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乾嘉朴学家学术札记直播_乾嘉学派十大名人(2024年12月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

乾嘉朴学家学术札记

漆永祥《乾嘉考据学研究》书评 𐟓š 漆永祥的《乾嘉考据学研究》虽然不严格属于历史学的范畴，但它在文献学和汉文领域内具有极高的价值。 𐟑袀𐟏렦𜆦𐸧奯𜌧”˜肃漳县人，北京大学中国语言文学系和中国古文献研究中心的教授。他的研究领域包括中国古文献学史、清代考据学、宋诗整理与研究、《燕行录》研究、东亚学术与文化研究以及中学语文教学与高考等。他的著作有《乾嘉考据学研究》、《江藩与〈汉学师承记〉研究》、《清学札记》、《(汉学师承记)笺释》(上下)、《全宋诗》(合作)、《书林清话(外二种)》、《东吴三惠诗文集》、《江藩集》、《汉学商兑汉学商兑赘言》、《欲觅金针度与人—中学语文与高考论集》等十余种。 𐟓– 本书主要分为两个部分：前半部分介绍乾嘉考据学派的成因、方法、派别以及从惠东到钱大昕等主要代表人物间的学术传承；后半部分探讨思想得失及部分散论余论。内容紧凑且无赘余，各部分衔接得非常好。 𐟌Ÿ 漆永祥用最简单的语言概括了最广阔的知识，不同于部分历史专著的语言赘余，他的文字运用相当出神入化。这本书以极高的实用性成为了解和学习乾嘉考据学派的重要依据，甚至可以作为大学教本使用。书中论述的古代学者，作者都会用最精炼的语言进行概括说明，并将其的思想传承与后代延伸详细叙述出来。 𐟒ᠦˆ‘在读这本书时感到十分遗憾，如果当年本科便有这本书，那一定能省下许多力气，不用自己浪费时间查阅资料。

2023年语言学必读书单推荐如果你对语言学感兴趣，那么这份书单绝对不能错过！2023年最新语言学书单，涵盖了汉语史的多个方面，带你深入了解语言学的奥秘。程千帆全集（第一辑）𐟓š 《程千帆全集》第一辑收录了现当代著名文史学术大家程千帆先生的经典著作。包括《校雠广义》、《史通笺注》、《文论十笺》和《唐代进士行卷与文学》。特别是《校雠广义》，分为《目录编》、《版本编》、《典藏编》和《校勘编》，内容丰富，资料翔实，被誉为“校雠学重建的奠基之作”。乾嘉“理必”科学观念与方法𐟔슨🙦œ줹榘牢糖œ利教授主持的国家社科重点项目“乾嘉学者段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》中科学方法和理念研究”的研究成果之一。通过新理念、新角度、新方法对段玉裁和王念孙的经典著作进行多方面的研究，揭示了古代学者在科学思想上的原创成果。乾嘉皖派的理必科学𐟌𑊦œ줹椻Ž乾嘉考据学入手，揭示了皖派学者在“理证”和“求是”方面的学术建树。论证了戴震的理必、段玉裁的理校和王念孙的理训之间一脉相承的学术范式。从理性思维的角度，发覆了他们在科学思想上的原创成果。上古汉语语气副词研究𐟓– 这本书系统地研究了上古汉语语气副词的历史发展、来源与形成过程、语法分布与语用功能。从古汉语语气副词的范围和分类、历史演变、位置与分布以及近义语气副词的语用区分等方面进行了深入探讨，解决了许多学界悬而未决的问题。这些书籍不仅展示了语言学的研究成果，还为我们提供了新的研究视角和方法。无论你是语言学爱好者还是专业研究者，这份书单都值得一读！

如何轻松搞定中国哲学史？𐟓š 嘿，大家好！今天我想和你们分享一下我整理的中国哲学史思维导图。作为一个博士生，我觉得有必要把这个复杂的历史简化成一张图，方便大家理解。这个思维导图不仅是我个人整理的，还参考了很多资料和书籍。下面我会详细介绍一下各个部分。一、先秦哲学 𐟌🊥„’家：孔子：孔子的思想主要是仁学，提倡克己复礼、仁者爱人。他认为礼制很重要，要恢复周礼，还要正名。认识论方面，他主张生而知之、学而知之、困而学之。孟子：孟子的思想是仁政，提倡以德行仁、民贵君轻。他认为人性本善，提出了四端说，还讲到了养气说。荀子：荀子则认为人性本恶，需要化性起伪。他提倡天行有常，即天道自然，人要顺应自然规律。道家：老子：老子的思想是道论，认为道生万物、无为而治。他提倡辩证法，比如有无相生、难易相承。人生观方面，他主张清虚自守、守柔贵雌。庄子：庄子的思想是逍遥游，追求绝对自由，提倡坐忘心斋。他认为万物齐一、物我两忘。墨家：墨子：墨子的思想是兼爱非攻，提倡兼相爱、交相利。他还讲到了尚贤尚同，尊贤重能、社会平等。逻辑学方面，他提出了三表法、类故说。法家：韩非子：韩非子的思想是法术势相结合，提倡以法治国、重刑重罚。其他流派：阴阳家：邹衍的五行相生相克理论。名家：惠施和公孙龙的名实之辩。二、秦汉哲学 𐟏𑉥ˆ黄老之学：无为而治、与民休息。董仲舒：儒家与阴阳家结合，提出天人感应、三纲五常。三、魏晋南北朝哲学 𐟌„ 玄学：王弼、何晏：贵无论，以无为本。郭象：独化论，万物独化于玄冥之境。佛学传入与融合：般若学、涅槃学。四、隋唐哲学 𐟌𘊤𝛦•™宗派：天台宗、华严宗、禅宗。修行方法包括观想、念佛、顿悟。儒释道融合：儒学与佛道思想相互渗透。五、宋元明清哲学 𐟌🊥˜Ž理学：程朱理学：程颐、程颢、朱熹的天理说、格物致知。陆王心学：陆九渊、王阳明的心即理、致良知。清代哲学：朴学：乾嘉学派，重视考据、训诂（戴震等）。实学：经世致用思想，反对空谈（王夫之、顾炎武、黄宗羲）。总结 𐟓 这个思维导图只是一个大纲，具体内容还需要大家自己看书研究。后期我可能会出几期视频来详细讲解这些内容，比如轴心时代的中西哲学史美学史文艺学理论等。希望对大家有所帮助！如果有任何问题或建议，欢迎随时联系我哦！祝大家学术顺利，中秋节快乐！𐟎‰

内亚视角：北魏皇帝新探《黑毡上的北魏皇帝》这本书主要讲述了十六国与北朝时期鲜卑元魏政权的编年史。从东汉灵帝、献帝时期开始，北方游牧民族对中原地区的人口、政治、语言、文化等方面产生了深远的影响。到了308年，匈奴军事贵族刘渊称帝，建立了前赵国，标志着北方游牧民族政权正式登上中国历史舞台。在后代文献中，这些少数民族首领及其建立的政权被汉化，其统治模式、治理细节、权力分布等也都被汉式话语结构所涵盖。在前人的研究中，《北史》、《魏书》等汉文文献成为具有绝对权威的价值标准。即使在内亚研究兴起后，有关内亚政治体系、继嗣体系与信仰体系的重构，也难以摆脱前代汉学家与史学家所建构的“考据学”、“编年史学”、“史料学”的桎梏，忽视了内亚话语和内亚视角的其它可能性。进入近代以来，一些国外汉学家如斯坦因、伯希和、塞诺等，以及中国少数民族史学家如韩儒林、马长寿等，都在一定程度上摆脱了对汉文文献的过度依赖。伯希和在继承乾嘉学派严格考据的学风的基础上，大力发掘相关考古资料和域外文献，开拓文化视角；塞诺则充分利用了社会科学的长期发展成果，广泛吸收新史学、历史社会学、文化人类学、宗教学等学科体系和学科方法，为内亚研究作出新的方法论贡献；韩儒林在前人的研究基础上，全方位利用语言学与外语资料，在语言学方面，通过重构东胡语、中古汉语、满-通古斯诸语、经典梵语等死语言，来重建一个业已消失在历史档案和现代民族志资料之中的古代文化社会；在外语方面，将有关内亚的“信史”的范围扩展到蒙古文的《黄册》、《黄金史纲》、《蒙古源流》，波斯文的《史集》、《世界征服者史》，满文的《满文老档》当中，为我国内亚史与边疆史的学科建设和关于中国古代少数民族对于权力文化认知的社会事实作出了巨大的贡献。在这些学者的大力推动下，内亚史的研究逐渐成型，让中国古代史与中国少数民族史的研究者反思对汉文文献的过度依赖，以及对于基本社会文化的建构漏洞。

陈寅恪：一位传奇的历史学家 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鹤寿，江西省南昌府义宁州（今江西省修水县）人，生于湖南长沙。他是中国现代历史学家、古典文学研究家和东方史学家，曾被选为中央研究院院士，也是民国时期清华大学国学院四大导师之一（其他三人为梁启超、王国维、赵元任）。陈寅恪通晓二十多种语言，他的史学研究脱胎于乾嘉考据学，著有《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》。严耕望将他与钱穆、陈垣、吕思勉并称为“现代四大史学家”。冯友兰回忆说：“我于1920年到美国哥伦比亚大学研究生院做研究生时，同学们中流传着一个说法：哈佛大学的中国留学生中有一个奇人陈寅恪，他性情孤僻，很少社交，所选课程大都是冷门。”（冯友兰：《怀念陈寅恪先生》）陈哲三说：“俄国人在外蒙发掘到三个突厥碑文，学者们纷纷研究，但都莫衷一是，不懂不通。陈寅恪的翻译解释，各国学者毫无异辞，同声叹服。唐德宗与吐蕃的唐蕃会盟碑，许多学者如法国的沙畹、伯希和等人都无法解决，陈寅恪的翻译也让国际学者满意。”（陈哲三《陈寅恪先生轶事及其著作》） “陈师每次上课，必携带要引用的书籍多种，以黄布包裹，拿到课堂，放在讲台。遇须引证的重要文句，必写在黑板。陈师夏秋季常穿蓝布长衫，冬春季常穿长袍马褂。来校，常夹黄布书包，进入课堂，就提出要讲的专题，逐层阐释，讲至入神的地方，往往闭目而谈，至下课铃响，还在讲解不停，真是诲语谆谆，从无倦容。”（罗香林《回忆陈寅恪师》）陈寅恪不仅是一位杰出的学者，更是一位令人敬仰的历史学家。他的思想和成就将永远影响着一代又一代的学者和历史爱好者。

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