玉器 论文前沿信息_《文赋》(2024年11月实时热点)
议论文写作:从心灵深处寻找灵感 你的收藏夹里是否堆积着各种“高分素材”“满分标题”的速成笔记?你是否反复使用那些老套的模板和套话,却最多只能拿到48分?你是否真正欣赏过一篇高分范文,而不是只盯着表面的语言形式?如果是,那你可能误解了议论文写作的真谛。 作的首要目的是传达你的思想。翻开你的语文课本,你会看到这样一句话:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”真情流露才是创作的源泉。 看看那些名家的作品,他们的语言并不华丽,也没有那么多难懂的词句,更不需要卖弄文采。但细细品味,你会发现其中思想的深邃、精神的坚韧、思考的真诚与探索的谦卑。这才是真正的文人姿态,是经典流传千古的原因。 젥觟频时代,我们习惯了碎片化信息的摄取,试图用光怪陆离的玻璃碎片拼凑出完美的景泰蓝。然而,那是不对的。瓷器要从泥土开始烧制,玉器要从岩浆开始沉淀。只有用心从源头学会写作,才是走上康庄大道的唯一途径。这也是中学议论文写作的初衷。 然而,我们学习的目的是应试写作,是一种“有规范”的写作。因此,模版和素材总结依然有价值。但我希望同学们在利用这些模版和素材之前,先自己真诚思考,想出你这篇文章真正要讲清楚的东西。这才是议论文写作的骨肉。少了这些,那些粉饰与填充也无法持久地站立。 可以从小显著提升写作能力的一个方法就是写日记。日记是最私人的写作,能显著提升我们感知世界的敏锐度和驾驭文字的敏捷度。我从2018年开始写文字日记,之前年纪小的时候沉迷的是花花绿绿的手帐。写日记对我的写作大有裨益,希望低年级的同学可以考虑培养这个习惯。 当然,高三的同学们可能说来不及去培养这样的习惯。那么你们要做的是改变你的底层认知,对议论文写作的重点或者说出发点从语言形式转换到内容沉淀上,在接下来的每次考场作文中做到“言之有物”。
南博特展玉润中华:5本书带你深入了解 参观南博特展玉润中华,我不仅满足于展览本身的几个小时,还特意找来了一些与展览相关的书籍,阅读后给大家推荐这5本: 1️⃣ 《礼仪中的美术》 巫鸿老师的中国古代美术论文集,其中有几篇专门讨论玉器,如《东夷艺术中的鸟图像》、《“玉衣”或“玉人”?——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义》和《“大始”——中国古代艺术与力气艺术之起源》。尽管写作风格像是在给外行介绍,但内容非常专业,对我有很大启发。 2️⃣ 《中国古代物质文化》 这本书全面科普古代物质文化,特别是第七章专门讲述玉器。读完后会对玉器从“祭玉-礼玉-世俗玉-观赏玉”的发展脉络有一个基本认识。比如,孙机老师不认同“玉猪龙”的叫法,认为红山玉器的代表性兽面与“猪”无关,也不认同“玉衣”的说法,认为是内棺而不是衣裳。 3️⃣ 《玉润中华展览图册》 在博物馆礼品商店购入,收录了展品介绍和高清大图,质感很好,非常值得收藏。像是把博物馆打包带回家。 4️⃣ 《最早的中国:二里头文明的崛起》 这本书带我们深入了解二里头文明,特别是精美的龙纹牙璋就出自这个文明。作者许宏曾任二里头考古工作队队长。 5️⃣ 《中国天文考古学》 这本书比较神,我挑了其中关于玉文化的解读看。冯时老师的论证(或猜想)比较大胆,认为玉器基本被归为观天礼天之物,如玉猪龙的“猪”代表北斗,玉刀上的小孔代表星图等。有没有研究冯时老师这一派考古学的朋友帮忙解释下? 这些书籍不仅能帮助你更好地理解展览,还能让你对古代文化和历史有更深入的了解。
英雄的力量:家国情怀与责任担当 家国情怀 从“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”到“一寸丹心图报国,两行清泪为思亲”,再到“这是英雄的祖国,是我生长的地方”“我和我的祖国,一刻也不能分割”,古人的诗句、今人的歌声,无不体现了深厚的家国情怀。这种至真至深的情感,根植于每个人的精神沃土,成为立身之本、民族繁盛之基。 ꠨ 当 ꊥᩓ𘥰𑤼大,英雄来自人民。每一份伟大的成就,无不立足于平凡的岗位和工作;每一段不凡的人生,无不依托于平凡的日积月累。大爱面前,小爱暂时放到一边,他们与爱人守望相助,共担风雨,就像两艘并行的航船,一起穿越厚重的阴云驶向胜利的彼岸。 英雄模范 伟大出自平凡,英雄来自人民。从用毕生精力践行“振兴中华,乃我辈之责”铿锵誓言的黄大年,到让“学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光”的张桂梅;从35年如一日扎根太行山,将论文写在祖国大地上的李保国,到不仅一辈子做教师,还坚持“一辈子学做教师”的于漪。这些伟大的孤独者们,往往是在坚持中获得力量、在执着中坚定前行,在孤独中创造了一个热烈的灵魂。 蠦化创新 芤𘀤铜玉器,一片片竹简木筷,不只是见证历史的藏品,更是滋养文化血脉的“甘泉”。散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。传承不易,创新犹难。如大潮奔涌,如细雨润泽,创新要素正流淌在每一寸生机勃勃的中国大地上。从“日新之谓盛德”到创新是一个民族进步的灵魂,从“苟日新,日日新,又日新”到“惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜”。开拓创新精神让一个具有五千多年历史的文明古国生生不息,生机勃勃。没有传承,创新就失去根基;没有创新,传承就失去未来。师古不泥古,创新不停步。
上海博物馆东馆:历史与现代的交汇点 趁着节假日前人少,我去了上海博物馆东馆,真心觉得这里太好逛了!而且现在来也不用预约,简直不要太方便。整个馆非常大,逛一下午只能走马观花,如果你时间紧张,可以选择性地参观特展和感兴趣的馆。 1️⃣F 青铜馆:这里按照年代陈列了各种青铜器,简直让人大开眼界。镇馆之宝大克鼎、子仲姜盘、商鞅方升、牺尊等等,每一件都值得细细品味。 雕塑馆:这个馆有两层,二楼的佛像光影效果特别震撼,展品也非常有时代特色。 特展厅1:这是馆内唯一的收费展览——陈世英珠宝设计展,展览到10月4日结束,感兴趣的朋友可以去看看。 2️⃣F 玉器馆:入口处展示了从古至今的玉器变化,像是一篇论文概览。展厅一进去就能看到「玉神人」,很多精致有趣的玉器,特别喜欢! 数字馆:这是我最惊喜的一个馆!需要提前预约,但人少的时候现场也可以约。180Ⱖ⥱,以动画的形式呈现诗词画景,非常适合亲子参观。 玺印篆刻馆:这是国内外第一个玺印篆刻专题陈列馆,贯通了中国玺印篆刻通史,分为玺印和篆刻两个板块,绝对不容错过! 3️⃣F 陶瓷馆:这里有很多非常可爱的陶俑和小动物,展厅中还有很多互动科普屏,看起来一点也不无聊。 货币馆:这个展厅含金量很高,展示了各种货币,真是钱从四面八方来~ 4️⃣F 江南造物馆:展示了江南地区的工艺品,整个展厅和作品都充满了江南诗意和古典美,特别值得一看。 考古馆:关于上海这座城市的历史和发展,感兴趣的朋友可以看看。 交通和美食 交通:地铁2号线上海科技馆7号口,步行几百米就到。 美食:二楼有咖啡面包,可以从B1直接去新开的商场「时光里」吃饭逛街。 总之,上海博物馆东馆真的是一个让人流连忘返的地方,强烈推荐大家去逛一逛!
南博玉润中华:纪念品精选 南京博物院的玉润中华展览,真的是一个让人流连忘返的展览。作为一个玉器爱好者,我去了三次才把展览看完,真的是精彩绝伦。展览在南博特展馆2楼的11和12号展厅,展厅中间有一些卖纪念品的地方。那么,这个展览中最值得入手的纪念品是什么呢?我觉得非玉润中华的图书和帆布袋莫属了。 玉润中华图书:玉器的万年史诗 首先说说玉润中华的图书。这本书真的是一本玉器的万年史诗图卷,由文物图版和研究论文两部分组成。文物图版分为“玉生华夏”、“玉成中国”和“玉美神州”三个篇章,涵盖了万年、星辉、呈礼、比德、琼华、巧思六个主题。通过这些主题,你可以系统地了解到玉器从远古时期的神秘礼器到今天普通百姓生活中的各种应用,以及它如何潜移默化地影响了中国人的性格和价值观。 这本书的文物图版非常直观,高清细节图搭配质地、沁色、纹理、工艺全方位展示,让你一眼就能感受到玉的自然与人工之美。每一件玉器都承载着历史的厚重感和文化的积淀,真的是让人爱不释手。 研究论文部分则由四位顶尖学者撰写,分别从不同角度探讨了中国玉文化的内涵以及玉器工艺的演变和艺术特色。每一篇论文都深入浅出,让你对玉器的背后故事有更深入的了解。 玉润中华帆布袋:实用又好看 再说说帆布袋,这个真的是既实用又好看。价格也很亲民,大概50元左右,质量也很不错。帆布袋的设计非常简洁大方,上面有玉润中华的标志性图案,既时尚又有个性。无论是日常使用还是作为收藏,都非常合适。 总结 总的来说,南京博物院的玉润中华展览不仅是一个视觉盛宴,更是一个深入了解中国玉文化的绝佳机会。如果你也是玉器爱好者,或者对中国的传统文化感兴趣,那么这个展览绝对值得一看。而展览中的玉润中华图书和帆布袋,更是值得入手的纪念品,绝对不会让你失望。
上博石家河玉神人首:侧面卧鹰之谜 6月,我有幸在上海博物馆的新玉器馆见到了一件首次展出的石家河文化玉神人首(图1-3)。这件玉器的五官非常典型,但最让我感兴趣的是它的冠饰。到目前为止,我们所见的石家河文化正面神人首,无论是平顶冠、介字冠(图4),还是平顶冠上叠加兽面(图5、图6)或高冠(图7、图8),它们的面部或冠部的鹰饰都是正面视角且左右对称。然而,这件神人首的平顶冠上似乎是一个侧面的卧鹰。 逻辑上讲,目前所见皆如此,并不意味着必然如此。就像三星堆新出土的文物,再次刷新了我们的认知。 那么,这件玉器是出土文物还是征购而来呢?上海并不在石家河文化的辐射区内,标注牌也并未交代来源。 最近,我在湖北美院蔡青老师2019年的博士论文中发现了两条重要信息(图11):这件玉器原本藏于河南博物院;平顶冠上的卧鹰是原先的高冠折损后改雕而来。从面部纹饰和残存的平行横纹冠座来看,这种“冠上加冠”的形制与江西大洋洲商墓出土的玉牌饰(图7)、史密斯尼美国艺术博物馆的玉神人首(图8,来自官网)高度类似。谭家岭出土的玉虎(图9、图10),虎头上方也戴有这类横纹冠座并向后卷曲的高冠。 不过,有两个疑问仍待厘清:来自河博的这件玉器最初是出土于河南还是河博征购?判断为“改雕”是一个图形学的比较推断,是否有加工痕迹之类的直接证据? 我就这两个问题邮件咨询了蔡青老师,可惜没收到答复。希望各位大佬能指教一二。
「核心期刊论文发表超话」《上海轻工业》: 知网,25年4期,预计7月底出刊 →主收: 轻工产品,数字制造,智能技术,轻工机械,日用化学,食品日用品,室内装饰,纺织包装,文创工艺美术,钟表玉器,灯具家具,文具玩具
漳州博物馆:玉器之美,源远流长 玉器的历史可以追溯到新石器时代,早在8000多年前,中国就已经开始制作玉器,并将其应用于日常生活中。和田玉在中国古代玉器制作中扮演了重要角色,不仅丰富了玉器的种类,还促进了东西方的文化交流。 令人惊讶的是,商朝时期就已经出现了玛瑙,跨越八千多年的历史,玉石类依然能够保存得非常好。许多玉蝉和动物类玉器栩栩如生,仿佛写论文一样,但绝对值得一看。 博物馆中的玉器展示: 黄玉风纹摆件:卧摆件,黄玉卧狗 白玉碳:鱼形玉璜,玛瑙璜,西周 白玉碗:白玉碗 白玉高士纹牌:白玉持莲童子纹牌 双孔玉铲:新石器 墨玉双耳杯 黄玉观音 白玉童子骑象摆件 青玉“福寿双全”摆件 白玉透雕龙纹包金插屏 白玉“达摩渡江”插牌 青玉 白玉蟠纹拔指:白玉“双骏图”扳指 碧玉龙纹带扣:清 白玉莲瓣如意纹瓶 玉螃虎纹印盒:碧玉蜗龙纹印盒 玉菊花洗 白玉人物故事方壶
苏州博物馆本馆和西馆,哪个更适合你? 最近看到不少关于苏州博物馆本馆和西馆的讨论,大家都在纠结去哪个馆更好。正好我最近读到一篇介绍这两个馆基本陈列的论文,觉得挺有意思的,就来和大家分享一下,希望能帮到你们。 本馆:满足你的好奇心 ️ 本馆是在2006年落成的,主要展示苏州地区考古出土的精品文物。这里有四个系列的陈列:吴塔国宝、吴地遗珍、吴中风雅和吴门书画。本馆的位置也很方便,就在拙政园、狮子林和平江历史街区附近,游客特别多,尤其是那些来苏州旅游的人。 “吴地遗珍”展览特别有意思,按照历史演进顺序展示了苏州的重要故事,比如吴越争霸。展览分为四个展区:“晨光熹微”(新石器时期的陶器、玉器和石器)、“争伯春秋”(吴国青铜兵器、礼器和玉器)、“锦绣江南”(汉、六朝、唐、宋的陶瓷器)和“都会流韵”(元张士诚母曹氏和明王锡爵两座墓葬的出土文物)。每个展区都有不同的亮点,特别适合那些对历史和文物感兴趣的人。 西馆:留住市民的记忆 ኊ西馆是在2021年建成的,位于狮山新城。这里有一个通史陈列馆,基本陈列是“纯粹江南”,还有一个苏作工艺馆,基本陈列是“技忆苏州”。其他还有国际合作馆和探索体验馆等。 “纯粹江南—苏州历史陈列”是苏州地区首个通史陈列,展示了从旧石器时代三山岛遗址到辛亥革命爆发逾一万年的苏州历史。展览分为四个展区:“上古华章 吴风越韵”、“秦汉经营 隋唐雄州”、“宋元意境 人间天堂”和“明清繁华 世间乐土”。每个展区都按照时间线组织展览,叙事节奏感很强。 西馆的空间更大,有情景复原、影视系统等更多样的展陈形式,加强了展品故事空间的原生性和信息在话语空间内传播的有效性。特别适合那些想了解苏州历史和文化的人。 总结 当然啦,大家在选择的时候,还可以综合考虑一下同期临展、行程规划等因素。希望这篇攻略能帮到你,选到最适合自己的博物馆之旅! 参考论文:《从“吴地遗珍”到“纯粹江南”— 苏州博物馆历史陈列的叙事变化》 图源:苏州博物馆自媒体
复旦学姐带你了解文物与博物馆学系 今天翻了翻朋友圈,发现关于“文博系”的动态屈指可数,一共也就两次:一次是刚拿到录取通知书时,另一次是毕业答辩结束时。热爱的东西总是沉甸甸的,所以提起时总是小心翼翼。这两条动态已经足够珍贵和重要了。 文物与博物馆学,简称“文博”,这个专业可以说是“冷门中的热门”。复旦大学的文博系主要分为三个方向:考古学、博物馆学和文化遗产(包括文物学和文物保护)。 虽然方向不少,但本科生不用一开始就急着确定自己要学哪个方向。可以多尝试,上课过程中慢慢发现自己真正感兴趣和擅长的领域。我自己也是在选课过程中逐渐找到了方向。所以,千万不要一开始就给自己下定论。 文博系的选课空间非常大,灵活度也很高,完全可以满足学生各个方向的兴趣和知识点。 古学方向: 复旦的考古学和其他高校不太一样,重点不在传统的“田野考古”,而是大力发展“科技考古”,与人类学、生物学、地质学、环境学等学科交叉结合,是非常前沿的领域。新成立的“复旦大学科技考古研究院”是学校双一流建设规划的重点项目,拥有多个实验室,涵盖环境考古、动物考古、植物考古、同位素分析、古DNA研究、陶瓷器考古、玉石器考古等方向。这个方向的研究团队很多都是理科背景出身,需要的能力也偏实验数据处理,所以如果理科素养不错而且对考古研究感兴趣的话可以仔细了解一下,我觉得是非常前沿有发展空间的领域之一。主要课程有考古学导论、田野考古学、夏商周考古、汉唐考古、东亚史前考古、动物考古学、植物考古学、陶瓷考古、丝绸之路考古等。 物学方向: 这个方向主要是对各种文物(物质文化遗产)的造型、材质、年代、装饰、功用、工艺技术、发展演变等进行科学研究,以及对古代造物与其历史背景、社会环境、社会意识思潮进行科学研究。简而言之就是“读懂文物”- “中国艺术史”。主要课程有中国玉器史、中国青铜器、中国漆器史、中国陶瓷史、中国钱币学、中国文字源流、中国美术考古、中国墓葬艺术导论、中国绘画史、中国书法史、中国古代工艺美术、东西方美术巡礼等。我几乎都选修过这些课程,老师们都非常好,就算不专业研究也会收获很多知识。我的学年论文就是对汉代改制玉器的研究。 化遗产方向: 这个方向主要是关于文化遗产的保护和管理,涉及面非常广。具体课程和研究方向可以根据个人兴趣来选择。 总的来说,文博系是一个非常有趣和广阔的专业领域,无论你对历史、艺术还是科学感兴趣,这里都能找到适合自己的方向。
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