论了与中国画相关的文学和美学知识。适合专业人士和研究人员阅读。 ❗️❗️❗️《中国画论史》葛路 这本书按照时间顺序,精选和整理了古代画论,形成了一本精炼的中国古代画论发展史。内容丰富,适合学术研究。 ❗️❗️❗️《美的历程》李泽厚 李泽厚是中国美学研究的重要人物。全书分为十个部分,从远古时期到明清时期,多角度阐述了中国文化和美学的发展脉络。 此外,还有一些值得一看的书籍,如王伯敏的《中国绘画通史》、宗白华的《美学散步》以及巫鸿的《美术史十议》等,都是美术学术领域的经典之作。
江南秀才多的奥秘 🠦#34;南国多秀士",这古老的赞誉揭示了江南地区在历史上文人才辈出的现象。在科举的漫长岁月里,江南出状元的比例竟超过了40%,而南宋时期,江南士子在进士中的占比更是逼近七成,这不禁让人好奇,为何江南能孕育出如此多的秀才呢? 深入探究,我们发现这一现象自唐宋时期开始尤为显著。那时,中国的文化重心逐渐由北方向南方转移,尤其是东南地区。这一变迁与东南士人群体的崛起息息相关,他们凭借卓越的才智和深厚的学术积淀,不仅在政治、文化舞台上大放异彩,更对整体中国文化产生了深远的影响。 𑠩㤹,为何东南士人能在唐宋之后迅速崛起呢?原因有多方面: 1️⃣ 经济重心南移:唐中期以后,南方特别是东南地区的农业、手工业和商业得到了空前的发展,为文化教育事业提供了坚实的物质基础。 2️⃣ 北方士人南迁:唐末五代十国的战乱导致北方社会秩序动荡,大量北方士人选择南迁避难,他们带来了先进的文化理念和技术,与本地士人相互交融,共同推动了东南地区文化教育事业的发展。 3️⃣ 科举制度的完善:科举制度在唐宋之际日益完善,成为选拔人才的主要途径。东南地区得益于经济繁荣与教育发达,士人普遍受到良好教育,科举应试能力较强,从而进士及第人数显著增加。 𘜥士人群体的崛起及其对文化的巨大贡献,不仅改变了中国古代文化的地理分布格局,更推动了文化多元性的发展,促进了南北文化的深度融合与创新。这一过程孕育了新的文化形态与思想潮流,使得江南地区在历史上一直闪耀着文人的光芒。
越窑古瓷:霸气与生动的完美结合 江南唐宋时期的越窑秘色瓷,以其温柔恬静、婉约清丽而闻名,但越地的人文风情中同样蕴含着霸气与澎湃。一只充满活力的摩羯鱼杯,仿佛是钓鱼爱好者们无奈剪线的梦中之物,它的存在显得如此独特而硬核。 五代时期的越窑青釉摩羯鱼杯,在杭州吴山广场的地铁建设工地上被发现。这件器物的构思新颖,造型独特,先以模具制作出大体轮廓,再进行细节雕琢与贴塑。关于摩羯形器的用途,学术界尚有不同看法。有学者认为它是酒船,其设计融合了通之形与摩羯之纹,再与船的意象结合;也有学者认为它可能是水盂或灯盏。 这件摩羯形器是近年来越窑出土同类品中较为完整的一件。之前仅在宁波地区的港口遗址和东钱湖窑址中发现过零星的残片。这表明它很可能是由宁波地区的窑场生产的。类似的产品在印度尼西亚爪哇北岸外海的井里汶沉船中也有发现,虽然造型几乎一致,但釉层已全部脱落。同船出水的还有大量越窑青瓷,数量可能达到数十万件,主要以刻花碗、盘为主,还有凤鸟、卧鹿等仿生造型器物,这证明了越窑青瓷远销海外的历史。 宁波港,即唐代的明州港,是江南地区交通条件优越的大港。随着“明州商帮”在东亚贸易圈的迅速崛起,明州港成为东渡日本的最近捷港口。晚唐时期,它跻身全国四大名港之列,成为大唐面向东亚和东北亚的核心口岸。唐、五代、北宋时期,明州港是越窑青瓷销往日本、朝鲜半岛的最主要港口,也是输往东南亚、南亚、西亚和非洲的主要港口之一。
探秘辉县百泉:古建筑的瑰宝𐊨🧙,一个隐藏在河南的古建筑宝库,拥有九十九座古建筑,每一座都承载着历史的厚重。其中,卫源庙最为引人注目,这座始建于隋代的建筑,是为了祭祀卫源之神而建。尽管现存建筑是明代早期的,但依然保留着唐宋时期的柱础,见证了历史的变迁。 孔庙,坐落在苏门山腰,是明代建筑中的瑰宝。庙内的大成殿,以其无梁建筑的特点,展示了古代建筑的独特魅力。龙亭,重檐八角,是清康熙年间的杰作,每一片瓦片都透露着历史的韵味。 太极书院,始建于五代,后改为百泉书院,再到清乾隆十五年成为乾隆行宫。这座书院不仅是学术的殿堂,更是历史的见证。此外,还有始建于元代、重建于清代的清晖阁,以及天爷庙明代建筑群等,每一处都散发着浓厚的历史气息。 2001年,辉县百泉被列为第五批全国重点文物保护单位,这不仅是对其历史价值的肯定,也是对其文化价值的认可。如果你有机会来到这里,不妨亲自感受一下这些古建筑的魅力,它们会带你穿越时空,回到那个充满智慧与勇气的时代。
「学术研究」新疆昭苏波马金面具的宝石工艺及年代新识:波马金器中有面具、包金剑鞘、戒指、盖罐等器物,其中不少镶嵌有宝石,学者依据颜色将其定名为“红宝石”。这一定名似乎已成定论,并被后续研究者普遍采用。2018年,西北大学文化遗产学院与伊犁哈萨克自治州博物馆合作开展馆藏文物保护与研究工作,在对波马金面具进行观察时发现这些镶嵌的宝石颜色呈橘红色,该色彩与红宝石的艳红色尚有一定差别。根据以往对古代宝石的研究,我国古代彩色宝玉石的使用有三次高潮,分别是汉魏、唐宋和明清时期,在第二次高潮即唐宋时期我国才出现了真正的红宝石(Ruby)。因此,我们对波马金面具镶嵌的宝石进行了成分检测、种类鉴定和镶嵌工艺观察。在这个过程中,我们还获取了可用于测年的样品并进行了碳十四测年,进而为进一步研究波马金面具的制作年代提供了依据。新疆昭苏波马金面具的宝石工艺及年代新识
定窑:白瓷中的璀璨明珠 说到白瓷,就不得不提到“定窑”。定窑可是中国传统制瓷工艺中的瑰宝,宋代六大窑系之一。它是在唐代邢窑白瓷之后兴起的,主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村、野北村及东燕川村、西燕川村一带。因为这些地区在唐宋时期属定州管辖,所以得名定窑。 定窑最初是民窑,但在北宋中后期开始为宫廷烧造瓷器。它最早创烧于唐代,极盛于北宋和金代,终于元代。定窑以产白瓷闻名,但也烧制黑釉、酱釉和绿釉瓷,分别被称为“黑定”、“紫定”和“绿定”。 定窑的发展历程 定窑是从邢窑发展而来的。随着历史的变迁,定窑的地域、瓷土料和制瓷工艺都发生了变化。定窑最大的贡献就是在中国陶瓷发展的历史上留下了辉煌的一页。它的产品以白瓷为主,但也烧制酱、红、黑等其他名贵品种,如黑釉(黑定)、紫釉(紫定)、绿釉(绿定)、红釉(红定)等。这些品种都是在白瓷胎上罩上一层高温色釉。 定窑的分类 定窑还有北定和南定之分。北宋之前,定窑窑址在北方的定州,烧制的物品称为北定;宋室南迁之后,定窑工人一部分到了景德镇,一部分到了吉州,称为南定。在景德镇生产的釉色似粉,又称粉定。 定窑的品种 经过几代学者的研究,学术界认可的定窑品种有很多,包括白釉、黄釉、褐釉、黑釉、紫釉、红釉、绿釉、金花、鹧鸪斑、加彩、白釉刻划印花、黑釉白花、褐釉刻印花、黑釉刻印花、白釉剔绘黄花、内外刻花、内外划花、内外印花、外刻内印花、白釉酱口、黑釉酱口、豆青地剔白花、白地绘黑釉花、唐三彩、咖啡色釉绘花、白釉剔黑花、青釉剔划白花、白釉黑花等。 定窑的遗存 多年来,我在遗址考察中发现了很多定窑的遗存,包括仿钧、绞胎、绞釉、素瓷、宋三彩陶器、仿辽三彩陶器等。定窑的生产规模宏大,品种繁多,多为碗、盘、瓶、碟、盒和枕,也产净瓶和海螺等佛前供器,但数量极少,主要是作为贡品进入宫廷。故宫博物院收藏的“定州白瓷孩儿枕”,就是定窑瓷器的代表作之一。 定窑在中国陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔,它的白瓷产品不仅深受人们喜爱,而且产量大,影响深远。
2024年11月24日,中国诗词界的泰斗、百岁高龄的叶嘉莹先生在天津逝世,享年100岁。叶嘉莹先生的一生,是中国近现代文化史上的一个传奇,她不仅在学术上取得了卓越成就,更将毕生精力奉献给了中国诗词的传播与推广,影响了一代又一代的读者和学者。 叶嘉莹,1924年生于北京,自幼酷爱诗词,16岁时考入辅仁大学国文系,师从著名学者顾随先生。顾随先生的言传身教,使叶嘉莹在古典文学领域打下了坚实的基础。1945年,叶嘉莹毕业留校任教,开始了她的教学生涯。1948年,她赴台湾大学任教,后又辗转至美国哈佛大学、加拿大哥伦比亚大学等多所高校,成为国际知名的汉学研究者。 先生的学术成就主要集中在唐宋诗词的研究上。她的《迦陵论词丛稿》《唐宋词十七讲》等著作,深入浅出地解析了唐宋词人的艺术特色和历史背景,为后人提供了宝贵的学术资源。她提出的“兴发感动”说,强调了诗歌创作中的情感共鸣,对现代诗歌理论产生了深远影响。 除了学术研究,叶嘉莹更是一位杰出的诗词传播者。她一生致力于将中国古典诗词推向世界,让更多的读者感受到诗词的魅力。1979年,叶嘉莹回到祖国,开始在国内各大高校巡回演讲,她的讲座常常座无虚席,吸引了无数诗词爱好者。 课堂上,她总是用平易近人的语言,结合自身的感悟,带领学生进入诗词的世界。她曾说:“诗词是心灵的慰藉,是情感的抒发,是文化的传承。”她希望通过自己的努力,从而增强民族文化的自信。 她不仅是一位传统的学者,更是一位勇于创新的教育家。她深知,传统文化的传承需要与时俱进。因此,她在教学中不断探索新的方法,通过现代音乐重新演绎古诗词,使古典文化焕发出新的活力。 叶嘉莹先生的逝世,是中国文化界的一大损失。但她的精神遗产将永远流传。她的一生,是对传统文化的坚守与传承,是对学术追求的执着与热爱,更是对社会的责任与担当。她用实际行动证明了,文化的力量可以跨越时空,影响深远。
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