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学术场域分类有哪些直播_《答案网》在线使用(2024年12月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

学术场域分类有哪些

研究生学术热情：冰与火之歌学术热情是学者们进行学术研究的原动力，对于研究生来说，它是通往学术之路的内驱力。然而，学术热情在研究生的学习过程中是如何变化的呢？本研究通过个案研究方法，深入探讨了这一问题。 𐟔 研究方法本研究采用了个案研究方法，通过访谈、实物收集和参与式观察来收集研究资料。 𐟓Š 资料分析与研究结果学术热情的变化过程：研究发现在研究生就读期间，学术热情经历了萌发、建立、衰退、调适和幻灭五个阶段。这一过程如同“冰与火之歌”，充满了挑战与变化。学术热情变化的原因：研究揭示了学术热情变化的深层原因，即学术场域中个体情感的积累。这些情感如同“看不见的手”，在学术热情的变化中起到了关键作用。 𐟔젧𛓨𘎨学术热情的波动性：研究指出，学术热情具有外生性和波动性，这意味着它受到多种因素的影响。推力与拉力的作用：学术热情的变化受到“推力”和“拉力”的共同作用。“推力”通常表现为负功能，而“拉力”则具有正功能。学术热情的衰减实际上是推力大于拉力的结果。情感能量的重要性：在学术生态中，情感能量是学术热情变化的关键因素。个体在学术系统中学术权力的缺失会导致情感能量的逐渐消耗。 𐟌Ÿ 关键词学术热情研究生培养学术指导学术环境通过这些研究，我们希望能够更深入地理解研究生学术热情的变化过程及其原因，为学术指导和实践提供参考。

周末两天的国际研讨会见闻 𐟓š 上周末，我有幸参加了一场盛大的国际研讨会——数字时代信息化教学设计研究国际研讨会。这场会议在南京师范大学历史悠久的100号楼举行，由我的导师精心组织。虽然我未能全程参加，但即便间歇性地参与，也收获颇丰。一个月前，导师就在群里征集论文，但由于自己没有特别突出的成果，我决定不提交，希望下次能有更多收获。这次会议吸引了众多教育技术界的知名人士，包括汪琼教授，她是我非常敬佩的老师。在下午的圆桌论坛中，汪琼教授分享了虚拟教研室建设的经验。她特别提到了教师读书会，认为这是数字时代的一种新型教师学习场域和教研模式。与传统教研模式相比，读书会具有去中心化、知识+社交双功能、相对非正式和自组织性等特点。教师们通过读书会可以获得哪些帮助？哪些是最重要的收获？这些问题不仅可以从学理层面考察，也可以通过实证研究从用户端来归纳。十月份的研讨会很频繁，一场接一场，每一场都充满了学术气息和前沿思考。希望未来能有更多机会参与这样的活动，不断学习和进步。

杭州单向空间：许知远的精神乌托邦如果你对许知远有点了解，那你一定知道他的《十三邀》和《单读》。杭州的单向空间书店，简直就是许知远的精神世界在现实中的投影。这里的装修风格、主题展书区和店内音乐，都充满了许知远的味道。每次走进单向空间，都像是在看一集《十三邀》或者听了一期《单读》，许知远仿佛就在你身边，立体又鲜活。单向空间的书架分区非常有趣，每个区域都有一个主题。比如历史书籍区，仿佛在鼓励你：“鼓起勇气读一本厚重的历史书吧！”社科学术区则提醒你：“不做‘乌合之众’。”这些主题让书籍的分类更加具体，语言风格也充满了许知远的个人魅力。在纸质阅读越来越边缘化的今天，许知远坚持认为：“书店不可能消亡，在未来，它一定具有更多的可能性。”所以，他创立了单向空间，这不仅是一家书店，更是一个精神内核丰富的场域。单向空间不仅卖书、卖文创产品，还提供阅读、思考和人文智力的平台。单向空间的面积超过2400平方米，分为三层楼，全挑空设计。虽然这个体量在如今动辄几千平方米的商场连锁书店中并不算突出，但它的独特魅力在于细节。一进门，你就会看到一面12米高的超高书墙，单向空间称之为“Knowledge Map单向人文地图”。这面墙上的书籍都是书店推荐的经典，涵盖了古典哲学、启蒙运动、当代社会问题、文学艺术及生活审美等多个主题，形成了一张纵横交错的知识路径图。二楼主要是人文社科、生活、艺术和文学图书，还设有咖啡区和茶酒馆区，喜欢喝茶、喝咖啡和喝酒的人都能在这里找到自己的选择。三楼则是“重度买书患者”的福地。二手书流转平台多抓鱼在这里设有平台，你可以轻松卖掉闲置书籍，也可以买到经过正版鉴定和消毒翻新的二手好书。总之，如果你热爱《十三邀》和《单读》，如果你是一个重度买书患者，那你一定不能错过杭州的这家单向空间书店！

福柯的异托邦：探索空间的另一维度 𐟌Œ 很久以前和朋友聊起一个想法时，福柯的一篇文章重新进入了我的视野。这个想法叫做“喷泉是人生的中点站”（图5）。我一直对“中点站”这个概念很感兴趣，后来在liminal space（阈限空间）的讨论中反复出现。新的存在和梦核这些场域话题的讨论中，我认为都应该回到福柯最初的这篇文章来思考这些问题。更值得一提的是，我们对于超现实艺术的思考以及它和新时代摄影或其他媒介艺术的反复出现的研讨，但这些不在本文的讨论范围内。福柯的《异托邦》一文提到了六大原则，这里不再一一赘述，主要分享一些我认为最有价值的笔记总结。 ——我是分割线—— 福柯在《Of Other Spaces》中明确提到，结构主义体系下最重要的两大维度是时间和空间。两者之间致命的关联性几乎在整个西方的学术语境下占据了绝对地位。伽利略最颠覆性的理论并不是日心说，而是他思想中对于一个无限延展、无穷尽外在空间的设想。正是这一无穷尽的空间颠覆了中世纪的内核。由此，延展性替代了具体的本地性。场域之间的相互作用关系，对于我们这个时代的意义在于“空间”的概念。我们并不生存在一个特定的可以被涂抹颜色的空间之下，而是在无数个空间之间互相依存且无法互相颠覆的关系网络之中。正是这无穷尽的关系网络的空间中，衍生出了最吸引福柯的一类空间，称之为异托邦。异托邦如同镜子，它是两极化之间的一种对立，虚拟和现实之间的依存关系。其本质同时神秘却又有实在以及具体的空间感，这种矛盾的特性共存下产生的空间，我们称之为异托邦。讨论到墓地的特殊性时，福柯提及了墓地文化的演变。我们（这里明显特指西方语境下的老百姓）对于死亡的恐惧要推进到去神秘化之后人们对于往后余生转世说的怀疑开始，从而曾经在城市中央的墓地（依附于教堂）才转变到了城市外的一个异空间，就好比山里的一个公墓，那成为了一个全新的存在且又不存在的虚拟城市。同时有无数时空存在的，比如一个舞台。这里时间的意义丧失，溶解或者以其他方式沉淀。充斥着矛盾性但又切实地共存。有如具体的巴别塔（如博物馆图书馆），由此形成的是时间的巴别塔，无限无穷时间的堆叠。异托邦具备要求通过某一仪式或通道进入的需求（图7），就像一个黑洞和白洞的关系。 ——我是分割线—— 理解异托邦，是理解当代艺术最重要的基本概念之一。这类基础文献应该成为学者和艺术家反复追溯的源头。

名校毕业生找工作难？这本书帮你解开谜团你有没有想过，为什么同样是名校毕业，大家找工作的差距却这么大？为什么985的名校生还会自嘲为“废物”？今天我推荐一本书，叫《金榜题名之后：大学生出路分化之谜》，作者是复旦本硕、香港大学博士在读的郑雅君。这本书主要讲了重点大学毕业生在毕业后的出路和职业前景上的差异。虽然这些学校寄托了无数家庭的梦想，但并不是每个人都能如愿以偿。那么，是什么造成了这种差异呢？通过对两所顶尖高校（清华和复旦）毕业班学生的深度访谈，这本书揭示了一个隐藏的挑战：你是否洞察了大学场域的“游戏规则”，掌握了那些“默认”为常规的认知和实践模式。书里提到，家庭背景的优势不仅提供了雄厚的物质支持，更重要的是传承了一套关于“上大学”的文化技艺。这使得那些出身优渥的大学生在激烈的竞争中抢占先机，而家境平平的学生则更容易错失机会。此外，这本书还关注了意义感在获得出路中的重要作用。在当前的制度背景下，内化主流价值信念、扩充“文化工具箱”有助于帮助大学生走出生涯目标迷失的困境，从而更高效地利用大学资源，获得生涯出彩的机会。虽然这本书有点学术性，但我觉得迷茫的大学生读起来刚刚好。我自己也是面临毕业找工作的博士生，感觉就像是照了镜子一样，看到了自己一路以来的求学之旅。其实，迷茫也不是说完全没有目标，而是路径不清晰。知道自己想要什么以后，达成目标的路径却不明确。这种迷茫从高中就开始了。高中时成绩不突出，但高考考出了自己最好的成绩；放弃了记者理想，决定考研，然后考上了；想从事学术工作，所以硕士基本没有实习，而是选择积累科研经验；读了博士，继续学习如何做科研。这些所谓的“成就”，有一些是目标驱动的，但更多的是稀里糊涂地努力，因为“幸运”地拥有了不错的结果。不管是学习还是和人交往，都羞于功利主义导向。但如果在这个过程中，我能获得更多指路人的相助，了解更多的信息，或许我的发展和处境会比现在更好。总之，这本书值得一读！希望它能帮你找到一些答案和方向。𐟓š

如何理性看待布迪厄的理论？最近有一篇学术随笔在网上广为流传，主要是针对学术界对布迪厄理论的滥用现象。这篇文章之所以受欢迎，是因为作者指出了一个让人共鸣的问题：学术界对布迪厄的理论概念存在严重的误解。无论是美国还是中国，甚至德国，都有这种情况。滥用布迪厄理论的后果是，很多人只是表面上附庸风雅，实际上并不真正理解布迪厄的理论。很多概念甚至被扭曲了原意。作者将理论家大致分为两种类型。一种是天马行空的学者，他们的观点零散，需要后人去解释，比如齐美尔和福柯。另一种是博采众长的学者，他们善于用别人的理论来构建自己的框架，比如帕森斯和吉登斯。布迪厄也属于后者。布迪厄的核心概念几乎都不是完全原创的。比如，“场域”和帕森斯、卢曼的系统理论有密切关系；“惯习”和“幻象”与功利主义有关；“资本”则与马克思主义有关。布迪厄的独特之处在于他的理论框架早在《实践理论大纲》中就已经搭建好了。此后，他一生的工作都在致力于通过经验研究来充实和论证自己的理论框架。刘思达认为，布迪厄之所以火热，和他的经验研究有很大关系，他的经验研究让他的理论变得通俗易懂。作者提出了三种避免误用、滥用布迪厄理论的方法：整体疗法：布迪厄的概念都是“借来的”，他的独特之处在于对这些概念的整合。因此，理解和引用布迪厄时，不能仅仅单独理解和使用某一个概念，必须从整体来把握这些概念，尤其要把握这些概念之间的关系。本土疗法：直接与“社会学本土化”这个命题对接。美学疗法：这篇文章非常尖锐地批判了布迪厄的理论。作者指出，布迪厄的理论绝不是完美的（没有任何一个理论是完美的），我们不能沉迷其中，而是要不断去反思布迪厄的理论前提。实际上，这也反映了布迪厄其人其理论的“矛盾”之处。如前所述，他与某些理论有着纠缠不清的关系，但他却极力反对功利主义、功能论、马克思主义。他的理论立基于结构主义，但他的论证中却常常表现出诠释取向。他一生都在关注人的境况和不平等问题，但却笔触冷峻，像一个开了上帝视角的“局外人”，很少展现出列维斯特劳斯那种热烈的、浪漫主义的人文情怀。总之，这篇随笔深刻地指出，对于布迪厄的理论，我们要通过多种“治疗”，批判性反思，而不是照单全收。

确保人工智能安全、可靠、可控，有利于人类文明进步，是人工智能发展必须解决的重要课题。党的二十届三中全会《决定》作出“建立人工智能安全监管制度”“完善生成式人工智能发展和管理机制”等重要部署。如何加强人工智能治理，有效防范化解人工智能发展带来的各类安全风险，不断提升人工智能安全监管的制度化、法治化水平？本期学术版围绕这些问题进行探讨。 ——编者提升生成式人工智能三大风险治理能力中国政法大学刑事司法学院教授刘艳红生成式人工智能在技术运行上可分为三个阶段，即前置性学习训练及人工标注辅助算法升级的准备阶段，输入数据进行算法处理得出生成物的运算阶段，生成物进入社会加以运用的生成阶段。我们要深入分析生成式人工智能的运行机理，把握各阶段安全风险形成与发展的特征，运用法治手段加强系统性治理，确保生成式人工智能所蕴含的巨大力量始终在法治轨道上发挥作用。在生成式人工智能的准备阶段，数据安全风险易发多发、较为突出。生成式人工智能通过数据训练、数据处理分析来提炼信息、预测趋势。这就必须对数据进行适当分类，确立不同类型数据的利用模式和保护方式，以妥善应对相关数据安全风险，避免数据违规利用或者不当泄露，产生侵权方面的纠纷。比如，在政务处理流程中形成的政务数据是数字政府的核心要素。生成式人工智能为了得出相对准确的结论，不可避免地要收集分析政务数据。应当明确生成式人工智能获取和利用政务数据的法律规则，既满足利用政务数据服务社会的需求，有力支持人工智能政务服务大模型开发、训练和应用，提高公共服务和社会治理智能化水平；又规范其加工方式，避免利用政务数据得出的成果侵害个人权益、破坏社会公共秩序。对于个人数据而言，生成式人工智能通过组合分析挖掘其潜在价值，其对个人数据的收集利用及其成果可能对公民权利造成侵害。实践中，生成式人工智能倾向于过度收集个人数据以提升结论准确性，比如，通过分析医疗健康数据来挖掘个人行踪、预测个人生活轨迹。为此，必须坚持依法收集，按照技术所需的最小范围收集个人数据，设置合理的数据处理深度，避免过度挖掘潜在信息。综上，应将分类分级的数据安全监管要求嵌入生成式人工智能的准备阶段，避免数据安全风险演化为具体的法益损害后果。在生成式人工智能的运算阶段，内生于人工智能大模型的算法偏见风险值得警惕。生成式人工智能对于数据的分析和处理主要通过算法模型。不同于传统算法模型，生成式人工智能在进行机器学习的同时，还会以大量的人工标注来校正机器学习的结论，推动人工智能进化。但“机器学习+人工标注”作为算法技术内核，也会使人类的意志与偏好所产生的影响比单纯的机器学习更大。个人偏好的影响叠加在算法模型本身的偏见之上，将导致算法偏见的负面效应倍增，算法偏见的产生更加难以追溯和预防。防范化解算法偏见风险，应根据算法偏见的产生原理与产生场域进行针对性治理。要将法律规范的要求深度嵌入生成式人工智能的算法模型之中，推动技术向善，消除算法偏见，确保合理利用生成式人工智能算法并分配算力资源。基于技管结合理念，加强对算法的全周期安全监管，将法律规范的要求落实到生成式人工智能运行的全流程之中。在设置算法之初就要遵循相关法律规则与技术标准，落实“机器学习+人工标注”的规范要求，审查存在风险的算法模块，更好发现生成式人工智能算法模型中的技术风险；当发现先天性算法偏见时，依据法律要求从生成式人工智能的算法内部进行纠正，确保修改后的算法能正常运行；事后出现问题时，对人工智能算法进行溯源治理，实现精准归责并加以纠正，推动完善生成式人工智能的算法监管标准，填补事前预防审查的不足，以技术手段与法律手段并行做到发展与管理并重。在生成式人工智能的生成阶段，存在着与生成物相关的知识产权风险、生成物滥用风险等多种风险。由于生成式人工智能的智能化程度很高，可以实现内容自动化编纂、智能化润色加工、多模态转换以及创造性生成，直接改变了内容的生产方式与供给模式，相较于以往的人工智能系统产生了颠覆性变化，由此引发了生成式人工智能的生成物知识产权归属、知识产权保护等问题。有的人认为生成式人工智能生成物是数据算法的结论，其本质上是计算与模仿，而非智力劳动，无法成为知识产权的客体。反对者则认为生成式人工智能模拟人脑神经网络的构造来获取与输出数据，通过卷积神经网络控制自身的设计与制造，其具有独创性与创新性的生成物应当受知识产权法保护。同时，生成式人工智能还增加了知识产权纠纷风险和保护难度，一些生成物可能含有侵犯他人知识产权的内容，或者经过加工等手段被包装成个人拥有完全知识产权的原创作品，引发相关知识产权争议。为及时化解相关问题，应对生成式人工智能的技术模式、技术原理按照知识产权法的标准开展实质分析，如果技术上需要人类意志介入，使生成物能够产生独创性与创新性，应赋予知识产权并明确其归属，强化生成式人工智能领域知识产权的系统性保护；同时要合理确定对生成物知识产权保护的范围，避免保护范围无限扩张，妨碍生成式人工智能的推广运用和技术发展。还要加强对生成物滥用风险的治理。比如，要求作品清楚标识生成式人工智能在作者创作中发挥作用的情况，加强对可能涉及违法犯罪的深度伪造、AI换脸等生成物的精准化、常态化监管，等等。生成式人工智能在社会应用中产生的扩散影响还有很多，除了上述风险还有很多其他类型的风险，比如加剧信息不对称、扩大数字鸿沟、损害数字弱势群体的利益等。要根据实际情况作出应对，尽量降低新技术给社会发展带来的不良冲击。本文来源：中国政法大学新闻网，据人民日报 #热点引擎计划##动态连更挑战#

当你的男朋友回信息像皇帝批奏章 𐟤㊦œ€近写论文写到有点抓狂，忍不住发点牢骚。你有没有过那种感觉？当你满怀热情地和男朋友分享生活，结果他回个信息像皇帝批阅奏章一样，郑重其事地写个“知道了”或者“准奏”，这时候你心里是不是也有点数了？𐟤𗢀♀️ 不过，最近我还是挺开心的。学术追星嘛，总是能缓解一下现实的焦虑。人文学科的学习有时候会让人觉得离现实越来越远，尤其是当你越靠近研究本身的时候。虽然叙事学总能在语词结构的缠绕中让人不断发掘形式本身，但这也让我越来越反问自己，如何与现实发生关联。在解构盛行的当下，王德威先生的研究在关于历史性和历史观的反思上仍然走得很远。但所有的一切也在逐渐动摇着我原本觉得极度美妙而纯粹的文学世界。在不断掺杂着理论对话的场域之中，如何找到文学属于个人的意义仍然让人费解。总之，最近还是太快乐了一点，学术追星不失为缓解现实焦虑的一种方式。希望你们也能找到属于自己的平衡点，开心每一天！𐟒–

北京艺博会：偶遇烟囱的“人民币”艺术第二天，北京当代艺博会的精彩继续。经过前一天的探索，我们终于把150多个画廊展区一一逛遍。这次北京之行真是收获满满。先是798艺术区的“展览crawl”，一口气爬完14个画廊，然后是昨天和今天的艺博会体验。今天在展会上，我们偶然发现了一件与我们有关的作品——一件贴在展墙上的“人民币”作品。它来自艺术家烟囱。一直以来，我对烟囱的了解更多是通过他的自出版作品，比如“乞丐漫画”、“拼贴Collage”和新一期的漫画“叙事癖no.12”。这次能见到他的原作，真是大开眼界！虽然作品不大，但“人民币”这种东西很难让人错过吧！说回艺博会，这次展会上有许多画廊展现出自己的独特“特点”。有些画廊凭借扎实的艺术资源获取市场优势，有些则通过巧妙的策展构思和学术视角吸引藏家们的关注。不过，给我留下最深刻印象的是一部分画廊工作者们的高情商和专业艺术导览。这两天，我在网上看到很多关于北京当代艺博会的吐槽。其实，艺博会本来就是一个信息量巨大的艺术商业场域。与其用一种统一的标准去定义艺术品的好坏，对于艺术生态来说，更有意义的是去构建和巩固一个多元的创作环境与艺术市场。逛了两天的艺博会，怎么能没有半点“收获”呢！这次我们在某个艺术空间看中了一幅85后艺术家的作品，果断收藏啦！不过，这次先卖个关子，等作品到家再跟大家分享~ 明天还有半天的时间在北京，希望这次的旅途还能继续收获一些有趣的惊喜。最后，继续跟大家分享一些展会上的精彩作品。

西安美院版画系线上毕业展：精选作品欣赏 𐟎蠨忥𞎦œ省橙⧉ˆ画系，自1960年创建以来，一直是“新兴木刻运动”和延安“鲁艺”革命文艺传统的继承者，也是“解放区木刻”的重要传承者。这个系不仅在学术上有着深厚的底蕴，还在多个领域取得了卓越成就。 𐟌Ÿ 2011年，版画系荣获“陕西省优秀教学团队”称号；2008年，它被评为“国家级版画人才培养创新模式实验区”；2009年，更是晋升为“国家级版画影视人才培养创新示范中心”。 𐟖𜯸 《我热恋的这片故土》 —— 杨振龙，指导老师：张耀这幅作品以儿时的记忆为背景，展现了城市发展的变迁。在忙碌的生活中，我们常常怀念家乡的朴实和那份真挚的情感。通过这件作品，杨振龙希望表达出对回不去的童年的深深眷恋。 𐟒ƒ 《韵》 —— 赵宇，指导老师：陈晓春赵宇的作品以舞蹈动作和生活动态为灵感，展现了新时代女性对美好生活的向往。通过抽象的艺术语言，她展现了女性体态的韵味和美感，体现了女性的青春活力。 𐟑堣€Š众生系列》 —— 张月杨，指导老师：张琨张月杨的作品探讨了自我与人群之间的关系。在不同的群体和场域空间中，我们拥有不同的身份。通过模糊人物特征，她表现了个体在不同环境中的变化。 𐟑颀𐟏렣€Š最美教师——石兰松》 —— 陈思羽，指导老师：王志刚陈思羽的作品以石兰松老师的事迹为创作中心，展现了师生间真挚浓厚的感情。通过这幅作品，她向观众传达了石兰松老师的美德和感人故事。 𐟓… 2022年10月14日，这些精选作品将在线上毕业展上展出，期待您的欣赏和关注。

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