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孔子学术研究会在线播放_孔子学院为什么不收费(2024年12月免费观看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

孔子学术研究会

11月18日，“滁阳山水证良知”—— 阳明学说的时代价值学术研究分享会举行，众多阳明文化研究领域的知名学者和专家齐聚滁州。他们从不同角度和层面，深入探讨了阳明学说的时代价值，以及对滁州地区文化领域的深远影响。滁州市政协文史委原主任、文史研究员，滁州市地情人文研究会名誉会长张祥林主持此次学术分享会。现任浙江大学哲学系教授、博士生导师，求是特聘教授，浙江大学中国思想文化研究所所长、浙江省文史研究馆馆员，中华孔子学会副会长，中华孔子学会阳明学研究会会长董平学术分享内容：《滁州时期在阳明心学发展过程中的地位》。贵州大学教授、贵州大学中国文化书院荣誉院长，贵州省高等学校学术带头人张新民学术分享内容：《向道而悟:王阳明心性本体学的实践性特点》。浙江省社科院哲学所研究员，兼任浙江国际阳明学研究中心主任、浙江稽山王阳明研究院副院长、国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”首席专家、浙江省儒学学会副会长钱明学术分享内容：《清初王阳明“三不朽”之定性与定位》。现任南京图书馆名誉馆长、南京大学中华文化研究院副院长，南京大学中国哲学、宗教学教授，博士生导师徐小跃学术分享内容：《如何正解王阳明的知行合一思想》。赣南师范大学历史文化与旅游学院院长，史学博士，教授，硕士生导师。江西省省情专家，第二届江西省金牌研究生导师，江西省哲学社会科学重点研究基地王阳明研究中心主任，江西省人民政府学位委员会第二届历史学科评议组成员，江西省高校高水平本科教学团队带头人，中国明史学会常务理事、中国明史学会王阳明研究分会常务副会长李晓方学术分享内容：《南赣地方文献中王阳明史料的收集、整理与研究》。「滁州」「阳明文化活动周」「滁山与我最多情」

西安哲学学术酒吧：魏冬教授主讲亲爱的哲学爱好者们： 𐟍𗠥“𒥭椸Ž思考，是生命中不可或缺的伴侣。当理性的思考与轻松的氛围相遇，会碰撞出怎样的火花？我们诚挚地邀请你参加一场别开生面的哲学学术酒吧活动。 𐟎䠦œ즬ᦴ𛥊诼Œ我们有幸邀请到了备受敬仰的魏冬教授作为主讲人。魏冬教授以其深厚的哲学造诣和独特的见解，在哲学领域开拓出一片广阔天地。同时，西北大学哲学研究生们也将齐聚于此，与大家共同分享他们在哲学探索之路上的感悟与发现。 𐟓… 时间：2024年10月1日，晚上6:30 𐟓 地点：荣民国际大厦1004室 C&D TASTE L&B 鸡尾酒&烈酒研究所 𐟎렧娤𛷯𜚸0元（含一杯特调鸡尾酒/啤酒/无酒精饮料/果汁自选） 𐟎蠤𘻨𚺤𛋧𛍯𜚊魏冬，字北陆、柏麓，号柏庐，陕西合阳人。中国哲学专业博士（后），西北大学关学研究院教授，西北大学中国哲学专业硕士研究生导师，中国哲学史学会理事，中华孔子学会理事，陕西省孔子学会第二届常务副会长兼秘书长，西安周易研究会第五届理事会副理事长。长期从事儒释道三教与藏汉文化关系研究，现主要从事关学文献整理、学术研究与社会普及。 𐟓š 代表性著作：《成玄英庄学思想管窥》，三秦出版社2009年6月版《大家精要ⷦˆ玄英》，云南教育出版社2011年1月版《藏汉佛教哲学思想比较研究》，上海古籍出版社2012年8月版《<中观根本慧论的注释：正理海>论疏理路译释》，西藏人民出版社2017年12月版《朱子读书法》，中州古籍出版社2021年9月版《张载及其关学——横渠四为句下的现代阐释》，西北大学出版社，2020年8月版 𐟍𙠤𘻥Šž方介绍： C&D TASTE L&B 鸡尾酒&烈酒研究所是由几位西北大学哲学硕士创立。酒吧主理人希望通过这个特别的酒吧，打破传统学术交流的界限，让哲学走进生活，让更多的人感受到哲学的魅力和力量。无论是对古老哲学经典的解读，还是对当下热点话题的哲学思考，都能在这里找到共鸣。 𐟌™ Just enjoy your cup of philosophy.

【国学名师柳河东在我市作专题报告】传承国学经典，弘扬优秀传统文化。10月25日，国学名师、中华儒学会执行会长、山西省当代儒学会会长柳河东前来我市，在孝义中学作“读论语　修儒学　做君子　铸就幸福人生——传承中华优秀传统文化的价值、精神、智慧”专题报告。本次活动由我市孔子学术研究院主办，来自我市文化界的专家学者、孔子学术研究院成员、三晋文化研究会成员代表及部分教师、学生等近千人到场聆听。报告会上，柳河东先生从中国古代历史动荡深层次原因分析中国面临的文化危机，论述新时代尊孔崇儒的重要意义。他认为，以儒学为主导的“仁、义、礼、智、信”等价值理念深深融入中华民族的血液，是中国特色社会主义植根的文化沃土。《论语》是中华文明发展和绵延的根基，是中国人修身齐家治国的教科书，是以文化人、构建和谐社会不可或缺的道德基础。他号召大家不仅要诵读《论语》，还要将其中的价值、精神、智慧贯穿到日常生活和工作中去，为中华民族现代文明与和谐社会作出贡献。整场报告会柳河东先生以其深厚的文化功底、传道不懈、育人不倦的儒者情怀讲述儒学精髓，并带领广大文化学者、师生齐诵《论语》，大家在诵读中同圣贤对话，感受千年文化的力量，领悟先贤的智慧与国学魅力。网页链接

初一历史必学：百家争鸣的辉煌时代 ### 百家争鸣的背景 𐟌🊊在战国时期，旧的社会制度逐渐瓦解，新的社会制度开始萌芽。这个时期，学术思想非常活跃，形成了不同的学派。私学的兴起打破了“学在官府”的格局，诸子百家纷纷发表自己的见解，著书立说，广收门徒，形成了百家争鸣的局面。孔子的儒家思想 𐟓š 孔子是儒家学派的创始人，他主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序。他提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。孔子反对苛政，认为只有实行德政，才能使民众心悦诚服，社会才会稳定。孔子的教育成就也非常显著。他创办了私学，打破了贵族垄断教育的局面。他主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。孔子在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结了教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。孔子的文化贡献 𐟌ˆ 孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。孔子的影响 𐟌Ÿ 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。战国时期的百家争鸣 𐟌𑊊战国时期的百家争鸣是指诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相请难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。代表人物 𐟌Ÿ 儒家：孟子主张实行仁政，反对一切非正义的战争；荀子主张实行“礼治”，礼法并用。墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”，选贤任能，提倡节俭。道家：庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。法家：韩非强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。兵家：孙武是兵家的创始人，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。百家争鸣的影响 𐟌 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。它奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。

【120余位中外学者汇聚河北衡水研讨董仲舒儒家思想】11月2日，2024衡水ⷨ‘㤻𒨈’儒家思想学术研讨会在河北省衡水市开幕，120多位从事董仲舒及儒学研究的知名专家学者参加。本届研讨会由衡水市政协主办，衡水学院承办，中华孔子学会董仲舒研究专业委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会、河北省董仲舒与传统文化研究中心、上海交通大学董仲舒儒学研究院协办。研讨会期间，专家学者们围绕“传承与创新——董仲舒儒家思想的现代化转型”主题，结合各自学术研究成果进行了深入交流研讨。大家认为，通过此次研讨交流，必将推动以儒家思想为代表的中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，真正做到古为今用、服务现实。网页链接

三教九流：古代宗教与学术的多元格局 𐟓œ“三教九流”这个成语，源自古代中国的宗教和学术环境。它涵盖了三大主要宗教或学术流派，以及九种不同的学术流派。 𐟌𑤸‰教指的是：儒家：以孔子为创始人，强调“仁、义、礼、智、信”，主张个人修养和社会和谐。道教：东汉时期创立的宗教，最初称为“太平青领道”，后发展为五斗米教和太平道。佛教：释迦牟尼创立的宗教，起源于印度，汉朝时期传入中国。 𐟓š九流则代表了当时学术界的多元格局和各家争鸣的局面，包括：儒家：以孔子为创始人，主张“仁、义、礼、智、信”，强调个人修养和社会和谐。道家：以老子、庄子为代表，主张“无为而治”，强调顺应自然、追求内心的宁静与自由。阴阳家：主要研究阴阳五行，探讨宇宙万物变化的规律。法家：以韩非子为代表，主张以法治国，强调法律的权威性和公正性。名家：主要研究事物的名称、概念及其相互关系，探讨语言的逻辑和准确性。墨家：以墨子为代表，主张“兼爱非攻”，强调人与人之间的平等和互助。纵横家：主要研究政治外交策略，擅长运用各种手段达到自己的目的。杂家：主张博采众长，融合各家学说，强调实用性和综合性。农家：主要研究农业生产技术和经验，强调农业对于国家的重要性。随着时间的推移，“三教九流”逐渐引申为泛指社会上各种各样的人或各种流派。在现代汉语中，“三教九流”常用来形容社会上的各种行业或各色人物。

《热烈祝贺四川扬雄研究会第二届会员代表大会成功召开》（作者：唐驳虎）蜀地群英聚一堂，子云儒学耀光芒。文坛盛会今开启，代表欢欣共举纲。学术探源寻正理，传承经典谱新章。同心协力出谋策，再创辉煌书锦芳。（注：扬雄生于汉宣帝甘露元年,字子云，誉称“西道孔子”,祖籍蜀郡成都(今成都市郫都区),墓葬地郫都区友爱镇子云村。扬雄好学深思，博览群书，博通五经。师从严君平学《周易》，从李弘学《周礼》，从林闾翁孺学“古文奇字”。扬雄在学术研究及文学创作上取得了巨大成就，《太玄》和《法言》奠定了扬雄在中国哲学史和儒学发展史上的崇高地位；《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》、《河东赋》、《蜀都赋》、《逐贫赋》等使其与司马相如齐名而并称“扬马”，被《中国文学史》称为“西汉末年最著名的辞赋家”；《方言》和《训纂》使其被后世称为“世界上研究方言第一人”。扬雄还在天文学、数学、历史、音乐等方面有重大贡献，被当代学者称为“百科全书式的奇才”。2024年11月3日，四川省扬雄研究会第二届会员代表大会成功召开！）注释：已经申请个人著作权登记保护!

孔夫子评正高级教师？十点理由不通过最近看到一个有趣的段子，关于孔夫子能否评上正高级教师的讨论。段子的内容是这样的：关于追认孔子同志正高级教师的批复：批复内容：经过有关部门核实，关于孔子同志申请正高级教师资格的请求不符合条件，决定不予受理。具体原因如下：孔夫子没有国家承认的学历和学位；他没有教师资格证书；孔夫子没有英语证书；他缺少计算机等级证书，继续教育证书也不齐全；他的任教学科段不明确；孔夫子经常外出游学，教学工作量达不到要求；他没有完整的教学工作总结，教案也不够齐全；虽然有弟子三千，但贤才只有七十二人，优生率仅为2.4%；孔夫子没有学术专著，也没有在中文核心期刊发表的学术论文，他的作品都是由弟子整理的；孔夫子传播了一些不健康的言论，师德修养不高，例如“唯小人与女子难养也”，有歧视妇女的倾向。基于以上十点原因，孔夫子的正高级教师申请没有被批准。

这位网友为了替西方伪史“洗地”，公然发表“东方伟人的文章由秘书代写”这样的不当言论，这是极其不应该的。 ‌秘书确实可以代写各种类型的文稿，如发言稿、命令、议案、决定、指示、公告、通告、通知、通报、报告、请示、批复、会议纪要等。但那都是经过上级授意的，按照上级的思想和指示来写的，特别是重要的发言、外宣等，都是要经过层层把关的。用这么严肃、庄重的事例来为西方伪史辩护，与“碰瓷”有什么区别？这位网友，你发表言论之前认真考虑过这些吗？著名的贝克尔本《亚里士多德全集》中收录了47种署名为“亚里士多德”的作品，其中多达13种都被当今学术界看作“托名之作”。注意，这是学术界公认的观点，并不是你们口中某个“伪史论者”的言论。很多所谓“亚里士多德的作品”中有相当一部分是亚里士多德的学生的课堂笔记，而非亚里士多德亲撰。这就好比《论语》呈现了孔子的言论与思想，但作者却并非孔子本人一样。不过，这些作品都能呈现出亚里士多德或孔子的思想。然而，“托名之作”就完全不一样了，那不过是某些人假借名人之口传达个人思想，以混淆视听来达到某个阶级的某种目的。这位网友如此崇拜亚里士多德，应该去驳斥那些“托名者”才对，为什么要来抨击揭露真相者呢？非要说本来面目的话，你的本来面目就是“大殖子”，自带“狗粮”那种。[滑稽]#西方伪史# @如日东升221藐视棍棍

「商务印书馆新书早知道」《理性与浪漫：金岳霖的生活和哲学》讲述金岳霖学术思想和人生际遇的一部优秀的传记类作品内容简介：在20世纪中国哲学中，金岳霖被认为是具有原创性的中国著名哲学家、逻辑学家，被誉为“中国哲学界第一人”。金岳霖把西方哲学与中国哲学相结合，建构了“知识范式”和哲学体系。他为我们树立了哲学理性默然沉思的典范，树立了探求真知、立一家之言的典范，树立了传道授业、自我完善的人格典范。他的一生，经历了不同的历史时代，感受过各种各样的生活，其思想与追求既带着时代的印记，又折射着个人的选择。本书就是从这两方面展开了对金岳霖的阐释和刻画。本书深入浅出，夹叙夹议，是讲述金岳霖学术思想和人生际遇的一部优秀的传记类作品。作者简介：王中江，1957年生，河南省汝州人，1989年北京大学博士毕业，获得哲学博士学位，现任北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，兼任中华孔子学会会长、老子学研究会会长，曾任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授。近年出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序：从老子到黄老》《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》、Daoism Excavated :Cosmos and Humanity in Early Manuscripts；Order in Early Chinese Excavated Texsts：Natural,Supernatural， and Legal Approaches；《簡帛文献からみる初期道家思想の新展開》等著作20多部；发表学术专题论文180多篇；主编有“中国哲学前沿丛书”“出土文献与早期中国思想新知论丛”《新哲学》《中国儒学》《老子学集刊》等。

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