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抗战小说论文权威发布_重生祸害战后日本的小说(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

抗战小说论文

探索文学宝藏：作家作品研究专著与论文推荐只有真正的文学爱好者才能体会到这份书单的价值。文本细读和作家作品解读，到底谁最具权威性？让我们一起来看看这些由钱理群等名家推荐的书目吧。 𐟓š 作家作品研究专著：《精神的炼狱——中国现代文学从“五四”到抗战的历程》，钱理群，广西教育出版社，1996年《对话与漫游——四十年代小说研读》，钱理群主讲，上海文艺出版社，1999年《1948：天地玄黄》，钱理群，中华书局，2008年《论小说十家》（修订本），赵园，生活ⷨﻤ𙦂𗦖𐧟夸‰联书店，2011年《北京：城与人》，赵园，北京大学出版社，2002年《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》，钱理群，北京大学出版社，2007年《摩登与现代——中国现代文学的实存分析》，解志熙，清华大学出版社，2006年《浮出历史地表——现代妇女文学研究》，孟悦、戴锦华，北京大学出版社，2018年《中国现代长篇小说名著版本校评》，金宏宇，人民文学出版社，2001年《论鲁迅的复调小说》（增订版），严家炎，北京大学出版社，2011年《鲁迅作品十五讲》，钱理群，北京大学出版社，2003年《鲁迅的生命哲学》，王乾坤，人民文学出版社，1999年《现代如何“拿来”——鲁迅的思想与文学论集》，高远东，复旦大学出版社，2009年《反抗“被描写”——郜元宝鲁迅研究自选集》，郜元宝，漓江出版社，2014年《周作人论》，钱理群，上海人民出版社，1991年《汪曾祺论沈从文》，汪曾祺，广陵书社，2016年《沈从文经典名作》，赵园主编，上海三联书店，2020年《曹禺论》，孙庆升，北京大学出版社，1986年《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》，钱理群，北京大学出版社，2007年《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》，陈为人，广东人民出版社，2011年《“新诗集”与中国新诗的发生》，姜涛，北京大学出版社，2005年《中国现代诗导读（1917—1937）》，孙玉石主编，北京大学出版社，2008年《徐志摩名作欣赏》，谢冕主编，中国和平出版社，1993年《闻一多名作欣赏》，王富仁主编，中国和平出版社，1993年这些书目不仅涵盖了丰富的文学理论，还深入剖析了各位作家的作品。通过这些研究专著和论文，你可以更深入地了解文学的魅力和复杂性。

古代文学考研复试：《满江红》作者争议最近，电影《满江红》的热映让《满江红》的作者问题再次成为文学和历史考研复试的热门话题。除了昨天提到的明清文学/小说方向的《水浒传》版本之外，唐宋文学/词学的《满江红》作者问题也是考生们需要重点准备的内容。立场态度 𐟓 正如四川大学周鼎老师所说，无论《满江红》的作者是谁，基本的情感态度是不容置疑的。考生们需要明确表达自己的立场和态度，确保在面试中能够清晰传达自己的观点。考证过程 𐟓š 考生们可以通过阅读相关的论文来准备这个问题。比如，有三篇论文已经足够应付面试的提问环节了，甚至其中一篇就足够了。通过这些论文，考生们可以深入了解《满江红》的创作背景、作者身份以及作品的价值。社会价值 𐟌 如果考生初试排名不高，想要逆袭，可以把《满江红》的接受史答上，甚至可以联系抗战时期的文学创作，最后上升到文学的社会价值。不过，这种方法需要谨慎准备，因为很多老师反感将文学视为工具的言论。其他参考 𐟎슦˜襤騾›德勇的录屏一共49分钟，虽然内容不多，但可以作为一个参考。此外，某位老师推荐的《水浒传》版本研究方面的论文也值得一看。希望这些内容能帮助考生们更好地准备古代文学考研复试，祝大家顺利通过！

125个汉语言文学论文选题，快来挑选！ 𐟓š 最近有不少小伙伴在问汉语言文学论文怎么选题，今天就给大家整理了125个超棒的选题，供大家参考哦！当代教育中的“双减”政策及农村学校教育的协同发展研究 𐟓ˆ “双减”政策与农村学校教育的协同发展研究 𐟏늦˜Ž清公案小说的艺术魅力与文化意蕴剖析 𐟓– 农村初中文言文教学的挑战与改进策略 𐟓š 手机游戏语言探究——以《王者荣耀》为例 𐟎孥œˆ用语的特征、影响及规范 𐟍𒊣€Š古诗十九首》的当代价值取向与实用意义 𐟌𘊧𝑧𛜧›𔦒�樴稯�€的特色与影响机制 𐟓𚊥”宋金元时期“西厢”故事的传承与演变 𐟎튤𚒨”网辅助中学语文思政教育的实践探索 𐟌 《学记》中的语文教育智慧解读 𐟓 王维山水田园诗中的盛唐情感与审美精神 𐟌„ 现代派小说的独特魅力与文学价值评析 𐟌Ÿ 梅娘“水族系列”小说中的女性意识创伤与成长 𐟌Š 《长恨歌》的叙事艺术与情感表达深度解读 𐟒• 《文城》的悲情叙事与人性思考探究 𐟏ž️ 探讨语言表达在文学作品中的多重形式 𐟓 沈从文《边城》中人物形象的美学价值 𐟌𞊥𝓤𛣨팧š„语言流变与发展趋势 𐟌𑊤𘭥›𝤼 统小说中“白话”语言的独特魅力 𐟓– 张爱玲小说中繁复语言的美感探讨 𐟒– 现代主义文学的艺术表达方式分析 𐟎芣€Š庄子ⷩ€遥游》对当代生活的启示 𐟌ˆ 《大明宫词》剧本创作中的语言特色探讨 𐟎튤𝙥Ž《兄弟》中的结构艺术分析 𐟏 古代神话与民族精神的关联与传承 𐟌 《儒林外史》中马二先生的形象分析 𐟓š 《水浒传》中宋江形象与儒家思想探讨 ⚔️ 《安娜ⷥ᥈—尼娜》女性形象探究及意义阐释 𐟑颀𐟦𐊤𘭥�ﭦ–‡写作教学现状与提升方法研究 ✍️ 《活着》中福贵形象的人生意义与反思 𐟌𑊣€Š简ⷧˆ𑣀‹女主角性格剖析与命运考察 𐟒ƒ 《文城》的悲剧意识与文学历程评析 𐟏ž️ 《天龙八部》乔峰的英雄形象与命运探讨 𐟦𘢀♂️ 《平凡的世界》中孙少平的成长之路解读 𐟌𞊣€Š穆斯林的葬礼》中韩新月悲剧成因与艺术魅力探讨 𐟕Š️ 陶渊明田园诗的主题与艺术风格深度分析 𐟌𞊢€œ希腊小庙”创作理念内涵与意义探讨 𐟏›️ 抗战小说的叙事技巧与历史价值评述 𐟎슩똤𘭨ﭦ–‡课堂导入优化方法与实践策略 𐟏늧𝑧𛜦–‡学与传统文学融合比较研究 𐟓š 《水浒传》神怪法术的叙事功能与文化内涵 ⚔️ 鲁迅作品在高中语文教学中的价值与策略探究 𐟓š 中学语文课堂教学语言特点与实践运用 𐟓– 《西游记》中猪八戒形象多维度解读 𐟐𗊣€Š水浒传》中宋江人物形象多方位分析 ⚔️ 《三国演义》中诸葛亮智慧与形象塑造论述 𐟧 《三国演义》中曹操形象与性格特点深入研究 𐟧‘‍♂️ 《西游记》中孙悟空人物形象与内在精神解读 𐟐’ 外国小说中“浪子回头式”人物塑造与深意剖析 𐟌 《红楼梦》中林黛玉形象与悲剧命运考察 𐟌𘊧𝑧𛜦𕁨ጨﭤ𚧧”Ÿ与传播机制研究 𐟓𒊣€Š水浒传》中的“路人甲”形象与情节发展探究 ⚔️ 美食文化在文学作品中的象征意义探析 𐟍𒊣€Š寒夜》中的现实主义悲剧与人性探讨 ❄️ 《活着》苦难主题与生命意义深度探究 𐟌𑊣€Š汉》中的

一次，杨澜参观梁思成纪念馆，指着林徽因踩房梁的照片，忍不住问梁从诫：你母亲穿着旗袍，怎么敢爬上这么高的房梁？梁从诫顿时脸色大变，只用7个字冷冷回复杨澜。杨澜脸色稍微有些尴尬，但很快又提起了别的话题，不让气氛冷下来。这件事被广泛传播后，人们评价道：“千百年后人们还记得林徽因，但杨澜是谁就不得而知了。” 梁从诫说了什么？让人们对杨澜的这句话反应这么大？说到林徽因，一般会想到“才女”“建筑大师”“林家满门忠烈”这些词语，可见人们对她的敬仰之情。事实上，林徽因确实是这样。1904年林徽因出生于杭州，因为家境好从小就接受了很好的教育，甚至有机会和父亲到欧洲游历，认识小说家托马斯ⷥ“ˆ代，史学家乔治ⷥ聥𐔧퉧侤𜚥流。这些见闻打开了她的眼界和思想，让她活泼自信，同时在伦敦读书时，受到房东建筑师的影响，立下了攻读建筑学的志向。在这里她还认识了徐志摩，浪费的情诗一封接着一封，她也曾心动过，可是得知徐志摩身边还有个怀孕的妻子时，她马上就抽回了身。没想到和风流文人有瓜葛，会惹来一身腥，不过她也因此对新诗感兴趣，创作了不少新诗。 1922年，回国后的林徽因经长辈介绍认识了梁思成，两人门当户对，共同语言也很多，很快就走到了一起。在林徽因的感染下，梁思成也爱上了建筑学，并在1924年一起到宾夕法尼亚大学读书。可惜建筑系不收女生，林徽因才改读美术系，但她没有放弃建筑学，将其作为辅修课程。1928年毕业后的两人在温哥华结婚，而后回到国内到东北大学创建了建筑系，成为我国建筑教育的开拓者之一。在那个动乱的年代，她奔走于祖国各地考察古建筑，完成我国现代第一篇建筑理论论文《论中国建筑之几个特征》，又和梁思成一起编写了《平郊建筑杂录》，为燕京大学设计地质馆、燕京大学灰楼女大学生宿舍等。全面战争爆发后，他们一家人也开始了流亡之路，但每到一个地方，她们都会考察当地的古建筑，绘制成图纸和文字资料，并且整理好保存。 1938年仅一个月的时间里，他们就考察了昆明圆通寺、土主庙建水会馆等古建筑50多处古建筑。 1940年，他们一家人几经辗转搬到四川宜宾的李庄，林徽因的身体状况不好，但她始终没有要求任何特殊待遇，靠自己转车到达了李庄。在李庄的生活条件很差，吃饭都成了问题，林徽因的小病拖成大病，但即使是病痛折磨着，她仍然坚持和梁思成共同完成了《中国建筑史》。终于抗战胜利，他们一家人得以乘坐飞机回到北京，她也被清华大学聘请担任建筑系教授，并且承担了设计国徽的任务，兼任纪念碑建筑委员会委员。 1953年，北京市计划拆除牌楼，林徽因夫妇极力反对，甚至与当时的北京市副市长吴晗发生激烈争吵，然而在权力面前，即使再有才华再专业的建筑师都是人微言轻，最终牌楼还是被拆掉了。一年后林徽因肺病复发，又遭到了一些批判，使得她的病情加重，1955年她逝世于北京，享年51岁。多年后我们才知道当初的林徽因夫妇是多么正确，因此在观看他们的照片时多是怀着敬仰之情，没有想其他的。而杨澜在参观梁思成纪念馆时，看到林徽因夫妇考察古建筑时拍的照片，有了不一样的看法，便问身边的梁从诫：“你母亲穿着旗袍，爬上这么高的房梁方便吗？” 听到这话，梁从诫的脸色变得很不好，不带一丝温度地回答：“这个是梁家机密。” 梁从诫没有直接回答，杨澜也察觉到自己有点冒犯了，于是赶忙又提起其他话题，幸好梁从诫没有深究，继续聊其他去了。对于林徽因为什么会穿着旗袍爬上房梁，其实没有明确的答案。有人说是因为林徽因爱美穿着很时尚，出去考察也穿着旗袍，而爬上房梁查看建筑情况梁思成的体重可能不合适，因此林徽因爬了上去。可能杨澜是以女性的角度来看，穿旗袍爬上去可能会走光，不过考察只有夫妇两人，不存在被别人看到的情况，而且其他照片里也有林徽因穿着裤子的照片，所以杨澜是多虑了。不管怎么样，他们对我国建筑学付出了巨大的贡献，是值得我们永远崇拜的人！

《亡明讲史》：历史中的明末风云史学大家顾诚在《南明史》的序论中写道：“‘以史为鉴’是中国的传统，可惜过去绝大多数史家制作的镜子里，侏儒们被拔高了，坚毅挺拔的形象被歪曲了，甚或被挤出了镜框以外，成了道地的哈哈镜”。这句话不禁让人想起台静农在论文集中说的一句话：“虽然，真实的写出内心的哀乐并表现了时代的明暗，没有失去个性的作者，在中国文学史上每个时代都有，只是不多；中国文学史也就以来有这样不多的作者，才不致黯然无色。” 两相对照，也就不难理解台静农先生为何写作这部《亡明讲史》了。《亡明讲史》这本书，正如其名，讲述了明末清初朝代更替之际的一段史事。前半段聚焦在北京，崇祯帝的最后一刻：“霎时间过去十六年中的一切，都一一的呈现在面前，忽又一片漆黑，一切都不见了，只有漆黑”；李自成步步进京，皇亲国戚朝廷命臣作鸟兽散，守疆大将吴三桂冲发一怒为红颜，清军随之入主中原。后半段则移师南京，庸主上位，文士争斗，武人纠葛，最终明王朝覆灭。而《亡明讲史》创作的时代背景与此何其相似。二十世纪三四十年代，抗日战争如火如荼，然而抗战当前，国民党一面心怀内战之思，一面大敌当前，退居西南。国运危机，国民党政权却显露末世景象，台静农本人则在国共内战爆发后离川入台，此一去本以为是暂居，却将他乡过成了故乡。从体裁来看，这本小说几乎重于史实，却又坚持写成了历史小说，将改朝换代、国破家亡的沉重转化为尔虞我诈、讽刺滑稽的舞台剧。相比严肃的历史叙事，小说更凸显了作者蕴含在文字中的危机四伏、忧国忧民、借古论今之感。《亡明讲史》中对几个任务的塑造可谓跃然纸上。以一对正反两面角色为例，正面代表史可法，退居南京后拥立福王，在马士英、阮大钺等人的排挤下委曲求全依然试图光复朝廷，并吸引了高杰、黄得功一派武将，然固守扬州后依然失败，清军十日屠城，却是一片忠心终于付之东流；而反面代表同为大名鼎鼎的钱谦益，在本书中将文人风骨丧失殆尽，心机灵活、投机钻营，将一幅国难来临书生折腰的丑相描画的惟妙惟肖。而这种对比从深层的创作思想来看，则是作者眼中对知识阶层的节操在置身时局中难以秉持的悲观，“集体人格的堕落或许是知识阶层通用的时代表征”。历史从来都不陌生，亡明的隐喻，在于针砭时弊，在于刺破时代的黑暗，一部短短的讲史，既重现了动荡时代的苦难，又描画了当权者、知识阶层的戾气、狂躁与喧嚣。虽然只是在改朝换代的宏大历史中取一瓢羹，却映照出台静农先生对整个乱世的悲悯与沉思。

街头诗在晋察冀抗日根据地的情感动员作用 𐟓œ 论文标题：《作为媒介的街头诗：晋察冀抗日根据地文学传播的情感动员》作者：张倩，庞慧敏 𐟒�ƒ…感是人类行为的驱动力，中国革命历史中，情感在推动革命实践中的作用备受重视。街头诗作为一种传播媒介，在晋察冀抗日根据地的文学传播中，发挥了重要的情感动员作用。 𐟓 街头诗的媒介偏向街头诗在时空、文化、政治方面的媒介偏向，是其情感动员效能的关键因素。在全民抗战的目标指引下，街头诗转化为政治共意动员，实现了对根据地军民群众的精神教育和审美教化。 𐟓š 理论清单情感动员：街头诗通过情感动员，激发了根据地军民的爱国热情和战斗意志。媒介偏向：街头诗在传播过程中，表现出了明显的媒介偏向，影响了其传播效果。媒介生态学：街头诗的传播环境对其情感动员效果产生了重要影响。差序格局：街头诗的传播方式体现了差序格局，即传播范围从中心到边缘逐渐扩大。圈层式传播：街头诗的传播模式呈现出圈层式传播的特点，层层递进，逐步扩大影响力。创新扩散理论：街头诗的传播过程符合创新扩散理论，即新事物通过一定的渠道传播，逐渐被大众接受。媒介生态隐喻：街头诗的传播环境可以看作是一种媒介生态，其传播方式和效果受生态环境的影响。 𐟓 这篇论文通过深入分析街头诗在晋察冀抗日根据地的传播过程和情感动员效果，揭示了媒介在革命历史中的重要作用，为我们理解媒介与社会的互动关系提供了宝贵的参考。

潮州名人故居，故事满满！一座城，承载着历史的印记，名人故居则是那些故事的见证者~𐟎ž 𐟓𝨵𐨿›潮州，探寻那些不为人知的历史瞬间。 - 𐟔𙥆禎🥇𚧔Ÿ地冯铿(1907年10月10日-1931年2月7日)，女，又名占春、岭梅。原名冯岭梅，生于清光绪三十三年(1907年)，原籍浙江杭州，清末随祖移居海阳县城南面的云步村(今潮州枫溪云步)，及后迁至汕头市。是左联五烈士中唯一的女性作家，被誉为20世纪30年代中国新诞生的最出色的和最有希望的女作家之一。冯铿在友联中学高中部读书期间，正值国民革命在广东兴起，便以笔杆子当作战斗武器对准反动势力。她认为文学可以为革命助威呐喊，可以点燃人民心中的火焰。在此期间，冯铿发表了多篇以文学为题材反映她对现实社会斗争的思考的文章。走上文学道路成为职业作家以后，更是撰写投向敌人的战斗檄文，成为当时文艺界知名的女战士。代表著作有政论文破坏和建设妇女运动的我见，短篇小说月下一个可怜的女子等。1931年1月17日在上海东方饭店被国民政府逮捕，2月7日被杀害。 𐟓地址：广东省潮州市潮安区云步村四甲乡 𐟔𙦢…益故居梅益故居位于潮州市湘桥区的小卞厝巷内，这幢老宅民屋在2016年11月被潮州市人民政府命名为梅益故居，并作为文物挂牌保护起来。这是一幢普通的潮州民宅，它之所以被定为保护文物，完全是因为屋主梅益的杰出贡献。 𐟓地址：潮州市湘桥区打银街潮州市湘桥区虹桥职业技术学校西南侧约190米 𐟔𙩂𑨊圃故居邱芝圃故居位于潮州市凤塘镇英凤村，始建于民国时期，主体建筑由三座传统潮式民居组成，整体通面宽约60米，进深22到32米，总占地面积约1850平方米。其建筑风格为硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙，内外装饰丰富，包括嵌瓷、木雕、彩画等，具有较高的历史文化研究价值。 𐟓地址：广东省潮州市潮安区凤塘镇英乔村健身广场前 𐟔𙩙ˆ伟南旧居陈伟南旧居位于广东省潮州市潮安区沙溪镇沙二村，是陈伟南的爷爷陈映山始建于清光绪年间的一座二进四从厝格局的“大夫第”。这座“大夫第”占地3018平方米，有围墙、阳埕、大厅、大房、厝手等，颇像潮汕传统的四点金建筑，但又有其独特之处，如阳埕特别大，宅旁还多了一排房子。2006年，该故居进行了重新修葺。故居中给人留下深刻印象的有那口“饮水思源”的老井和那些展现潮汕建筑特色的厝角头文化。此外，在屋前南侧的小广场上还建有一座“陈伟南星”的雕塑，以纪念国际小行星命名委员会将1826号小行星命名为陈伟南星的荣誉。该故居于2012年被评为潮州市文物保护单位。 𐟓地址：广东省潮州市潮安区X078 𐟔𙩥𖥮—颐故居(松庐) 松庐位于潮州市下东平路305号，始建于上世纪三十年代，占地面积984平方米。这座宅子最初由饶宗颐之父饶锷所建，名为“莼园”，后转让给旅泰文化侨领黄景云先生，并更名为“松庐”。松庐在潮州传统建筑的基础上融合了西洋建筑和苏州园林特色，是一处集居住、收藏、园林为一体的精致典雅的私人豪宅。2011年被列为潮州市文物保护单位。经过修缮后，于2020年元旦对外开放，其中保留了饶宗颐少时读书的场所——天啸楼，以及黄景云先生创办银信局的历史场景。 𐟓地址：广东省潮州市湘桥区下东平路305号 𐟔𙤸‹阁洲村许崇英故居下阁洲洋中厝——许崇英革命一家旧址，位于潮州市潮安区龙湖镇下阁洲村南路42巷。该旧址为典型的潮汕地区“竹竿厝”建筑风格。 𐟓地址：潮州市潮安区下阁州东路与下阁洲南路交叉路口往西北约120米 𐟔𙩒Ÿ铮故居-传达岐山会议精神旧址钟铮故居位于潮州市湘桥区金山街道中山路同仁里9号，是传达岐山会议精神的旧址。该故居始建于明代，占地570平方米，采用宅第与书斋结合的庭园布局。这里是中共潮安县工委妇女部长方东平在1937年10月下旬组织成立的抗战时期第一个妇女党支部的活动地点，钟铮任党支部书记。1938年10月上旬，中共闽西南潮梅特委书记方方在澄海四区岐山乡召开潮汕中心县委扩大会议后，曾来到此处进一步部署工作。该旧址保存现状一般，年久失修，但在2012年1月被潮州市湘桥区人民政府公布为潮州市湘桥区不可移动文物。 𐟓地址：潮州市湘桥区中山路同仁里9号 #潮州名人故居 #历史文化# #潮州旅游# #文物保护# #名人故事# #潮汕建筑# #历史遗迹#

「商务印书馆新书早知道」《江南社会历史评论(第25期)》展现江南历史研究学术成果拓宽区域社会研究专业视野编辑推荐：本期《江南社会历史评论》的作者以中青年学者为主，他们视野开阔，思想活跃，给江南区域史的研究带来了不少活力。其中胡箫白的论文从新文化史和景观史角度对南京牛首山在明至清初被塑造成名山的过程进行了深入研究，挖掘了景观形成背后的地方政治元素和文化元素。张盛满通过剖析跨越晚清民国的转型知识分子姚民哀复杂且悲剧的人生经历，透视民国边缘知识分子的时代困局。这些论文都颇见新意和功力。内容简介：本期《江南社会历史评论》收入了19篇论文。其中罗晓翔的论文通过对绍兴皂李湖水利史的研究，阐述了对明清江南水利共同体的新认识。冯贤亮的文章则对改革开放后有关明清士人生活的研究做了历史回顾，从宏观和微观角度对江南士人生活研究的范式、路径和研究趋势作了深入阐释。洪煜的论文通过对浙江国民党地方报《正报》的考察，揭示了抗战时期浙江地方的政治风云变幻。刘永广的论文则对上海外滩欧战纪念碑所凝聚的空间记忆进行了梳理。谈群、刘长林合作的论文则通过抗战胜利后江南地区发生的一起社会影响较大的自杀事件，探讨了江南史研究中很少触及的战后逆产处置问题。作者简介：唐力行，教授、博导、历史学一级学科博士点带头人，上海市重点学科带头人，上海市普通高校人文社科重点研究基地主任，上海师大中国近代社会研究中心主任，上海师范大学学术委员会委员，中国美术学院特聘教授。曾为日本大东文化大学客座研究员，安徽师范大学历史系研究员，苏州大学历史系博士生导师。中国社会史学会副会长，江苏省历史学会理事。江苏省哲学社会科学研究“95”规划学科专家组成员，国务院学位委员会博士和硕士点通讯评议专家组成员。享受国务院颁发的特殊津贴。多次主持国家社科基金规划项目、国家教委（教育部）规划项目和全国高校古委会项目等。曾被评为江苏省省级有突出贡献的中青年专家。其著述多次获国家及省部级哲学社会科学优秀成果奖、优秀图书奖等。本期作者分别来自复旦大学、南京大学、上海交通大学、上海师范大学、中国美术学院、苏州大学、香港树仁大学、上海大学、安徽大学、上海市社科院、南昌大学、南京信息工程大学等高校和科研院所。目录：江南经济罗晓翔再论库域型水利集团的生存机制：以上虞皂李湖为中心尹玲玲近代上海的食盐生产与消费江南社会黄凯凯从“会馆”到“务本堂”：清代扬州盐商的同业公所朱慧敏试论清代徽州家谱村居图与村落形态董圣兰同治三年江南乡试的应试体验与日常生活——以柳兆薰为中心彭志军城市火灾与近代社会变迁——以苏州为例谈群刘长林艰难的审判：战后国民政府逆产处置问题——以1946年常东娥案为中心江南城市胡箫白名山的营造：牛首山与明至清初南京的胜景文化刘永广从团结象征到殖民遗迹：上海欧战纪念碑空间记忆的建构与毁灭江南文化吴建华东沙江阴华墅王家枚家世述略洪煜抗战时期国民党地方党报及其宣传研究——以杭州《正报》为例朱翀沦陷时期杭州民众的日伪报刊阅读——以《陶承杏日记》为中心宋波《文物周刊》与近代文物知识传播初探江南艺术社会史吴妮娜日本人眼中的江南艺林——冈田篁所的观察、交往与书写张盛满陈珍报人、小说家与说书人——从姚民哀看民国上海边缘知识分子的时代困局学术前沿冯贤亮明清江南士人生活的研究与检讨徐茂明历史艺术相与析、对话穷理转邃密——第三届“道器江南”学术论坛述评江南书评段文双清代林业生态与制度安排——评张萌《流动的森林：一部清代市场经济史》朱海滨一部别开生面的地方通史——评钱杭《湘湖通史》 2023年江南研究目录索引（期刊部分）

在俄罗斯读博士：毕业之路并不轻松 𐟎“ 这个问题真是因人而异啊。博士和本科、研究生不一样，不是学制一结束，考试及格、论文写完就能毕业的。博士的毕业答辩可是需要多方面因素的加持呢。个人努力：冷板凳坐得稳吗？𐟪‘ 首先，个人的努力是关键。你需要有科研能力，有坐冷板凳的毅力。前期要查阅大量文献，写作过程中要和导师保持及时交流，知道自己论文有什么问题并及时改正。俄罗斯的博士课程除了第一年课程较多外，第二年和第三年大部分时间都要自己独自完成写论文的任务。所以，俄罗斯把博士的教学计划称为“坐冷板凳的艺术”。每个人的读博过程都是独一无二的。导师的重要性：关键人物𐟑袀𐟏능Ｅ𘈥œ訿™个过程中是非常关键的。导师需要和你一起确定论文题目，制定提纲，指导写作方向和细节，并提供有用的文献列表等。如果你的导师非常负责任，那么三年内答辩不是梦！这三年可能会非常紧张充实，但到了答辩的时候你会特别感谢导师的付出。如果你的导师是个甩手掌柜，那你就需要更加努力，自己制定计划、挑选文献、定题、拟大纲、写论文。如果得不到导师的指导，一定要多想办法得到别人的指导，甚至考虑换导师。因为导师拖到五六年还不能毕业的大有人在，八年抗战的学长也不是没有。运气成分：不可忽视的因素𐟎𒊥𓤽🤸ꤺ𚥊ꥊ›和导师指导都有了，运气也是一个重要因素。有些同学在准备好了要答辩的时候，答辩委员会突然暂时关闭了，那就需要多等少则半年多则一年的时间，等待答辩委员会重新开放。或者某个答辩委员会永久关闭，那就需要去别的学校的相关专业进行答辩，这样也会耽误一年半载的时间。如果答辩委员会一切正常，也有可能遇到导师资格不够、论文题目在答辩委员会内部有异议等问题，也会耽误时间。所以，俄罗斯博士毕业还是有一定难度的。但如果你能兼具以上三点，那么3-4年毕业也不是不可能。总之，在俄罗斯读博士并不是一条容易的路，但只要你努力、遇到好的导师、运气不错，毕业还是有望的！

2024 年 11 月 27 日上午，暨南大学原副校长、中文系教授饶芃子于广州溘然长逝，享年 89 岁。消息传来，学界同悲，她在文艺学、比较文学与海外华文文学等领域留下的深刻印记，永远不会磨灭。饶芃子出生在广东潮州的文化世家，与饶宗颐先生的家族关联，为她的学术之路铺上了第一块砖石。童年的她在抗战的动荡中，于外祖父身边接受古典文学启蒙，《红楼梦》的诗意悲情早早沁入她的心脾。中学时代大量阅读名著，创作并发表作品，坚定了文学志向。大学考入中山大学中文系，师从王起先生，后到暨南大学，在萧殷先生身旁开启新的学术旅程。她一生笔耕不辍，300 余篇论文、16 部专著及大量主编著作，展现其深厚学养。在暨南大学，她创立“比较文艺学”方向，推动学科发展，获“中国比较文学终身成就奖”实至名归。教育上，饶芃子培育出众多优秀学子，“饶家军”威名赫赫。她注重学生学术品格塑造，以“八说”等理念引导学生做学问，强调问题意识与学科史了解，倡导沉潜、诚实的学术态度。饶芃子教授虽已离去，但她的学术思想、教育理念如烛光长明。她对文学的热爱、对学术的执着、对学生的关爱，将永远被铭记，成为后来者前行路上珍贵的指引与激励。#动态连更挑战#

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