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沈从文的另一面:文物研究者的风采 沈从文,这位文学巨匠在1949年以前以作家的身份活跃在文学界,创作了四十多本小说和散文。然而,1949年后,他的人生轨迹发生了戏剧性的转变,他成为了一名文物研究专家,与坛子、罐子、绸子、缎子这些文物打了近四十年交道。这本书《花花朵朵 坛坛罐罐》收录了沈从文在文物研究领域的创作,包括鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。书中有四十多篇笔记、随笔、讲稿和学术文章,涉及器皿、织锦、服饰、书画等多个领域,还谈及了某些地方的民俗文化。 这本书不仅展示了沈从文在文学创作之外的另一面,也让我们得以窥见他在离开文学圈后的生命轨迹。沈从文对文物的专注和投入并不比他在文学创作时少,他的鉴赏力和艺术观同样是大师级的。芊值得一提的是,这本书收录的文章专业性较强,并非轻松的谈笑风生。但幸运的是,书中包含了大量彩色文物插图,非常适合纸质书阅读,为读者带来了一种美的享受。 如果你喜欢汪曾祺先生的散文,那么这本书可能会让你对沈从文有全新的认识。毕竟,沈从文和汪曾祺是师徒关系,他们的作品也都有着独特的魅力。
云南大理大学 学科背景 大理大学自2011年起,便开始了民族学一级学科硕士学位授权点的建设,并在2012年开始招生。民族学作为一门以不同民族及其文化为研究对象的学科,致力于探索民族的发生、发展和变化。大理大学的民族学专业以南诏、大理国历史文化与白族历史文化研究为特色,结合学术研究与现实应用,成为学校的重点和特色学科之一。 颀력𘈨量 该学科依托民族文化研究院,整合了文学院、教育科学院、图书馆等校内资源。师资队伍中,拥有1名博士生导师、21名硕士生导师,其中包括国家级人选、享受国务院特殊津贴的专家,以及教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者。正高职称教师12人,副高级职称教师8人,博士16人,形成了一支以教授、博士为骨干的教学科研队伍。 科研成果 近年来,该学科累计主持完成各级课题40多项,出版学术专著20余部,发表学术论文100多篇,成果多次获得省部级奖励。学科还拥有国家民委民族理论政策研究基地、云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地等多个学术平台。 该专业的培养目标是培养具有正确世界观、人生观和价值观的高素质人才,特别是适应民族地区急需的专业基础扎实、具有创新精神和创新能力的人才。学生应掌握民族学学科的基本理论和研究方法,熟练掌握一门外国语,了解国内外民族学学科研究动态,具备独立从事民族学科研和实践能力。 研究方向 民族学的四个研究方向包括: 民族文化 民族宗教 文化遗产保护与利用 民族教育与社会发展 ⏰ 学习年限与时间安排 学习年限一般为三年。第一学年完成公共必修课、专业基础课及大部分选修课的学习。第二学年完成所有学位专业课、专业选修课的学习,并进行田野调查,参与完成部分实践任务和学术活动。第三学年完成开题报告、田野调查报告等工作,开始学位论文的撰写。
“遮羞布被扯掉了!”美籍华裔数学家丘成桐大胆言辞:中国数学水平落后美国80多年,瞬间引发轩然大波。甚至表示,中国的数学水平与美国上世纪40年代的不相上下。令人意外的是,许多网友很快发现,丘成桐自1980年回国以来,已在中国生活了整整四十年。 2024年5月7日,美籍华裔数学家丘成桐在华中科技大学的演讲中直言不讳地表示: 中国的数学水平落后美国80多年,与美国上世纪40年代相当。 这番话一出,顿时在学术圈和社交媒体上引起了巨大反响。支持者认为丘成桐道出了中国数学教育的痛点,而批评者则认为这种评价过于悲观,甚至有损国家形象。 然而,丘成桐并非空口无凭。作为数学界的泰斗,他的观点值得我们深思。 丘成桐1949年出生于广东,14岁时父亲去世,家庭陷入困境。少年时期的他曾一度迷失方向,甚至逃学一年。幸运的是,在母亲的劝导下,他重返校园。 15岁那年,一篇陈省身的文章彻底改变了他的人生轨迹,他立志成为一名数学家。 凭借着过人的天赋和刻苦钻研的精神,丘成桐在数学领域取得了辉煌的成就。27岁时,他证明了著名的卡拉比猜想,这一突破性成果让他声名鹊起。 33岁时,他摘得了数学界的最高荣誉——菲尔兹奖,成为首位获此殊荣的华人数学家。 丘成桐的成就不仅仅体现在学术研究上。他在哈佛大学担任教授和数学系主任,为培养数学人才做出了巨大贡献。 2022年4月,他从哈佛退休,全职受聘于清华大学,担任多个重要职务,包括清华大学数学科学中心主任、求真学院院长等。 回到中国后,丘成桐致力于推动中国数学事业的发展。他创办了清华大学数学科学中心,发起了"丘成桐数学科学领军人才培养计划",成立求真书院培养世界一流数学领军人才。 他还通过募捐等方式在中国各地筹建多个数学研究机构,甚至将2023年度邵逸夫数学科学奖的奖金捐献给清华大学和香港中文大学。 丘成桐对中国数学发展的关注和批评并非始于今日。他一直认为,中国在数学成就方面与英国、法国、美国、俄罗斯、日本等国家相比仍有较大差距。他批评中国学术界过于注重物质奖励,忽视学问本身的价值,呼吁年轻人敢于探索前沿学问。 在丘成桐看来,中国要成为科技强国,必须掌握基础科学,尤其是数学。他的这番言论虽然引发争议,但也引发了人们对中国数学教育现状的深刻反思。 丘成桐的个人特点和理念也值得我们学习。尽管年过古稀,他仍然保持着旺盛的工作热情,每天坚持游泳,工作到深夜。他重视与学生交流,坚持参与每周讨论班。在他看来,学问的真和美远比奖项更为重要。 除了数学研究,丘成桐还十分注重中华传统文化。他认为文化修养对科学研究有益,支持中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。这种跨学科的视野,或许正是他能够在数学领域取得如此成就的原因之一。 丘成桐的言论引发的争议,反映了人们对中国数学教育现状的不同看法。有人质疑他的评价过于悲观,也有人认为他指出了中国数学教育的问题。 丘成桐的言论虽然引发争议,但也让我们看到了中国数学界面临的挑战和机遇。 他的批评或许尖锐,但可能正是中国数学界需要的那剂良药。 我们应该以开放的心态接受不同的声音,正视问题,努力改进,而不是一味地否定或回避。我们期待着中国数学界能够在批评和反思中不断进步,早日赶上并超越世界先进水平。 (来源:和讯新闻——2024-05-07发布:《丘成桐:中国数学水平尚不及美国40年代,需重视基础科学发展》)
提升审美必读的10本书籍推荐 蠦提升审美,书籍是不可或缺的伙伴。以下是一些精选的书籍,帮助你领略艺术的魅力,激发创造灵感。 《艺术与犯罪:艺术市场的掠夺、造假与诈骗》 这本书揭露了艺术市场的黑暗面,通过真实的犯罪案例,让你对艺术市场的复杂性有更深的认识。 《莫奈的光与影》 适合4岁以上的读者。这本书以莫奈的画作为灵感,每一页都是一幅美丽的画,带领孩子们进入一个充满想象力的世界。 《琴门徘徊录》 这部以古琴为中心的文化随笔集,详细介绍了古琴的历史、人物、制作以及相关文化,兼具学术性和趣味性。 《至美邱园》 这本书收录了近300年来不同流派的艺术作品,展示了植物绘画的多样性,带你领略不同艺术风格带来的视觉冲击。 《古画里的人生 : 抵达生命的平衡与自渡》 通过风趣幽默的语言,讲述古画中的生存智慧,帮助你应对生命旅途中的挑战,达到从容的境界。 《遗落的乡土—影像里的蜀地旧事》 这本书记录了20世纪末至21世纪初蜀地乡土百姓的生活日常,通过图文结合的形式,展现了近三四十年间的变化。 《中华新唐装》 这本书全面介绍了“新唐装”的设计制作过程,结合图片和文字描述,具有一定的史料和学术价值。 《阿拉伯文化中的美》 这本书探讨了阿拉伯文化中的美感及艺术创作的社会背景,总结了阿拉伯文化的特质,展现了其对生命、自然、时间等方面的思考。 《花间世:中式古典插花(第二版)》 这本书介绍了中式古典插花的技巧和作品,适合插花爱好者和艺术爱好者阅读,带你领略中式插花的魅力。 通过阅读这些书籍,你可以在艺术的海洋中畅游,提升自己的审美水平,感受不同艺术形式带来的独特魅力。
《华尔街教父:格雷厄姆的投资哲学》 本书亮点: 《华尔街教父:格雷厄姆的投资哲学》是本杰明ⷦ 𗥎姆亲自撰写的回忆录,回顾了他一生的投资经历和人生哲学。 这本书不仅是一位投资大师的总结,更是对人生的深刻反思。格雷厄姆分享了他的学术生涯、投资思想,以及他对世界、人生和自我认知的独特见解。 书中详细揭示了格雷厄姆的学术成就和他在华尔街的职业经历,从跑腿小弟到投资大师的成长之路。 ᠤ𘭩句: 早期的艰难经历让格雷厄姆形成了保守的金钱观,这种观念在进入华尔街后成为他的巨大优势。他强调本金的安全,劝人们回避财务风险。他曾经说过:“投资有两个原则:第一个原则是不要赔钱,第二个原则就是不要忘记第一个原则。” 格雷厄姆在华尔街工作了四十多年,从销售债券到成为大型投资基金的合伙人,再到创办自己的投资公司。他倡导的价值投资理念包括安全边际、市场先生和“买股票就是买公司”三个基本概念。 安全边际指的是公司股票的内在价值与市场价格之间的差额。用公式表示为:安全边际=内在价值-市场价格。通俗来说,安全边际就是计算一个东西值多少钱,然后用较低的价格购买。 投资理念: 格雷厄姆的价值投资理念强调安全边际,即投资者应该寻找那些价格低于内在价值的股票,从而在市场波动中保持本金的安全。 市场先生概念指的是市场波动不定,投资者应该理性对待市场的波动,不被情绪所影响。 “买股票就是买公司”的理念强调投资者应该关注公司的基本面,而不是短期的市场表现。 学术生涯: 格雷厄姆的学术生涯始于哥伦比亚大学,他在那里结识了重要的伙伴,并取得了经济学博士学位。他的学术成就为他在投资界的影响力打下了坚实的基础。 袀栤导师: 巴菲特将格雷厄姆视为他的精神导师,他的投资理论中有85%来自格雷厄姆。巴菲特甚至以格雷厄姆的名字为自己的儿子命名,以纪念这位伟大的导师。
“遮羞布被扯掉了!”今年5月,美籍华裔数学家丘成桐大胆言辞:中国数学水平落后美国80多年,瞬间引发轩然大波。甚至表示,中国的数学水平与美国上世纪40年代的不相上下。令人意外的是,许多网友很快发现,丘成桐自1980年回国以来,已在中国生活了整整四十年。 2024年5月,美籍华裔数学家丘成桐在一次公开演讲中,直言不讳地指出中国数学水平落后美国80多年,甚至与上世纪40年代的美国不相上下。 在信息爆炸的时代,这样的言论无疑是极具冲击力的,网络上各种声音此起彼伏,有人赞同,有人质疑,也有人愤慨。 面对这样的局面,不少人对丘成桐的身份和背景产生了好奇,一个自1980年回国以来,在中国生活了整整四十年的数学家,为何会发表如此尖锐的言论? 回顾丘成桐的学术生涯,他在数学领域的成就有目共睹,然而这次他的言论似乎与中国数学的现实情况有所出入。 事实上,中国的科技水平在近年来取得了显著的进步,尤其是在国际导弹等领域,已经展现出了与世界强国比肩的实力。 40年前的美国,虽然在科技领域有着辉煌的成就,但那时的技术水平与今日的中国相比,恐怕难以相提并论。 在数学教育方面,中国的基础教育水平也得到了广泛的认可,从小学到大学,中国的数学教育体系培养了无数优秀的数学人才,在国际数学竞赛中,中国学生屡次获得佳绩,这些都足以证明中国数学教育的实力,而丘成桐的言论,似乎忽略了这些成就。 当然我们也要客观地看待丘成桐的言论,作为一名数学家,他对数学发展的关注和担忧是值得理解的,他的言论或许是一种警示,提醒我们不要沾沾自喜,要时刻保持清醒的头脑,继续推动数学事业的发展。 在这次风波中,不少网友也提出了自己的观点,有人认为,中国的数学水平虽然在某些领域与世界顶尖水平还有差距,但整体实力不容小觑。 有人则指出,任何国家的发展都需要一个过程,中国数学事业的崛起也是如此,我们应该给予更多的支持和鼓励,而不是一味地批评和质疑。 事实上,中国数学界一直在努力缩小与世界顶尖水平的差距,从引进国外优秀教育资源,到加大本土科研投入,再到鼓励数学家们进行国际交流与合作,中国的数学事业正在稳步前进。 正如一位网友所说:“不要总想着我国数学水平落后,要想想我们人民站起来是靠的什么,靠的就是我们的志强不惜,坚持不懈。” 在这个问题上,我们或许可以借鉴丘成桐的人生经历,他本人就是一位不懈追求数学真理的学者,他的成就正是源于对数学的热爱和执着。 他的言论,无论是出于何种目的,都值得我们深思,我们应该从中汲取力量,继续推动中国数学事业的发展。 至于丘成桐的话,我们不妨将其视为一种动力,激励我们在数学的道路上走得更远,毕竟时间会证明一切,而中国数学的未来,掌握在我们自己手中。
5本书带你穿越古今,探索世界历史! 《科举与士林风气》 出版品牌: 四川人民出版社有限公司 ✍️编辑手记 ⦜줹椻奔代科举为基本内容,兼采宋、辽、金、元及明、清材料,以具体的史实,说明科举的创制和演进,科举与官僚制的结合,以及科举官僚制度对于中国古代国家体制、世态世风有何影响。 《六千里运河 二十一座城》 出版品牌: 上海交通大学出版社 ✍️编辑手记 ⦜줹椻娿河两岸二十一座重要城市为中心,深入挖掘其历史文化资源,系统整理其文化资产和生活方式,融合地方志、文学艺术、民俗等方面的生动素材,对运河文化形态及精神价值进行了全面研究,着力阐述了其作为中华民族精神根脉的重要内涵。 《盛世:杜甫的历史图景》 出版品牌: 浦睿文化 ✍️编辑手记 ⥯诗圣杜甫,从来不缺少研究,但大都侧重讲述的是杜甫的后半生,前半生却很少有深入考证,造成杜甫人生前三四十年被关注不多,而这恰恰是他思想和认知的形成发展期。 ⦜줹榘拏𝥆 少有的聚焦杜甫前半生的史学作品,以历史学的研究方法,将杜甫置于8世纪的家族、社会、政治斗争以及地缘格局中,考证并还原出一幅杜甫当日所目睹、所身处的盛世历史图景。 《中国古代姓氏与避讳起源》 出版品牌: 华东师范大学出版社 ✍️编辑手记 ⦜줹楈两部分,分别考述中国古代姓氏与避讳的起源问题,是作者在《姓氏起源新论》《商周称谓与中国古代避讳起源》诸学术论文之基础上,系根据新出出土文献及发掘既有文史资料写成。是迄今为止关于姓氏与避讳起源研究的集成之作,同时也是国人学习中国古代姓氏与避讳知识的读之书。 《DK时间线上的全球史》 出版品牌: 中信出版 ✍️编辑手记 ⤻ 400 万年前到今天,将人类历史串在一条时间线上,涵盖五大洲各地区和国家的约 1500 个重要历史事件与关键人物,读者可鸟瞰世界历史概貌,直观对照不同文明与国家的历史,打开文明历史互鉴新视角。
2008年,一辈子不看电视的钱学森突然跟儿子说:“支个电视行不行?贵不贵啊?多少钱?”儿子钱永刚听了心里很不是滋味。 钱学森44岁回国,在国家的军事科技一线奋战了三十多年。 他为了帮国家节省经费,主动推辞了很多待遇和奖励,生活非常朴素。 虽然钱学森前四十年的人生,一半是住着中式园林的名门少爷,一半是住着别墅的美国精英,过的都是相当奢华的生活。 但是从回国的那一年起,钱学森就放弃了他西式的生活,用劳动群众要求自己。 钱老的秘书回忆说:他很崇拜红色战士,看见中国军装眼睛就发亮。 但他在国外只听过没见过,回国之后成功入了党,不仅不嫌苦,还很欢喜。 钱学森让别人带他去做的确良工作服,买二八大杠,衣食住行都按照国内的来。 虽然住着小宿舍,跟他以前的生活天差地别。 他却高兴地告诉秘书,如今我不一样了,我是党员了,同你们可是战友! 钱学森退休之后提过一次要求,就是在2008年,已经97岁的他问儿子:能不能买个电视。 一生简朴的钱学森为什么突然想要看电视呢? 事情要从当年钱老在戈壁滩实验两弹一星说起。 看着茫茫荒漠,他想着科学不只是破坏和爆炸。 真正先进的科技应该能够治理这片沙漠,改善当地人民的生存环境。 在他退休后有香港的商人给他捐款30万港币,想让他退休之后享受一下生活。 在1993年,钱学森把这30万全部捐给了沙漠专家,帮助中国治理沙漠。 一开始他每天看最新的报纸和期刊整理放上去,看一看国家科技发展进程。 钱老的注意力主要集中在科研领域,尤其是他致力推广的"沙产业"和"草产业"。 这两项理论颇具前景,已在国内部分地区实现成功应用,取得了令人鼓舞的成绩。 或许正是出于这份精神,钱老才能在生命的最后岁月里保持如此昂扬向上的状态。 随着年纪变大,钱老的视力渐渐模糊就没办法看书了,主要是听收音机。 但是渐渐的,钱老的听力也开始衰退,听不清楚广播说的话了。 有时候男主播说的话他能听清,女主播说的就听不清楚了。 因此97岁高龄的钱老才突然问自己的儿子:"支个电视行不行?" 令儿子钱永刚感到诧异的是,钱老甚至还细致询问了价格,担心太贵。 当时已经60岁的钱永刚还跟父亲开玩笑说,买汽车有点紧张,买电视的钱还是有的。 钱永刚回忆说,就算听不清楚声音,但是电视的彩色画面钱老能够看清楚。 后来钱老已是深居简出,几乎长时间卧床,看电视就成了他每天最经常做的事情。 每天必看的是新闻,尤其是每当国家有什么重大进展传来,钱老都会感到无比欣慰,仿佛透过那些成绩,看到了国家昌盛的明天。 除了新闻最爱看的就是体育比赛,跳水,游泳,跑步。 钱永刚清楚地意识到,父亲的生命正在一点一滴地凋零。 所以每次陪父亲看电视,他都会特意多说话,多和父亲聊天,就是为了刺激他的大脑。 钱老十分的豁达,他认为自己决不是中国科技的巅峰。 应该有更多的年轻人,利用他做出来的东西,往上走,走的更远。 所以他在退休之前,特意强调,我们的一定要珍惜人才。 就在买电视的这一年,钱学森的堂弟钱学榘的孙女,钱向民来家里看望。 钱学森笑着说她是来自诺贝尔家庭的特使。 钱学榘的人生可以说是钱学森的另一个版本,他们的起点相同,却在回国这点上站在了不同的路口。 钱学森当然不后悔回国,他羡慕的是钱学榘的儿子得了诺贝尔奖,三个孩子在学术方面都非常出色。 而自己的儿子钱永刚因为半路跟自己回国,中断了学业,后来又去当兵,34岁才读大学。 甚至有记者问过钱永刚,如果你留在美国,是不是也能像你的堂兄弟一样出色。 钱永刚说他不埋怨父亲,因为父亲吃的苦不比他少,只不过父子之间不说这些罢了。 他也诚实的告诉媒体,自己去美国大学上学是免试入学的。 钱学森离开美国监狱时,美国的校长向他保证,他的孩子永远可以免试入学。 希望钱学森不管遭遇了什么,都不要放弃研究,更不要放弃希望和斗志。 钱永刚觉得自己在中国的人生充实和幸福,也很忙碌,没什么遗憾。 2009年10月31日,就在买了电视的第二年,钱学森在北京逝世,享年98岁
四十载传媒梦,中国传媒大学的追梦之旅 大家好,我是宇重心长。今天想和大家聊聊中国传媒大学的毕业典礼,以及我心中的那个梦想。在人生的旅途中,梦想就像一盏明灯,照亮我们前行的道路。对于我来说,那盏明灯就是中国传媒大学,它是我心中的圣地,是我渴望追寻的梦想。 从小我就对传媒事业充满了浓厚的兴趣。每当看到电视屏幕上精彩的节目,听到广播里动人的声音,我都会为之动容,心中涌起一股强烈的向往之情。我渴望有一天能够站在这个舞台上,用自己的声音和影像传递正能量,影响更多的人。 为了实现这个梦想,我付出了很多努力。我积极参加学校的各种传媒活动,如校园广播站、电视台等,锻炼自己的表达能力和组织能力。我还利用课余时间自学传媒知识,不断提高自己的专业素养。这些经历让我更加坚定了自己的梦想,也让我更加明确了自己的方向。 然而,实现梦想的道路并不平坦。因种种原因,我错过了北京广播学院,但在追求中国传媒大学的道路上,我遇到了很多困难和挑战。首先,中国传媒大学的录取标准非常高,需要具备优秀的学术成绩和突出的综合素质。为了达到这个标准,我必须付出更多的努力和时间。其次,传媒行业竞争激烈,要想在这个行业中脱颖而出,必须具备扎实的专业基础和创新能力。因此,我必须不断学习和进步,不断提高自己的竞争力。 尽管道路艰难,但我从未放弃过自己的梦想。我深知,只有坚持不懈地努力,才能最终实现自己的梦想。因此,我始终保持着对传媒事业的热爱和追求,不断追求进步和突破。我相信,只要我不断努力,总有一天我会站在中国传媒大学的校园里,实现自己的梦想。 2022年,我的儿子进了中传国家重点实验室,圆了我四十年的梦想。前年,我有幸来到中传校园,陪他参加开学典礼。这是人生中重要的日子。当然,实现梦想并不是终点,而是一个新的起点。当我站在中国传媒大学的校园里时,我会更加珍惜这个机会,更加努力地学习和成长。我会积极学习新媒体知识,结交更多的志同道合的朋友,共同为传媒事业的发展贡献自己的力量。 最后,我想说,梦想是人生的动力源泉。只有拥有梦想并为之努力奋斗的人,才能在人生的道路上走得更远、更稳。在未来的日子里,我会用自己的实际行动诠释这句话的真正含义:梦想照进现实,努力成就未来!
美籍华裔数学家丘成桐的一席话,宛如一颗巨石投入静水,激起了中国数学界的滔天巨浪。他直言不讳地指出,中国数学的水平相较美国落后了八十多年,甚至只能与美国上世纪四十年代的水平相提并论。此言一出,舆论哗然。然而,细心的网友却意外发现,自1980年回国以来,丘成桐已经在中国生活了整整四十年。 丘成桐,这位在数学领域卓有成就的学者,同时也是菲尔兹奖的首位华人得主。他年轻时便证明了困扰数学界多年的卡拉比猜想,33岁时斩获世界最高荣誉,被誉为数学王国的“凯撒大帝”。这些辉煌成就,已然镌刻在数学史册上,熠熠生辉。 出生在香港的丘成桐,在港岛多元文化的熏陶下度过了他的童年与青少年时期。这段成长的经历不仅塑造了他坚韧不拔的性格,也深深激发了他对数学的浓厚兴趣。中学时期,他就显露出超凡的数学才能,频繁在各类竞赛中脱颖而出。 随着学术之路的深入,丘成桐选择赴美深造,进入世界顶尖学府,继续他的数学探索之旅。在美国,他不仅汲取了前沿知识,还与诸多顶尖学者交流合作,进一步拓宽了他的学术视野。 2022年4月,丘成桐从哈佛大学退休,选择全职回到清华大学任教。他的归来,为中国数学注入了新的活力与希望。令人敬佩的是,丘成桐拒绝了薪水,全身心投入到教育和研究中。他同时担任国内四家数学科学中心的主任,致力于培养数学新秀,推动中国数学的发展。 丘成桐的言论,如同一面镜子,反映出中国数学教育的真实面貌,引发了广泛的社会讨论。尽管有人质疑他过于悲观,但更多声音赞同他对中国数学教育弊端的深刻洞察。人们开始认真思考,如何从应试教育的困境中突围,实现数学教育的真正飞跃。 值得一提的是,丘成桐的人生也经历了曲折与坎坷。十四岁时,父亲的离世让家庭陷入困境,迫使他边打工边学习。生活的磨难让他险些走上与数学截然不同的道路。然而,母亲的支持与自身的坚韧让他重返校园,继续追寻数学梦想。 在大学期间,丘成桐展现出惊人的学术才华,屡次在国际数学竞赛中获得荣誉,为日后的学术生涯奠定了坚实的基础。他的故事,是一个关于数学天才的传奇,也是一个关于不屈不挠精神的动人篇章。 今天,作为国际数学界的顶尖人物,丘成桐不仅在学术上取得了卓越成就,更以他的精神激励着后辈学子,勇往直前,攀登科学高峰。 数学是一切科学的基础,借用华罗庚先生的一句话:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,地球之变,生物之谜,日用之繁、无处不用数学”,所以我们必须重视起来。 其实,这个观点刘薰宇先生早就提过!很多人不知道刘薰宇是谁,杨振宁说,“我是读了他的一篇文章后,才知道排列和奇偶排列,这些重要的数学概念。” 刘薰宇先生毕业于北京高等师范数理系,留学法国大学,学成归国后。1950年调入人民教育出版社担任副总编辑,负责全国中学数理科统编教材工作,审定了当时我国全部中小学使用的数学教材,并亲自参加编写。 数学家刘薰宇毕生致力于我国的教育事业,他的《给孩子的数学三书》可谓是数学科普经典著作之一,不仅影响了那个时代的人,对当今读者来说也是不容错过的数学科普经典。 杨振宁与中科大校长谷超豪这两位教授极力推荐,就连出卷老师肯定也会拜读。 这套书一共有三册,分别是《马先生谈算学》、《数学趣味》和《数学的园地》。 三本书循序渐进,带您的孩子一步步建立对数学的兴趣,然后通过幽默的段子,讲解函数、方程式、微积分等概念,以及相关的应用。 比如:《马先生谈算学》中,以“马先生”的口吻通过一个个有趣的故事为学生们讲解数学知识,另外还收集100多道题目加以解释,帮助学生们建立良好的数学思维。 可以说,熟读这套书,小学和初中的数学就不用担心了。能够帮助自己建立良好的数学思维能力,激发所有科目的学习兴趣。
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