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近代西方学术自由新上映_道士真正有多可怕(2024年11月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

近代西方学术自由

企业家精神可能比企业家更重要，即便在政治领域，也存在政治企业家。什么是企业家精神？为什么这种精神特别重要？企业家精神的核心是创新，是去做别人没做过的事。有这精神的人去从事生产经营等经济活动，就是企业家。如果这种精神用于在政治领域，就是政治企业家。你看在政治领域也一样的，有些人在位的时候只是在“守摊”，而有些人愿意做事，愿意创新，敢于去改变或完善体制，这就是有企业家精神的政治家，我们可以简称政治企业家。学术领域也一样，有些人一辈子照本宣科，有人积极创造新理论，那就是学术企业家，不是说他们通过学术赚钱，而是具有学术创新精神，打造出一片学术新天地，很多学科的开创者都离不开企业家精神。 17-18世纪，英国最聪明的人在做企业，包括贵族，而中国传统文化崇尚做官，当时最聪明的人通过科举考试进入官场，这也是近代中国和西方发展出现背离的重要原因之一。因为官员只着眼于分配财富，企业家精力在于创造财富。如果最聪明的人是在分配财富而不是创造财富，那么国家的经济就很难发展起来。改革开放初期，中国最聪明的人一部分在城市，另一部分在农村。邓小平搞“包产到户”后，农村里的这些聪明人就自由了，乡镇企业就这样发展起来了。如果当时农村里这些最聪明的人都还只找机会去当官，中国的改革肯定就难死了。邓小平南巡讲话后，很多原来的处长、局长“下海”了，包括后来的“海归”，这为经济发展形成了良好的人力资源基础，或者说是重新配置了企业家资源，只有真正最聪明的人愿意去做生意了，国家的经济发展才有希望。其实中国人一点也不缺少企业家精神。

聊马克斯•韦伯时，我为何显得更聪明？ 𐟓š《新教伦理与资本主义精神》（德）马克斯•韦伯著阎克文译上海人民出版社文景 ✒️大学时，有位来自安徽的老师让我对韦伯产生了兴趣。他抽烟喝酒，和学生课下勾肩搭背，但闲聊时总能讲出一些有价值的东西。从他那里，我开始对韦伯有了更多的了解。 ✒️我的第一本韦伯作品是《韦伯论大学》，这本书讲的是学术自由。起初我没太在意，直到读了《新教伦理与资本主义精神》。这本书简直让我醍醐灌顶，如梦方醒。长期接受理论教育的我，就像泡在福尔马林里的标本，韦伯的另一种解释让我开始有了全新的理解世界的方式。 ✒️韦伯是个全才，艺术、文学、历史、政治无一不通。正是这样的人，才能找到人文和社会学的连接点。当然，具备这种思维的天才不止他一位，但只有他足以比肩另一位马氏。 ✒️稍具人文社科基础的人都大抵有一个认识：精神与文化因素可以对经济社会产生巨大的影响力。但具体是如何影响的呢？韦伯在这本书中提供了绝佳的范本。 𐟒Ž西方近代资本主义的产生有深刻且多元的因素，韦伯将注意力集中在了“新教伦理”上。通过对两者间关系的梳理，韦伯清晰地刻画出了西方资本主义的本质精神。 ✒️为什么和人聊韦伯时，我觉得自己比较聪明呢？因为我止不住思考。精神和文化的内涵错综复杂，比起经济层面更加“无迹可寻”。这就需要更强的知识储备和将储备联结转化的能力。这是一种将抽象内容具像化的过程。更重要的是，通过这样的思路梳理，你会明白这世界从没有“非黑即白”。一个简单的现象背后有许多内因，细致分析后你甚至会发现：你看到的世界，或许有完全矛盾的另一面，这都是其中各种因素作用妥协的结果。 ✒️当然，“显得比较聪明”可能也只是一种错觉。但哪怕它是一种错觉，我也乐于活在其中。不为别的，只为身为一个“人”的自觉。

𐟓š中教史必背知识点大集合𐟓– 𐟓Œ简述《学记》的教育教学原则《学记》是中国古代教育史上的重要文献，其中蕴含着丰富的教育教学原则。例如，启发式教学原则，强调教师在教学过程中要引导学生主动思考，而不是直接灌输知识。此外，还有因材施教原则，即根据学生的不同特点和需求，采取不同的教育方法和手段。这些原则至今仍对现代教育有着深远的影响。 𐟓Œ颜之推的家庭教育思想及启示颜之推的家庭教育思想强调家庭教育的重要性，提倡通过父母的言传身教来培养孩子的品德和才智。他的思想对现代家庭教育仍有很大的启示作用，提醒我们家长要注重自身的榜样作用，关注孩子的全面发展。 𐟓Œ古代书院教育的发展历程及特点古代书院教育是中国传统教育的重要组成部分。书院的发展经历了多个阶段，每个阶段都有其独特的特点。例如，宋代的书院教育注重学术研究和道德教育相结合，而明代的书院则更加注重培养学生的实践能力和创新精神。书院教育的特点包括学术自由、师生互动、注重实践等，这些特点对现代高等教育仍有重要的借鉴意义。 𐟓Œ清末新政的教育改革清末新政期间，中国政府进行了一系列教育改革，旨在适应社会发展的需要。这些改革包括废除科举制度，引入西方科学文化知识，以及创办新式学堂等。这些改革为中国教育的现代化打下了基础，对后世产生了深远的影响。 𐟓Œ蔡元培的教育思想与实践蔡元培是中国近代教育史上的重要人物，他的教育思想和实践对中国教育的发展产生了重要影响。他提倡德智体美全面发展，注重学生的个性发展和创新精神的培养。他的教育实践包括在北大进行的一系列改革，如实行选课制、开设讲座等，这些实践对中国高等教育的现代化有着重要的推动作用。 𐟓Œ陶行知与陈鹤琴教育思想异同陶行知和陈鹤琴都是中国现代教育史上的重要人物，他们的教育思想有着显著的异同。陶行知的教育思想强调实践性和创新性，提倡通过生活实践来培养学生的能力。而陈鹤琴则更加注重学生的个体差异和全面发展，提倡因材施教和全面教育。他们的思想对现代教育的改革和发展都有着重要的影响。 𐟓Œ黄炎培的职业教育思想黄炎培是中国近代职业教育的重要倡导者，他的职业教育思想对中国职业教育的发展有着深远的影响。他提倡通过职业教育来培养学生的职业技能和就业能力，促进社会经济的发展。他的思想对现代职业教育的改革和发展仍有重要的借鉴意义。 𐟓Œ晏阳初和梁漱溟的多村教育思想异同晏阳初和梁漱溟都是中国现代教育史上的重要人物，他们的多村教育思想有着显著的异同。晏阳初提倡通过多村教育来促进农村的经济发展和社会进步，而梁漱溟则更加注重农村的文化建设和精神生活。他们的思想对现代农村教育的改革和发展都有着重要的影响。 𐟓Œ杨贤江的马克思主义教育理论观点杨贤江是中国马克思主义教育理论的重要代表人物之一，他的教育理论观点对现代教育的改革和发展有着重要的指导意义。他提倡通过马克思主义的理论来指导教育工作，强调教育与生产劳动相结合，促进学生的全面发展。他的思想对现代教育的理论和实践都有着深远的影响。

民国十大先生，你知道几个？导读 “古者称师曰先生，”但在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。晚清至民国初年，在遭受外族入侵、国破家亡、政治腐败、军阀割据的时代，却诞生了几十位学贯中西的大师。他们的人格风骨、思想情怀、学术风范、学问自由，莫不是时代的榜样。他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河！ 01 蔡元培：学术自由，兼容并包蔡元培先生早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了近代中国第一个法令——《大学令》。任北大校长时，开“学术”与“自由”之风，所提倡的“兼容并包”、延揽人才的教育体系，奠定了中国大学的根基。在他看来，大学需要多元的思想碰撞，无论是革命派的陈独秀，还是留辫子的辜鸿铭，只要有专长，都能到他的大学里教书。当年，拖着长辫的辜鸿铭不买胡适的账，坚持旧文学的黄侃在课堂上大骂倡导新文学的师弟钱玄同有辱师门，但校长蔡元培绝无门户之见。于是,北大有了中国大学史上最辉煌的名师阵容。既有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅，也有主张恢复帝制的辜鸿铭、刘师培；而提倡“情人制”、“外婚制”的“性博士”张竞生，也没被封建卫道士的唾沫淹死。他还曾想用美育来代替宗教，还能“大学者编小课本”。 02 胡适：儒雅之河，静水流深胡适先生兴趣广泛，著述丰富，对文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等都颇有研究。相比鲁迅，胡适温文尔雅、待人和善，他甚至能说“容忍比自由还更重要”。他曾写信劝说周氏兄弟：“我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。我深深地感觉你们的笔战里双方都含有一点不容忍的态度，所以不知不觉地影响了不少的少年朋友，暗示着少年朋友朝着冷酷、不容忍的方向走，这是最令人惋惜的。” 1936年，毛泽东在延安接受斯诺采访时曾说，他在师范学校学习的时候，就开始读《新青年》这本杂志，非常敬佩胡适和陈独秀的文章，“他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。” 胡适坚持使用白话文和白话诗，无论遭多少人骂，他照样去做。他用理性的、温和的方式，开出了一条天地相通的大道。 03 马相伯：倾囊复旦，助力东方马相伯，中国著名教育家、复旦大学创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。马先生对复旦情深意重，晚年还募款十万元助复旦购得固定校址。在他百岁时，上海时尚杂志《良友》登出他的肖像，国共领袖同声道贺，而他梦里不知身是客，喊着杀敌，客死异乡（注：抗战时期，马相伯原拟经越南入滇蜀，因病留居越南，后因病势加剧，溘然长逝）。他在病重时，忧国忧时之情更深。他说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒!” 马相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”成为一代名联。 04 张伯苓：一户南开，教育救国张伯苓，原名寿春，字伯苓。张先生把教育救国作为毕生信念，从哥伦比亚大学研究教育回国，即筹办南开大学，又创南开女子中学，后办实验小学，在抗战前即形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长40余年，培养英才无数。他为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。蒋介石敬重他，抗战最艰难时依然资助办学，败退台湾时留下飞机待他南渡，张伯苓却婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。 05 梅贻琦：八年寒梅，一生风骨梅贻琦，字月涵，祖籍江苏武进。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931—1948年，任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。梅贻琦与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。梅贻琦奠定了清华的校格，这主要集中体现在两个方面：一是师资人才的严格遴选和延聘，这是“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的具体表现；二是推行一种集体领导的制度，具体的体现就是成功的建立了由教授会、评议会和校务会议组成的行政体制。梅贻琦先生瘦得风骨，默得儒雅。赴美后，他一直紧攥着“庚子赔款”的钱袋子，甘于自我拮据。实际上，即便当年执掌西南联大，太太为了补贴家用，也要做饼去卖。 06 竺可桢：风云难测，守拙气象竺可桢，中国近代地理学和气象学的奠基者。竺可桢先生是气象学者，1936年危难之际担任浙江大学校长对他的人生而言是一次意外拐弯，却拐出一片别样的风景。在竺可桢担任浙大校长的13年之中，浙大从原来文理、工、农三个学院16个系的规模，发展到文、理、工、农、师、法、医七个学院25个系（最多时达30个系）、10个研究所，教授也由原先的70余名发展到200余名，在校学生也由原来的500余人增至2000千余人。从浙大毕业的钱人元、程开甲、胡济民、叶笃正、谷超豪等，后来成为新中国科学教育事业的骨干力量。 07 晏阳初：平民教育，播梦全球晏阳初，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。抗战初，晏阳初辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一些有担当的知识分子，使湖南成为抗日中坚。 08 陶行知：知行造字，大地知晓陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。陶行知先生做事就是四个字：身体力行。他不畏官、不怕穷、不惧难，他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校，他知道学校能消灭监狱，知识能抗衡独裁，行动能打破专制。而他还能用“知”和“行”造字，再把这个字身体力行地用到自己身上。 09 梁漱溟：人生辩论，诤言高远 100年前的北平，四位志趣相投的少年，把盏理想后立意：以后不互称大哥二哥，各以短处总结一字相呼，以资警惕。梁姓同学得名“傲”，演绎了独具风格的一生，尤其因他建国后与最高领袖毛泽东的一次公开辩论，更被载入史册。梁漱溟先生很早就做乡村建设实验，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益，倡导“伦理本分，职业分途”，融汇西方现代社会和中国文化的优点。时光是终裁法官，以细节和大节，印证了他傲得正。 10 陈寅恪：暗夜秉烛，自由为上陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。陈先生治学，如暗夜秉烛，喧嚣白昼之后的盲者，午夜抚史，端坐旧藤椅，目光如炬，洞彻史实和现实。好友王国维自杀时，陈寅恪仿佛也死过一回，但“独立之精神，自由之思想”一直活下来。 “桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。 #2024华为新品发布会# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #动态连更挑战#

历史老师推荐：这些书你一定要读！每次培训都有很多名师、大神给中学历史老师推荐各种书目。比如西安中学的郭富斌老师，还有北京大学的本科生、研究生推荐的书单。说实话，我们很难做到像这些名师那样博览群书，但黄牧航教授根据自己多年的研究和教学实践，给我们推荐了几本书，我个人非常认同。他说：不是所有的学术著作都适合中学历史教学时的参考，尤其是材料的应用。《中华文明史》这本书由袁行霈主编，北京大学出版社2006年出版。主要讲述了中华文明的发展历程，适合历史老师了解整个文明的发展脉络。《中华文明地图》这本书由华林甫等著，中国地图出版社2018年出版。通过地图的形式展示了中华文明的地理分布和发展变化，非常直观。《中国历史文化名人传丛书》这套书由作家出版社从2013年开始陆续出版，收录了很多中国历史文化名人的传记，适合历史老师深入了解历史人物。《中华文明的核心价值》这本书由陈来著，北京三联出版社2015年出版。主要探讨了中华文明的核心价值观念，与西方近代价值观相比有四个基本特点：责任先于自由、义务先于权利、群体高于个体、和谐高于冲突。《中华文化可以向世界贡献什么？》这本书由孙伟平主编，广西人民出版社2019年出版。主要探讨了中华文化可以向世界贡献哪些方面的内容，比如人与自然、个人与家庭、国家与社会、文化与理想、世界与未来等。《社会变迁》这本书主要讲述了社会变迁的概念和过程，适合历史老师了解社会发展的变化。《人与秦汉社会变迁》这本书主要探讨了秦汉时期的社会变迁，包括人际称谓、漕粮海运、微商与淮扬社会变迁等。《国家与社会的二元合一》这本书由黄宗智著，广西师范大学出版社2022年出版。主要探讨了国家与社会的关系，适合历史老师深入了解中国历史的发展。《乡土中国》这本书由费孝通著，适合历史老师了解地方文化和传统经验。《历史高考评价体系与命题方案》这本书由广东教育出版社2024年出版，主要探讨了高考评价体系和命题方案，适合历史老师了解高考命题的动态。这些书都是黄牧航教授根据自己多年的研究和教学实践推荐的，大家可以根据自己的需求和兴趣选择阅读。希望这些书能帮助大家更好地进行教学和学术研究！

“中美关系恶化的责任不在美国，责任不在美方，中国应该看看自己的问题！”这句话出自中国教授胡伟之口，这一言论引得广大网友和知识分子对此抨击，骂他“吃里扒外”，崇洋媚外，就是一个假洋鬼子。而美国的纽约时报也抓住胡伟的话，在国际上大肆宣传，试图趁此机会抹黑我国。说到国人对美国的看法，我相信美国给大家的坏印象，是仅次于日本的，为什么这样说呢？众所周知，不管是在近代还是在如今，美国总是暗中插手我国内政问题，并且还一直试图对我国进行技术封锁。西方都爱说“科学无国界”，而美国却还经常做出限制我国科学家回国的举动，还时常联合小弟对我国进行制裁。大家都知道，中国对于其他国家的态度向来都是和平相处，那美国为什么还会这样对待我们呢？答案其实很简单，那就是忌惮我国，美国也看出来了，中国的崛起已经势不可挡了。但令人没想到的是，在这样的国际局势下，胡伟竟然还能说出这样的话来。胡伟教授在纽约时报采访中，不仅否认了美国在中美关系紧张局势中应负的责任，甚至还暗示中国才是应该反思的一方。他声称美国在历史上曾多次援助中国，在贸易问题上也给予了中国诸多优惠。此言一出，立刻引发了轩然大波。不少网友对胡伟教授的说法表示强烈不满，他们纷纷列举了美国在历史上对中国造成的伤害，例如1900年美国参与八国联军侵华、抗日战争胜利后美国帮助蒋介石意图剿灭共产党等等，以此来反驳胡伟教授关于美国“援助”中国的言论。的确，历史不容篡改。从八国联军侵华到抗美援朝，再到如今美国不断对中国进行技术封锁、挑起贸易摩擦，美国对中国造成的伤害罄竹难书。胡伟教授作为一名研究政治关系的学者，难道对这些历史事实视而不见吗？他所谓的“美国援助”，难道不是为了维护自身霸权地位而采取的权宜之计吗？除了历史问题，胡伟教授在中美贸易问题上的言论也引发了广泛争议。他声称美国在贸易问题上对中国多有优惠，然而现实情况却是，美国近年来不断对中国企业进行打压，挑起贸易摩擦，甚至联合盟友对中国进行技术封锁。面对铁一般的事实，胡伟教授却选择性地忽视，反而为美国百般辩解，实在令人费解。难道这就是一位研究国际关系的学者应有的立场吗？更让人难以接受的是，胡伟教授在采访中还提出了一个令人震惊的建议：中国应该与美国一起分割俄罗斯，以换取与欧美国家的友好关系。这种“牺牲邻国利益来讨好美国”的思维方式，实在让人匪夷所思。要知道，俄罗斯是中国的友好邻邦，两国山水相连，在维护地区和平稳定方面发挥着重要作用。而美国则一直将中国视为最大的竞争对手，处心积虑地想要遏制中国的发展。在这样的背景下，胡伟教授竟然建议中国与美国联手对付俄罗斯，这无异于“引狼入室”，最终只会损害中国的国家利益。胡伟教授的种种言论，让人不禁要问：是什么让他说出如此荒谬的言论？难道他真的不明白美国的真实意图吗？胡伟教授的言论，不仅伤害了中国人民的感情，也损害了中国学者的形象。学术研究没有禁区，但学术自由不能凌驾于国家利益之上。作为一名知识分子，应该时刻牢记自己的社会责任，用自己的知识和智慧为国家和民族的发展贡献力量，而不是成为西方势力的传声筒。（信源来自：红色文化网2023-04-13《胡伟所谓“我们与美国关系恶化错不在美国，而在我们”的言论错在了哪儿？》）

如何从零开始学习哲学？我的私房书单分享 𐟓š 哲学史入门到进阶的书单学习哲学，从入门到进阶，可以分为几个阶段。首先，通过阅读哲学散文来点燃对哲学的兴趣；接着，系统地学习哲学史，掌握哲学的发展脉络；然后，进行专题阅读，深入探索各个哲学家的思想；最后，对于那些忙碌的打工者来说，多看绘本，保持身心健康也是非常重要的。 𐟓š 哲学史的重点书籍学习哲学史是了解哲学的基础，但不必过于深入。以下是一些推荐的书籍：《苏菲的世界》 - 这本书适合高中生阅读，通过故事的形式介绍哲学的主要问题，非常有趣。《你的第一本哲学书》 - 这本书通勤时阅读非常方便，100多页，将哲学分成9个问题，包括外部世界、他人意识、身心、语言、自由意志、对与错、正义、死亡和人生意义。比通史更容易入门。《西方哲学简史》和《西方现代哲学新编》 - 这两本书是赵敦华的备考专用教材，前者从希腊到黑格尔，后者从叔本华到科学哲学。虽然篇幅短，但知识点清晰，适合初学者。《西方哲学史》 - 这本书是梯利的必读书，从古希腊自然哲学到近代英美实证主义。书中将哲学问题分为两类，解决存在问题，使人了解经验世界。梯利注重思想间的演变，保留了思想的本真状态。 𐟓š 进阶阅读如果你对哲学有更深的兴趣，可以进一步阅读以下书籍：《哲学导论》 - 这本书按问题编排，包括世界与彼岸（实在、宗教、知识），认识你自己（自我、心灵与身体、自由），善与权利（伦理学、正义）。每小节都带有原文，非常方便。《西方哲学史（学术版）》 - 这是一套大部头，八卷本，从古希腊到分析哲学，每本都能当作通史教材使用。《劳特利奇哲学史》、《牛津哲学史》、《大问题》和《从苏格拉底到萨特》 - 这些书也是不错的选择，但这里不详细介绍。 𐟓š 注意事项虽然《西方哲学史》是罗素的好书，但不建议初学者阅读。这本书的内容较为深奥，适合有一定基础后再深入学习。通过以上书单，你可以逐步掌握哲学史的基础知识，深入了解各个哲学家的思想。希望这些推荐能帮助你在哲学的道路上越走越远！

美国当年把苏联给熬死了，现在竟有人觉得它也能把咱中国耗死？这想法可太天真啦！想当年美苏冷战那阵儿，苏联最后解体，美国成了唯一的超级大国，霸权延续至今。为啥苏联会输得这么惨呢？毛主席早就批评过苏联部分领导人走修正主义道路，对自家政体、制度没信心，盲目崇拜他国体制，自己把自己给作没了。苏联后期内部问题严重，赫鲁晓夫就觉得干不过美国，没了斗争的决心。美国瞅准机会，从文化方面大肆渗透，借着科技发展，让美国的自由主义文化在苏联无孔不入。艾森豪威尔都说宣传上花一美元抵国防上花五美元呢，苏联人哪招架得住，俄罗斯后来想拥抱西方就说明了这点。经济上，里根政府从石油价格下手，国际油价一跌，苏联收入锐减，工业项目停摆，还被技术封锁，生产力上不去，经济民生一团糟。再加上军备竞赛的拖累，苏联就这么轰然倒塌了。现在美国又把这些手段往咱中国身上使，还搞出个“新冷战”的说法。好多人觉得中美已经进入新冷战状态了，像英国历史学家尼尔ⷥ𜗦 𜦣𑨯𔲰19年就开始了，比美苏冷战还冷。特朗普政府对华政策，美国两党精英都支持，各种打压封锁。不少中国学术专家也觉得美国在掀起新冷战。有人就觉得中国会重蹈苏联覆辙，毕竟美国还是世界第一大经济体，航母舰队多，军事基地遍布全球，咱周边的日本、韩国还有美军驻扎呢，技术上也有差距。但新加坡前总理李显龙可不这么看！2021年8月他就明确说：中国不是苏联，不会在中美对抗中消亡。美国对咱也搞文化宣传和思想渗透，那些吹捧美国的文章不少人都见过。可咱中国人民不一样啊，除了极少数被忽悠的，绝大多数都有着满满的爱国情和对中华文化的自信。咱中华民族五千年文明，近代虽有段落后时期，但现在复兴之路势不可挡。苏联经济单一依赖能源出口，咱中国可是全球最大工业制造国，美国想制裁，先得掂量掂量自己。美国喊着脱钩，根本脱不了，技术上制裁一项咱突破一项，军事领域也快速追赶，航母军舰下水跟下饺子似的，无人机技术更是独步全球。就连美国《华尔街日报》都发文说挑起新冷战是战略错误。所以啊，要是美国还傻乎乎把中国当成当年的苏联，局限在那冷战思维里，对咱来说没准还是好事呢，就让它继续目光短浅下去吧！

“先生”称呼女性？这其实是个误会！ “先生”这个词最早出现在《诗ⷥ䧩›…ⷧ”Ÿ民》里，意思是“首生”或“初生”。后来，这个词的含义逐渐演变了。在春秋战国时期，“先生”主要是用来称呼父兄的。到了战国时代，它开始用来指代有学问的人或老师，比如在《孟子ⷥ‘Š子下》里，孟子遇到宋牼时会说：“先生将何之？”这里的“先生”就是用来称呼老师的。随着时间的推移，“先生”还用来尊称医生、道士等职业，甚至在近现代也用来称呼丈夫。所以，“先生”其实是一个多义词，它的含义随着时间和时代的变化而变化。那么，“叶嘉莹先生”和“杨绛先生”中的“先生”到底是什么意思呢？其实，这里是对这两位杰出女性的尊称，相当于“老师”、“长者”或“德高望重者”。有人可能会问：为什么男性都可以称为“先生”，而女性必须要有杰出成就才能被称为“先生”呢？其实，这是一个误解。当我们用“先生”泛称所有男性时，取的是它的“gentleman”（绅士）之意，也就是和“lady”（女士）相对（这是西方文化的影响）。而当我们用“先生”称呼某些女性时，它的含义是“老师”、“长者”或“德高望重者”（这是中国传统文化的影响）。也就是说，“叶嘉莹先生”等同于“叶嘉莹老师”，这是有一定门槛的，这门槛也适用于男性。比如，我们称呼“蔡元培先生”是因为他革新北大，开“学术”与“自由”之风，对中国现代教育的发展产生了深远的影响。我们称呼“鲁迅先生”是因为他是新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，他的作品对封建社会的种种弊病进行了深刻揭露和抨击。因为有门槛，所以我们平时称呼的“张先生”“李先生”与“蔡元培先生”“鲁迅先生”含义不同、用法不同。称呼“杨绛先生”“叶嘉莹先生”与“蔡元培先生”“鲁迅先生”含义相同，用法一致，都是有门槛的称呼，都是尊称，没有任何性别歧视。因此，媒体及南开大学对于叶嘉莹老师的称呼为“叶嘉莹先生”。如此，合情合理。所以，凡事都要多了解、多学习，把情况弄清楚了再行动，切莫因为一时冲动而闹出笑话，切勿滥用自己的权力！

𐟏›️华南女子文理学院旧址探秘 𐟓在福州老仓山的幽静角落，隐藏着华南女子文理学院旧址，这里不仅是一座历史悠久的建筑，更是中国近代女性教育的重要里程碑。𐟓š 𐟒ᥭ橙⨇걹08年创办起，就致力于女性教育，为当时的福州女性带来了新思想和新教育。作为私立教会女子大学，它曾是许多女性追求知识和自由的殿堂。𐟎“ 𐟏›️学院的主楼名为“胜利楼”，南北侧楼分别为“民主楼”和“和平楼”，这些名字都蕴含着深厚的意义。胜利楼的哥特式门廊和拱门，展现了独特的建筑美学。而民主楼和和平楼的复古气韵，则让人仿佛穿越回那个时代。𐟌𙊊𐟌旧址的建筑风格融合了中西文化，不仅保留了中国传统建筑的特色，如歇山顶、琉璃花格等，还融入了西方建筑的元素，如罗马式拱廊、新古典主义风格等，形成了别具一格的建筑风貌。𐟏𐊊𐟔走进华南女子文理学院旧址，就像走进了一个充满历史韵味和学术氛围的世界。这里不仅是一座建筑，更是一段历史的见证，一种精神的传承。𐟌Ÿ

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