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学术界的本体论年新上映_本体论的三种内涵(2024年12月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

学术界的本体论年

庄子之道：游世无我，揭秘真相回顾2022年的国内出版，南大颜世安教授的《庄子评传》再版无疑是一件大事。这本书原名《庄子评传》，此次再版，出版方浦睿文化将其改为《游世与自然生活：庄子评传》，突出了庄子的核心思想。颜世安教授对庄子的研究并非面面俱到，而是有所侧重，并力求提出新见解。他的新见解主要体现在两个方面：一是对庄子的游世思想的认识和理解；另一个是对庄子道论的认识和理解。颜教授认为，游世思想是庄子思想的核心。那么，什么是游世呢？游世就是以游戏的态度对待世界和生命，以此消解人生的痛苦。听上去是不是有种玩世不恭的感觉？颜教授明确指出，游世的核心意识就是“不认真”或者叫做“放弃认真”。这是一种故意不肯负责任的游戏态度。那么，这种人生态度有什么可取之处呢？一方面，这是隐士的一种自我保护方式；另一方面，它是对抗黑暗世界的武器。颜教授的解读接续了阮籍的诠释传统，被认为更接近庄子的本真世界。本书对庄子的道的理论也做了深入的研究。颜教授认为，庄子的道与知识问题无关，而与重建人与世界的关系有关。他反对学术界过于重视老庄道论中的自然知识问题，认为这从来就不是老庄哲学的重点。也就是说，庄子着重要探讨的不是什么天地起源、万物本原这些本体论的问题，而是人如何回到自然、回到本真的问题。庄子之道中的自然并不是日常语义的自然世界，后者是与人相分离的外在世界。而庄子所说的自然是指人的本然世界，道就在其中，是自然本真的展示。颜教授的结论是，庄子道论的根本理想是回到具体的自然世界，是在静穆中体验自然内在韵律的展开，从自然的一草一木、一山一水中把握最高智慧。然而这并不容易，横亘在通往本真世界之路上的最大障碍是个人本位意识，也就是人的根深蒂固的自我中心意识。颜教授认为，庄子之道是“为我”之学，更是“无我”之学。庄子并不否认个人生命在自然中的地位和意义，但他的理想是把个人从物我分离和占有关系中解脱出来，返归生命本来意义（自然意义）的简朴。此即无我之境。与众多研究关注“自由”不同，本书的一大特点是不强调自由，而强调“无我”。谈游世，重点不在逍遥。

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