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武则天论文前沿信息_武则天与黑驴子(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

武则天论文

「探源千年文脉共瞰丝路新篇」乾陵ⷦ— 字碑唐高宗李治与武则天合葬的乾陵陵前竖立着一方“无字碑”，其碑体高大，由一整块石料加工而成，碑侧刻有腾龙，碑头亦有盘龙环绕，只是这碑身上原本未刻一字，故称“无字碑”。墓前立碑的传统始于先秦时期的木椑，原立于墓中，后来转移到地表，东汉开始将石碑立于墓正前方，碑上刻有墓主的姓名、官爵、谥号、家世、生卒年月与生平经历等。到了魏晋时期，官方认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此，一禁断之”，因此多次禁止立碑，于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭。到了南北朝时期，神道两侧立石刻的风气再次盛行起来，而在唐代，皇室、贵族、官吏墓前多有立碑，大多为述圣纪功碑，即其亲族、门生或朝廷对其生平事迹的描述与称赞，大多充斥溢美之词，堪称一篇篇辞藻华丽、语句优美的议论文。但在乾陵墓门前树立的两座唐代石碑，右侧为唐高宗的述圣记碑，刻文多达数千字；左侧为武则天的无字碑却未刻一字。关于无字碑产生的原因，大概有这么几种说法：第一种说法认为，武则天立无字碑是要夸耀自己，表示功德高到非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立无字碑是自知对李唐皇室罪孽深重，与其被后世推倒还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天有自知之明，是非功过任由后人评说；第四种说法认为，唐中宗李显出于对武则天曾废过自己的愤恨而剥夺了碑文，故立此无字碑；第五种说法认为，武则天死后政局动荡，各派政治势力忙于斗争，无暇顾及对武则天盖棺定论，干脆立此无字碑以待来日；第六种说法认为，从复位后的唐中宗、唐睿宗再到唐玄宗，唐朝廷对武则天的评价始终处于纠结状态，这一点从为武则天所上尊号、谥号就能看出来，先后有则天大圣皇帝、则天大圣皇后、天后、大圣天后、天后圣帝、圣后、则天皇后、则天顺圣皇后。加上武则天还曾改国号为周，称帝十六载，如尊重事实还应该刻上“大周天册金轮圣神皇帝”，但如此一来后世的李唐子孙前来祭拜就略显尴尬，正是因为难定其称谓，所以“一字不铭”或许是最好的办法。虽然唐代立此无字碑，但在后世的一千年里，还是有许多后世之人在碑上刻字抒发情怀，最珍贵的是刻于金天会十二年（1134年）的“大金皇弟都统经略郎君行记”，文曰：“大金皇弟都统经略郎君饷以疆场，无事猎于梁山之阳。至唐乾陵，展庑颓然，一无所睹，爰命有司，鸠工修饰。今复谒陵下，绘像一新，回廊四起，不胜欣怿，与礼阳太守酣饮而归。天会十二年岁次甲寅仲冬十有四日。尚书职方郎中黄应期、宥州刺史王圭从行，奉命题。右译前方。”该文以汉文、契丹文双语镌刻，是研究死文字契丹文的珍贵材料。咸阳ⷤ𙾩™𕦙樓𚀀

𐟓š 增知旧书店今日精选旧书推荐 𐟓– 1. 𐟓– 这本诗集以儿童为主题，描绘了一群天真烂漫、充满灵气的孩子们，仿佛天使般纯洁无瑕。 𐟓š 这不仅仅是一本书，而是一个科学知识宝库的系列，涵盖了数学、物理学、化学、地理等多个学科领域。 𐟓𐠦œ줹樯槻†总结了《新闻周刊》在新闻报道和新闻理念上的创新，展示了其“全部是新闻”的独特形象和“全面采新闻”的新颖手段。 𐟑堦𐑩—𔦖‡化研究参考丛书，深入探索两性社会学的复杂议题。 𐟏𐠤𛎥䧽—马到中世纪，再到近代，本书简明扼要地梳理了西欧文明的演变过程。 𐟓œ 精选古代诗歌，两册合售，带你领略古代文学的魅力。 𐟎蠦œ𑥅‰潜晚年的美学论文和札记精选，反映了他对美学领域的深刻思考。 𐟏𐠦œ줹樯槻†讲述了李渊父子起兵、大唐王朝一统天下、贞观之治、武则天代唐立周、开元盛世、安史之乱以及中唐时期的历史变迁。 𐟧 对黑格尔逻辑学进行了系统的概括和评论，深入剖析了其哲学思想和辩证方法。

洛阳探秘𐟓š，老褚风采昨晚写完论文后，心情激动不已，但很快就沉浸在这部剧的魅力之中了！二郎和七娘的甜蜜互动真是让人心动不已，完全是我心目中的理想爱情❤️。今天在刷剧时，我注意到了一些书法的细节，决定再来探讨一下！首先，剧中的一些书法片段让我联想到柳公权，但仔细一想，柳公权可是在778-865年间活跃的，而武则天的在位时间是690-705年，显然不可能是柳公权写的！（大家可以自行对比一下图③～）那么，会不会是颜真卿呢？可惜的是，颜真卿也还没出生（709-784），再次错过了这个时期。（图⑤展示了老颜的风格）在这段历史时期，最有可能流行的是褚遂良的书风。武则天时期，褚遂良、欧阳询和虞世南并称为初唐三家，引领了初唐书法的发展潮流。这一时期，欧阳询和虞世南已经步入暮年，他们的书法风格更接近隋朝。自褚遂良的《雁塔圣教序》问世后，唐代楷书的大门才真正打开。武则天时期乃至玄宗开元初年的书坛几乎都在褚遂良的影响之下。剧组在选字时虽然有些出入，但已经算是相当用心了！影视剧终于开始关注书法了，真是让人开心～𐟎‰ 好了，继续看书去啦～

𐟓œ 初一历史小论文精选集 𐟓š 探索历史的奥秘，我们为您精选了初一历史小论文的范例，让您轻松掌握历史写作的精髓！ 𐟌Ÿ 制度创新：国家进步的基石讨论制度创新如何推动国家发展，例如秦始皇的中央集权制度、唐朝的三省六部制等，阐述它们对历史进程的影响。 𐟌 对外开放：文化繁荣的催化剂探讨对外开放政策如何促进文化交流与繁荣，如唐朝的对外政策、丝绸之路的作用等，揭示开放的重要性。 𐟒ᠨ𔤨ƒ𝤹‹人：历史的塑造者阐述贤能之人如唐太宗、武则天等如何通过他们的智慧和才能推动国家发展，是历史的积极影响者。 𐟌𑠧𛏦𕎩‡心南移：历史的必然趋势分析经济重心从北方到南方的转移过程，探讨其背后的经济、社会和地理因素，揭示这一历史现象的深远影响。 𐟔 历史论述题范例：精选十题从制度创新、对外开放、贤能之人等多个角度，为您提供十篇精选的历史论述题范例，助您轻松应对考试。这些精选的历史小论文范例，不仅能够帮助您更好地理解历史事件，还能提升您的历史写作水平。快来一起探索历史的魅力吧！𐟚€

𐟓š 近期阅读的三大历史巨著 𐟓– 𐟌Ÿ 第一部：《唐太宗传》这套“历代帝王传记”系列的书籍质量都相当出色。李世民是我特别感兴趣的历史人物，所以我选择了这一本。书中的内容非常详尽，如果你对贞观之治或李世民的历史感兴趣，强烈推荐你阅读。此外，这个系列中还有康熙大帝和汉武帝的传记哦！ 𐟓š 第二部：考研党必备的731页大部头这本书非常适合作为考研党写论文的参考书籍。它的优点是内容详细，逻辑和体例都非常清晰，完全可以作为一本reference book来使用。特别是对帝王和历史事件的评论，比如武则天和玄武门之变，写得非常精彩，甚至可以直接引用到论文中。不过，书中也存在一些小瑕疵，比如有些史实性的错误，或者某些内容突然中断，可能是因为资料不足。 𐟌 第三部：《留德十年》这部书是季羡林先生的经典之作，通过他的视角让我们感受到当年留学生的心境与生活。这本书不仅仅是一部历史书籍，更是一部记录了那个时代的留学生活的真实写照。无论是文化冲突、生活困境还是学术追求，这本书都为我们提供了一个生动的视角。

《盛世的崩塌》：一场不可避免的历史悲剧如果你觉得张明扬的《弃长安》像一幅色彩斑斓的画卷，那郭建龙的《盛世的崩塌》更像是一篇严谨的理科论文。这本书从体制、边患、财政等多个角度深入剖析了唐朝的弊端，尤其是那些难以解决的积习。书中详细分析了隋唐时期的税收制度、九品中正制到科举考试的过渡，以及诗词从《诗经》到唐诗的演变。比如，武则天为了限制世家大族的思想固化，大力推行科举制度，反而建立了一个更活跃的人才选拔机制。白居易三次登科，留下了75篇科举策论和众多考试实战文章，堪称“五年高考三年模拟”的鼻祖。唐初的进士科考试中，至少有一篇是诗赋，唐诗的盛行原来也和考试的指挥棒息息相关。再比如，隋唐走向末路的原因之一是土地和人口管理失控以及税收制度的混乱。隋朝土地和人口的虚报让税收压垮了百姓民生，而唐朝在税收上的无力，让薄弱的财政无法支撑频繁的边患。加之玄宗皇帝好战喜功，私欲膨胀，最终让边将和节度使自给自足的制度缓慢地肢解了唐王朝。这本书对历史的每个阶段都从军事动向、政权变化、文人历程三方面交替展开，文字平实，不带书袋，略带些不无善意的戏谑，却极少有个人的感情色彩。所述基本史出有据，野史极少，那些被历朝历代文人骚客演绎推测大书特书的人物关系、场景细节均一概而过。比如，张巡守睢阳时，贺兰进明没有增援，《弃长安》中归咎为贺兰嫉妒长巡军功，而本书则从他和房琯的政治矛盾着眼，虽然削弱了张巡和南霁云最后的悲壮，却也降低了人为情感主观因素，让事实更加客观公正。想象曾经强盛的大唐，在九路大军剿灭安庆绪时，面对将领不能决策、监军宦官不愿决策的困局，只能苦笑。玄宗肃宗因为安史之乱放给节度使的兵权一直到唐朝覆灭也没有收回。极尽繁华的长安经过多次战火的洗礼，终于和关中地区一起退出政治中心，曾经在慈恩塔下提名的少年们已经无法追寻，曾经的曲江宴饮、流觞飞花也再难重现。留下的的确是千年来沉积下来的文化底蕴和民族的自信。

武则天：一个杰出的女政治家 𐟓š 书名：《女主临朝：武则天的权力之路》 𐟖‹️ 作者：胡戟 𐟔 探索武则天的权力之路，这本书比蒙曼、当年明月的白话文戏说史话更严肃，比《资治通鉴》的真史学研究更轻松。它像是一篇研究武则天人生的长篇论文，既有作者对史料的解读，又有史料的引述。如果你想入门了解，可以读这本书；如果你想深入研究，也可以从史料引用中自主延伸，交叉印证或驳斥相关观点。 𐟒ᠨ磧픦ˆ‘的几个疑问： 1️⃣ 武则天是如何从“摄政”走到“登基”的？ 𐟓– 第十一章：《唐书.郝处俊传》《资治通鉴》都含糊其辞地记述了“欲逊位，令天后摄知国事。”结合历史背景，李治确实有“逊位”的念头，但这削弱了武周王朝的“不合法性”，不利于腐儒论道，也为后来各朝皇位继承者增加了隐性对手：皇后。因此，这部分历史不被客观记述，但这至少为武则天后期登基提供了灵感。 2️⃣ 为什么她如此崇尚佛教？ 𐟙 本质是用“君权神授”对冲“男尊女卑”的观念。 3️⃣ 她是如何瓦解李唐王朝对武周王朝的反扑的？ 𐟤堨🙤𘪦𞃥䍦‚，但简单归纳就是“拉一派，打一派”以及酷吏统治。有趣的是，来俊臣和李昭德作为两种势力的代表，竟然是同一天被处以极刑的。武则天虽一开始对处置来俊臣有所疑虑，但很快便“从善如流”地接纳了群臣谏言，甚至主动加码“宜加赤族之诛，以雪苍生之愤。”这段描述展示了武则天作为一个政治家的老道狠辣。 𐟓š 受益良多的是作者对史料的分析，尤其是他提出的武则天是“门阀制度挽歌手”的角色。将耳熟能详的废王后、萧妃，立武为后的桥段所代表的政治含义非常生动详细地作了阐述。作者在此处论述时用了寥寥几笔提到的“唐末农民起义”终结了门阀制度更是让我对黄巢有了很深的兴趣。

唐代长安城生活与艺术揭秘：值得买吗？先说结论吧，这本书真心不推荐买，随便翻翻得了。全书分为两部分，第一部分是五位学者写的五篇关于隋唐的论文，内容偏学术但又不够系统；第二部分的内容在我看来就是从博物馆直接抄来的，只有文物外观的描述，没有相关背景和寓意，所以我觉得没必要花108块钱买这本书，内容太鸡肋了。第一部分：隋唐长安城与艺术生活 1. 长安城遗址分为两处：西安市西北处的西汉长安城和湮没在西安市区之下的隋唐长安城。目前讨论度很高的长安城指的是隋唐长安城，是隋文帝开皇二年由宇文恺在曹魏邺城、北魏洛阳建城理念的基础上规划设计的。主要特点是：中轴线对称、单一宫城制、宫城位于南北轴线北端、城市功能严格划分。隋唐长安城的建造过程隋唐长安城自隋文帝时期始建，直至唐高宗时期才基本建成，前后跨度半个多世纪。隋唐长安城大小约84平方公里，北部太极宫是隋唐前期政治中心，太极宫东部的东宫是太子住所，西部的掖庭是“保姆间”。政治中心在武则天时期转移到丹凤门外的大明宫，到玄宗时期又转移到靠近城东春明门的兴庆宫（传说中的花萼楼就在此处）。相对应的，唐朝9品以上官员的宅邸分布也随着政治中心的变迁而从皇城四周变为兴庆宫四周。宵禁制度与权贵特权隋唐长安城有108坊，每个坊都有坊墙和坊门，每晚严格宵禁，以鼓声为号。但权贵可以直接破坊墙而开门至大街之上，因此唐后期宵禁制度已经名存实亡。唐代童子俑与磨喝乐崇拜唐代童子俑（就是各种小孩子模样的泥人）大体与“磨喝乐”崇拜有关。磨喝乐是梵文mahorage的音译，又称摩合罗、摩睺罗、摩睺罗伽。摩睺罗是佛祖之子，在母胎中障蔽六年才破胎而出。传入中国后，逐渐演变出乞子、乞巧、顺生、化生、生命、繁荣、丰饶的寓意。骑象人图案与佛教活动骑象人图案可能与佛教舍利塔游行这一宗教活动密切相关。科举制度与唐代男性三大梦想隋唐科举科目众多，除大众熟知的“进士”之外，还有“明经”，这两者是最常选举的，但公认含金量最高的还是进士。唐代男性的三大梦想就是：进士擢第、娶五姓女、修国史。五姓女就是隋唐山东郡的五大家族之女：王、崔、卢、李、郑。进士考试内容与考生策略唐代进士考试内容是：帖经、杂文、时务策。其中帖经可用诗歌代替，杂文是诗赋各一。唐代科举考试的卷子是不隐藏考生姓名的，所以很多考生会在考前把自己的诗赋交给主考官去看，以增加及第几率。感想：摆脱阶级的考试考什么内容，什么内容就会风靡一时。总的来说，这本书虽然有些内容不够系统和深入，但也有一些有趣的发现和思考。如果你对唐代历史和文化感兴趣，可以随便翻翻看看，但不建议花大价钱购买。

这本书的封面让我一见钟情！说实话，这本书的封面真的太吸引人了！第一眼看到就被种草了，虽然不想剁手，但它的封面设计成《新青年》的样子，真的让我无法抗拒！ 𐟓– 书名：《清末民初的思想与人物》 ✒️ 作者：杨琥（北大校史馆副研究员，见图3） 𐟏 出版社：四川人民出版社第二眼看到目录（图4），发现这本书涉及很多清末民初的重要人物，比如章太炎、夏曾佑、严复、章士钊、蔡元培、李大钊等，还有《甲寅》《新青年》《每周评论》《晨报副刊》等重要刊物。第三眼，注意到这本书是谭徐锋老师主编的“论世衡史”丛书（图8），之前看过这个系列里的《武则天研究》，觉得很不错，是踏踏实实做学术书籍的品牌。果断入手！ 𐟓 这本书是一本论文集，收录了杨琥老师13篇文章，是他二十多年研习中国近代史的心得。虽然内容是学术性的，但非常细节，对历史爱好者来说也不算难读。通过这本书，你可以发现很多近代史的知识宝藏。 𐟓 很多学者研究五四新文化运动时，喜欢从宏观角度入手，而杨琥老师则更关注具体史实。比如书中有一篇文章《<每周评论>等报刊若干撰稿人笔名索解》，讨论了《每周评论》《晨报副刊》《甲寅》等刊物的笔名背后的撰稿人。过去学术界更关注代表人物，对这些撰稿人以及相互影响的研究较少。 𐟓 喜欢《觉醒年代》的朋友们，我强烈推荐你加入这本书的书单！与电视剧太适配了！蔡元培担任北大校长的幕后故事、《新青年》的撰稿人群体、《新青年》开设的“通信”栏目，是不是觉得很亲切？剧中画面就在眼前？（图5-7）在这本书里，你能看到更多经过严密考证的信息，从历史的细节中重新认识这些民国大师和重要事件。 𐟔 我是ruc猫猫，一个历史系女生，分享喜欢的人文社科（主历史）书籍～

太姒：美貌与贤德的传奇女性最近几天，我的脑子就像被浆糊糊住了一样，写作思路全无，情绪也不稳定。就像上学时敷衍老师，随便交作业一样，这次的任务也是胡乱写一通。不过，目标锁定写太姒，是因为她实在是太有故事了。太姒，这个名字一出现，就会让人想到《诗经》里的那句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句话不仅是对太姒美貌的赞美，更是对她和周文王爱情故事的生动描绘。太姒是昌姬，周文王的正妃，她的美貌在当时是闻名遐迩，倾国倾城。昌姬第一次见到太姒，就被她的美貌所征服，一见钟情，当场表白，决心要迎娶她。在那个年代，渭水没有桥，西岐距离渭水之路途遥远，昌姬命人在渭水搭木架桥，场面盛世宏大。跋山涉水只为了一个女人，这种诚意真是让人感动。也难怪他们的爱情故事会被世人传颂至今。写太姒，我不写她的家国情怀，也不写她的政治建树，只写她的倾城之貌、历久弥新的爱情故事，还有她贤慧的个性和对子女教育。太姒一生共生了十个儿子，周武王姬发和周公旦最为出名。姬发继位后，任用贤臣，国力壮大，灭殷商建立西周王朝，当时有“三天分下，其二归周”的盛况。武王的个人魅力离不开母亲太姒的教育与陪伴。武则天在其御制文章《臣轨》中盛赞文母太姒善于治理政事，这无疑是对太姒作为正妃及母亲对丈夫的支持和对儿子的教育有功的褒奖。还有一些论文写太姒梦天下大统，这个梦被天下流传，后来真的灭商统一西周王朝，不知是否有关？总之，太姒被流传于世的两大原因：美貌、贤惠，真正体现了女性的优秀品质，同时是对女性对家庭付出的认可，对女性地位的赞同。

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