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尹雪艳论文前沿信息_第1一40章免费阅读(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

尹雪艳论文

《永远的尹雪艳》六种解读，你选哪个？强烈推荐这本谭光辉主编的《中国现当代小说文本细读》，里面选取的文本并不生僻，但解读的角度非常丰富。特别是白先勇的《永远的尹雪艳》，真的让我眼前一亮。《永远的尹雪艳》中的尹雪艳，永远年轻，不会变老，这本身就是个谜。作者先解释了比喻和象征的区别，然后探讨了象征主义的本质：象征是为了表现那些看不见的主观理念世界，而这些世界不能直接被我们感知，所以需要用具体的物象来暗示。由于这种暗示的意义是模糊和不确定的，象征的表现往往也是晦涩、多义和不确定的。要解开尹雪艳的象征之谜，需要关注四个关键点：她永远年轻，像“万年青”一样不老；她命犯白虎，占有她的男人会遭遇不幸，她被视为“煞星儿”；她极具魅力，能迷倒所有男女，是超级“狐狸精”；她薄情寡义，对伤害她的男人毫不留情，是“冷血人”。总结一下，尹雪艳不可能是一个现实人物，“万年青”挑战了时间观念，不合常识，所以是象征。作者提出了六种猜想：红颜祸水论、欲望象征论、死神象征论、文化乡愁论、时间魔术论和色空论。我最喜欢的是欲望象征论。从这个角度看，尹雪艳象征的是人类永远不灭的欲望。“万年青”代表欲望永不终结；“煞星儿”指人永远被欲望牵引，因欲望招致灾难；“狐狸精”则是欲望美丽动人的幻影和使神为形役的本质特征；“冷血人”则指欲望不会因肉身的消灭而影响他人欲望的持续。《永远的尹雪艳》深刻阐释了人生的悲剧性特征：压抑欲望相当于人生已经终结，放纵欲望会加速人生的终结。这本书不仅对文本进行了深入解读，还提供了延伸阅读的书籍和论文，还有一些有趣的思考题。另外，《缀网劳蛛》那篇也挖掘出了文本表达的十种宗教观念。《黄金时代》那篇展示了如何用叙述靠否定推进的原理分析一篇小说，用到的工具是佛教中观派哲学大师龙树（Nagarjuna）著名的“四句破”。这本书真的是宝藏，值得一读再读！

《台北人》：白先勇笔下的生死与情欲 “《台北人》对我来说非常重要。我觉得再不快写，那些人物、那些故事、那些慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。” ——白先勇《台北人》是一部短篇小说集，收录了十四篇精彩的故事。每一篇都值得细细品味，无论是情节、人物形象还是写作语言，都让人叹为观止。因为要写论文，我每篇都看了两三遍，每次都有新的感受。白先勇先生在很短的篇幅中塑造出了多个饱满生动的人物形象，小说中既有达官显贵，也有社会底层人物，不同角色的说话风格截然不同，可见作者功力有多么深厚。《台北人》呈现出了台北社会的众生相，夏志清认为这本书“甚至可以说是部民国史”，可以说这是一部兼具历史感与艺术感的小说作品。它的色彩浓烈又鲜明，而且很有诗意与电影感，非常值得细品。最吸引我的是《台北人》中的死亡书写。死亡可以说是人生的终极命题，这十四篇小说几乎每篇都涉及死亡。永远不老的尹雪艳面对人生的无常，道出“‘人无千日好，花无百日红’，谁又能保得住一辈子享荣华，受富贵呢？”人皆难免一死。正如欧阳子所说，“一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所有欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。”《一把青》更是直接道出了死亡之必然性：“打我嫁给伟成那天起，我心里已经盘算好以后怎样去收他的尸骨了。”寻常人在生活中尚且可以刻意回避死亡这一话题，但仁爱东村的人们每时每刻都生活在死亡阴影的笼罩下，他们无处可逃，只能在几番历练下逐渐学会接受事实，挂着笑容继续生活下去。但即便知道人终有一死，心爱之人死去时，自己生命中的一部分也难免随着逝者一同死去了。《台北人》中走向死亡的角色在情与淫、灵与肉的撕扯下苦苦挣扎，有的肉体依然留存在世上，但精神早已死亡，有的始终不愿向现实低头，最终只能杀死自己的肉体。死亡，是恒定不变的结局，是谁都无法逃脱的魔咒。有些角色的死亡轻描淡写，只是寥寥数语便总结了他们的一生；有些角色死相惨烈，血腥残忍的描写让人触目惊心；有些角色的离开依然风光无限，但再隆重的葬礼也同样宣告着他们人生的落幕。作者对人间苦难常怀着一颗悲悯之心，对生命的逝去充满了惋惜，面对人生的虚无他也会无奈地叹息，而怀着无限的同情写下的文字总能让人动容，读起来总会不自觉地为角色的命运感慨。总之，《台北人》是一部绝对不容错过的短篇小说集，强烈推荐！

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