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纳粹学术最新视觉报道_电影《纳粹女间谍》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：这家有保障所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

纳粹学术

马尔库塞：技术理性下的单向度思考 ### 马尔库塞：法兰克福学派的激进哲人 𐟓š 马尔库塞，1898年出生于柏林的一个犹太人家庭，是法兰克福学派中最为知名的激进哲人之一。他的学术生涯充满了波折。1929年，他撰写了《黑格尔的本体论与历史理论的基础》一文，因与导师海德格尔的政见相左而未能通过。1930年，经胡塞尔推荐，他进入法兰克福大学社会研究所。1934年，随着纳粹反犹主义的猖獗，马尔库塞流亡到美国，并在哥伦比亚大学的法兰克福社会研究所工作。马尔库塞的主要著作包括《单向度的人》（1964年）和《审美的向度》（1977年）等。在这些作品中，他深入探讨了技术理性对现代社会的影响，尤其是对人的主体性的消解。他认为，晚期资本主义社会中，技术理性本身已经成为一种意识形态。单向度的人：技术理性的产物 𐟤– 在《单向度的人》一书中，马尔库塞指出，技术理性（以科技、科学等为代表的客观理性）在为我们带来丰厚物质财富的同时，也改变了社会的运作机制。最重要的是，它消解了人的主体性。晚期资本主义社会中，技术理性本身成为意识形态。 “单向度的人”指的是那些丧失否定、批判和超越能力的人。他们无法辨别本质和现象、潜在性和现实性、社会的和自然的、现状和对现状的超越之间的界限，因此处于一种受技术统治和支配的境地。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。意识形态的批判 𐟚늊马尔库塞将“发达工业社会的意识形态研究”作为《单向度的人》一书的副标题，将科学技术、文学艺术、哲学等都纳入“意识形态”的范畴中，对发达工业社会的整个思想文化展开了系统的批判。他认为，当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。技术理性的统治 𐟓𑊊在技术理性的统治下，传播媒介（例如社交媒体、购物网站）已经控制了人们的现实生活。人们已经无法摆脱媒介对私人生活的操控，人们的视线仅仅围绕着媒介营造的虚拟幻境，反而开始忽视真实的现实。这种现象不仅存在于虚拟世界中，也渗透到了现实生活中。马尔库塞的这些观点不仅是对发达工业社会的深刻批判，也是对现代社会的警示。在技术飞速发展的今天，我们是否也成为了“单向度的人”？这是一个值得我们深思的问题。

如何成为厄运中的勇士？弗兰克尔，这个名字在20世纪心理学界如同闪电般耀眼。他不仅是一位杰出的心理学家，更是一位从地狱中走出来的勇士。纳粹时期，作为犹太人的他，全家被关进奥斯威辛集中营，父母、妻子、哥哥全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。这样的痛苦，常人难以想象。然而，弗兰克尔不仅超越了这炼狱般的苦难，还将自己的经历与学术结合，开创了意义治疗法，为人们在绝境中寻找再生的意义。他的故事，无疑是人性的最好见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情。67岁时，他开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到了驾照。80岁时，他甚至登上了阿尔卑斯山。这种对生活的热爱和勇气，让人不禁敬佩。弗兰克尔（Frank.V.E.,1905-1997），医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义疗法”及“存在主义分析”，被誉为继弗伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他在哈佛大学、斯坦福大学、达拉斯大学和匹兹堡大学都担任过教授职位，并在加利福尼亚圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔一生共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。他的代表作《活出生命的意义》更是被誉为“美国最有影响力的十大图书”之一。这本书分为两部分：第一部分讲述他在集中营的经历，第二部分则是意义疗法的核心内容。书中开篇就提到，在集中营里，真正凶残的不是纳粹，而是同为犹太人的“囚头”们。这些同为被鄙视的犹太人，对自己的同僚下手一点儿也不含糊，甚至作为“囚犯”他们还活出了优越感，变态地运用着他们手中那卑微而无耻的权力。这说明，在这种极端情境下，哪里还有什么种族和种族的对立与区分，只有权力拥有者与受管束者的区别，只有施暴者与被施暴者的区别，只有丑恶与良善的区别。另一方面，作者也讲到了集中营的纳粹司令长官，自己掏腰包给这些可怜的人们买食品用具，以至于解放后，几个犹太囚犯极力保护他，使其免于严刑峻法。这就是弗兰克尔所说的，不要强调环境给你造成的种种困难，人在任何时候都有着“自由意志”的选择。这本书在我生命中占着极其重要的位置。纸本已留在了过去，但永远也不会忘记打开它灰色书壳，露出蓝色书皮的那个瞬间。希望它能帮到你。

弗兰克尔：炼狱奇迹，生命之光《活出生命的意义》这本书被誉为20世纪最具影响力的十本书之一。它的作者弗兰克尔（Viktor Frankl）是一位著名的心理学家，也是20世纪的奇迹之一。纳粹时期，他作为犹太人，全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子和哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存下来。弗兰克尔不仅克服了这种炼狱般的痛苦，还将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，帮助人们找到绝处再生的意义。他的故事成为了人性史上最富光彩的见证之一。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情。即使在67岁时，他开始学习驾驶飞机，并在几个月后拿到了驾照。直到80岁，他依然登上了阿尔卑斯山。他不仅仅是在集中营里被编号为119104的待决囚徒，更是一个让人的可能性得以扩大的圣者。这本书曾经感动了无数人，甚至被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一。

𐟒ᠦ—妀想家：卡尔ⷩ›…斯贝尔斯 𐟌Ÿ 𐟓… 每天一个思想家 𐟓– 卡尔ⷩ›…斯贝尔斯 𐟔 Karl Jaspers 𐟓… 1883年2月23日 - 1969年2月26日 𐟓œ 生平卡尔ⷩ›…斯贝尔斯（Karl Jaspers），1883年出生于德国汉堡的一个医生家庭。他曾在海德堡大学学医，但后来对哲学产生了浓厚兴趣，放弃了医学学业，转而专注于哲学研究。他成为了一位教授，并在德国、瑞士和美国等地的大学任教。他的学术生涯因纳粹德国的影响而中断，1937年被开除教职，并在战后回到德国继续研究和写作。 𐟓š 主要思想存在主义：雅斯贝尔斯是存在主义哲学的重要代表之一。他强调人类存在的困境和自由意志的重要性，试图回答关于人类存在的根本问题。限制性知识：雅斯贝尔斯提出了“限制性知识”（Grenzsituationen）的概念，指的是在人生中特定的关键时刻，人们面对死亡、痛苦、自由等无法逃避的现实情境。他认为这些关键时刻可以激发人们的存在感和自我意识，推动他们超越表面的现实。交往：雅斯贝尔斯强调人与人之间的真诚交往和沟通的重要性。他认为只有在与他人交流的过程中，人们才能真正理解自己和他人的存在。精神病理学：除了哲学之外，雅斯贝尔斯还对精神病理学有所贡献。他的《精神病理学》一书是对精神疾病的全面分析，强调了人的存在方式与心理健康之间的关系。 𐟓– 书籍《存在与封闭》（Existenz und Sein）《存在的哲学》（Philosophie der Existenz）《精神病理学》（Allgemeine Psychopathologie）《边缘的存在》（Grenzen des Wissens）

奥地利梅尔克修道院：巴洛克艺术的瑰宝 𐟏𐊦Ⅵ𐔥…‹修道院（Stift Melk）是一座本笃会修道院，坐落在奥地利下奥地利州梅尔克镇的山岩上，俯瞰着多瑙河和瓦豪河谷。这座明黄色的建筑群是欧洲最大、最漂亮的巴洛克风格建筑之一。梅尔克修道院的历史可以追溯到1089年，而巴洛克风格的建筑则是在1702年到1736年间建造的。修道院内有许多精美的壁画，图书馆里藏有无数的中世纪手稿。由于其卓越的名望和学术价值，梅尔克修道院在1780年到1790年约瑟夫二世大量解散奥地利的修道院时得以幸免，并且逃过了拿破仑战争的破坏。 1938年德奥合并后，学校和修道院的大部分被纳粹收归国有。2000年，梅尔克修道院连同整个瓦豪河谷被列入世界文化遗产。参观梅尔克修道院时，可以看到帝国楼梯和走廊、巨大的大理石大厅、图书馆以及修道院教堂。教堂完美地展示了巴洛克鼎盛时期的风格，由著名巴洛克艺术家用顶级材料精雕细琢而成的细节都非常值得细细欣赏。此外，还可以在修道院的全景露台和阳台欣赏到绝美的景色，或者在修道院公园的小道上悠闲漫步。梅尔克修道院不仅是一个宗教圣地，也是一个文化体验的好地方。游客可以参与周日的礼拜或每天中午的祷告，感受神圣的氛围。由于活力四射的环境和宁静的氛围完美结合，梅尔克修道院及其所在的瓦豪世界文化遗产被《国家地理旅行者》杂志2008年评为全球最佳历史目的地之一，并且获得了历史最高分。

金融视角下的历史：一本书带你看透世界 𐟓š 这本书以金融的视角讲述了历史，特别有趣的是，它并不是简单地讲金融，而是通过金融来揭示历史的真相。这本书的作者是金融历史学者，他的预言非常准确，比如2007年的美国次贷危机和2008年的金融危机。 𐟕𐯸 书中主要讲述了金融历史和货币体系的发展，特别是那些有影响力的家族，比如罗斯柴尔德家族、摩根家族和巴林家族。这些家族都是犹太人，至今仍然是世界上最有钱的家族之一。书中详细讲述了这些家族是如何通过历史事件来影响政治、经济和战争的。 𐟌 这本书覆盖了广泛的历史背景，横跨了几百年，涉及全球。通过阅读这本书，你可以了解货币的运行原理，开阔视野。这本书信息密度高，但读起来却非常通俗易懂，用通俗的语言普及了金融学和经济学常识，比那些纯粹的学术出版物更有价值。 𐟎�ˆ‘的感受是，这本书让我对世界的运行规则有了新的认知。书中的一些观点可能听起来有点荒谬，但它能让你站在一个更高的角度看待世界上的大事件。比如，书中分析了纳粹为什么要杀犹太人，以及林肯为什么被刺杀，美元为什么与黄金挂钩等。这些背后其实都是有那些有钱人在推动的。 𐟒ᠥ𞈥䚤𚺨𘺥𐩒ž是国家行为，但实际上，美联储是一个私有的中央银行。因此，那些有钱人能够操纵美国的金融命脉，过去是这样，现在也是这样。这本书真正阐释了那句话：“世界20%的人掌握着80%的财富。”这句话在这本书中变得无比具象化。 𐟔 生活中的很多现象也体现了资本对我们的控制。例如，一些男性要增大增粗，社会上的一系列产品和服务因此产生。大多数时候，你看到的产品信息都是别人想让你看到的。 𐟌 在中美博弈中，美国对中国打贸易战、金融战等各种制裁，其实美国现在所做的也是在重演历史。这本书刚出版时，引起了不少争议，有人说这是阴谋论，但这些内容竟然莫名其妙地与近十几年来的经济现象吻合。 𐟓– 网上有句话是这样说的：“上百年的经济学和数以万计的经济学家讲不清的经济学，让一本地摊小说给解决了。”这确实很有意思。

奥地利梅尔克修道院：历史与自然的交汇点梅尔克修道院（Stift Melk）是一座本笃会修道院，坐落在奥地利下奥地利州梅尔克镇的山岩上，俯瞰多瑙河，毗邻瓦豪河谷。这座明黄色的建筑是欧洲最大最漂亮的巴洛克建筑群之一。梅尔克修道院成立于1089年，巴洛克建筑风格的建设始于1702年，直至1736年完成。修道院内拥有精美的壁画和图书馆，藏有无数的中世纪手稿。由于其卓越的名望和学术价值，梅尔克修道院在1780年到1790年约瑟夫二世大量解散奥地利的修道院时得以幸免，并逃过了拿破仑战争的破坏。 1938年德奥合并后，学校和修道院的大部分被纳粹收归国有。2000年，梅尔克修道院连同整个瓦豪河谷被列入世界文化遗产。参观修道院时，可以欣赏到帝国楼梯和走廊、巨大的大理石大厅、图书馆以及修道院教堂。教堂完美地展示了巴洛克鼎盛时期的风格，由著名巴洛克艺术家用顶级材料精雕细琢而成的细节都值得细细欣赏。此外，修道院的全景露台和阳台提供了绝美的景色，可以在修道院公园的小道上悠闲漫步。梅尔克修道院的环境和氛围完美结合，使其和所在的瓦豪世界文化遗产被《国家地理旅行者》杂志2008年评为全球最佳历史目的地，并获得了历史最高分。在这里，还可以参与周日的礼拜或每天中午的祷告，感受神圣的氛围。

柏林地下隧道防空洞之旅：学术爱好者的天堂强烈推荐柏林地下世界（Berliner Unterwelten）最新推出的英文版导览路线Tour D - Tunnel and Bunker Dresdener Stra㟥。这条导览路线关注的是U8地铁线的一条废弃隧道。从1920年代建成初期到二战空袭，再到东西德分裂期间，这条隧道经历了各种时代特征的基础设施建设，留下了深刻的社会烙印。对于我这种社会学背景但对德国/柏林/二战历史不太熟悉的人来说，这个tour完美平衡了罗列史实和深度探讨意义两个方面。我们从这个隧道延伸出了战争机器、moral bombing和strategic bombing的概念、纳粹德国对母职和生育功能的异化、官僚体系中个体的沉浮等等。通常因为兴趣/专业聚到这个tour里的人也会提出很好的思考和问题，所以讨论的广度和深度相当惊人。感觉组织者应该是用一种很严谨的学术态度来写这个tour的，图纸演示、数据、史实和论证一应俱全，导游的storytelling功力非常深厚，仿佛在沉浸式读一篇专业论文。我也问了导游如何能确保讲述的细节是准确的，她说他们专访了当事人，还专门去看了东德的档案记录，甚至需要猜想为什么有些东西消失不在场了（真ⷥŽ†史学和社会学的想象力）。后来看官网发现他们的背景应该就是历史类的学术协会。对于工程/交通系统爱好者甚至末日prepper来说，这个tour也会非常戳在点上，具体不剧透了但是有个地方应该会让大家（包括我这种喜欢历史现实交融感的死文青）非常惊喜。来柏林三天随机参加了两个历史walking tour，虽然水平都很高，但是地下世界这个异常优秀，以至于我非常后悔把身上现金都给了前一个导游当小费，所以特地来写安利贴请大家多多关注！官网机翻简介在p4 ps路线D目前在推广阶段，所以只有这条路线部分设施暂时允许拍照，不能录像。当他们有安全提示或者说不能拍照，也请大家遵守规则~ 𐟎ˆ 官网berliner-unterwelten.de/en购票，每人19欧，记得看清导览语言。路线D谷歌地图上有标注集合点(p5)，可以直接搜关键词。

「米尔斯海默在清华演讲获热烈追捧」很多自媒体大V对老头在清华受到那么大的热捧（虽然现场只有几百人，但的确学生们非常热情，有一种“偶像”来了的景象）表示了批判。认为“我们的大学怎么了”？怎么能够追捧一个明确把我们当作敌人的人？首先，咱们先看看他说了啥（不过这十几分钟的开篇演讲，不看也没关系，都是他近年来的老调重弹——中国一定会强大，强大后的中国一定会对美国造成威胁，美国只有现在就干掉中国才能摆脱威胁）他讲完之后，中国的阎教授和老米进行几个回合的学术辩论。凤凰网大致理了个提纲：第一轮：老米认为国家的最主要目标是生存（survival），而不是经济学家所说的繁荣或者发展。最好的行事方式是最大化自己的权力并成为霸主。美国不会容忍其他区域挑战者，并打败了20世纪的德意志第二帝国、日本帝国、纳粹德国和苏联。中国将是下一个美国人不会容忍真正的竞争对手。他认为当前中国的和平表态，是很聪明的伪装。老阎否认中美之间存在你死我才能活的生存问题，中国没有威胁到美国的生存，也没有试图对美国构成真正的生存威胁。老阎认为在核威慑保障下，可以免于第三次世界大战的威胁【我觉得有点威胁】。老阎还玩了定义学，“我认为中国不会成为地区霸主，因为在中文中，‘霸主’是一个非常负面的词汇。中国将以数字技术为基础，优先建立友好睦邻关系。” 第二轮：老阎指出中美之间真正的问题并非霸权之争，而是按照谁的理念来塑造国际秩序。老米很赞同，秩序就是谁来制定规则。老米认为，中国变得强大之后就开始制定自己的规则，比如亚投行、“一带一路”倡议等等，老米说自己在冷战期间在空军情报部门，常常关注苏联的威胁，可以确定苏联的能力，但很难辨别苏联的意图。老阎则批评美国正在以惊人的速度改变。带头破坏自由主义秩序，在带头违反全球化【其实还是有批评和威胁】。第三轮：老阎认为，目前逆全球化的趋势取代了全球化，西方出现了很多特朗普式的领导。老米则认为，各国从来不会对自己在权力平衡中的地位感到满足，它总是渴望更多的权力。但老阎认为，我们每个人都想赚钱，但我们采用的方式各不相同。最简单的方式可能是去抢银行，但大多数人不会去抢。第四轮：老阎拿老米的新书《国家如何思考：外交政策中的理性》说事，隐含着说抢银行就是非理性。并直接发问，目前共和党和民主党在支持以色列在加沙的政策上没有很大差异，即使很多平民不幸丧生，你认为它是理性的吗？老米承认这是非理性的，认为美国支持以色列造成种族灭绝在战略上是极端愚蠢的，是极不道德的，它肯定与基本的现实主义逻辑相矛盾。但这要怪以色列游说集团，基本上迫使任何美国总统和国会在这一点上无条件地支持以色列。第五轮：提问来自齐思源（Vasilis Trigkas），问，根据老米的理论，中国崛起本应阻止美国在中东的过度扩张与纠缠，但为什么没有出现这种情况呢？米尔斯海默承认“由于这种过度扩张，美国很难完全转向亚洲并应对中国，因为我们被困在这两场战争中。”对于美国在中东的卷入，他继续认为以色列军队不会很快结束冲突，美国在这里有根深蒂固的利益，而且对以色列的影响力微乎其微，所以无法结束。他还提出在目前的多极体系中，美国应该把第三强国俄罗斯作为盟友，但目前由于在乌克兰的（北约东扩）的愚蠢政策，而把俄罗斯推向了中国的怀抱。但老阎并不同意，他认为美国断然不可能与俄罗斯成为战略伙伴。因为在全球两极格局中，美国决策者更需要从欧洲国家那里获得支持。美国需要欧洲国家支持其对中国的经济遏制政策。因此，在这种情况下，他们需要让俄罗斯成为一个共同的威胁。这样美国才能更好地动员或赢得欧盟的支持。否则，欧洲人会问：“为什么我要支持你？” 第六轮：一位学生向米尔斯海默发问：“您认为台湾问题是美国的核心利益吗？美国目前在处理台湾问题上的做法是否存在危险？” 米尔斯海默承认当前局势危险——任何人都可以说美国这是在玩火。因为中国认为台湾是神圣不可分割的领土，并且坚定实现两岸统一，美国显然阻碍了这一进程。“我看不出有什么办法可以解决这个问题，我认为这个问题在可预见的将来都会存在。”他认为美国及盟友会不遗余力地阻止大陆的两栖作战，所以很难想象战争会很快爆发。但老阎对此并不认可，他提到显然台湾是中国的核心利益，而不是美国的核心利益，或许以色列可能被美国政界视为美国的核心利益之一。老阎进一步解释：中国并不是想要将美国排除出去，而是希望将美国的军事能力推得远一点。现在美国贴着中国的边境巡逻，离得太近了。老米说，你看，中国精英实际上都希望中国将美国远远地推离东亚地区。他们希望中国的军事力量能够压倒所有邻国。他们希望削弱美国的影响力。“这与我的理论完全一致嘛。简单讲两点看法：一是两人的观点和理论，其实都不是两国政治家目前正在运用的逻辑。我们只应该将其当作一种思维训练甚至游戏。千万别把这两人的辩论当成是两国政治家的真正博弈。完全不是。二是大学生对他的追捧，并不是对汪精卫、杜鲁门的追捧。说到底，老米只是一个学术明星罢了。而且，他并不是反我们，他是反一切“理想中的美国”之外的权力中心。他甚至也现在的反美。他认为美国应该是一个理性和道德的管理者。但现在的美国也不是这种角色。但即使现在有问题，也只能由他这样的人指出并进行改革。而不是让其它权力中心出现来替代美国。那样，世界会更混乱。你看，这明显是个老傻子嘛，对这种人，为什么不能追捧？这跟追捧马保国，没有啥区别，就是图个乐啊。吴真话影事的微博视频

弗兰克尔的传奇：寻找生命的意义在《追寻生命的意义》这本书中，维克多ⷥ𜗥…𐥅‹尔分享了他的惊人经历——从奥斯威辛集中营的幸存者到意义疗法的创始人。他的故事不仅是对生命的深刻洞察，也是对人类意志力的赞美。𐟒ꊊ弗兰克尔在纳粹时期作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。他不仅超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义。如果你正在被没有意义的工作所困扰；如果你觉得自己不被爱不被需要，而因此感到沮丧；如果你因为疫情带来的生活、感情、人际关系的变化而感到无所适从；这本书可能会让你有不同的感受，或许还能帮你重新找回生活的意义。书中的一句话送给所有为了生活还在努力的人共勉： ‘由于生命中每一种情况对人来说是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。’ 弗兰克尔的理论告诉我们，生活的意义并不在于追求享乐，而是在于我们如何面对困难和挑战，如何在逆境中找到自己的价值和目标。𐟌ˆ 这本书不仅是一本心理学著作，更是一本关于人类意志力和生命意义的哲学探讨。它提醒我们，无论生活多么艰难，我们都有能力找到自己的意义和价值。𐟌Ÿ

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