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有关先秦时的学术专著下载_《秦律十八种》(2024年12月最新版)

内容来源：这家有保障所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

有关先秦时的学术专著

本书是作者研究先秦时期到清末的中国女子从军相关历史的学术专著，分为上编和下编。上编的内容是先秦至清末的女子从军史料整理和研究，下编的内容是分析我国古代有关女性从军的文本记载的文化考察。本书作为《中国女子从军史》的全新修订版，期望从考察社会文化演进的视点，科学分析、深入理解、并且准确说明这一历史现象的文化渊源和社会影响，丰富了中国古代社会生活史的研究。

出版学术专著的三大好处，你知道吗？在如今这个竞争激烈的时代，拥有一本学术专著已经成为许多人在行业内脱颖而出的重要筹码。无论是为了晋升职称，还是为了展示自己的学术成果，出版学术专著都有着不可估量的价值。今天，我就来和大家聊聊出版学术专著的好处，希望能对那些还在犹豫的朋友们提供一些帮助。展示学术成果 𐟓š 首先，学术专著是科研工作者展示自己研究成果的重要途径。对于那些从事课题研究或其他科研工作的人来说，学术专著是他们科研成果的直接体现。通过出版学术专著，不仅可以提升自己的学术影响力，还能在职称评定中占据优势。赚钱的途径 𐟒𐊥…𖦬᯼Œ学术专著还能带来一定的经济收益。一旦你的学术专著出版成功，你可以与出版社签订合同，通过发行出售来获得版权费、合同费等费用。虽然这些费用可能不如商业书籍那么高，但对于许多学者来说，这无疑是一笔额外的收入。职称评定 𐟏… 最后，学术专著在职称评定中有着至关重要的作用。在很多地方，出版学术专著是评定高级职称的必备条件之一。无论是为了晋升职称，还是为了提升自己的社会地位，学术专著都是一个非常重要的加分项。什么是学术专著？ 𐟤” 在回答出版学术专著的好处之前，我们首先要搞清楚什么是学术专著。简单来说，学术专著是针对某一专门研究题材的著作，是学术论文的重要呈现形式。根据学术论文的长短，学术专著可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般来说，超过4-5万字的可以称为学术专著。总结总的来说，出版学术专著虽然有一定的难度，但一旦成功，带来的好处也是显而易见的。无论是为了展示自己的学术成果，还是为了在职称评定中获得优势，甚至是为了赚取额外的收入，学术专著都是一个值得考虑的选择。希望这篇文章能对你有所帮助！

王立新｜山峙河奔：韦政通笔下的孔子墨子和老子凤凰网国学 11-06 10:48 来自北京市韦政通，江苏镇江人，当代著名哲学家、思想家。从大陆到台湾，从差点饿死到名满天下，从当记者、写小说到开启思想的探险、宣扬“异端的勇气”，他的一生充满传奇色彩，自认扮演过三种角色：学者、思想家、知识分子。他出版过数十种哲学、思想、文化类学术专著，其中近百万字的《中国思想史》被赞誉为“中国哲学史的里程碑”，被众多大学用为哲学系和文科生的教材。那么，这部著作究竟有何值得留意之处？如何读懂中国历史上那些不朽灵魂的精神世界？韦政通年轻时所见到的中国哲学史或者中国思想史类著作，多半都是从老子或者孔子开始书写，老子和孔子以前的部分都被付之阙如。因此被称作“断头的哲学史”或者“断头的思想史”。为了给中国思想史补上“遗失”的开头，为了寻找春秋以前中国思想的蛛丝马迹，韦政通一直都在努力，曾数月泡在中研院的傅斯年图书馆里，中午带块冷馒头，一坐就是一天，翻检有关史前期文化研究的论著和相关的考古学报告。写出了《从宗教看中国哲学的起源》《从周易看中国哲学的起源》《从月亮神话看中国哲学的起源》《从阴阳五行看中国哲学的起源》四篇文章[1]。十多年后出版《中国思想史》上卷，《孔子以前的文化与思想》那一章，就是韦政通前此二十余年努力的收获。当然，二十年间他不只做此一件事，同时也在研究其他各个时期的思想。二十多年试图给中国思想史“安头”的努力，也只是选择性的安了这样个一两万字的“开头”，包括“中国文化的黎明”、“殷代的社会与宗教”、“周代文化的一般情况”、“周代的宗教与道德”、“鲁文化的特征——礼”、“人文思想及其先驱”等。韦政通撰写的《中国思想史》，是从孔子开始的，所以，孔子以前这段的“积累”过程，才被他称作“孔子以前的文化与思想”。本文作者根据阅读韦政通《中国思想史》中对于孔子和老子的描述，感觉他之所以将孔子放在中国思想史第一人的首位上先加隆重叙述，是因为在他看来，真正将中国文化整理成型，并借此赋予旧文化以新意的是孔子，孔子敲响了有系统的中国思想诞生第一棒响锣。不论孔子和老子谁生在前谁生在后，也不论孔子是否就何种问题请教过老子。孔子站在传统中总结传统，又站在传统的立场上反省和重建了传统。而老子，则基本是站在传统之外，抒发自己对人间的感受，表达自己有关人与自然关系的思想。老子与传统的关系并不密切，“他的声音来自旷野，他的精神游离于历史之外”[2] 如同向后书写每一位思想家一样，韦政通也将史籍中有关孔子的生平材料，扼要加以概括提炼，置于开讲孔子思想之前。与其他同类著作和自著的《中国思想史》介绍其他人物，都有明显不同，韦政通将史籍中有关孔子经历的材料放在前面，不是为了告诉读者：“这就是孔子”，而只是尊重历史记载，为人们了解孔子提供基础性参照。在他看来，历史上的孔子，跟《史记•孔子世家》中的记载，虽然不能没有关联，可历史上的孔子，早已被重新塑造或者重新改造。后来人们所见到的，都是被不断“改造”过的孔子。他专门设了“怎样了解孔子”一节，不是指望还原历史上真实的孔子，只是为现代人了解孔子提供一种“态度”。因为孔子“本身就具有丰富的多面性，这多面性又结合为一个整体，任何方式的了解，都只能接触某一面或几面”，难以得见孔子的全貌。“同时，二千多年来，孔子在不同的历史阶段里，早已形成种种的‘变貌’，顺着任何的变貌去了解，与原始的形象，终不免有些距离。……一个被奉为圣人的人物，永远找不到一个足以窥得其生命整体意义的妥当方法，能够讨论的是了解的态度，如果有了适当的态度，具体的意义可以任人自由去体会”，因此，对孔子的了解，既不必求同，就算真想求同，事实上也很难达到。[3] 根据史实，只能了解到孔子的一部分。根据史实，韦政通指出孔子两大显著贡献：一是孔子以后的诸子，“或多或少都曾受其影响，认同与责难，都往往把焦点集中于他；这说明在先秦时代，孔子已居于思想的中心地位。”二是“孔子是中国平民教育的先驱，后来的诸子中，有的在当时的声势，并不亚于孔子（如墨子），他们也教授生徒，但没有一个像孔子能标出伟大的教育宗旨。对传统文化的继承和转化，也没有一人能扮演孔子那样重要的角色。”[4] 在韦政通的笔下，孔子既是一位传统继承者，又是一位传统的更新人，包括在传统的宗教、经典和历史文化等方面。孔子创立“仁”的伟大观念，将“仁”作为道德之源，高扬人的主体性精神，将人的生命价值实现的权力和责任，从上天手里讨回还给人自己。孔子赋予传统的“孝”以仁的意义，“孝”的意义在于行“仁”，这是孔子对中国文化最了不起的贡献。这是就社会文化的意义上讲；而就个人生命本身的意义上讲，韦政通借用雅斯贝尔斯的话语，称孔子是“‘实现了最大潜能’的伟人。”韦政通进而用心理学家的观念，指认孔子“是一个成功的自我实现者。”韦政通看到了孔子身上体现出的很多明显特点，诸如尊重古代和同时代的贤者；有强烈的道德观念和确定的行为原则；对人类有强烈关怀与同情；态度比较客观、谦虚；身处逆险之境，一向镇定自若，信心坚强；从容而自然，重视道德修养，主张不是苦行的自制；好学、勤奋，生活恬淡等。心理学家弗洛姆说：“人类心血最大的成品，就是他自己的人格。”韦政通称赞孔子“最伟大的创造正是在此。过去文化中道德和人文的趋势，是经由孔子的典范人格，才开始定型，终于成为中国文化的基本特性。”[5]韦政通指出，孔子“训练人才的重点，完全是放在道德人格的培养上，孔子相信，一个人必须先把内心的生活调理好，然后对社会政治才能提出直接的贡献；一个人必须先使自己成为道德的生命、道德的存在，才足以消融旧传统，创造新文化。”[6]孔子的人格，由此渐渐成为后世知识分子的光辉典范。在综合与分述孔子的思想、人格之后，韦政通开始讨论孔子的历史地位问题。韦政通认为，孔子“早已是一个世界性的人物，要了解他或评论他，都应该纳入世界伟人之林，才能观其异同和得失。”韦政通同时指出，“伟人也是人，人有其特质，也有其限制。”[7]近代梁启超曾将孔子只当成先秦“诸子之一”，放在与“诸子平等的位置上”加以考量。韦政通认为梁氏“是根据一种新的标准”，是“撇开了宗教化的崇敬心”，仅将“孔学”当成研究的对象，“以研究的态度看孔子，目的在把孔子经由认知的或知识的考察”，同时也用“新的标准去重建它。”韦政通肯定这种主张和做法的意义，认为这是必须的，而且也“正是我们这个时代的契机”，“必须经过这个时代的新考验，才有机会使孔学中包含的价值重新发挥实际的效用，才有机会使新形象的孔子重新进入具有现代学养的广大知识分子的心中。这个新的标准虽不合中国的传统，但现在它是世界性的，所以客观研究的过程，实是我们这个时代确立孔子世界性地位的必要步骤。”[8] 孔子之后，韦政通《中国思想史》书写的仍然不是老子，而是墨子。因为墨子和孔子都与此前的历史文化传统有很深的渊源，但墨子与孔子对传统的态度却不完全一致。“孔子对其中的六艺，主要是拿来做施教的依据”，孔子自称“述而不作”。墨子与孔子明显不同，墨子对古文化是有选择的，墨子认为好的文化不限于古代，现在好的也可以吸收进来。”依照墨子的系统，所谓“善不善”，不在于“古不古”，而“主要是看它对国家人民是否有利。”墨子以其所创立的“三表法”为标准，“有了新标准，古也好今也好，皆可为我所用，用之不足，还可以自己创造，如此自然会促使思想的新发展。”[9]孔、墨的社会思想，虽然“都有浓厚的人道主义色彩，也都希望对社会有所改造”，但“孔子的社会理想在足食、均平，实行的过程是先富后教”，而墨子“则于社会公利、正义的立场，要求建立一个平等的、自力自强的社会。”[10] 墨子与孔子虽都站在人文立场，但两家赋予人文的意义却不同，墨子因此对儒家有诸多的不满和批评：“儒、墨同主尊王，儒家是由圣定王，墨家是由王定圣。儒、墨都重视政治和社会问题，儒家所重视的是德治和教化，墨家所重视的是国家人民的功利。儒、墨皆贵义，儒家所说的义属于心（主体），墨子所说的义，只是外在的标准。儒、墨皆尚贤，儒家所尚的贤，纯是道德的意义，墨家所尚的贤，包括‘农与工肆之人’的百工，‘贤’主要是靠‘能’来规定的。”[11]孔子“不语怪力乱神”，虽对鬼神仍然保持一定的敬畏，但却“敬鬼神而远之”；墨子虽主人文，但依然借助鬼神的原始宗教信仰，作《天志》，强调鬼神有赏罚功能，明确主张“圣王治天下，必先鬼神而后人。”儒家崇尚礼，厚葬、久丧，服饰也要讲究；墨子主张节葬、节用，反对因礼而铺张，因此而著《非礼》；孔子主张礼乐同重，强调乐在道德教化中的功用；墨子认为，国家如果将财富浪费在“大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声”上面，必将影响民生，因为财出于民而有限，故作《非乐》；孔子相信命，墨子作《非命》；儒家主张有差等的亲亲之爱，墨子主张无差别的兼爱[12]。如此之类，韦政通将孔、墨的很多主张一一对比，使读者对孔、墨的异同，瞬间就可一目了然。“几乎可以这样说：墨子的思想，是存心与儒家立异而发展出来的，而且立异的程度，也似乎是完全走向另一个极端。如果说儒家是以主体的价值为主，那么墨家的价值完全是属于外在的标准。”[13]

南京的独立书店：小众电影与学术专著的天堂前几天，我去了位于南大鼓楼校区附近的一家独立书店——万象书坊。这家书店更像是一家书吧，因为它的自习区比藏书区还要大。来这里的大部分是在校学生，大家安静地写着论文。我也曾在这里复习，尤其是在期末抢不到图书馆位置的时候。万象书坊不仅是南大出版社的阅读空间，这里有很多南大出版社的书。大部分书籍不是市面上的畅销书，而是以学术专著为主，多为哲学和文学类。我并不是来买书的，所以径直走过书架，来到了放映室。这个不足十平米的小房间里，因为播放库斯图里卡的电影，聚集了一小群年轻人。十一月正是万象书坊「光影万象」的开启月，目前正在放映库斯图里卡的系列电影。这位来自前南斯拉夫的导演，写下了太多比诗歌还动人的台词。回家时，看到万象书坊门口摆着雕塑，这让我想起了景德镇的湘湖，虽然两者没有什么直接关系。一天又要过去了，平静是我最喜欢的情绪状态。睡前读到一篇关于「精神离职」的短文，介绍了一种工作模式，即用精神离职替代劳动关系解雇，放弃过度的责任心和好胜心，工作与生活分割，不再用工作来定义自我。我觉得精神离职是一种保守的应对方法，尤其适合并没有想清楚自己是否应该辞职的人。如果一份工作果真糟糕至此，让人想冲动离职，但又还没有找到新的方向，或许可以先试试精神离职，把一部分重心放回到自己的生活。 𐟓– 万象书坊地址：鼓楼区金银街8号(云南路地铁站3号口步行310米)

如何从零开始备考艺术概论并取得高分？ 𐟍 从大三上学期末才了解到艺术概论这门专业，到了大三下学期才开始真正系统地阅读学术专著和构建学科框架，确实感到非常匆忙和紧张。然而，通过一年的阅读、深入思考和大量的写作练习，我认为从零开始到进入考场，能考出这样的成绩还是有一定的参考价值的。 𐟍 2023年，我从零开始备考，身体状况也不佳，备考的艰辛远远超出想象。在无数质疑和外界客观困难中，挑战自我成为了绕不开的酸涩。但坚持下去，这份酸涩最终酿成了柠檬汽水般的甘甜。希望我的分享能为对艺术概论考研有疑惑的朋友们提供一些学习思路，带给你对自己的相信与希望。 𐟍 总的来说，从零开始备考艺术概论并不是不可能，只要你有足够的毅力和正确的方法，一年时间足以让你在考场上发挥出色。加油！

@河南大学出版社河南大学出版社推荐《先秦两汉民间信仰与文学研究》　　本书为学术专著。民间信仰是流传于中国民间的一种信仰心理、信仰行为。民间信仰虽有悖于正统文化，但对于文学艺术却有着促进作用。本著作主要探讨民间信仰对于先秦两汉这一时期的文化影响。全书共6章，约30万字。第一章开宗明义，概述先秦两汉时期的民间信仰；第二章主要分析民间信仰对先秦两汉文人的影响；第三章概述民间信仰在先秦两汉诗歌中的体现，如《诗经》中的超现实描写，民间信仰对汉代郊庙歌辞、汉乐府民歌的影响等；第四、五、六章具体探讨了民间信仰对先秦两汉辞赋、散文、小说的影响。以往的先秦两汉文学研究学者都很重视儒、道等主流思想的影响，却在不同程度上忽略了其与民间信仰的关系。本著作的出版是对这一研究方面的补充，具有重要的学术价值。网页链接

法学课题选题：夹空法的奥秘与实战技巧在给法学研究生讲课题报告写作时，选题是个绕不开的话题。作为一个过来人，我总结了一些实用的方法，今天就来聊聊其中的“夹空法”。夹空法的奥秘 𐟧銊所谓“夹空”，就是选题尽量在理论的夹空中选择，找到别人都没注意到的地方。就像在两个热门话题之间，找到一个既与它们有关，又与它们不同的新角度。这种选题方法，就像军事上的“一点两面”战术，包打胜仗的诀窍。举个例子吧，我在部队的时候学过军事学，林彪的“一点两面”战术虽然被批判，但打仗确实管用。它的核心是攻击一个点，然后再选择至少一个或更多的“面”来配合。如果一个人或军队腹背受敌，那他就只有一个选择：“跑”。所以说，“夹空理论”也是包打胜仗的诀窍，应用于选题上，选得好，文章就有了成功的一半。如何运用夹空法 𐟓š 首先，要找出夹空。这需要深厚的学术修养。没有很深的学术修养，找不出来夹空。因此，在平时学习的时候，一定要注意搜集资料，掌握研究领域的学术动态。专著选题也能用 𐟓– 不仅写文章可以用这种方法，选择专著的题目也可以用这种方法。现在的专著虽然多，但精品不多，很多问题都有人论述过了。在选题的时候，要注意运用这种方法，选择最容易突破的题目，最好是没有人做过的，这样才有前途。人物研究也是好选题 𐟑䊊一般来说，法学课题都是论述制度，很少有论述人物的。但我觉得，写作一位学术人物，写出他的学术思想，也是很重要的选题。比如我指导的一个博士生，就写了《佟柔民法思想研究》。我觉得这是一个很好的选题。结语 𐟓 采用夹空法选题的基础是能够找出夹空。这就需要有学术的修养。没有很深的学术修养，找不出来夹空。因此，在平时学习的时候，一定要注意搜集资料，掌握研究领域的学术动态，才能够应用夹空理论选出自己的选题。希望这些小技巧能帮到正在为课题选题发愁的你们！加油！𐟒ꀀ

孔夫子评正高级教师？十点理由不通过最近看到一个有趣的段子，关于孔夫子能否评上正高级教师的讨论。段子的内容是这样的：关于追认孔子同志正高级教师的批复：批复内容：经过有关部门核实，关于孔子同志申请正高级教师资格的请求不符合条件，决定不予受理。具体原因如下：孔夫子没有国家承认的学历和学位；他没有教师资格证书；孔夫子没有英语证书；他缺少计算机等级证书，继续教育证书也不齐全；他的任教学科段不明确；孔夫子经常外出游学，教学工作量达不到要求；他没有完整的教学工作总结，教案也不够齐全；虽然有弟子三千，但贤才只有七十二人，优生率仅为2.4%；孔夫子没有学术专著，也没有在中文核心期刊发表的学术论文，他的作品都是由弟子整理的；孔夫子传播了一些不健康的言论，师德修养不高，例如“唯小人与女子难养也”，有歧视妇女的倾向。基于以上十点原因，孔夫子的正高级教师申请没有被批准。

教材和专著的区别，你真的了解吗？𐟓š 很多作者都想知道教材和专著的区别，今天就来给大家详细讲解一下，希望对你们有所帮助。 1⃣ 用途不同：教材主要用于教师评职称，而专著则适用于各种职称，包括教师、工程师、护士、医师、技师等。 2⃣ 界定不同：教材是课堂上和课堂外教师和学生使用的所有教学材料或教科书；而专著是作者在某一学科领域内从事多年系统深入的研究，撰写的在理论上有重要意义或实验上有重大发现的学术著作。 3⃣ 内容不同：教材内容要以课程大纲为依据，向学生传授知识、技能和思想；而专著则是对某一知识领域所做的探索，是新的学术研究成果。 4⃣ 学术含金量不同：教材的原创性不如专著，学术含金量相对较低；专著的学术价值更高，出版难度也更大，但出版成功后获得的好处也更多。 5⃣ 加分标准不同：在评职称时，教材和专著的加分标准也有所不同。一般来说，教材的主编加分高于副主编和参编，独著的加分要高于合著。而专著的加分通常要比教材的高。希望这些信息能帮你更好地了解教材和专著的区别，选择最适合自己的出版方式！𐟓–

汉语言文学备考攻略：学姐上岸经验分享大家好，我是赵薇，刚刚从湖南第一师范学院汉语言文学专业上岸。今天，我想和大家分享一下我的备考经验和上岸心得，希望能帮到正在准备专升本的小伙伴们。备考规划：基础阶段 𐟓š 首先，备考汉语言文学需要有一个明确的基础阶段。这个阶段大概需要3到6个月。你需要根据考试大纲，系统地学习汉语言文学的专业课程教材，比如《中国古代文学》、《中国现代文学》和《现代汉语》。举个例子，在学习《中国古代文学》时，你可以梳理一下从先秦到明清的文学发展脉络。另外，如果你还要考英语，每天背诵30到50个专升本英语单词也是必不可少的。这个阶段还要整理每门课程的重点知识笔记，比如古代文学中的重要作家作品、文学流派特点等。备考规划：强化阶段 𐟒ꊊ强化阶段大概需要2到3个月。在这个阶段，你需要回顾基础阶段的知识，加深对重点知识的理解。比如，针对现代汉语中的语法部分进行专项练习。接下来，开始做历年专升本汉语言文学的真题，了解考试题型和命题规律。每周至少做一套真题试卷。你还可以查找与教材知识点相关的学术论文、专著等补充资料，拓宽知识面。备考规划：冲刺阶段 𐟏 冲刺阶段大概需要1到2个月。在这个阶段，你需要整理强化阶段做真题和练习题的错题，分析错误原因并进行针对性复习。按照考试时间和要求，进行模拟考试。每周模拟考2到3次，提高答题速度和准确性。关注文学领域的热点话题，如对古代文学经典作品的现代解读等，以便应对可能出现的开放性题目。上岸经验分享 𐟌Ÿ 制定合理计划：严格按照备考规划进行学习，保证学习的进度和质量。比如，我每天都会按照计划完成单词背诵和教材学习任务。善于总结归纳：汉语言文学知识点繁多，要善于总结归纳。如将古代文学中的诗人按照朝代、风格等进行分类总结。多读多背：对于文学作品选、文学史等知识，要多读作品原文，背诵重要的作家生平、作品特色等知识点。利用碎片时间：可以利用碎片时间，如在公交上、排队时背诵单词或者复习知识点。保持良好心态：备考过程中会遇到困难，如英语单词记不住、文学知识难以理解等，要保持积极的心态，相信自己通过努力可以克服困难。希望这些经验能帮到你们，祝大家都能顺利上岸！如果有任何问题或者需要更多建议的，欢迎随时联系我哦！

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