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佛教造型论文权威发布_藏传佛教为什么可怕(2024年11月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

佛教造型论文

日本雕塑专业顶尖大学推荐 𐟗🦗妜쩛•塑艺术的历史日本的雕塑艺术起源于古代的人偶（人形）制作。公元6世纪中叶，佛教传入日本，为停滞不前的雕塑艺术带来了复兴。来自百济的佛教僧侣、工匠和学者定居在大和国（今奈良县），将新技术传授给当地工匠。到了明治时期，维新运动使得大量西方科技及文化思想进入日本，对包括雕塑在内的艺术领域产生了深远影响。日本的雕塑艺术就在传统宗教题材与西方艺术的融合中不断发展。 𐟗🦗妜쩛•塑专业优秀的大学推荐 1️⃣ 武蔵野美術大学报考要求：日语：EJU 200点以上或 JLPT N2（最好JLPT N1 或 EJU 280）提出作品：2点作品集一册実技：素描（7小时）小论文面试 2️⃣ 爱知县立艺术大学（公立）报考要求：日语：N2 作品集提出作品：1点面试 3️⃣ 多摩美术大学报考要求：日语：JLPT N1 或 EJU 260以上及记述35以上提出作品：2点以上作品集一册（作品写真5点以上のポートフォリオ（材質、寸法、重量を明記のこと））小论文面试 4️⃣ 东京造型大学报考要求：日语：N2 或者 EJU 280点以上以及日本語（記述）」35点以上提出作品：2点以内作品集一册小论文面试 5️⃣ 女子美術大学（男女共学）报考要求：参与了EJU和JLPT的「日本語」考试提出作品：作品1～2点（2年内制作）作品集一册小论文面试 6️⃣ 京都精华大学报考要求：语言学校出席率：90%以上日语： JLPT N2 或EJU260 点以上、[記述]35 点以上 JPT(日本語能力試験)525 点以上 J.TEST(実用日本語検定)A-C 600 点以上 BJT(ビジネス日本語能力テスト)420 点以上（英语出愿TOEFL-iBT100）作品集一册（作品5点以上の写真）小论文面试 7️⃣ 京都艺术大学报考要求：语言学校的「出席状況証明書」と「学業成績証明書」提出作品集：30页左右15MB大小的PDF形式提出口述考试（在大学院希望开展的研究课题・口头发表--简要概述大学院希望制作的作品(约10分)と、发表结束后还要回答教授提出的疑问。） 8️⃣ 嵯峨美术大学报考要求：日语：JLPT N2 或 EJU 240 作品集一册提出作品：作品

台师大历史学系论文精选 𐟓š 台湾师范大学历史学系2024年硕博士论文精选，涵盖了多个历史时期和地域，深入研究了不同历史现象和问题。以下是一些精选论文的摘要：《汉书ⷨ‰𚦖‡志》的学术思想史观建构研究 𐟓– 三至七世纪江南社会与政权的互动关系 𐟌𞊤𘭦™š唐政权与佛教的关系 𐟕 中华民国海军赴美接舰的历史 𐟚⊤𚚧𛆤𚚤𘻤𙉤𘎦𐑥œ𐥏𐦹𞯼š日本人和台湾人的思考与行动 𐟌 傅兰雅《治心免病法》的研究 𐟓 北宋仁宗朝的财政与官员应对 𐟏Œ—魏前期解散部落的研究 𐟏ž️ 十九世纪中国社会的结群暴力 𐟒ꊥ—宋绍兴府志《嘉泰会稽志》及《宝庆会稽续志》的变迁 𐟓œ 南朝境内外国商人的活动与移民聚集 𐟌 宋代道学士人的政治行动 𐟑劥𝱨熦•™材在日治台湾史教学中的运用：以纪录片《跳舞时代》为例 𐟎슥𝱨斦•™材融入東亞史教學的實踐：以電影《梁:怒海交锋》为中心 𐟎劦–𙥿—里的主角：《景定建康志》中政治与地方官的影响 𐟓– 日治前期台湾实铁路设备与材料的研究（1895~1926） 𐟚‚ 明代四川西北的疆治理：以松潘为中心 𐟏ž️ 春秋国所见的军事变革及其动力 𐟛᯸ 清代杭州府的家族经营与社会活动：以汪、丁、潘、陈四姓家族为中心 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抦𘅦œ前期的八旗水师与“新满洲”的疆统治 𐟚⊦𘅦œ的「新满洲」与疆统治：疾治理与太平洋争夺战 𐟌Š 皇权与孝道：唐代文武职夺情起复的考察 𐟏쬤𘀦졤𘖧•Œ大战前后中国羊毛贸易的变化与转折（1914-1925） 𐟐 西北中国灌溉工程与中外技术合作：惠渠与民生渠（1922-1942） 𐟌𞊨˜姧‹时期的气候变化及其影响 ☀️ 近代中国大学女教师的出现及发展（1920s-1940s） 𐟑颀𐟏늦�™ˆ登逆境求生：唐宗时期潘子期的危机处理 𐟌 正武来源：台湾师范大学学位文服务平臺 𐟓š 这些论文涵盖了从古代到近代的历史，深入研究了不同时期的历史事件和人物，为历史研究提供了宝贵的资料。

独乐寺的辽构瑰宝：山门与观音阁的传奇独乐寺，这座中国古建筑的瑰宝，以其悠久的历史和卓越的艺术价值，吸引了无数游客的目光。寺内最古老的建筑——山门和观音阁，重建于辽统和二年（984年），是全国八大辽构之二，见证了辽代建筑的精湛技艺。山门内，两尊辽代彩色泥塑像巍然屹立，高达5米，气势磅礴。它们以威猛的姿态，怒目圆睁，展现出强烈的视觉冲击力和艺术感染力。这两尊塑像不仅在艺术上具有极高的价值，更是佛教文化的重要体现，代表着佛法的护持与力量。它们分别位于山门的左右两侧，张口呼哈、怒目瞪眼，被民间俗称为“哼哈二将”，是辽代彩塑中的珍品。独乐寺的山门，作为中国现存最早的庑殿顶山门，其斗拱雄大，屋顶为庑殿顶，五条脊四面坡，又称“四阿大顶”。山门内的哼哈二将塑像与山门空间安排表里相形益彰，共同构成了一幅壮丽的画卷。梁思成先生在1932年对独乐寺进行了详细的测绘和研究，发表了学术论文《蓟县独乐寺观音阁山门考》，使独乐寺闻名海内外。他称赞独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也”。

国学大师陈寅恪，被称为百年清华四大哲人之一，曾在1930年作论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，其中详细论证了曹冲称象和华佗是否确有其事两个问题。陈寅恪，生于晚清的才子，幼年便饱读诗书，国学底子深厚。12岁开始出国留学，曾到过日本、德国、美国各高校研习东西方文化。精通梵文和巴利文等八种语言，被称为大师中的大师。陈寅恪长期致力于史学研究，在考证历史事实的基础上，还注重探求历史发展的规律，对比中外文资料，运用“诗史互证”的方法论证历史人物。所以，关于上述论文是有一定的史实依据的。华佗，与董奉、张仲景并称建安三神医，医术全面，历史流传下好多小故事，似乎可以说明华佗确实医术了得。但这些小故事因为历史的流传，无法辨别真伪，无从考证。那么，陈寅恪教授经过论证提出，华佗并非中国人，而是印度人。到底是怎么回事呢？一、关于名字中的“佗”字在我国古代，极少用“佗”取名，然而“佗”字却常见于古印度人名中，比如说“吠佗”、“佛佗”等等，在古代天竺语中，“agada”指的就是药物，过去常被翻译为“阿伽陀”或“阿羯陀”。陈寅恪认为，华佗这个奇怪的名字其实就是印度药神阿伽佗的名字为原型转化而来的，“华”和“伽”在古时读音是相同的。另外，在中国的翻译中，常喜欢把头部去掉，例如，“阿罗汉”会直接翻译成“罗汉”，因此，“华佗”的名字很有可能是由“阿华佗”翻译而来。另外，“佗”有神邸的意思，某种意义上来看，“华佗”有可能象征着药神。同时，《三国志》成书之时，另外一本书《神僧传》曾有记载，公元306年，西晋都城洛阳，从天竺来了一位神秘僧人耆域，为人洒脱，行为反常，留下许多神奇的故事，其中有许多与华佗的故事均有重叠之处。所以，陈寅恪认为，华佗极有可能是这位来自古印度的耆域。另外，虽然华佗发明的麻沸散药方已经失传，但人们经过研究已经得知，麻沸散的主要成分为曼陀罗花，但是，曼陀罗花此名起源于印度。中国古代称其为“闹羊花”或是“万桃花”等等。所以，早在一千多年前，就有人用曼陀罗花这个译名了，说明曾有古印度人传入中国。而印度用曼陀罗麻醉的历史是要早于中国的。所以陈寅恪认为，是华佗将这种方法带到了中国。二、无法考证是否确有其人那么，陈寅恪关于华佗是印度人的论断是经过现有史学资料来看，确实也是有可能的。陈寅恪学富五车，学贯中西，在史学研究方面向来严谨，所作学术之研究自然不是空穴来风。然而，古代中国和印度同为世界四大文明古国，历史源远流长。关于一些文化的起源问题，多有争议也是正常的。陈寅恪认为，孙悟空的原型是《罗摩衍那》中的猴神哈努曼，《罗摩衍那》成书时间大概在公元前300年左右，早于明代《西游记》多年。相传，哈努曼可以腾云驾雾，面容和身躯皆可随意变化，除妖灭怪，与孙悟空多有相似之处。而“大闹天宫”，在印度另外一个故事也早有记载。所以，孙悟空极有可能是在印度故事传入中国之后，在中国合二为一，最终成就了《西游记》。但是，关于《后汉书》《三国志》中对华佗故事的记载，华佗应该是却有其人，可能成就并没有相传这么伟大。在汉代，“华”姓也并不罕见，如三国名士华歆，而“佗”字早在秦朝时有南越武帝赵佗。所以，单从名字上来说，这个证据似乎不足以为证。不过，印度运用曼陀罗花液提取麻醉药品确实早于华佗，而且，曼佗罗花花名来源于印度。多个信息重叠，在古代来说似乎是不可能的事情。所以，陈寅恪关于华佗有可能是印度人的论证也是有一定的依据的。古代可能确有华佗其人，只是是否真的医术高明至极，历史遗留下来的文字已经无法确定了。三、轶事典故多有夸张之处关于华佗的医者生涯，除了跟天竺人有相似之处，其典故故事也多有不可理解之处。运用心理疗法，刺激郡守盛怒吐一升多黑血，病愈；漂亮姑娘右膝生疮不断流浓水，华佗命人骑马带一条小狗奔跑，锯掉因跑步而发热的小狗右蹄拄在姑娘膝盖处，居然从腿部吸出一条红色小蛇；腹中结块疼痛至死之人，剖腹后取出的铜枪头居然化作酒；关羽刮骨疗伤之时，华佗已去世几年。虽然这些典故无从考证，但是盛怒之下吐血似乎有可能，从身体中吸出红色小蛇未免太过于夸张。另外，据记载，华佗死于公元208年，而关羽刮骨疗毒之事发生在219年。可见，华佗之名确实有夸大的成份。另外，关于华佗利用麻沸散给病人手术的事情，《华佗传》记载麻沸散是以酒口服，现在的医学如此发达，也无法证明这件事情是否属实。小结：各种迹象表明，关于华佗可能有两种可能。一是古代中国确有华佗其人，但是关于他的各种典故和医学成就可能是后人在不断的历史发展中，加以各种故事，升华了华佗的医术。另外就是，华佗可能真的是印度人，进入中国之后，运用在印度所学济世救人，所以会有当时汉代并不能掌握的外科手术的记载。当然这些由于历史书籍的缺失，华佗也并未有医书留于世，现在来说关于其出身和史实问题只能是猜测，并没有办法加以佐证。所以，无论华佗是否医术高明，发明了麻沸散，关于他的许多故事成就了中华古文化的一部分，其它自有专家继续考证。对此您是怎么看待的呢？

西藏牧民的tshethar实践与佛教改革论文开头介绍了青海省黄河流域的牧民J某的tshethar实践及其面临的困境。在西藏，tshethar是指从自己拥有的家畜中挑选优良个体，向神佛或喇嘛发誓不伤害该家畜的一种布施行为。论文不仅探讨了“活物的残杀”因近代佛教运动而成为社会焦点的问题，还描绘了牧民在主体价值认识、物质利益（消费ⷥˆ馶樿𝦱‚）和精神负荷（罪障的累积）之间的矛盾性状况。这种内在的纠葛构成了围绕屠宰的生业民俗知识的动态背景，作者试图从这一视角进行考察。西藏牧民采用窒息杀的方法，将家畜捆住四蹄和嘴巴使其窒息而亡，然后在腹部开一小口后掐断主动脉，保证血不会流出体外。选择窒息法有三个原因：一是可以保留血液进行食用，二是因窒息而产生的瘀血会扩散到毛细血管，因此肉的味道更好，营养价值也更高，三是可以减少家畜的痛苦。改革派佛教提倡十善戒，除了基本的五戒之外，还包括禁止屠畜为目的的动物买卖等规定。此外，佛教改革派还从动物的立场讲述窒息杀的痛苦，严格禁止窒息杀。在改革派佛教的势力范围之内的畜牧社会，出现了饮食逐渐素食化，自发遵循屠宰规范和抵制贩卖运动等变化。接着，作者从社会ⷧ𛏦𕎣€科学ⷥŒ𛥭检佛教教义、佛教批判的世俗立场四个角度介绍了网络上知识分子对改革派佛教的看法。围绕动物的“活”与“杀”而展开的二元对立的话语空间，始终在佛教精英阶层和都市知识分子阶层之间展开斗争。“正确的西藏人/正确的佛教徒”没有拥有这样的两分法来思考的人从一开始就被置于其圈外。他们像J某一样，在濒临停业的危机状况下，默默地在一个牧场中实践“生”和“杀”两种局面。他们不得不通过不断缩小产业规模来应对外部环境的剧变，而这样的市井畜牧业专人的声音却不被听见。

116个艺术作品毕业论文选题推荐 𐟎蠨‰𚦜綠œ品方向的毕业论文选题，这里精选了116个，供大家参考和借鉴。三毛作品的审美风格 𐟓– 中国元素在广告作品中的体现 𐟓𚊤𘭥›𝧔𕨧†动画作品的现状与发展——以《喜羊羊与灰太狼为例》 𐟎스𘭨忦–𙦀维差异对影视作品翻译的影响 𐟌 中西方艺术作品比较 𐟎芤𘴦‘𙦑„影作品的法律分析 𐟓𘊤𛎣€Š狗日的足球》浅析徐坤作品的女性意识 𐟏† 作品中关中语言文化特色研究 𐟓œ 关于文学作品著作权侵权标准的比较研究 𐟓š 关于樱庭一树的作品中人性观的体现 𐟑劥…𓤺Ž绘画作品中的无序之美 𐟎芥ˆ中儿童文学作品阅读教学现状与教学策略研究 𐟓š 吕克贝松电影作品的艺术性与商业化 𐟎슥㰤𙐤𝜥“《孟姜女》的情感表达 𐟎𖊥悤𝕥œ襹𜥄🩒⧐𔦕™学中教授复调作品 𐟎𖊥悤𝕥ᑩ€ 声乐作品中的人物形象以铺平大道通长安为例 𐟎튥聥𐔧쬦팥‰祁‡面舞会之咏叹调你想要知道作品风格及演唱分析 𐟎𖊥픧왧”𕨧†剧作品风格探析 𐟓𚊥�„🤽œ品的法律保护 𐟓œ 对“漫才”语言特征的考察——以“三明治超人”的作品为对象 𐟎튥﹥𝓤𛣤𘭥›𝦰‘族民间舞创作中选材和立意的思考——以作品《秋忆》和《踏雨听润》为例 𐟕𚊥𗴤𜯤𝜥“中的多元化音乐风格 𐟎𖊥𙿥‘Š摄影作品的构图与用光要素 𐟓𘊥𜠧ˆ𑧎𒤽œ品中异国形象研究 𐟌 当前影视作品中农村权力结构关系如何 𐟏ž️ 影视作品对旅游目的地的影响研究-以爸爸去哪儿为例 𐟌„ 影视作品的西藏形象与分析——以《第三极》为例 𐟏”️ 徐悲鸿素描作品的艺术特征 𐟎芦‚–论”发展初期的西方文学作品 𐟓– 我国引入美术作品追续权制度的思考 𐟎芦ˆ‘国民间文学艺术作品保护研究 𐟓œ 我国网络音乐作品著作权保护研究 𐟎𖊦‰情之女张爱玲的中国现代文学作品研究 𐟓š 拼贴装饰作品的材料运用和色彩表现 𐟎芦Ž⦞雅克大卫作品的艺术特色在其历史画中的体现 𐟎芦–柳𙦞—堡戏剧作品中女性形象分析 𐟎튦œ饰设计在美国影视作品中的表现与作用 𐟑— 李安电影作品的艺术风格 𐟎슦Ž玉导演作品中女性形象研究 𐟎튦Ž白作品中的“胡”字及其文化意义 𐟓œ 杨贵妃题材文学作品研究 𐟓š 民间文学艺术作品的法律保护 𐟓œ 民间文学艺术作品的知识产权的保护 𐟓œ 江南风格二胡作品的演奏技法探究 𐟎𖊦𒈤𛎦–‡作品中的城乡冲突意识研究 𐟏ž️ 泰州地域风格的创作作品《隔趟栽》的音乐特点 𐟎𖊦𕅦ž《搏击俱乐部》影视作品灯光艺术 𐟎슦𕅦ž亨德尔合唱作品《For+Unto+Us+A+Child+Is+Born》的演唱技巧 𐟎𖊦𕅦ž声乐作品中的情感表达 𐟎𖊦𕅦ž岭南画派高剑父作品风格 𐟎芦𕅦ž微电影制作过程中的创造性剪辑 ——以毕业作品《即时删除》为例 𐟎슦𕅦ž拉赫玛尼诺夫《6首浪漫曲》作品 𐟎𖊦𕅦ž新海诚动画作品 𐟎슦𕅦ž歌词中的超常搭配-以方文山作品为例 𐟎𖊦𕅦ž现代画家刘文西先生的作品《安塞腰鼓》的艺术特征 𐟎芦𕅦ž纪录片中画面语言的运用——以个人系列作品《甲乙丙丁》为例 𐟎슦𕅦ž细节在影视作品中的功能作用 𐟎슦𕅦ž老布鲁盖尔作品的艺术特色 𐟎芦𕅦ž陆在易作品《我爱这土地》的赤诚之爱 𐟎𖊦𕅦ž黄土画派王胜利油画人物作品中的“陕西情” 𐟎芦𕅨𔝥䚨Š쥥鸣曲悲怆op.13的作品曲式分析和演奏技巧 𐟎𖊦𕅨𐈤𘭥›𝩣Ž景油画作品中的“留白” 𐟏ž️ 浅谈作者性格和书法作品的联系 𐟓œ 浅谈影视作品中的人物和人物的塑造 𐟎튦𕅨𐈦팥”𑦀祼𙥥在拉威尔钢琴作品中的运用 𐟎𖊦𕅨𐈦𐑩—𔦖‡学艺术作品的知识产权保护 𐟓œ 浅谈现代中国风景油画作品中有意味的“留白” 𐟏ž️ 浅谈装置艺术给予我作品的影响 𐟎芦𕅨𐈩—륹𓦲𙧔𛤺𚧉餽œ品中的艺术特色——以作品《母与子》为例 𐟎芦𜆧”𛨣…饰作品的材料特点与创新表现 𐟎芦𜆧”𛨣…饰作品的材料运用与创新表现 𐟎芧”𑥔边塞诗人的作品看唐与西域的文化交往 𐟌 电视节目《揭秘》作品创作论述 𐟓𚊧Ž斯作品的文学特色 𐟓œ 纤维装饰作品的材料运用和色彩变化 𐟎芧𚤧𛴨ㅩ尤𝜥“的编织工艺与表现 𐟎芧𚤧𛴨ㅩ尤𝜥“造型技法的运用与表现 𐟎芧𝑧𛜤𜠦’��„多媒体知识产权保护——以网络音乐作品著作权为例 𐟎𖊧𝑧𛜩Ÿ𓤹作品著作权保护中的问题及对策 𐟎𖊨‚–邦夜曲作品9之1的演奏与风格把握 𐟎𖊨秺⦖‡学作品中的女性意识探究 𐟎튨ㅧ𝮧𛘧”𛤽œ品的材料运用与色彩表现 𐟎芨磦”𞥐Ž儿童文学作品中的红色儿童形象变化之研究 𐟓š 解读鲁迅作品中的儿童观 𐟓œ 论中美作品剽窃法律机制比较研究 𐟓œ 论以腔行字-美声唱法演唱中国作品的理念与实践 𐟎𖊨𝙥Ž作品中的俄狄浦斯情结 𐟓œ 论余华作品中的苦难 𐟓œ 论同性恋文学作品中的性别视角---以《孽子》和《白蛇》为例 𐟎튨㰤𙐤𝜥“《桃花红杏花白》的演唱处理 𐟎𖊨㰤𙐤𝜥“《长相知》的演唱技巧与艺术处理 𐟎𖊨𒩤𚕤🊤𚌤𝜥“中人物的矛盾心理 𐟎튨𗴨𕫩’⧐𔤽œ品的演奏风格 𐟎𖊨𞐦𘭦ˆ剧作品中的佛教思想 𐟎튨ˆ‘国民间文学艺术作品的法律保护 𐟓œ 论扬•凡•艾克绘画作品的艺术魅力 𐟎芨–‡艺复兴时期文学作品中的自然描写 𐟓œ 论毕飞宇小说中的小人物悲剧形象——以几部大奖作品为例 𐟓œ 论油画作品中的“节奏” 𐟎芨𛘧”𛤽œ品中的“节奏” 𐟎芨𝑧𛜤𝜥“的著作权保护 𐟓œ 论网络音乐作品著作权的侵权法保护 𐟎𖊨ˆž台灯光在舞蹈作品中的应用 𐟎튨‰𒥽饅ƒ素在影视作品中的作用 𐟎슨”᥺𗦰𘧚„文学作品 𐟓œ 论藏族声乐作品演唱中“异域”风情的表现-以歌曲《来香巴拉看太阳》为例 𐟎𖊨’⧐𔤽œ品中的音色模仿 𐟎𖊨Ÿ𓤹作品著作权法律保护的立法完善 𐟓œ 论鲁迅作品中”铁屋子“的预言性 𐟓œ 论黑管的特殊技巧及其在作品中的运用 𐟎𖊨𐈩™ˆ国权改编合唱《天路》的排练技巧与作品的处理分析 𐟎𖊨👥𙴦妖‡学作品中的秘书形象分析 𐟓œ 钢琴作品拉赫玛尼诺夫《音乐瞬间》No.16Op.4的演奏探析 𐟎𖊩“凝作品中女性视角的流变 𐟎튩Ÿ饯’小说作品中教师形象分析 𐟓œ 希望这些选题能给你带来灵感！如果你还有其他问题或需要更多素材，欢迎随时查阅。

宗教学考研复试与调剂全攻略考研初试成绩公布后，很多同学都在询问复试和调剂的相关事宜。这里为大家统一解答，希望有所帮助！ 𐟓š现阶段该做的事：初试成绩优异，有望进入复试的同学：根据报考学校的复试推荐书单和历年复试真题开始复习。如果没有书单，可以从以下四本书中挑选一两本阅读，并做好笔记，制作思维导图便于日后复习。准备一份简历，方便联系导师。精读心仪导师的论文。成绩徘徊在历年复试线附近的同学：保持平稳心态，准备两份简历，一份用于投递给一志愿学校，另一份用于调剂。复习方式同上。确定调剂的同学：准备调剂简历，从以下四本书中挑选两本阅读，复习方式同上。 ⚠️现阶段不该做的事：不建议此时发邮件联系导师，因为复试尚未确定。如果想给老师留下深刻印象，不如多花时间阅读老师的著作和论文，复试时“不经意”展示自己的阅读成果。 𐟒ᥤ试小贴士：在读完官方推荐教材和心仪导师论文后，可以根据研究方向选读一本著作或几篇大佬论文。例如，做佛教、道教哲学研究的同学，一定要看一本相关经典，如《道德经》《金刚经》等。复试时，老师问到读过哪些经典时，可以介绍书名、时代，背诵原文并表达对文本的理解。也可以针对疑惑向老师请教，或者表达日后希望探讨某某问题的愿望。民间信仰方向的同学，可以从推荐的书单中挑选一本书阅读，复试时能总结大致内容，提出自己的想法或问题。可以和心仪学校的学长学姐提前联系，了解老师们喜欢的学生类型，以便提前准备好一套让老师满意的话术。希望这些建议能帮助大家顺利通过考研复试和调剂，加油！𐟒ꀀ

𐟓š必读历史好书推荐｜10本高分历史书籍𐟓– 𐟌Ÿ历史爱好者们，这里有一波精选的历史书籍推荐，每一本都值得你深入阅读！无论你是历史迷还是学术研究者，这些书籍都能满足你的阅读需求。快来看看都有哪些令人心动的历史著作吧！ 𐟓–《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914-1920》/尤金ⷧ𝗦 𙊨🙦œ줹樮𒨿𐤺†第一次世界大战期间，奥斯曼帝国如何从欧洲战争的边缘卷入，并最终走向衰亡。战争不仅改变了欧洲的格局，也对全球产生了深远影响。 𐟓–《拥抱战败》/约翰⷗ⷩ“尔这本书探讨了日本在二战后的迅速转变，从军国主义国家转变为效仿西方的国家。通过分析日本与美国的同盟关系，以及日本战后的态度，读者可以深入了解历史的复杂性。 𐟓–《六至九世纪中国政治史》/黄永年黄永年的这本专著以北朝隋唐史为基础，深入研究了六至九世纪的中国政治史。对于中国历史感兴趣的读者来说，这本书是不可错过的。 𐟓–《汉魏两晋南北朝佛教史》/汤用彤这本书等了很久，终于出版了！汤用彤的这部著作对于佛教在汉魏两晋南北朝时期的发展进行了深入探讨，对于佛教历史感兴趣的读者来说，这本书是必读的。 𐟓–《将无同：中古史研究论文集》/胡宝国这本书收录了30篇专题论文和学术书评，涉及秦汉魏晋南北朝时期的士人阶层、学术学风、地域文化、选官制度等多个方面。文笔洗练，内容丰富，适合历史爱好者阅读。 𐟓–《重构契丹早期史》/苗润博这本书专注于北方民族史的研究，特别是辽史。对于契丹早期历史感兴趣的朋友来说，这本书是不可或缺的。 𐟓–《游牧者的抉择》/王明珂王明珂的历史人类学研究独树一帜，采用人类学的视角和田野考察的方法研究历史。这本书收录了他的多篇论文，对于了解游牧文化有着重要的参考价值。 𐟓–《华夏边缘》/王明珂这本书进一步探讨了华夏边缘的历史和文化问题，是了解中国历史的重要参考。 𐟓–《反思史学与史学反思》/王明珂这本书是王明珂对历史学的深刻反思，对于史学研究者和爱好者来说，这本书提供了新的思考角度。 𐟓–《黑暗降临》/艾瑞卡ⷦ›𜊨🙦œ줹榱‡集了一百多个德国人的匿名陈述，真实展现了纳粹时期集中营外面的世界。通过这些第一手资料，读者可以深入了解那段历史。

师妹自称是虔诚的佛女。临床试验，她故意放走试验小白兔，导致实验失败。她却手拿佛珠：「杀生不虐生，求我佛宽恕！」我请投资方吃饭，争取第二次实验，她却将满桌盛宴换成杂草自助。最后双手合十，轻蔫慢叹：「万物有灵，实在罪过，师姐，我这是在帮你。」没等我报告导师，将她踢出实验。她却公然直播，声称我为了名利不择手段。竹马和哥哥更是一唱一和，怒斥我利欲熏心。一时间，我被全网控诉。我好不容易找到证据准备报警时，却被竹马和哥哥携手推下高楼。临死前，我看着他们摸着林柔柔的脑袋柔声安抚。「柔柔，你太善良了，她这种人不配你双手沾染血腥。」随后，林柔柔拿着我的科研成功被评为最年轻有为的科研女神。再睁眼，我回到了小师妹放走小白兔，捻着佛珠求宽恕那天。我笑了，我佛会宽恕你，可我的任务是送你去见他！ 1 实验室。我刚推开门就看到林柔柔抱着实验兔准备出去。她看到我有些错愕，神色有些不自然道。「师姐，你刚刚不是说去食堂吃饭了吗？怎么又回来了。」我冷冷地注视着她。「这是临床做实验数据的兔子，你想抱着它干什么？」林柔柔不屑地轻哼了声道。「兔子天天关在实验室都没出去见过蓝天青草，多可怜啊。」「世界万物都是平等的，兔子也有享受生命的权利，我这是要带它享受一下自由的气息！」「师姐就算你现在拦住了我，以后我也会放它们自由的。」我冷声回怼道。「这是实验兔，是为了记录实验数据而存在的，它不是宠物兔。你身为一个医学生，居然能说出这么智障的话语，我会和导师说的，以后实验你也不用参加了！」顿时她的脸就难看至极，生气道。「师姐，虐待杀害动物本来就是犯法的，你心思歹毒残忍，可我不一样，我见不得动物被虐待。」「你越不让我放生兔子，我就越要放！」说完，直接把手上的兔子往地上一砸。兔子猛地摔在了地上，发出了「砰」的一声巨响，光听声音就可以想象有多疼。本来还鲜活乱蹦的兔子直接一动不动地躺在了地上。白色的肚皮上也被鲜血染得鲜红一片。这就是她所谓的爱护动物不虐杀！ 2 「啪！」我抬手狠狠地往她脸上甩了两巴掌，瞬间她的脸就出现了五个鲜明的手掌印，肿得老高。这里的动静立刻吸引来了不少人。她愤怒的眸子秒变成了无辜和可怜，眼眶更是闪烁泪花。「师姐，我从小就是虔诚的佛教徒，怎么可能做出伤害动物的事情呢？」「我只是抱着兔子太久了，手抽筋了，兔子才不小心掉在地上的。」「如果不是你虐待兔子，我也不会想着带它出去晒晒太阳，兔子也更不会就这么轻轻地一摔就死了。你打也打了，骂也骂了，如果你还不解气的话，就打到你解气为止。」这楚楚可怜的语气和神态，不知道的还真以为她是什么受害者。竹马韩泽云第一时间就冲了出来，愤怒地指责道。「沈栀意，从小你就脾气大，但凡不合心意就喜欢动手，现在更是变本加厉了。」「柔柔都已经解释是失误了，你还斤斤计较什么？都是女孩子不互帮互助就算了，你还总是这么针对她，真是够了！」林柔柔红着眼眶，咬着嘴唇无奈道。「没关系的云泽学长，这一切我都习惯了，只要师姐开心就行。」韩泽云心疼地摸了摸她的疼，叹息又怜悯道。「你呀，就是太善良温柔了，她才敢这么欺负你。」说完后，冷冷地瞪着我道。「栀意今天这事还好是发生在了柔柔身上，但凡其他人受你这么羞辱打骂，早就起诉你了。」「这事柔柔不和你计较那就算了，但凡下次我再看到你欺负她，我绝对不会袖手旁观的！」这就是我的未婚夫韩泽云。二十年的青梅竹马，两小无猜，所有人口中的金童玉女，他曾当着所有人的面发誓会一辈子爱我，保护我，照顾我。结果如今和才出现不到两年的林柔柔一唱一和地直接坐实了我的罪证。前世知道他的背叛是在被他和哥哥推下的高楼上。失望难过悲伤抵不过摔得烂泥时撕心裂肺的疼痛。再看他时，二十年的情分早已消失殆尽，取而代之的是滔天的愤怒和让他必死的决心。这一世，他们三个畜生，一个都别想活！ 3 我冷声回怼道。「林柔柔你一百斤的人抱个六斤的兔子二分钟就抱不住？」「兔子三天前才做手术缝合的，教授说过它需要的静养不能运动晒不得太阳，国家为这个实验耗资数千万，我们花了整整三年时间，病人也在床上等着临床试验早日恢复，现在就因为你一句『不小心』就让这一切都重新开始！」「你既然这么善良怎么不去当志愿者，测试新药？」摆事实，讲道理，掷地有声的话语瞬间引起了周围同学的共鸣。他们看林柔柔的眼神都是激动和愤怒了起来。她眼泪叭叭地解释道。「我就是太心疼兔子了，所以才想着让它出去呼吸一下自由的空气，但没想到兔子会掉在地上。」我勾唇冷笑道。「你还好意思说心疼兔子，全实验室里就你的小兔子蔫巴成什么样，也不见你关心，反倒是对我的兔子这么上心？我看你就是故意毁坏我的实验兔！」「你这已经不是蠢了，而是坏！」「这件事情我会告诉教授的，所有责任你一人担负！」此时林柔柔是真怕了，眼神里满是慌乱之色。她没想到平时潜心研究好说话的我，今天突然变得这么刚了。韩泽云立刻护着她道。「沈栀意，柔柔都说了不是故意的，你有必要上纲上线吗？」「再说了也就一只兔子的事情，你再重新实验研究就行了，退一万步来讲这事难道你就没有责任吗？这是你的兔子，你有权利也有义务保护好它，是你自己没有放好！」我知道他不要脸，但还是低估了他不要脸的程度。我抬眸看着他，厌恶又嘲讽道。「你要是三岁小孩，说这话别人会觉得天真可爱，但你是二十三岁最基本的不是自己的东西不要碰，这么简单的道理和常识还不知道吗？」「还退一万步来说，抛开事实不谈你谈什么？谈棉花吗？」「别给我站着说话不腰疼，想逞英雄行啊，现在实验兔没了，重新做实验上面肯定是不会再批准的，你家反正也不差钱，出钱补上！」顿时他的脸色也难看了起来。他家是不差钱，但那是他家的钱，平日里他的花销都刷的信用卡，有固定额度的，哪里有这么多钱。而且他上有个学习优秀在海外常青藤读书的哥哥，下有个学霸天才的弟弟。他是因为我才当上继承人的，但他们两个都虎视眈眈的，全盯着他犯错呢！但我话都说得这么明显了，再加上林柔柔一脸期待的表情。他只能硬着头皮道。「不就是投资吗？一点小钱而已。」林柔柔激动地搂着他的胳膊撒娇：「泽云，我就知道你对我最好了。」说完还朝着我挑衅一笑。似乎在宣示主权。我勾唇冷笑了声，转身就去办公室找教授了。前世我没有第一时间去找教授，让他们肆意栽赃陷害。这一世，他们做梦吧！ 4 因为韩泽云答应出三千万重新投资，并且给每位参与实验的师姐师哥们赔偿了一笔不小的金额。所以林柔柔只是受到了警告，外加一万字的检讨。韩泽云为了凑这笔钱，卖了好几辆豪车股份，还有海景的别墅。这件事情他是偷偷摸摸干的，怕被他父母发现，所以出手急价格被压了一大半。他以为他做得天衣无缝，没人知道。实际上别墅股票全都是我买下的，这种天上掉馅饼的事我可不能错过。紧接着又随手把这件事匿名告诉了他在海外留学的哥哥。同父异母的兄弟，又怎么可能心甘情愿地把公司拱手让人呢？翌日，韩泽云的哥哥就回国了。而他一周没有来上课了。韩家的家法是皮鞭加禁闭，小时候他惹我不高兴了可是被罚关了半个月，还记得那时候他出来整个人都瘦了一大圈，还生了一场大病，差点患上心理疾病。这一次就当小小的利息了。处理完这一切，刚回到家就看到一脸怒容的哥哥。他指责我道。「妹妹，你这次也太过分了！」「你知不知道就是你的任性让泽云被打了三十鞭，现在躺在病床上还被罚关禁闭，你这是想害死他啊！还有柔柔师妹，她也因为你被警告了，不仅奖学金拿不到评优也被取消了，她这两年的付出都白费了！」「你现在赶紧去和学校老师澄清都是你的错才造成的，取消对柔柔的处罚！并且和她道歉，所有的损失你一律承担。」我直接被他不要脸的话气笑了。他还真不愧和韩泽云的连襟兄弟，都这么不要脸皮。前世每次韩泽云偏袒林柔柔，哥哥都是站在他们那一边。还 PUA 说是我太敏感了，心眼小，还说我比他年纪大一点，多让让和照顾他是理所当然的。因为他是我哥，血脉相连的亲哥哥，所以我对他的话毫不质疑地相信了。前世要不是他带着我去高楼说散散心，我压根也不会上去。也是他伸出手第一个推我的。我恨韩泽云和林柔柔，但我更恨的还是他，我巴不得剥他的皮，抽他的筋。我强忍着心中滔天的恨意道。「哥哥，你也是学医的，你知道实验兔对我们的重要性，你怎么能轻而易举地说出这么不负责任的话？」「也是你本来就资质平庸，重要的实验和论文全部都是我帮你做的，难怪你不懂这最基本的常识。」 5 顿时，他的脸就阴沉一片。最要面子和自尊心的他，最忌讳的就是别人说他天赋和实力不如我。前世我也一直小心翼翼地保护着他脆弱的自尊心。所以当爸妈想让我继承公司的时候，我拒绝了，还把手上的好几个专利和论文全部都给哥哥署名了，让他成功继承公司还被誉为年少有为的天才。可就算我掏心掏肺对他的一切好。结果换来的还是从高楼上摔下成肉泥的下场。这一世，属于我的东西我全都要拿回来。恋爱脑的蠢货，没有资格继承公司！哥哥咬着牙，额头青筋暴起道。「沈栀意，你天赋好又能怎么样？不还是个女人，女人就应该温柔贤惠，在家里相夫教子！」「你要不是生在我们这么好的家庭，你以为韩泽云会看你一眼，天下没有哪个男人会娶你这个恶毒的女人。」说点实话就破防了。他也只能在性别上攻击我，因为其他方面他没有一个比得过我的。我冷笑了声，嘲讽又鄙夷道。「大清早已经晚了，哥哥你怎么还裹小脑？」哥哥气得脸涨得通红，愤怒地直接摔起了桌上的东西。都是成年人了，还这么控制不住自己的脾气。难怪公司在他的手上，越来越回去了。垃圾就是垃圾！ …… 晚上我刚洗完澡，就接到韩泽云给我打视频电话了。他整个人趴在床上，脸色惨白一片，声音沙哑道。「栀意，哥哥狠狠地告了我一状，还得爸爸误会我把我打了一顿，还关我禁闭了。」「你明天带点礼物过来，和我爸妈说投资柔柔实验的事是你的意思，我是听你的话才这么做的。」「只要你答应，那这事过后我就娶你，你也不用在实验室这么累了，直接退学怀孕，以后你在家里照顾宝宝和我爸妈就行，我养你。」他还真是一次又一次地刷新我的下限和三观。前世是我的爱让他渡了金光。实际上他就是个傻逼。 6 我毫不留情地回怼道。「韩泽云，你家要是没镜子，我可以资助帮你买几块。」「论成绩我比你好，论家世你是属于高攀，你哪里来的脸还想要娶我，让我退学给你生孩子？到时候遗传你的智障基因吗？」他脸上闪过了错愕之色，眼里全都是不可置信。以前我对他很好，就算偶尔有争执吵架，只要他先低头的话，我基本上都会原谅。更何况他如今还伤得这么严重。他本是打算卖惨让我原谅他，顺利地度过这场风波。结果没想到我居然说话这么难听和狠戾。他涨红着脸，生气道。「栀意，你这话什么意思？我们早就定了亲的，你不嫁给我还想嫁给谁？」「我知道你是生气前两天我帮柔柔的事情，但谁叫你这么蛮不讲理，柔柔都和你道歉说不是故意的了，你还死缠着她不放，你先仗势欺人我帮她又没错！」「这件事情我也不想和你计较了，以后你看到柔柔离远点就行了。」我直接被他气笑了，嫌恶又讥讽道。「一口一个柔柔，不知道的人还以为她才是你的未婚妻呢！」「谁家正经男友会帮别的人，还搂搂抱抱的？你真当我瞎啊，我现在通知你我们的婚事取消了，这两天就会登报了。」顿时他急了起来，想从床上坐起来，直接伤到了他的臀部，疼得他龇牙咧嘴的。不过这时他也顾不上疼痛了，愤怒地质问道。「我不同意！你取消了婚约我怎么办？」我勾唇冷笑。「我管你死活！」说完后就直接挂了视频，还顺带把他所有的联系方式都拉黑了。文章转载自知乎，文章《晓东佛女》。

毕业答辩惊险过关！感谢小确幸降临毕业前的最后一场答辩，真是让人心惊胆战！还没进班前就听说今天的两位评委老师特别严格，感觉自己肯定过不了。于是我决定摆烂，不背稿，到时候直接照着稿念。然而，实际情况是，即使拿着稿子，我心里还是紧张得不行，嘴里时不时冒出几个稿里没有的字，尽量让自己看起来胸有成竹。这招还真管用！号称严格的评委老师并没有为难我。陈老师：我看了你的报告，内容很丰富。只是最后只用了半页总结，我晓得是时间紧凑的问题。我：（惶恐不安）这……其实和时间没关系。【实际上我在交论文的24小时前才发现我的论文写了27000字，而院系规定最多20000字。我没有别的选择……只能牺牲我的结尾了。】陈老师：做了这个研究，你发现到了什么？我：（信心满满）这是一所努力培育青年的佛教会，有过很杰出的少年！陈老师：（一脸疑惑）可是……每一所佛教会不都是这样吗？我：（故作镇定）下霹雳佛教会坐落在安顺，而目前为止它是唯一的一间推广正信佛教的组织，和寺庙祈福保平安很不同。陈老师：嗯，黄老师有要提问吗？黄老师：（笑脸嘻嘻）她是我的学生，我就不提问她了。我：（无比激动）感谢黄老师不杀之恩！黄老师：为什么今天穿汉服来呈现？我：因为我把formal留在家乡了。黄老师：穿得很漂亮啊。我：（社死鞠躬）谢谢老师。【天啊，我跑向厕所缓解尴尬，才想到我漏讲重点[失望R]其实我还发现到佛教会的结构很特殊，会开补习班帮助青年的功课，会结合中英文的弘法模式（虽然讲出来好像可能又会被怼说每所佛教会不都是这样吗？）】总结来说，我发现的是这所佛教会绝地求生，怎样存活到现在而已嘛。它现在还活着就证明它没有失败，学了其他佛教会的特色不就等于情有可原嘛。唉，不管怎么说，陈老师的语气也已经很温和了，没有使劲刁难。鄙人感激不尽吖！最后的最后，晒上intern认识的两位贴心小姐妹。一路走来，听过我哭诉情史，帮助我翘课，热心解答我的疑问。没有你们，我的论文早就烂在电脑里生不出来了嘞！爱你们，啾咪[拥抱R]希望我们都顺利毕业，前程似锦。

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