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秦国学术文化权威发布_秦国的大良造有多惨(2024年11月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

秦国学术文化

秦汉大一统：从统一到巩固的帝国之路 𐟏𐊣## 秦朝的统一：有利条件与意义 𐟌 有利条件政治因素：秦朝在政治上具有一定的民主色彩，比如行间计（战国末年，收买赵国郭开，夺取前方主帅李牧兵权并杀之，导致赵国三月后灭亡）。重大决策往往由智囊团决定。秦朝非常重视吸纳人才，实行“楚材秦用”政策，如甘茂（首任丞相、夺取宜阳）、魏冉（五任秦相、力举白起、齐秦伐赵）和李斯（离间计、《谏逐客书》）。学术文化：秦朝重视实用之学，王位继承法以作战勇猛者为标准。庶长制（大庶长、左庶长）→军功爵，进一步强化了军功的重要性。统一的意义天下归一：秦统一前，“诸夏”或“中国”只是一个笼统的概念。统一后，“中国”二字才有了具体的表现，代表一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。 “大一统”深入人心：疆域拓展到北方匈奴和南方极东南方。民族交融和文化认同：统一后，秦始皇东巡至泰山封禅，祭祀舜禹华夏先王。对东方文化的尊重：咸阳成为被征服国家的宫殿所在地，实行“博士”制度（以儒生为主的东方知识人士）和“客卿”制度（请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之）。三公九卿制：分权与统一 𐟏›️ 丞相在秦时称为相邦，左、右职。统一前，丞相可率兵出征；统一后，武事另由太尉负责，并设御史大夫。 “三公九卿制并非秦志，实为汉制”。太尉（虚有其位），“九卿”地位并非低于三公（廷尉李斯），“博士”经常在皇帝左右，凡军国大政无不参与意见。郡县制：集权与稳定 𐟏ž️ 国家重视地方的稳定，轻视地方的发展，导致地方积贫积弱。郡县官员短期化，形式主义严重，官官相护。 “罢黜百家”：思想学术标准 𐟓š “罢黜百家”并不是统一全社会的思想，而是统一入学、入仕的思想学术标准。 “罢”：“罢之令归”。汉武帝通过多种途径把道、法、纵横、杂以至方术之士罗至左右，让他们做官。重法治：任用酷吏、以严刑峻法打击诸侯王叛乱、豪强商贾农民反抗。削藩与政治斗争 ⚔️ 削藩是政治家的夸大之词。晁错建议削藩主要是打击吴国（政敌袁盎断言吴王不会反叛）。汉武帝处置的列侯多达几十人，大多因无后、有罪而被削夺封国。政治罪：危害政权罪、亵渎皇权与危害皇帝人身安全罪、职务犯罪、思想言论罪、违反伦常罪。经济罪：贿赂罪、买田宅不法等。汉代法律具有不可侵犯的权威性、相对公平性和绝对严酷性。秦汉帝国的巩固与影响 𐟏𐊤𘺧Ž‹莽代汉提供了方便，也为西汉强盛营造了较好的环境（内部稳定→外部发展）。削弱宗法制的影响（强化郡县制，产生察举制），开创了依法处理中央与地方关系的传统（对边疆少数民族的处理）。

𐟓š诸侯纷争与变法运动教学指南𐟓– 𐟓– 春秋战国时期，诸侯纷争不断，各国为了增强国力，纷纷进行变法运动。这场变法运动不仅推动了社会转型，还为秦统一中国奠定了基础。 𐟌𑠧𛏦𕎥‘展与变法背景：随着铁农具和牛耕的推广，生产力得到提升，土地私有制逐渐确立。为了适应这种变化，各国统治者纷纷开展变法，以增强国家实力。 𐟒ꠥ•†鞅变法：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。它不仅推动了秦国的富强，还为秦统一中国奠定了基础。 𐟑袀𐟏렦€想先声：孔子和老子作为春秋战国时期的两位伟大思想家，他们的思想对后世产生了深远影响。孔子的“仁”和老子的“道”，分别代表了儒家和道家的核心思想。 𐟒ᠧ™𞥮𖤺‰鸣：春秋战国时期，社会大变革推动了学术文化的繁荣。儒家、道家、法家等学派纷纷涌现，各家思想相互碰撞，形成了百家争鸣的局面。 𐟓š 素养提升与考点链接：通过学习诸侯纷争与变法运动，我们可以深入了解春秋战国时期的社会背景、经济基础、思想文化等方面，提升自己的历史素养。同时，这也是考试的重要考点之一。 𐟌Ÿ 总结：诸侯纷争与变法运动是春秋战国时期的重要特征之一。通过学习这段历史，我们可以更好地理解当时的社会变革和思想文化的发展。

商鞅变法：废井田，开阡陌 𐟓œ 商鞅变法：政治改革：普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。强制大家庭拆散为个体小家庭。经济改革： “废井田，开阡陌”，将土地授予百姓。军事改革：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 𐟓Š 评价：顺应历史潮流，集列国变法之长。是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 𐟓š 孔子：春秋后期儒家学派的创始人。提倡仁、礼，主张为政以德。有教无类，推动了私学的发展。晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献。 𐟌🠨€子：春秋后期楚国人，道家学派的创始人。将天地万物本原归结为抽象的“道”。追求天人合一的唯物史观。揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾，认为物极必反，柔能克刚。对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 𐟎‰ 百家争鸣：背景：经济的发展，促使阶级关系出现新变化。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用，他们的活跃推动了学术文化的繁荣。

面对同一件事，董宇辉和老东家的做法截然相反，最明显的例子就是宇辉老东家“图书号”和与辉同行”好读书“这两个栏目。历史上无数个案例告诉我们，公司文化就是老板文化，公司是否具有持续的生命力关键要看老板的价值观取向。与辉同行江苏行，董宇辉、朱广权和李凯教授三人论道"楚风汉韵”，开篇央视主持人朱广权就问了一个被李凯教授称为重大的学术问题。 “春秋十二诸侯中，为什么其他诸侯国都淹没在历史的长河中，只剩下秦楚两国？” 李凯教授指出，这些诸侯深受礼乐文化的影响，背负着旧制度的重担。俗话说，光脚的不怕穿鞋的，在关键时刻，无畏者更可能获胜。相比之下，秦国与楚国对礼乐文化和宗法制度的态度较为淡薄，这使得它们在战国时期的改革中能够脱颖而出。而其他诸侯国由于仍深陷于旧制度、宗法结构和封建体制之中，束缚重重，难以摆脱历史的负担向前迈进。我们常说学习历史可以让人看成败、鉴得失、知兴替，李凯教授的回答让老赵想到了董宇辉和老东家面对同一件事的做法正好截然相反。宇辉老东家作为一家上市公司，公司的很多决策首先要考虑的是为股东负责，所以，决策层的“价值观”更多在商言商，栏目的去留，判断的首要标准是能否挣钱，是否会产生利润。比如宇辉的老东家，他的顶头上司小孙曾多次说过要砍掉图书号，原因说得很直接就是图书号不挣钱还赔钱，但是董宇辉却经常跟他唱反调，有事没事就跑到图书号，不让裁撤。与辉同行成立之后，董宇辉有了完全的自主权，可以按着他的“价值观”去搭建产品体系，去实现他的“初心”，我们陆续看到了与辉同行的”爱生活、破万卷、阅山河和好读书、向新而行“五个栏目。尤其是阅山河，一次比一次更加成熟、更加高效。老赵在阅山河宁夏行之后总结了阅山河在短短的10个月已经升级到了第四代，如果感兴趣，请看《与辉同行商业模式再升级，第四次迭代，比数码产品还快》。而阅山河江苏行再次升级，已经升级到了第五代，是与央视CCTV4远方的家共创栏目，央视通过四个频道在国内国际同时直播阅山河，做到让同行难以望其项背的高度。董宇辉所做的与辉同行五个栏目，可以说承担了很多的社会责任。之前很多人想不明白为什么要这样做？但是在阅山河陕西行之后，大家恍然大悟。我曾做一期视频，感兴趣请看《董宇辉陕西行4天路线有讲究，细看不简单！“宏图”很大》。董宇辉陕西行专门去瞻仰了四位大儒先贤，一是“凿空西域”具有宝贵探索精神的英雄张骞；二是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”定义了使命说出“横渠四句”的张载；三是凤翔东湖边上畅聊写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”乐观豁达的苏轼；四是“忍辱负重、具有责任和担当”的司马迁。董宇辉曾多次说过：“一个民族弘扬什么、追求什么，她就会践行什么，最后就会成为什么。” 看完这些之后，我们是否更加明白，董宇辉不仅是“读书人”，更是一个做实事的人，他以古代先贤为榜样，正在践行他心中的“道义”。正如张艺媒访谈时对董宇辉的评价“老师的经历，在商不言商，时代的呼唤“。

《历史大变局》读后感：原始文献的魅力最近读了一本书，叫《历史大变局：形塑中国三千年》，真的是让我大开眼界。这本书是北京大学龚鹏程教授主编的，收录了历代经典文章139篇，按照时间顺序，用原点的形式全面展现了中国历史的发展轨迹。书中这些文章从尧舜时代一直讲到孙中山先生过世，分为两类：一类是改变了历史的文章，另一类是标记了历史改变的文章。比如，如果没有李斯的《谏逐客书》，秦国可能就把包括李斯在内的各国游士全部赶回老家，那后来秦国能不能统一天下还真不好说。再比如，如果没有梁启超的《异哉所谓国体问题者》引发了倒袁风潮，袁世凯称帝的事情到底如何了局，也没人能预料。这本书选文的角度也很丰富，不仅关注政治、文化、学术思想，还兼顾科技等多个方面。选文不仅注重文章的史学价值，还关注文学价值，每一篇文章都是千古名篇，值得学习。比如，骆宾王的《为徐敬业讨武檄》，豪气干云，掷地有声，富煽动性，一传到京师，竟比叛变的消息更加轰动，人人争传，深入民心，比武力更能毁灭武则天的声望。至今读之，犹觉笔劲雄浑，气势夺人，当百万师。作者说，虽然致力于呈现历代文章的原貌，但还是充分考虑到了当代读者的阅读习惯和需求。每篇文章不仅有简洁精要的注释，通俗晓畅的译文，还有提纲挈领地诠释要义、写作背景以及造成的影响。疑难字词还加了拼音，并配置了一定数量的插图，甚至还精心制作了《中国历史大事及相关文献一览表》、《文章分类索引》和《作者索引》，真的是为阅读提供了全方位的辅助。总的来说，《历史大变局：形塑中国三千年》这本书让我感受到历史的力量和魅力。它不仅让我们通古今之变，更能让我们参与历史的脉动。作为一部独具特色的中国历史读物，强烈推荐大家去读一读！

泊江传古韵，讲座映史记近日，一场别开生面的《史记》系列讲座在泊江里社区成功举办，吸引了众多社区居民和老党员前来聆听。本次讲座由河北区作协的刘炜老师主讲，主题为“秦襄建国，秦穆求贤与秦孝变法”，旨在带领大家深入了解战国时代秦国的历史进程和文化底蕴。讲座伊始，刘炜老师以生动有趣的方式，将听众们带入那个风起云涌的时代。他详细讲述了秦襄公如何在周王室的支持下，奠定了秦国的基础，以及秦穆公如何广纳贤才、锐意进取，使秦国成为一方霸主。刘老师用生动的历史故事和详实的数据，展现了秦国从崛起到强大的辉煌历程，让听众们仿佛置身于那个充满传奇色彩的时代。讲座过程中，刘炜老师不仅引经据典，还穿插了许多有趣的历史小故事，使得原本枯燥的历史知识变得生动有趣。居民和老党员们听得津津有味，不时点头赞同，现场气氛热烈而融洽。他们纷纷表示，通过此次讲座，不仅增长了历史知识，还加深了对传统文化的了解和认识。讲座结束后，许多听众还意犹未尽，纷纷向刘炜老师请教问题，交流心得。刘老师也耐心地一一解答，与大家分享了自己的学术心得和读书体会。他表示，希望通过这样的讲座，能够激发更多人对历史文化的兴趣，共同传承和弘扬中华优秀传统文化。此次《史记》系列讲座不仅为泊江里社区的居民和老党员们提供了一个学习和交流的平台，还加深了他们对历史文化的了解和认识。相信在刘炜老师的带领下，会有越来越多的人加入到研读《史记》的行列中来，共同领略这部历史巨著的无穷魅力。

𐟓š断句挑战：你能正确断句吗？ 𐟓– 端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑两千六百户食实封一千户赐紫金鱼袋臣司马光 𐟓š 最近半年，我断断续续地读了三本书，它们分别是孙机的《中国古代物质文化》、王力的《中国古代文化常识》和韩健的《古代文化常识这样学》。 𐟓š 从阅读难度来看，孙机的《中国古代物质文化》偏重学术，需要有一定的基础才能读下去。王力的《中国古代文化常识》则配有许多博物馆藏品的图集及介绍，相对生动有趣，可以作为去博物馆前的参考用书。韩健的《古代文化常识这样学》读起来最轻松，我家四年级的小姑娘都读得津津有味。 𐟓š 从内容设置来看，孙机的《中国古代物质文化》像是一本理工科常识书，涵盖了农业与膳食、烟酒糖茶、纺织与服装、建筑与家具、交通工具、冶金、玉器漆器瓷器、文具印刷乐器、武备等多个方面。王力的《中国古代文化常识》则更文理兼备，讲天文历法乐律地理，也讲科举姓名礼俗衣食等。韩健的《古代文化常识这样学》则主要讲皇帝的生活、普通人的称谓、生死婚姻亲族邻里社会礼节、科考、仕途等。 𐟓š 作为个人兴趣来阅读的话，我更喜欢王力的《中国古代文化常识》，有趣有料，一些知识点既热门又冷门，可谓是装有文化的利器。前段时间，我搭乘领导的车，发现他车上放的抱枕是国博的虎符文创，正好刚从书上看了关于虎符的几个小故事，不失时机地秀了一把自己的“博学”，跟他讲，目前国内出土的秦国铜虎符，只有新郪虎符、阳陵虎符和杜虎符，他的这个抱枕就是阳陵虎符的文创产品，新郪虎符早已流失到法国，杜虎符现藏于陕西历史博物馆，但是杜虎符有专家认为是伪品，然后简单说了下专家认为是伪品的原因一个是文字方向，一个是杜虎符是站立的，而其他虎符都是蜷伏的。书上还讲了其他几点更专业的原因，我没有记住，就这两点就已经让领导听得一愣一愣的了。 𐟓š 回到开头，大家断好句了吗？

鸟兽纹贯耳铜壶与考古学的中国之路 ### 鸟兽纹贯耳铜壶的秘密在战国时期，一件精美的铜壶——鸟兽纹贯耳铜壶，在河南汲县山彪镇被发掘出来。这件铜壶呈椭方形，直口，束颈，圆鼓腹，平底，腹侧各有一个兽首形贯耳。壶身上布满了浮雕式的纹饰，包括盖四角的蛙纹、耳下的对虎纹以及腹部的兽面纹、凤鸟纹、虎、鹿等，动物造型栩栩如生。魏国的历史与文化魏国的起源可以追溯到文王之子毕公高，其后裔毕万事晋，因功受封于魏。三家分晋后，魏国势力向中原腹地挺进，魏惠王迁都大梁（今开封）。战国初年，魏国曾是最强大的诸侯国之一，但到了战国晚期，势力逐渐削弱，最终在公元前225年被秦国所灭。考古学的起步 1921年，在地质调查所所长丁文江的支持下，瑞典地质学家安特生对河南渑池仰韶村遗址和北京周口店第一地点的发掘，标志着中国考古学的起步。1921年至1928年历史语言研究所成立之前，中国研究机构与有关学者开展的考古工作及其收获，最为重要的有以下四项：黄河流域新石器文化的探索北京人的发现和北京人遗址的最初大规模的发掘中国学者主持的探索中原地区新石器时代晚期文化的来源及其与历史时期中国文化的关系而进行的考古调查与发掘 1927年中国学术团体协会与瑞典学者斯文ⷨ𕫥퉥ˆ组中瑞西北科学考察团，徐旭生和斯文ⷨ𕫥ˆ†别任中、瑞方团长，经内蒙古前往新疆，进行包括考古学在内的多学科综合考察中国考古学的形成中国考古学的萌芽、形成的历史过程表明，中国考古学研究机构的成立，是中国社会与学术发展潮流所趋，是历史发展的必然。通过这些考古发现和探索，我们不仅能更深入地了解古代文明，还能更清晰地看到中国考古学的形成和发展历程。

春秋战国：诸侯争霸与百家争鸣的时代春秋战国，听起来像是一个朝代或两个国家，但实际上它只是东周时期的两个阶段。东周，就是《封神榜》里武王伐纣后建立的周朝。周朝分为西周和东周，西周的都城在镐京，也就是现在的陕西地区。直到周幽王烽火戏诸侯，都城被破，才被迫迁都到洛邑，也就是现在的河南地区，因为地理位置在原本都城的东边，历史上也就被称为了“东周”。东周的时间跨度是公元前770年到公元前256年。其中，公元前770年到公元前476年是春秋时期，而公元前475年到公元前221年是战国时期。这段时期是中国历史上的大分裂时期。周朝实行的是分封制，周天子身边的人立了功，周天子就给他封一块地，做个王。这些诸侯王就是受封地的最高统治者，他们可以建立政权、组织军队、有自己的语言和文字，变成了诸侯国。周平王迁都之后，周天子王权开始衰落，不能担当共主的责任，诸侯国势力不断坐大。实力强的几位诸侯王被后世称为“春秋五霸”，齐桓王、晋文公、楚庄王首先称王；其后又出现了宋襄公、秦穆公、吴王阖闾、越王勾践，相继登上这场争霸赛的舞台。直到田氏代齐；三家分晋成为了韩赵魏三国，这些诸侯王不再拘泥于“礼乐”，为了占有更多的土地和人口，开启了战国时代。战国七雄：秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国在华夏大地上，开启了中国历史上的第一个大分裂时期，最终秦国横扫六国，建立秦朝，成为中国历史上第一个封建王朝。由于郡县制的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，这是中国思想、学术发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。春秋战国时期，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，是一个充满变革与动荡的时代，也是中国文化思想发展的黄金时期。这一时期，百家争鸣，各家学说如百花齐放，竞相争艳。名士们纵横捭阖，运筹帷幄，宿将们在战场上英勇奋战，他们共同书写了历史的篇章。这一时期涌现出了大量为后世传诵的典故，这些典故或悲壮激昂，或英勇豪迈，或智谋深远，它们是中国文化中的瑰宝，也是我们传承千年的宝贵财富。

西方视角下的中国历史：为什么中国是中国？ 𐟓š 《东周战争与儒法国家的诞生》作者：赵鼎新这本书是我今年读的第一本历史学术著作，总体评分4分（满分5分）。扣掉的那1分主要是因为以下两个原因：比较研究的局限性：在春秋战国与近代早期欧洲的比较方面，作者主要依据的是欧洲中心论的观点，这在比较论证时显得有些片面。跨学科挑战：这本书是跨学科的研究，虽然在思路创新上有很大启发性，但对普通读者，尤其是习惯传统史学研究方式的读者来说，具有一定的挑战性。 𐟔 主要论点全书共有11个章节，前4章对主要论点进行了多次阐释，但这些解释大多重复且不够深入。中心论点是：封建制度导致诸侯国之间频繁的局部性战争，这些战争促进了效率导向型文化在军事、政治、经济和意识形态等领域的扩展，进而推动了春秋战国时代社会的演变。 𐟔砤𘤤𘪥…𓩔𚥈𖊊1. 战争驱动：战争驱动催生了效率导向型行为（法家变革），从而推动社会演变。权利结构模式：社会中的权利结构模式也起到了重要作用。 𐟌🠨忥‘訃Œ景西周时期形成的结构性和文化性条件对春秋战国历史演变产生了直接影响。 𐟓… 东周历史的分期作者在第六至第九章中，详细给出了东周历史的三个分期，并加以解释论证：霸主期：西周崩溃和诸侯国力量上升，战争驱动催生了郡县制兴起、战争规模扩大，以及效率导向型文化的出现。转型期：封建危机的深化，从而导致科层制国家的形成。战争驱动进一步刺激了各方面的社会变迁。全民战争期：源于魏国开始的法家改革浪潮。最终，秦国迅速建立起一个全疆域的军事化国家，从而歼灭列国，一统天下，成为战争驱动下的唯一受益者。 𐟏›️ 儒法国家的形成汉武帝建立的帝国集权统治的合法性奠定在儒家学说以及国家政权与儒士之间的政治联盟上，同时采用工具主义的法家作为御民之术。然而，工业资本主义在很大程度上属于政治现象而非经济现象。“儒法国家”对社会的严厉压制，有效阻止了工业资本主义在中国的兴起。

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