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民国甘肃论文权威发布_以民族文化为主题的论文(2024年11月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

民国甘肃论文

中山五天游：博士的理想研究生活最近在中山住了五天，体验了一把理想中的研究生活状态。作为一个从事人文研究的博士，我一直觉得，一个从容自在的环境对研究来说非常重要。中山这座小城，既有民国模范县的底蕴，又有不亚于任何城市的西式建筑街区，真是让人惊喜。虽然有些地方因为财政和政治问题没有修缮，但也正因为如此，历史的痕迹才得以保留。中山博物馆和图书馆都非常棒，孙中山和这座城市的过去都被精心记录着和研究着。在这里，你可以找到许多关于中山的历史资料，仿佛穿越回了那个时代。当然，中山的美食也是一大亮点。这里的广式美食和香港有得一拼，甚至有些地方更胜一筹。而且，中山的物价相对较低，居住成本也低，生活节奏慢，对于像我这种在大城市里卷惯了的人来说，简直是天堂。我的五天行程是这样的：周六：下午到达中山，晚上去孙文步行街逛逛。周日：上午写论文，下午去三溪村和假日广场。周一：上午参观孙中山故居，下午去北师珠。周二：一整天都在写论文。周三：上午继续写论文，下午去中山博物馆和孙中山纪念堂公园。在这五天里，我游览了当地风光，品尝了本土美食，还写了不少论文。这样的生活状态，真的是不甚快哉！𐟘„

洪洞县石桥泰云寺：壁画背后的故事泰云寺位于洪洞县广胜寺镇石桥村，大殿疑似元代遗构，殿内东、西、南三壁壁画颇具特色。 𐟓œ 修建历史：据民国版《洪洞县志》记载，泰云寺始建于唐天宝十载（751年）。现存较大的一进院，宋雍熙四年（987年）重建，元中统二年（1334年）重修，现存大殿应为元代遗构。北京大学徐新云在其硕士论文中提到，大殿西墙有《宽公庵主托祭祖先公德记》碑刻，综合铺作、梁架，将元中统二年（1261年）作为大殿原构的年代。 𐟖𜯸 壁画年代：东山墙镶嵌有清宣统三年（1911年）《重修泰云寺序》，提及殿庑、北窑及东西楼房、寺后石塔一律重修，但没有提及壁画，也没有画匠的名字，推测此次重修并未对壁画进行修补。正殿门口右侧单个壁画“哈神将”右下的落款为“乾隆元年八月十六日起绘”。两山佛像下台座被护栏遮挡，栏下成池塘形式，池中水纹荡漾，这种形式是清代流行样式，现存于首都博物馆的清代“西方三圣”造像可以提供有力佐证，霍州娲皇庙清代壁画中也有这种画法的护栏出现。综上，此壁画应该就是乾隆元年（1736年）八月十六日起绘的。 𐟎蠧𛘧”𛩣Ž格：壁画用色较淡，很多地方都没有敷色，仅在一些主要的位置施了些淡色。这种淡雅的基调下，有计划地分布以少量的红、黄、绿、赭石等色，加强了画面的主次关系。 𐟖Œ️ 壁画内容：佛菩萨像均有胡须。东墙为“西方三圣”，阿弥陀佛唇上两撇蝌蚪形胡子，观世音菩萨和大势至菩萨的位置画反，大势至菩萨坐金毛望天犼，观世音菩萨乘坐龙。西墙为“华严三圣”。毗卢庶那佛身披红色绘黑色稠密网格衣纹袈裟，左手持法轮于胸前，右手结触地印，佛像头左侧为双人头鸟身站在莲花上手捧荷花的共命鸟，右侧为人头鸟身的迦陵频伽。 𐟌Ÿ 主要参考：刘建泽. 山西洪洞县寺庙壁画题材内容及绘画技法——泰云寺建筑壁画[J]. 美与时代(中), 2016(06) 邓文龙. 对山西洪洞县泰云寺“佛道合一”壁画的调查研究[J]. 美术大观, 2015(06) 有出家人住，但是是文管员开门。

台师大历史学系论文精选 𐟓š 台湾师范大学历史学系2024年硕博士论文精选，涵盖了多个历史时期和地域，深入研究了不同历史现象和问题。以下是一些精选论文的摘要：《汉书ⷨ‰𚦖‡志》的学术思想史观建构研究 𐟓– 三至七世纪江南社会与政权的互动关系 𐟌𞊤𘭦™š唐政权与佛教的关系 𐟕 中华民国海军赴美接舰的历史 𐟚⊤𚚧𛆤𚚤𘻤𙉤𘎦𐑥œ𐥏𐦹𞯼š日本人和台湾人的思考与行动 𐟌 傅兰雅《治心免病法》的研究 𐟓 北宋仁宗朝的财政与官员应对 𐟏Œ—魏前期解散部落的研究 𐟏ž️ 十九世纪中国社会的结群暴力 𐟒ꊥ—宋绍兴府志《嘉泰会稽志》及《宝庆会稽续志》的变迁 𐟓œ 南朝境内外国商人的活动与移民聚集 𐟌 宋代道学士人的政治行动 𐟑劥𝱨熦•™材在日治台湾史教学中的运用：以纪录片《跳舞时代》为例 𐟎슥𝱨斦•™材融入東亞史教學的實踐：以電影《梁:怒海交锋》为中心 𐟎劦–𙥿—里的主角：《景定建康志》中政治与地方官的影响 𐟓– 日治前期台湾实铁路设备与材料的研究（1895~1926） 𐟚‚ 明代四川西北的疆治理：以松潘为中心 𐟏ž️ 春秋国所见的军事变革及其动力 𐟛᯸ 清代杭州府的家族经营与社会活动：以汪、丁、潘、陈四姓家族为中心 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抦𘅦œ前期的八旗水师与“新满洲”的疆统治 𐟚⊦𘅦œ的「新满洲」与疆统治：疾治理与太平洋争夺战 𐟌Š 皇权与孝道：唐代文武职夺情起复的考察 𐟏쬤𘀦졤𘖧•Œ大战前后中国羊毛贸易的变化与转折（1914-1925） 𐟐 西北中国灌溉工程与中外技术合作：惠渠与民生渠（1922-1942） 𐟌𞊨˜姧‹时期的气候变化及其影响 ☀️ 近代中国大学女教师的出现及发展（1920s-1940s） 𐟑颀𐟏늦�™ˆ登逆境求生：唐宗时期潘子期的危机处理 𐟌 正武来源：台湾师范大学学位文服务平臺 𐟓š 这些论文涵盖了从古代到近代的历史，深入研究了不同时期的历史事件和人物，为历史研究提供了宝贵的资料。

1953年梁漱溟发言称农民太困苦，毛主席发怒：发展重工业是大仁政 1986年，回忆起陈年旧事，已经是耄耋之年的梁漱溟还不无感慨的说道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞”。梁漱溟口中的“他们”指的并不是旁人，而是毛泽东和周恩来。作为有着“中国最后一位大儒家”之称的大师，梁漱溟不仅学问大，脾气上也同样是狂傲不羁、大的很。周恩来都被他气哭过；就连毛主席，他也在政协会议上当面顶撞过。梁漱溟与毛主席之间因何而产生了争执？结局又如何？梁漱溟与毛主席之间渊源颇深。 1893年，梁漱溟出生于北京，早年曾加入同盟会，还担任过《民国报》的编辑。“漱溟”的笔名也是那时所起。 1912年时，他开始读佛典，并因此产生了遁入沙门的念想，期间亦有不少佛学著作问世。偶然间接了触孔孟思想，才断了出家念头。 1916年，梁漱溟发表了长篇论文《究元决疑论》，这是一篇论述佛学之如实论、方便论的文章。也正是凭借这篇长论梁漱溟受到了蔡元培先生的赏识，并将其聘请到北京大学哲学系任教。那一年他不过24岁。 1918年，杨昌济接受蔡元培先生的聘请出任北京大学伦理学教授。于此同时，杨昌济也推荐了自己的得意弟子毛泽东到北大图书馆工作。在北大，梁漱溟与杨昌济可谓是一见如故，很快便成为忘年之交。是以梁漱溟也时常前往豆腐池胡同杨昌济家中探讨问题。而为他开门的恰恰就是彼时借住在杨昌济家中的毛泽东。不过对于这段往事，梁漱溟却显然印象不深，还是直到1938年梁漱溟前往延安访问，毛泽东提起时才隐约记起。其实想想毛主席之后对斯诺回忆起的那段北大经历时的话语，还真是让人倍感唏嘘。 “我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话……” 而在1938年梁漱溟访问延安期间，梁漱溟与毛泽东秉烛夜谈，好不畅快。不过对于抗战胜利后建设一个怎么样的新中国，二人却是分歧良多。梁认为应该摒弃武装夺取道路，伦理本位，职业分图，毛主席则认为改良道路是行不通的，必须进行阶级革命，为此二人甚至一直争论到天亮。最后互不相让之下，毛主席说道：“梁先生是有心之人，我们今天的争论可不必先做结论，姑且存留下回分解吧。” 1945年抗战胜利后，毛主席一行人选择前往重庆谈判，两党最终签订了双十协定。期间梁漱溟也为了和平出谋划策，奈何无人肯听。次年，信心满满的梁漱溟再次来到了延安，并邀请了毛主席、朱德、任弼时等领导人临会。会议上梁漱溟对现状体制进行了详实的发言，但对建立怎样的政府还是不得其法的，任弼时则以玩笑的方式直指要害国民党。三年后，新中国成立。历史选择了共产党，也验证了1938年毛主席留给梁漱溟的一席话。 1950年1月，适逢国家初立用人之际，毛泽东、周恩来也邀请了梁漱溟来京共商国是。期间毛主席不仅设家宴宴请，还嘱咐人为梁漱溟准备了四合院住宿写作。值得一提的是梁漱溟对中国乡村建设颇有研究，不仅有著作详细阐述，更有近七年的乡村建设实操。而也正是基于此加之先生的文人脾性，让他之后在政协会议与毛主席的争吵变得几乎是必然。 1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，梁漱溟是列席者之一。在会议中，梁漱溟就当时的政策方针提出了自己的看法，主要集中在三大改造中的计划问题、群众工作问题和农民问题上，农民、农村问题为其讲话重点。一如前文所说，梁漱溟先生有七年乡村建设实操，有乡村建设著作，更有文人脾性。谈及农村、农民问题，他表达了对农村现状的担忧。他认为:过去革命依靠的是乡村，如今工作重点转移到城市，乡村不免空虚；城市工人生活提高块，乡村农民却依然很苦，农民生活拮据入城，城市却无法容纳，他们又只能回农村，这就产生了矛盾。这看起来是并无问题的，但是梁漱溟其中引用的一句话却极容易引发工农联盟矛盾。 “如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有‘九天九地’之差。” 对于梁漱溟的发言，第二日，毛主席在会上进行了不点名的批评。毛主席指出，照顾农民是小仁政，而发展重工业、打美帝是大仁政。 “我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的！” 对于毛主席的不点名批评，梁漱溟认为毛主席误解了他，他并不是反对总路线，只是觉得城乡差距过大不好，随即写信给毛主席。看到信后，毛主席约梁漱溟谈话，奈何观点冲突，不欢而散。 1983年，毛主席去世7年后，梁漱溟来到了韶山毛主席故居，已经是耄耋之年的他，看着故居不见古人，登时泪流满面。 1988年6月23日，梁漱溟去世。

1953年梁漱溟发言称农民太困苦，毛主席发怒：发展重工业是大仁政 1986年，回忆起陈年旧事，已经是耄耋之年的梁漱溟还不无感慨的说道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞”。梁漱溟口中的“他们”指的并不是旁人，而是毛泽东和周恩来。作为有着“中国最后一位大儒家”之称的大师，梁漱溟不仅学问大，脾气上也同样是狂傲不羁、大的很。周恩来都被他气哭过；就连毛主席，他也在政协会议上当面顶撞过。梁漱溟与毛主席之间因何而产生了争执？结局又如何？梁漱溟与毛主席之间渊源颇深。 1893年，梁漱溟出生于北京，早年曾加入同盟会，还担任过《民国报》的编辑。“漱溟”的笔名也是那时所起。 1912年时，他开始读佛典，并因此产生了遁入沙门的念想，期间亦有不少佛学著作问世。偶然间接了触孔孟思想，才断了出家念头。 1916年，梁漱溟发表了长篇论文《究元决疑论》，这是一篇论述佛学之如实论、方便论的文章。也正是凭借这篇长论梁漱溟受到了蔡元培先生的赏识，并将其聘请到北京大学哲学系任教。那一年他不过24岁。 1918年，杨昌济接受蔡元培先生的聘请出任北京大学伦理学教授。于此同时，杨昌济也推荐了自己的得意弟子毛泽东到北大图书馆工作。在北大，梁漱溟与杨昌济可谓是一见如故，很快便成为忘年之交。是以梁漱溟也时常前往豆腐池胡同杨昌济家中探讨问题。而为他开门的恰恰就是彼时借住在杨昌济家中的毛泽东。不过对于这段往事，梁漱溟却显然印象不深，还是直到1938年梁漱溟前往延安访问，毛泽东提起时才隐约记起。其实想想毛主席之后对斯诺回忆起的那段北大经历时的话语，还真是让人倍感唏嘘。 “我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话……” 而在1938年梁漱溟访问延安期间，梁漱溟与毛泽东秉烛夜谈，好不畅快。不过对于抗战胜利后建设一个怎么样的新中国，二人却是分歧良多。梁认为应该摒弃武装夺取道路，伦理本位，职业分图，毛主席则认为改良道路是行不通的，必须进行阶级革命，为此二人甚至一直争论到天亮。最后互不相让之下，毛主席说道：“梁先生是有心之人，我们今天的争论可不必先做结论，姑且存留下回分解吧。” 1945年抗战胜利后，毛主席一行人选择前往重庆谈判，两党最终签订了双十协定。期间梁漱溟也为了和平出谋划策，奈何无人肯听。次年，信心满满的梁漱溟再次来到了延安，并邀请了毛主席、朱德、任弼时等领导人临会。会议上梁漱溟对现状体制进行了详实的发言，但对建立怎样的政府还是不得其法的，任弼时则以玩笑的方式直指要害国民党。三年后，新中国成立。历史选择了共产党，也验证了1938年毛主席留给梁漱溟的一席话。 1950年1月，适逢国家初立用人之际，毛泽东、周恩来也邀请了梁漱溟来京共商国是。期间毛主席不仅设家宴宴请，还嘱咐人为梁漱溟准备了四合院住宿写作。值得一提的是梁漱溟对中国乡村建设颇有研究，不仅有著作详细阐述，更有近七年的乡村建设实操。而也正是基于此加之先生的文人脾性，让他之后在政协会议与毛主席的争吵变得几乎是必然。 1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，梁漱溟是列席者之一。梁漱溟不同意，最终全体表决下梁漱溟被不赞成讲下去。必须要说的是毛主席以及一众共产党员是举手支持梁漱溟讲下去的。而对于梁漱溟的定性，毛主席也表示他是“思想范围的问题”并非政治问题，这也是自己保留他政协委员资格的依据。会后不久，梁漱溟的两个儿子梁培宽、梁培恕回到家中。梁漱溟为他们讲述了此事，长子梁培宽直言表示父亲应该“不要把个人问题与国家当前建设事业分开。” 至此他也意识到了自己的错误，不久便给毛主席写了一名告假闭门思过的信。毛主席给出的回复是：今后需要出席的会议和活动，通知照样发给你，参加不参加请自便。而梁漱溟的工资等也照常发放。必须要提及的是梁漱溟也是敢于认错的。之后的1956年，梁漱溟在去往外地视察发现农民日子越来越好时，也表达了心悦诚服。 1960年9月，他还给自己新出生的孙子取名“钦东”，意为“钦佩毛泽东”。 1983年，毛主席去世7年后，梁漱溟来到了韶山毛主席故居，已经是耄耋之年的他，看着故居不见古人，登时泪流满面。 1988年6月23日，梁漱溟去世。

和导师一起毕业的奇妙体验 𐟎“ 2022年对我们师门来说，真的是一个特别的一年。不仅我和师姐（都是硕士）顺利毕业了，连我们的导师也成功完成了她的第二个博士学位考核，从此就是文学博士+工科博士的双重身份啦！𐟥𓊊说到我的导师，她真的是世界上最棒的导师之一！温柔又美丽，充满了学者的坚韧气质。她既是我们的老师，又是我们的朋友、姐姐、母亲。她一边上课、一边带孩子、一边做课题写论文、一边读跨界工科博士、一边还要申请博士学位。同时，她还会和我们说笑、陪我们拍民国风照片、带我们去校园里摘芒果和莲雾。真的是一位全能女超人！𐟦𘢀♀️ 在办公室里，我和导师一起工作的时间最长。我经常忍不住在刷小破站的时候摸鱼，而导师却可以一整个下午集中注意力打字！我真的非常佩服她！𐟑颀𐟒𛊊毕业前的三四月，是我们冲刺毕业论文的关键时期。我不小心把电脑屏幕摔碎了（真是要吐槽一下新款Macbook air），于是导师借我办公室的外接屏（p6）。白天她改毕业论文，我就晚上7点拎着硬盘到办公室赶论文。老师上白班，我上夜班，想想都觉得很难忘呢～𐟤ꊊ幸运的是，无论遇到什么困难，我们都能一一克服。最终，我和导师、师姐一起顺利毕业了！𐟎“在毕业季，我们不仅在有百年历史的老校区拍了“主题”写真，导师还作为学术委员会的主理教授为我拨穗。我真的太幸福了！𐟥𐊊研究生期间最幸运的事莫过于遇到了这么好的导师。希望我的导师学术之路常青，家人健康平安，生活中永远充满欢笑～𐟘Š 有这么好的老师，我真的很难克制自己继续读博的渴望呀！𐟤“

美院导师推荐！书法书论精选书论是每个书法爱好者绕不开的一道坎，懂的人自然懂。以下是中国美术学院导师推荐的几本书法理论书籍，帮助你更好地了解我国书法的发展历程。 ✨《历代书法论文选》这本书是书法理论领域的经典之作，涵盖了从汉代到明清时期的书学发展。作为学习书法理论的入门书籍，它非常适合初学者。书论博大精深，古人论书的每一句话都值得细细品味。虽然阅读书论可能会让你越读越上瘾，但记得要用辩证的眼光去看待，因为时代是有局限性的。 ✨《历代书法论文选续编》这本书是对《历代书法论文选》的补充，完善了整个书论体系。作为学习书法理论的进阶书籍，它非常适合有一定基础的读者。 ✨《明清书法论文选》明清时期书法名家众多，碑帖资料丰富。这本书集成了明清两代经典的书论，适合想了解明清两代书法理论的读者。阅读这本书，你一定会有意想不到的收获。 ✨《民国书论精选》这本书对中国古代和近现代的书法理论有着承前启后的重要作用，为书法理论提供了新的视野。它非常适合对现代书法理论感兴趣的读者。这些书籍不仅能帮助你更好地理解书法理论，还能激发你对书法的兴趣和热情。记得带着辩证的眼光去阅读，这样才能更好地吸收书中的精华。

阅读这6本书，轻松解决写作难题！ 1. 《九宫格写作法》𐟓š 如果你常常面对空白文档感到无从下手，那么“九宫格写作法”可能会帮到你。这本书提供了一个简单的框架，帮助你整理思路，收集素材，并有效地输出信息。无论是要写邮件还是朋友圈，这个方法都能让你轻松应对。《文心》𐟓– 这本书通过32个故事，讲述了民国时期学生的学习和生活，以及关于国文的全面知识。夏丏尊和叶圣陶两位先生的讲解方式非常生动，让人仿佛回到了那个时代，深入了解民国时期学生的国文教学。《文章作法》𐟓 夏丏尊和刘薰两位教育大家在本书中详细讲解了记叙文、说明文、议论文、小品文等文体的基本概念和写作技巧。书中还以《红楼梦》《水浒传》《复活》《爱的教育》等中外名著为素材，帮助你同步提升阅读和写作能力。《好稿是怎样练成的》𐟓𐊨🙦œ줹樯槻†分析了主流媒体编辑们的工作经验和思考，从文章立意、写作技巧、谋篇布局到词语锤炼，深入浅出地讲解了如何打磨一篇好稿。通过这些实例，你可以学到很多提升稿件质量的方法。《写出我心:普通人如何通过写作表达自己》𐟖‹️ 这本书更像是一位作者的写作随记，她将写作与修行结合在一起，通过写作来驯服自己和释放心灵。作者认为，任何人都可以通过写作了解自己，用笔表达喜悦和疼痛，给生活赋予光芒、色彩和故事。《学会写作:自我进阶的高效方法》𐟓ˆ 这本书讲述了如何从新媒体文章中找到选题切入点，如何构思文章结构，以及如何完成阅读性很高的文章。对于那些希望提升写作能力的人来说，这本书提供了很多实用的建议。

韩国毕业论文？IRB要点速看！ 𐟎“ 毕业论文在韩国可是个大工程，尤其是IRB（研究伦理委员会）这一关。很多学校可能没有专门的IRB课程，但这并不意味着你可以忽视IRB的重要性。下面我来给大家分享一些实用的小贴士。没有IRB课程怎么办？𐟤” 如果你的学校没有开设IRB课程，别担心，韩国有一些公共机关提供IRB教育课程。比如：大韩民国伦理审查委员会国家科学技术人力资源开发院保健福利部指定机构生命伦理委员会这些机构提供的课程会颁发授课证，你可以利用这些资源来补充你的IRB知识。 IRB审核内容怎么写？𐟓 IRB审核时，你需要提交一份研究审查申请书，里面包含很多内容，大约有20多个项目。重点在于，IRB不会审核你的论文内容，而是关注你的研究是否合理，是否对受试者造成了身体或心理上的伤害。所以，尊重和保护受试者的权益是关键。如何提高通过率？𐟚€ 研究计划书：按照机关的要求填写，别写论文的概论或总结，只说明你为什么要写这篇论文。研究对象说明书：同样按照机关要求填写，包括调查结果的保存和处理方式，问卷的自愿性和补偿等内容。同意书：如果需要签同意书，就按照机关给的模板来写。如果不需要同意书，可以写一份免除同意书的说明书，解释为什么不需要。调查问卷：如实填写问卷选项。委托机构收问卷：说明收问卷的形式和方法。记住，研究计划书要简单明了，但用词一定要妥当，特别是站在受试者的角度去写，这样才能通过审核。审核时间多久？⏳ 一般来说，IRB审核需要大约2个月的时间。所以，想写论文的同学们还是早点准备为好。内容繁多，但不需要太复杂的文字功底，耐心是关键。希望这些小贴士能帮到你们，祝大家顺利通过IRB审核，顺利完成毕业论文！𐟎‰

现代散文的起源与发展：周作人的视角 𐟓œ ✨1. 新文学散文的起源：新文学散文始于文学革命。在民国六年至八年期间，文学革命的风潮达到了顶峰，奠定了新文学的基础。白话被视为国语，文学也应该用国语来表达。评论、小说和戏曲都得到了发展，但白话文自身的成长还处于初级阶段，没有形成独立的文学样式。民国十年，周作人发表了《美文》，引入了美文的概念，并鼓励人们创作美文。 ✨2. 新散文发展的原因：外部因素：受到西方科学、哲学和文学新思想的影响。内部因素：历史上的言志派文艺运动得以复兴。 ✨3. 散文集编纂的说明：共收录了17位作者的71篇散文。收录了徐志摩、刘半农、刘大白和梁遇春四位已故作者的散文，不受民国十五年界限的限制。吴稚晖是文学革命前的人物，但收录了两篇民国十年以后的文章。议论文一般不选，但收录了顾颉刚的《古史辨序》一篇。废名原本创作的是小说，但可以当作小品散文来读，选取了六篇。 ✨4. 对于散文的态度：对散文的态度是既苛刻又宽容的。

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