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2020甘肃学术会议直播解读_免费看直播的入口在哪(2024年12月精选)

内容来源：这家有保障所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

2020甘肃学术会议直播

《文化视界》【文艺动态】康乐县作协文学创作培训教材编写完成 2024年11月13日，甘肃省康乐县作家协会主席马晓春编写的康乐县作家协会文学创作培训教材———《散文写作方法和技巧》编写完成，由兰州宏轩文化传播有限公司印制。马晓春现为中国少数民族作家学会会员、康乐县文联三级调研员、《康乐》《暮雪诗刊》等执行主编，先后在中国作家库、中诗网、中国纪录网、学习强国、《甘肃日报》《甘肃经济日报》《民主协商报》《民族日报》《中国花儿》《甘肃文史》《甘肃史志》等，发表散文、诗歌、新闻9000多篇（件），获“魅力临夏ⷨ‰女’杯”全国少数民族散文大赛优秀奖等60余次。参加了中国民协第十八期研讨班、中国西部当代作家作品学术研讨会、甘肃省少数民族母语文学创作研讨会、新时代黄河流域（临夏段）生态环境治理与文化传承研讨会。论文入选《中国西部当代作家作品学术研讨会论文集》《全国少数民族文学创作论坛论文集》，以及甘肃省联合国教科文组织“三个面向”系列丛书《再论中国花儿》、甘肃省地方史志办公室主编《甘肃历史论丛》等书刊，多篇获优秀论文奖。为帮助县作协会员提高文学素养，培养创作能力，推动康乐文学高质量发展，经过4个多月的编写，马晓春完成康乐县作家协会文学创作培训教材———《散文写作方法和技巧》。教材收录报刊发表的优秀散文80篇，从理论、实践方面详细阐述了散文写作方法和技巧，特别是用自身丰富的创作经验提出了许多从写作实践中总结提炼出来的极具个性化的真知灼见，为康乐文学爱好者找到打开散文写作之门的钥匙。据悉，这是该县作协编写的第一本文学创作培训教材，教材为推动康乐文学高质量发展注入新鲜血液，敞开一扇窗口。（马晓春）

【世界首条“高速公路”秦直道历史文化价值再定位】两千多年来，世界首条“高速公路”秦直道见证了中国历史的变迁，承载了无数行人的足迹，诉说着古老文明的辉煌与沧桑。如今，秦直道依然以其独特的魅力和重要的历史文化价值，吸引着无数学者的关注与研究。 8日，“秦直道历史文化价值再定位学术研讨会”在甘肃省庆阳市合水县举行，旨在进一步挖掘秦直道的历史内涵和文化价值，加快文化遗产保护与旅游开发深度融合，不断开放与众共享。 11月8日，航拍地处合水县子午岭腹地的世界上最早的“高速公路”秦直道。九美旦增摄秦直道南起陕西林光宫，北至内蒙古包头九原郡，长达700多公里，它不仅是中原王朝北方防御体系的重要组成部分，也是中国北方经济文化交流、民族融合的重要纽带和桥梁，对于研究中国古代历史、地理、交通、军事等方面具有不可估量的重要价值。庆阳市委常委、宣传部部长迭目江腾介绍说，甘肃省境内秦直道主要分布在庆阳市辖区，沿子午岭主脉由东南向西北延伸，贯穿正宁、宁县、合水、华池4县30个乡镇50多个村庄，全长311.16公里，沿线共发现秦汉时期的宫殿、兵站、关隘、烽燧等遗址及墓葬351处，出土大量建筑材料、陶器、铜器、铁器及兵器等遗物。 11月8日，图为地处合水县子午岭腹地世界上最早的“高速公路”秦直道。九美旦增摄 2013年，秦直道庆阳段被公布为第七批全国重点文物保护单位；2016年，在甘肃率先成立“甘肃合水秦直道研究会”；2018年成立秦直道专职管理机构“庆阳秦直道管理委员会”，创办了以秦直道研究为主要内容的期刊《秦直道》。本次学术研讨会，与会专家和学者采用考古分析、文物考证等方式，结合考古学、历史学、地理学、建筑学等多学科的理论和方法，深度挖掘秦直道的历史背景、军事意义、文化价值及对后世的影响，欲揭开秦直道的神秘面纱。秦直道，作为中国古代交通史上的奇迹，在历史发展进程中，促进了沿线区域的人口迁徙、商贸往来、民族融合、文化交流，在促进草原文明与农耕文明的交往方面，发挥了重要作用。甘肃省政府文史研究馆研究员高天佑建议，在合水县建立“秦直道博物馆”，立足于“九层窑洞”黄土高原民居文化，集合秦直道沿线出土文物，尽快拿出特色规划方案，建立“秦直道博物馆”，搭建秦直道文化展示、研究开发平台，做强做大“秦文化文旅品牌”。甘肃省政府文史研究馆副馆长万代红建议，甘肃、陕西、内蒙古三省(区)联动，共同申遗；建立统一保护管理机制和保护规划，在保护基础上，建立有效的区域旅游协作机制。

赓续文脉强根基铸魂育人谋新篇甘肃中医药大学马克思主义学院举办“中医药文化与大思政教育融合研究”学术研讨会

甘肃副高职称申报标准大变，你准备好了吗？ 𐟚€ 甘肃副高职称申报标准迎来重大变化！ 𐟓ˆ 从2026年开始，申报工程师职称的要求将更加严格。在业绩成果方面，申报者需要满足以下条件之一：获得市（厅）级以上奖项，成为某项新技术、新工艺、新产品或新材料的研发主力，或是完成两项以上的省级标准制定者。这些新要求无疑提升了申报的门槛。 𐟓š 在学术成果方面，申报者不仅需要出版本专业有深度的著作，个人撰写字数需超过5万字，或者是在省级以上专业期刊上发表论文，或在省级以上学术会议中宣读具有高质量学术价值的论文两篇以上。此外，还需要为解决复杂技术问题而撰写的研究报告或重大项目的立项研究（论证）报告多篇。这些新的要求增加了申报的难度。 𐟓 申报材料清单：专业技术职务申请表专业技术人员考核登记表继续教育合格证奖励证书免冠彩色证件照身份证复印件学历证明论文社保记录劳动合同业绩材料个人工作总结 𐟔 申报流程：确认申报专业系统注册（个人和用人单位都要）填写申报信息上报审核所在单位审核生成上报材料逐级送审公示下证 ⚠️ 注意事项：业绩材料：工程类业绩证明必须要有申报人的名字，可以是设计资料、过程资料、竣工资料、评审资料，但必须是有第三方证明的。继续教育学时：需提交近五年的继续教育学时证明，每年累计不少于80个学时的继续教育任务，并提交继续教育合格证书。论文：论文数量大概2-3篇，查重率控制在30％以内，必须是在CN、ISSN等专业期刊上发表，双刊号齐全。 𐟘蠩⥯𙨿™些新的标准，很多申报者可能会感到压力山大。未来的机会可能更加难得了……错过25年的申报期，不知道以后还能不能有了𐟘퀀

敦煌无疑是中印文化交流的一个成功典范。敦煌位于古丝绸之路上，是中国、印度以及其他国家文化交汇的重要枢纽。敦煌莫高窟的壁画和雕塑，不仅展示了佛教艺术的传播，也反映了中印两国文化的互动和融合。敦煌文化是中华文明在继承中以虚心的态度与包容的精神借鉴和吸收人类优秀文明而不断创新与发展的典型代表。敦煌研究院与印度的学术机构有着深入的交流与合作，共同举办过学术研讨会，进行过互访活动，并且在敦煌研究院与印度英迪拉ⷧ”˜地国家艺术中心签订了合作备忘录，双方将在印度文献的学习、鉴定和编目、两国佛教艺术比较研究等方面展开持续合作。敦煌飞天的形象从印度传入，与中国本土的道教羽化升天等意象相结合，通过提炼、融合，最终发展为中国式飞天，这显示了中印文化交流的深度和广度。敦煌文博会已经成为推动服务沿线国家文化交流互鉴、旅游合作共赢、民心相知相通的重要平台，展现了丝绸之路灿烂文化和甘肃对外开放良好形象。此外，敦煌文化研讨会上的研究成果实证了中华文明的多元一体、兼容并蓄，为中华民族伟大复兴提供了强大的精神动力和坚强支撑。因此，敦煌不仅是中印文化交流的成功案例，更是世界文化遗产保护的典范和多民族文化交流互鉴的重要象征。

李宗义，男，回族，1960 年 8 月出生于甘肃张家川。他拥有在职研究生学历，中共党员的身份为其职业生涯增添了更多责任与使命。李宗义的职业履历丰富且令人瞩目。他曾在多个重要岗位上发挥关键作用。1982 年 7 月参加工作后，他先后在甘肃省机械技工学校担任团委书记、教务科副科长等职务。在甘肃省机械工业学校，他从教师逐步晋升为副校长、校长。2010 年至 2018 年期间，他在甘肃机电职业技术学院担任党委书记、院长，并于 2013 年 11 月明确为副厅长级。2018 年 7 月，李宗义担任兰州交通大学党委常委、副校长，直至 2020 年 9 月退休。二、违纪违法事实（一）违反政治纪律李宗义作为高校党员领导干部，严重违反党的政治纪律。他对党不忠诚不老实，与他人串供、伪造证据，转移隐匿违纪违法所得，对抗组织审查调查。更为严重的是，他长期信仰宗教，完全背离了共产党员的信仰要求。这种行为不仅丧失了党性原则，也践踏了纪法红线。（二）违反中央八项规定精神李宗义罔顾中央八项规定精神，多次接受可能影响公正执行公务的宴请和旅游安排。在这些场合中，他违规收受礼品礼金，毫无廉洁自律意识。此外，他还长期借用管理服务对象车辆，严重损害了党员干部形象。（三）违背组织原则李宗义违背组织原则，瞒报个人重大事项。在组织函询时，他不如实说明问题，企图蒙混过关。这种行为严重破坏了组织纪律，辜负了组织的信任。（四）违反廉洁从政要求李宗义违反廉洁从政要求，违规经商获利，将公权力与私利挂钩。他为官不廉，把任职高校当成 “私有领地”，大搞权钱交易，非法收受巨额贿赂。这种行为严重破坏了高校的政治生态，也损害了党员领导干部的形象。（五）履行监管职责不到位李宗义在履行监管职责方面严重不到位，造成国有资产重大损失。他的失职行为给国家和人民带来了巨大的损失。三、处理结果依据相关规定，经甘肃省纪委常委会会议研究并报甘肃省委批准，决定给予李宗义开除党籍处分，按规定调整退休待遇；将其涉嫌受贿犯罪问题移送检察机关依法处理，涉案财物一并移送。李宗义作为高等院校党员领导干部，本应以身作则，为教育事业贡献力量，却严重违反党的纪律和国家法律。他的种种违纪违法行为性质恶劣，情节严重，必须予以严肃处理。开除党籍的处分彰显了党对违纪违法问题的零容忍态度。这一决定不仅是对李宗义个人的惩处，更是对全体党员干部的警示。党始终坚持从严治党，坚决维护党的先进性和纯洁性。将其涉嫌受贿犯罪问题移送检察机关依法处理，体现了法律的公正和威严。任何违法犯罪行为都不能逃脱法律的制裁，这也为维护社会公平正义提供了有力保障。通过对李宗义的严肃处理，希望能够促使广大党员干部时刻牢记党的宗旨，坚守党性原则，遵守党纪国法，做到廉洁奉公，为人民服务。同时，也提醒各级党组织要加强对党员干部的教育、管理和监督，防止类似问题的发生。四、对于这次事件的反思（一）信仰与政治的冲突在中国共产党内，党员应坚定共产主义信仰，秉持为人民服务的宗旨。然而，李宗义作为高校党员领导干部，却长期信仰宗教，这显然与党的理念产生了严重冲突。宗教信仰往往带有特定的价值取向和行为规范，而中国共产党要求党员以马克思主义为指导，忠诚于党和人民的事业。李宗义的行为不仅违背了党员的基本要求，也引发了对信仰自由与政治纪律关系的深刻思考。信仰自由是公民的权利，但对于党员来说，加入中国共产党就意味着要将党的信仰和宗旨置于首位。党员应当在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，坚定地践行党的路线方针政策。李宗义长期信仰宗教，表明他在信仰选择上出现了偏差，未能正确处理好个人信仰与政治纪律的关系。（二）权力监督的重要性李宗义案充分凸显了权力失去监督的巨大危害。在教育领域，权力监督机制的不完善使得腐败问题有了可乘之机。李宗义在担任高校领导职务期间，权力相对集中，而监督机制却形同虚设，缺乏有效的自律与敬畏。教育管理领域具有一定的特殊性，涉及到人才培养、学术研究等重要方面。然而，正是这种特殊性，使得教育腐败更为隐秘。李宗义把任职高校当成 “私有领地”，大搞权钱交易，非法收受巨额贿赂，这充分说明在缺乏有效监督的情况下，权力容易被滥用。为了防止类似事件的发生，应建立健全监督机制，加强对高校领导干部的财务审查和行为监督，防止 “带病提拔”。同时，明确权力边界，重大决策公开透明，避免 “一言堂” 现象的出现。（三）教育系统反腐的紧迫性高校作为培养未来人才的重要阵地，本应是清廉与公正的象征。然而，李宗义案的发生，给教育系统敲响了警钟。这一事件释放了反腐没有休止符，退休不是贪腐 “安全港” 的强烈信号，教育系统反腐刻不容缓。教育腐败不仅损害了学校的声誉和政治生态，更严重影响了学生的利益和教育质量。李宗义的行为严重破坏了任职高校的政治生态，损害了党员领导干部的形象，造成了恶劣的社会影响。 #李宗义事件# #上门静点# #生活科普计划#

全省草原保护能力提升暨甘肃省草原技术推广总站建站70周年草原保护和草产业发展学术研讨会成功举办

潜医学创始人郭向锋，男，汉族，出生于甘肃省庆阳市宁县太昌镇青牛村。他早年毕业于兰州医学院和北京光明中医学院，拥有本科学历、学士学位及中医博士学位，现为中医副主任医师。郭向锋不仅医术精湛，还致力于潜医学的研究与创立，成为该领域的领军人物。他擅长运用中草药、针灸及特技手法治疗风湿骨病和心脑血管疾病，患者遍布全国。其临床经验和治疗效果广受赞誉，荣获了“全国十大风湿痛症专家”、“世界千禧名医”、“中医圣手”等多项殊荣。郭向锋不仅在医疗领域成就斐然，还积极参与学术研究与交流，多次受邀在国内外重要学术会议上发表演讲，并著有《人体生命自控论》、《潜医学基础》等多部专著。他的学术贡献和医德风范，赢得了业界的广泛尊敬和赞誉。总之，郭向锋作为潜医学的创始人，以其深厚的医学功底、卓越的医术和无私的奉献精神，为中医药事业和潜医学的发展做出了重要贡献。

文物保护技术传承与创新学术研讨会在甘肃天水召开

李自成最终隐居甘肃青城？童年时期，李自成的生活并不容易，他曾为地主放羊，后来在银川驿担任驿卒。值明朝晚期，社会动荡。一年，李自成加入了高迎祥的队伍，担任一名闯将。高迎祥是当时闻名的农民起义领袖，李自成在其麾下表现出色。在荥阳的一次大会上，李自成提出了分兵定向、四路攻战的策略，这一策略得到了起义军各路首领的一致认同。当高迎祥在战斗中牺牲后，李自成接过了领导大旗，自称闯王。他的领导下，起义军迅速壮大。李自成还提出了“均田免赋”的口号，这一政策赢得了广大农民的支持。 1643年，李自成在襄阳称王，自立为新顺王，不久后在汝州大败明朝的陕西总督孙传庭的主力军。紧接着，李自成乘胜追击，攻占了西安。 1644年，李自成推翻了摇摇欲坠的明朝，进入北京，建立了大顺政权，年号永昌。然而好景不长，同年四月，清军统帅多尔衮联合明军残部吴三桂，在山海关内外发起攻击。李自成在这场关键的战斗中败北，不得不撤出北京，之后在河南、陕西一带继续进行抵抗。李自成带领残部向陕西老家退却，希望能在那里重整旗鼓。然而，清军对他的追击丝毫未减。在清军的追兵不断逼近的情况下，李自成试图在湖北通山县一带重新整顿军队。据《通山县志》记载，1645年5月初，李自成与数名亲信在九宫山地区侦察地形时，遭到了当地山民的误会。通山县的记录显示，这群山民将李自成当作常见的匪患而进行了攻击。同期的《程氏宗谱》中提及，程九伯领导的当地民众在小源口攻击了李自成一行。程九伯及其民众认为杀死了一个名叫李延的“闯贼”，但实际上李延并非李自成本人。而在湖北的另一边，李自成在1645年3月经过襄阳时，企图东下占据武昌，进而攻向南京。在武昌成功击败明将左良玉后，他的部队却在湖北境内遭遇了重大挫折。阿济格的清军紧追不舍，李自成在连番战斗中大败，最终被迫撤至通山县一带。一种说法是，在通山的混战中，他被误认为土匪而被当地山民致死。据《明史》等多部史书记载，李自成逃离强敌的追击，却因连日大雨导致山路泥泞，不得不下马步行。在牛背岭，他被程九伯或程的外甥金某以铁铲致命。对于李自成的死，虽然多部史书有所记载，但其死因和死亡的具体过程一直存在争议。有的史料称李自成并未死于战斗，而是隐姓埋名，隐居于湖南石门的夹山寺。这一说法最早出现在何璘于乾隆十五年所著的《澧州志林》中，何璘认为这位和尚正是李自成。此外，李自成的死亡也在清朝官方史料中得到了记录。顺治二年，英亲王阿济格奏报称李自成已死，但因尸体腐朽难以辨认，无法确定。阿济格此后受命班师。南明时期，湖广总督何腾蛟也曾上报称“闯贼”李自成死于九宫山。石门县对于李自成的传说并未就此平息。 1981年，当地有关部门甚至挖掘了奉天玉和尚之墓，未能确切证明和尚的真实身份，石门县依旧以此为基础，建造了“闯王陵”。这座陵园包括紫石牌坊、神道、陵寝与明楼等，模仿帝王陵寝规制。进入21世纪后，关于李自成的去向又增添了多种新的说法，这些新的版本将他的可能归宿地扩展到了包括湖北、湖南、贵州、广西、广州、甘肃等多个省市。在此背景下，2005年举行的第十一届明史国际学术会议上，一个与李自成有关的家谱引起了广泛关注。罗士文是一位退休的测绘技师，对历史颇有研究。他小时候就听说李自成曾经到达青城，并在当地的一个山洞中隐居。这个山洞位于红岘沟的山崖上，是一个天然的溶洞，洞前有密林和小山包，视野开阔。根据罗士文的调查，这份《李氏家谱》记录了李自成的堂叔李斌的一些事迹。李斌原本居住在陕西，后迁至甘肃，他的堂兄弟李自成在明末时期的农民起义中起了重要作用。家谱中不仅提到了李自成的姓名，还有对他人物性格和行为的描述。李自成在这个山洞中藏身多年，直到李斌去世。随后，李斌的儿子李自盛将李自成接回到社会中，安置在青城镇附近的魏家台子村。李自盛还将其孙子李玉美过继给李自成。石门县政府建立的“闯王陵”是从旅游发展的角度出发，而非官方对李自成最终归宿的认定。据李家后代口述，李自成晚年隐居于青城镇，并于康熙中期去世。他的遗体与两名随从一同被安葬于青城镇苇茨湾的龙头堡子。此外，传说中的陪葬品包括玉印、宝剑及一个和尚的钵。参考文献：[1]张宇轩.清代官修《明史ⷦŽ自成传》撰述的嬗变[J].史学理论与史学史学刊,2023,29(2):143-156

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