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闻一多学术著作有新上映_闻一多的著名诗集(2024年12月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

闻一多学术著作有

选中华学术名著？看这！ 𐟓š 还记得我是从《国史大纲》开始，逐渐收集商务印书馆的“中华现代学术名著丛书”系列书籍的。当时这个系列只出到第二辑，共70多本。现在十年过去了，已经出到了第六辑，共200多本。 𐟓š 这个系列的装帧设计非常简洁，非常符合学术著作的气质。我有一个“偏见”，就是认为书的装帧越华丽，内容就越浮夸，价值也就越小。相比之下，我更喜欢外观朴实无华的版本。这个系列正好符合我的这个“偏见”。 𐟓š 通过这个系列，我阅读了钱穆先生的《国史大纲》；陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》；梁启超先生的《中国近三百年学术史》；张岱年先生的《中国哲学史大纲》等等。这些学者都是学术界的楷模，他们的书也堪称学术界的巅峰。从这些书中可以看出他们对中国文化的热爱、严谨的治学态度和对材料运用的熟练。 𐟓š 这个系列收录了从晚清到20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等多个学科。每本书里都夹有一份这个系列的所有书单，满目都是学界的重量级人物，如章太炎、王国维、俞平伯、吕思勉、钱穆、翦伯赞、蔡元培、熊十力、徐复观、朱自清、胡适、金岳霖、鲁迅、闻一多、钱钟书、梁启超、陈寅恪、冯友兰、费孝通、沈从文、汤用彤、朱光潜等等。他们的许多书都是现代学术史上的开山之作。 𐟓š 这套书基本上都是简体版，只有偶尔几个作者的书，由于作者的要求，出的是繁体竖排的，比如钱穆和陈寅恪先生的著作。书籍的质量很好，性价比很高。因为收录的都是学术书籍，所以可能会有一定的难度，大家可以根据自己的需要入手。

西南联大：战火中的教育传奇 𐟔劦œ€近，我偶然接触到了西南联大的通识课教材，这让我对这所学校有了更深入的了解。西南联大，真的是一段值得我们怀念的传奇。那么，西南联大到底有多牛呢？教育界的传奇 𐟏… 西南联大在抗战时期应运而生，经历了日寇的轰炸，但依然屹立不倒。这所学校由北大、清华和南开临时组建，虽然只存在了8年，但培养了2位诺贝尔奖得主、5位国家科技奖得主、8位“两弹一星”功勋奖得主，还有170多位中国科学院士和中国工程院士。在战火纷飞的年代，西南联大不仅保存了中国文化的精英血脉，还创造了教育界的辉煌。艰苦的条件 𐟌𞊊在抗战后方的昆明，生活条件极其艰苦，物资短缺，没有教室、宿舍和办公楼。学生们在临时搭建的低矮茅舍里学习，经常遭受日寇的空袭轰炸。他们吃的“八宝饭”难以下咽，但依然孜孜不倦地做学问。教职员们也自敬其业，守护着中国大学的尊严。唯才是举的师资力量 𐟌Ÿ 西南联大的师资力量非常强大。陈寅恪、金岳霖、冯友兰、钱穆、闻一多、沈从文、朱自清等大师都曾在这里任教。沈从文最初只是一个作家，没有学历也没有学术著作，但西南联大却聘他为正教授。这种唯才是举的精神，让西南联大聚集了一大批优秀的学者。自由的教学风气 𐟌𑊦•™学自由在西南联大，教师们在讲授内容、教学方法和学业考评方面拥有极大的主动权和决定权。教授们非常重视创新，“都以创新见解为荣，以照本宣科为耻”。学术自由各教授之间观点经常不一致，但互为尊敬，各方争奇斗绝，蔚成风气。比如闻一多和罗庸都研究《楚辞》，观点截然不同，但两人都可讲《楚辞》。再如贺麟崇尚王阳明“心外无理”说，反对理在心外，而冯友兰的观点则正好相反，但不管是闻先生、罗先生、贺先生还是冯先生，都很受学子们的尊重。思想自由西南联大的课程设计非常开放，思想也自由。校方从不干预教师和学生的政治思想，不管是进步的、保守的还是中间的，虽各有所执，但都能以大局为重，互相包容。正因为“兼容”，各方大师才纷纷投奔联大。总结 𐟓œ 正如碑文所载：“以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。” 西南联大不仅是一所学校，更是一个时代的象征。

《重走》寻西南联大：历史交汇点《重走》是一部融合了历史随笔、旅行文学和田野调查的跨文体著作。杨潇在多年的准备中做了大量的功课，通过阅读各种文献、研究类书籍以及“联大人”的日记、信札、回忆录等资料，积累了近50万字的素材。这本书展现了杨潇扎实的学术功力和深厚的文学底蕴。这是一次长达三千五百里的旅程。杨潇邀请了许多历史上的旅伴，包括沈从文、穆旦、林徽因、闻一多、李霖灿以及湘黔滇旅行团的其他成员，他们被称为“神交的朋友”。杨潇引用了他们的见闻，将这些历史人物的故事自然地融入书中，仿佛他们就在身边。在沅水江畔、石头城、黔滇道上等地，杨潇回想起这些历史人物曾经走过的路。梁思成和林徽因夫妇会寻找古寺，沈从文会观察民风，闻一多会采集民谣，李霖灿则致力于纳西族文化的研究。他们的日记不仅为历史提供了见证，也是人生的重要记忆。在描述长沙时期的历史时，杨潇指出，前几章描述了普遍的“彷徨”心理。徒步长征是一次洗礼，师生们明白了报国可以有更合适的方式，无谓的牺牲和太大的代价是不可取的。思想上的认识清楚了，人心就不散，就有凝聚力。杨潇还与许多当地人进行了对话，收集了地方志等基础文献，进一步丰富了本书的历史性。当地百姓口述了民间的传说和故事，这些传说故事虽然荒诞无稽，却有着鲜活的、生蛮的气息。此外，杨潇还与美国汉学家易社强进行了对话。易社强点拨了徒步所内涵的从身体到精神的转化，而杨潇也意识到，用徒步来获得某种惯性，校准生活的指针，重新确认生活的价值。通过重走，杨潇想起了许多遥远的往事，目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。杨潇认识到生活的偶然性，他说，接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得他长久咀嚼的收获。

闻一多《唐诗杂论》导读：学术与文化的碰撞闻一多先生的《唐诗杂论》不仅仅是一部学术著作，它更是对中国文化历史与现状的深刻思考。他追求的不仅仅是学术上的突破，更是通过学术研究来探寻民族的历史命运。这种带有“斗士”气质的批判性与进取精神，使得他的学术研究显得格外引人注目。闻一多先生认为，较古的文学作品难以理解的原因主要有三个：一是作品所处的时代背景和作者的个人意识形态，由于年代久远，史料不足，难以理解；二是作品所用的语言文字，尤其是那些约定俗成的白字（训诂家所谓“假借字”），最容易让读者陷入歧途；三是后作品产生的讹传本，往往误导读者。在《序例提纲》中，闻一多先生提出了对《诗经》的三种旧读法：经学的、历史的、文学的，而他自己的读法则是“社会学的”。他将《诗经》的国风部分重新编次，分为婚姻、家庭、社会三大类目。他认为这样重新编排和注释，国风就“可当社会史料文化史料读”，同时“对于文学的欣赏只有帮助无损害”。他充分利用文学反映社会生活和时代精神的特殊手段，来揭示那一时代活的文化形态，并把这种形态拿来直接与今天的读者见面。闻一多先生有一个明确的观念：“文化是有惰性的，而愈老的文化，惰性也愈大。”因此，我们要做传统文化的催化剂，重新焕发其活力。在《英译李太白》一文中，他谈到李白诗的翻译成英语问题，认为形式上的秾丽或许可以翻译，但气势上的浑璞却无法翻译。他强调，去掉了气势，就等于去掉了李太白。唐初的人们对《汉书》的爱好，远在《史记》之上。在研究《汉书》时，他们的对象不仅是历史，而且是记载历史的文字。例如，李善在注《文选》时，也撰过一部《汉书辨惑》。在李善眼里，《文选》与《汉书》同样性质，具有同样功用，都是给文学家供驱使的材料。闻一多先生的学术研究，不仅是对古文的解读，更是对传统文化的深刻反思。他的工作，无疑为我们理解古代文学和文化提供了宝贵的参考。

《少年读诗经》：孩子们的国学启蒙指南在大语文时代，古诗文和古文在孩子们的学习中占据了越来越重要的地位。《诗经》、《论语》、《世说新语》等经典著作都已经被纳入中小学的阅读目录。家长和老师们都在提倡扩展孩子的阅读范围，但面对浩瀚的国学典籍，读什么、怎么读、选什么版本，这些问题都让人头疼。《少年读诗经》——这部足本风雅颂译注套装，显然是大语文时代必不可少的读本。首先，书中的所有生僻字、不常用的字以及与当代读音不同的字，都标注了拼音，让孩子能够准确朗读每一首诗。其次，对于那些难以理解的字、词、句，书中都做了简单明了的注释，打破了学术化的障碍，让孩子能够彻底读懂一首诗。此外，书中还对诗篇进行了翻译。这种翻译并不是简单的串译，而是采用了“以诗译诗”的方式，保留了诗歌的韵味和美感，培养了孩子的阅读语感、写作能力和鉴赏能力，让他们学会古诗的翻译方法。值得一提的是，书中的“延伸”阅读涉及内容广泛，既有诗歌的赏析，也有历史、故事、传说以及先民的文化习俗。那么，为什么要让孩子读《诗经》呢？文学大师木心先生曾说过：“如果中国有宏伟的史诗，我宁可要那305首《诗经》抒情诗。……我爱《诗经》之诗。任何各国古典抒情诗都不及《诗经》。”古代先贤们也都受到《诗经》的熏陶，《论语》、《左传》、《史记》中都引用了《诗经》，李白、杜甫、王维都以继承《诗经》的艺术传统为己任。现当代以来，闻一多、叶嘉莹、木心、扬之水等都对《诗经》充满偏爱。古圣先贤、当代名家，无不受到《诗经》的影响，成为知识精英的精神滋养。我们经常会用到一些成语典故、俗语谚语，但你知道它们出自哪里吗？《诗经》为孩子的学习提供了溯源。《少年读诗经》得到了鲁迅博物馆常务副馆长黄乔生、中国社会科学院大学文学系教授董炳月、北京外国语大学教授汪剑钊、牛津大学文学博士戴潍娜等专家学者的支持和推荐。希望这本书能够为中国青少年了解国学、走进经典、文化奠基增加一些可能。一个人年少时的阅读、感触和熏陶，会深藏在生命的深处，成为精神与气质的内核。《少年读诗经》里，流淌着田园牧歌与金戈铁马并存的诗意年代——那是少年们未来的精神憩园。

「北京大学」北京大学广电方向导师介绍-陈均地位陈均，文学博士，2005年毕业于北京大学中文系，现任北京大学艺术学院副教授，曾任中国艺术研究院戏曲研究所助理研究员、副研究员，曾任中国传媒大学文学院讲师学术著作版有专著《中国新诗批评观念之建构》、《闻一多》、《空生岩畔花狼藉-京都聆曲录》、《也有空花来幻梦--京都聆曲录ⅡI》、小说《亨亨的奇妙旅程》、诗集《亮光集》、昆曲传记《仙乐缥缈--李淑君评传》、《义兼崇雅终朝采兰-丛兆桓评传》等，编有《诗歌北大》、《小说北大》、《京都昆曲往事》、《梅兰芳一一穆儒丐孤本小说》、《李长吉评传》等研究方向非遗视听创作与传播教授课程戏剧名作分析;经典昆曲欣赏;戏曲影视与戏曲传播;戏曲影视研究及表演创作实践要求: 进入学校后双选，有戏剧相关经验或对戏曲感兴趣获得: 戏曲研究指导、非物质文化研究指导、专业论文写作指导、读博指导毕业设计要求:故事片、纪录片就业方向: 非物质文化传播与传承相关单位、节目编导、读博、公务员等「广播电视考研」「广电考研」

这套经典书单，让你深入了解西南联大！ 𐟓š 如果你对历史和文学感兴趣，那么这套书绝对不能错过！《西南联大文学课》、《西南联大国史课》和《西南联大哲学课》这三本书，带你走进80年前的西南联合大学，感受那些大师们的智慧和风采。 𐟏련忥—联合大学，这所由国立北京大学、清华大学和私立南开大学合并而成的特殊大学，虽然只存在了8年11个月，却培养出了众多卓有成就的大师。这里是中国版的“人类群星闪耀时”： 2位诺贝尔奖得主 5位中国国家最高科技奖得主 8位“两弹一星”功勋奖章得主 170多位中国科学院院士和中国工程院院士 𐟓š 这套书通过13位曾在西南联大任教的大师的文章，展现了西南联大的通识教育风貌。你可以看到朱自清、冯友兰、陈寅恪等大师们的教学风格和人格修养，感受到他们对学问的认真和对教育的坚持。这些文字不仅展现了大师们的学术成就，更展现了他们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 ———【文学课】——— 𐟌䠦œ줹榔𖥽•了朱自清、游国恩、罗庸、萧涤非、闻一多、浦江清等6位先生的文章，涵盖了朝代更替与文学古今之变的关系、《红楼梦》的创作动机等重要的文学话题。通过文学来展现西南联大包容、高质量、重基础的通识教育，进而展现西南联大卓越的学术风采。 ———【国史课】——— 𐟍ƒ 以时间为轴，由远及近，集结了张荫麟、陈寅恪、吴晗、雷海宗4位教授的经典著作，从多个维度探寻中国历史的发展，如汉代的经济政策、唐代的政治制度、明教与明朝的关系等。 ———【哲学课】——— 𐟍 本书通过哲学展现西南联大通识教育的多元性：先秦时代的百家争鸣，佛学传入与玄学的奇妙融合，知行合一的辩论等。将中国哲学的脉络抽丝剥茧，梳理得当。 𐟌Ÿ 如果你打算读这套书，建议从文学课开始。国史和哲学部分需要一定的历史知识基础，可能会稍难一些。 𐟌𛠥悦žœ你能耐心看完这几本，你将收获超过2000多个知识点，国学知识一手掌握！更重要的是，在书里你将遇到那些富足的精神和自由的灵魂。 𐟌™ 『吹灭读书灯，一身都是月』我是山野，读书进行时...

我劝你读《西南联大》，认知会彻底改变 𐟓š 书名：《西南联大》套集 ☕️ 作者：冯友兰、闻一多等 𐟑 一句校歌：“千秋耻，终已雪；中兴业，须人杰。”在战火中，这所学校展现了家国情怀的壮志。 𐟓– 《西南联大》这套史书，涵盖了国史课、哲学课、文学课、文化课、诗词课五本，从多个角度展现了西南联大的通识课面貌和学术风采。西南联大在那个国破家亡、民族备受煎熬的年代里，一群优秀的学者挑起了中国文化的脊梁，守护着中国的悠久文化，为保护民族的未来而兴办大学。在战火和岁月的洗礼下，它屹立不倒，传递着薪火。 ✊ 在短暂的八年里，西南联大取得了丰功伟绩。所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。这里有两位诺贝尔奖得主、五位中国国家最高科技奖得主、八位“两弹一星”功勋奖章得主、一百七十多位中国科学院院士和中国工程院院士。在最艰难的时代，这所伟大的学校成就了这些伟大的人。 ✊ 师资人物包括朱自清、沈从文、闻一多、钱钟书等大师们！校友人物则有汪曾祺、朱光亚、邓稼先、华罗庚等大佬们！ 𐟒 这五本书是大师们对教育的传承，是文化的延续。书中还讲述了四大名著以及中外名著的历史，并讲解了作者们在怎样的背景下写出这些著作以及写书的出发点。 𐟍’ 这些精华将内化成我的写作素材。 𐟒ƒ 马东说过一句话：“在这个世界上只有5%的人，有愿望去积累知识、了解过去，另外95%的人就是在活着，就是在生活。”我很认同这句话，曾经的我，就是那95%里的人，而我现在，想成为5%里的人。 𐟍€ 时间过得很快，只有狠下心来努力，才能发生天翻地覆的改变。而历史书籍是我认为唯一能弥补不足的营养汤料。这些努力学习的过程，不是焦虑时光，不是度日如年。看《西南联大》这套书籍，满满的都是干货。 𐟍 一个新时代的开启，不能忘却先人的智慧，同样也不能阻挡后辈们的奋勇前进！就如央视解说所说：前浪的耀眼，后生的可畏！

文学常识大集合：你了解多少？ 1. 郭沫若的"女神"三部曲：《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》茅盾的"蚀"三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》；农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》巴金的爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；激流三部曲：《家》、《春》、《秋》第一部国别史：《国语》记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》第一位伟大的爱国诗人：《屈原》第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》第一部文学批评专著：《典论论文》（曹丕）第一位田园诗人：陶渊明（东晋）第一部文学理论和评论专著：《文心雕龙》（南北朝梁人刘勰）第一部诗歌理论和评论专著：《诗品》（南北朝梁人钟嵘）第一部科普作品、以笔记体写成的综合性学术著作：《梦溪笔谈》（北宋沈括）第一部日记体游记：《徐霞客游记》（明代徐宏祖）第一位女词人、亦称"一代词宗"：李清照初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王三国：魏、蜀、吴四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克ⷥ温、欧亨利苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称"苏黄" 马致远的小令代表作《天净沙秋思》，被誉为"秋思之祖" 曹雪芹"披阅十载、增删五次"创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的学问-"红学"，"红学"现已成为世界文学研究中的重要课题。鲁迅是中国现代文学的奠基人陈毅被称为"元帅诗人" 臧克家因诗作多为农村题材，有"泥土诗人"之称田间被闻一多誉为"时代的鼓手"（擂鼓诗人）岁寒三友：松、竹、梅花中四君子：梅、兰、竹、菊文人匹友：琴、棋、书、画文房四宝：笔、墨、纸、砚四库全书：经、史、子、集《诗经》的"六义"：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）唐诗、宋词、元曲、明清小说桂冠、整头、榜首、问鼎、夺魁：第一

𐟓š 西南联大通识课：大师们的智慧结晶 𐟌Ÿ 𐟌 一个民族，只有那些仰望星空的人，才能点燃希望的火种。 𐟓– 书名：《西南联大通识课》 𐟓š 出版：天地出版社 𐟎堥𝓦ˆ‘第一次看到这套书时，脑海中浮现出《无问西东》中的场景：战火纷飞，内忧外患的年代，西南地区依然阳光明媚。青年学子们在教室中聆听雨声，同时接受大师们的教诲。那些投身传播中西方进步思想的文人先辈，以及淡定从容的联大校长，都深深印在我的脑海中。 𐟓 西南联大被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”，虽然它只存在了8年，却培养出了两位诺贝尔奖得主、五位中国国家最高科技奖得主、八位“两弹一星”功勋奖章得主，以及170多位中国科学院和中国工程院院士。这一切都离不开那些在教学上全心投入的大师们，他们用丰富的精神、自由的灵魂、独特的人格魅力和深厚的学识修养，为国家命运和前途而诲人不倦。 𐟓š 这套通识课分为文史哲三本，集合了联大13位大师的优质文章。认真阅读后，我感受到了不同先生的讲学风格和人文修养，令人肃然起敬。 ➡️ 文学课这里有朱自清、游国恩、闻一多等六位先生的文章，涵盖了不同朝代更替与文学古今之变的关系。特别让我感动的是闻一多先生对“杜甫及其作品”的讲解，他用充满激情的语言讲述了这位“诗圣”的生平经历，用极富诗意和浪漫主义风格描述了“李杜相见”的场景，这种激情和文学气息深深打动了我。 ➡️ 国史课这里收录了张荫麟、陈寅恪等四位教授的代表著作，以多个维度探寻中国历史的发展，全面展现各位先生博采众长的学术成果以及西南联大兼容并包的氛围。特别让我印象深刻的是张荫麟先生通俗而诙谐的风格。 ➡️ 哲学课这里收录的是冯友兰和贺麟等人的讲文，展现了西南联大通识教育的多元性。先生们从孔孟讲到王安石、王阳明和清末的思潮，将中国哲学的脉络抽丝剥茧，梳理得当。 𐟓Œ 古今中外，文史哲向来不分家。而联大的这套经典通识课，无疑是值得收藏和学习的精华所在。