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历史现当代学术专著推荐解读_一般人不要碰易经(2024年12月精选)

内容来源：这家有保障所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

历史现当代学术专著推荐

陈平原必读9部经典著作推荐陈平原教授在北大中文系执教已逾30年，专注于20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史等领域的研究，是现当代文学研究中最为著名的学者之一。他的治学理念是“早年突出学术尊严，后来侧重人间情怀，腾挪趋避中，都是在与时代对话。既坚守象牙塔，撰写中规中矩的学术专著；又对已经制度化了的知识生产，保持一种冷静审视的态度。” 以下是陈平原教授的9部代表性著作，希望对大家的阅读和学习提供参考：《“新文化”的崛起与流播》 𐟓š 本书从“报刊”及“出版”的角度，讨论了中国现代文学及文化。现代文学不同于古典文学，除了思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》 𐟓š 本书通过对“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，揭示各种被压抑的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。《触摸历史与进入五四》 𐟓š 本书从一场运动（五四运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论五四新文化运动。《中国小说叙事模式的转变》 𐟓š 本书从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与“五四”两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。《千古文人侠客梦》 𐟓š 本书共分九章，内容主要包括两个方面：一是纵向梳理侠之观念的形成，探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展；二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。《中国现代小说的起点：清末民初小说研究》 𐟓š 本书通过对小说内部结构的考察，全面展示出作为中国现代小说起点的清末民初小说由蹒跚学步到意欲高飞的历史足迹。《现代中国的述学文体》 𐟓š 晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。本书谈论现代中国的述学文体，在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。《〈新青年〉文选》 𐟓š 本书是由陈平原教授编选的《新青年》文章合集，包含诸多在新文化运动中起决定性作用的名篇，编选上尽量尊重那代人的选择，保持文本原貌。《中国文学与现代知识分子》 𐟓š 本书探讨了中国文学在现代知识分子形成过程中的作用，以及现代知识分子如何通过文学表达自己的思想和情感。

饶宗颐：一位贯通古今的学术巨匠饶宗颐（1917-2018），广东潮州人，是当代国际汉学界公认的学术泰斗和一代宗师。他的学识涵盖了中西文化，涉猎了古今多个学科领域。饶宗颐在传统文史研究、历史学、考古学、人类学、近东文明以及艺术和文献等多个方面都有深层次的研究。他出版了超过八十种学术专著，发表了五百多篇论文。除了在学术上的成就，饶宗颐还精通琴棋书画，具有深厚的艺术修养。他多次举办书画艺术展，出版了多部书画集。他的山水画和人物画独具特色，人物画以白描为主，融合了李龙眠、仇英、陈洪绶等人的风格，自成一派。书法方面，他的行草书融入了明末诸家的豪纵韵味，篆书则兼采金农、邓石如之长，形成了独特的风格。饶宗颐的学术研究领域广泛，从远古传说、甲骨文、经书、宗教到敦煌学、潮学、目录学等，几乎涵盖了中国传统文化的一切方面。他的学术专著《饶宗颐二十世纪学术文集》展现了他在各个领域的博大精深。

「商务印书馆新书早知道」《剑桥美国戏剧史(全3卷)》专业戏剧史学家联袂撰写的美国戏剧通史相关推荐：作品对当代剧作家的分析是一流的……，是所有学术、专业和大型公共图书馆的必备之选。 ——《精选》（Choice）主编严格的学术标准体现在对原始资料的掌握和细致的文献记录上。各个章节可以单独阅读，也可以作为整体的一部分；每一章都提供了大量有价值的信息，是一流的参考资料和宝贵的研究工具。 ——《现代戏剧》杂志（Modern Drama） “剑桥大学戏剧史丛书”的出版，对中国戏剧学界尤其是莘莘学子来说不啻为一则“福音”，盖因这些专著均出自相关领域的高手，材料可靠、观点新颖、论述深刻，具有明显的可靠性、信服力和专业性。它们往往由众多专家通力合作完成，其中除了学养深厚的大学教授，还有实践经验丰富的专家，乃是名副其实的戏剧学专著，填补了中国戏剧学领域的许多空白。 ——宫宝荣（上海戏剧学院教授、外国戏剧研究中心主任）编辑推荐： ★ 剑桥大学出版社专业出品，中国艺术研究院与商务印书馆联袂打造中文版。 ★ 遵循“剑桥专门通史”体例，由对相关论题有专门研究的一流学者分头执笔。 ★ 填补国内空白，是一部内容全面、线索清晰、通俗易懂的美国戏剧通史。内容简介：《剑桥美国戏剧史》（三卷本）是一部内容专业、视角广泛的美国戏剧史作品，从剧本、剧院建筑，到编剧、导演、演员和舞美设计，涵盖了美国戏剧的方方方面。书中将戏剧视为一门表演艺术、一种文化传统，以及美国社会和政治生活的一部分，审视了演出及表演风格的历史变迁，并揭示了影响戏剧上演的经济因素。在编写上不仅充分关注学界最新的研究动态，还力求通俗易懂。全书共三卷，分别以美国建国到南北战争到第二次世界大战以及90年代戏剧发展为节点，围绕民族认同感、大众娱乐、欧洲影响、联邦戏剧计划，以及戏剧设计、导演和表演的新发展方向展开论述，以期展现独特的美国戏剧传统。本书遵循“剑桥专门通史”的体例，由各卷主编邀请对相关论题有专门研究的一流学者分头执笔，构成了一部内容全面、线索清晰、通俗易懂的戏剧通史。第一卷涉及从殖民者创立美国戏剧到南北内战后的时期，内容上包括早期的舞台布景、舞台技术和剧院建筑，美国戏剧的欧洲源流，法国和西班牙殖民者对新大陆的影响，以及随着民族认同感的出现而诞生的独特美国传统。此外，还有基于黑人群体的准戏剧性表演和大众舞台娱乐的阐述。第二卷追索美国戏剧的发展历程，探讨范围自美国内战结束起，终于 1945 年。话题涵盖歌舞杂耍、大众娱乐、欧洲影响、纽约内外的剧院、小剧场运动的兴起、观众群体的变化、现代主义、联邦戏剧计划、布景、舞台美术和戏剧建筑。第三卷通过探讨百老汇和全美地方剧院以及其他演出团体推出的戏剧，对第二次世界大战后的戏剧发展进行了分析。另外，书中还分析了戏剧设计、导演和表演的新发展方向，以及 20 世纪 90 年代的关键戏剧和剧作家。作译者简介：唐ⷂ.威尔梅思（Don B. Wilmeth），美国罗德岛州普罗维登斯市布朗大学阿萨ⷦⅧ‘Ÿ杰出教授、戏剧和英语专业教授。已出版的作品有《第一次世界大战期间的美国剧院史：资料指南》、获奖作品《乔治ⷥ𜗩‡Œ德里奇ⷥ𚓥…‹：舞台上的马基雅弗利》《英美大众娱乐》等，为剑桥大学出版社编著一系列美国剧场与戏剧方面的书籍。他还担任多部权威工具书的撰稿人，以及六家杂志社的编辑委员。曾担任美国戏剧研究学会的主席、美国戏剧学者学会会长。因在戏剧领域具有国家级影响力，新英格兰戏剧大会授予其特别成就奖。克里斯托弗ⷦ 𜦖羚”（Christopher Bigsby），东安格利亚大学美国研究专业教授，在英美文化领域发表专著 20 余种，其中包括《对抗与承诺：当代美国戏剧研究 1959——1966》、两卷本的《美国黑人作家》、三卷本的《20 世纪美国戏剧批评导论》，以及《大卫ⷩ鬠梅特》《现代美国戏剧：1940——1990》。除此之外，比格斯比还是广播、电视剧编剧。汪骁，1988年生，江苏南京人。中国艺术研究院助理研究员，艺术学博士。出版著作《荒漠中的金牛犊》，研究领域为艺术人类学和公共文化。李骐芳，中国艺术研究院助理研究员、《艺术评论》编辑部编辑。本科毕业于清华大学新闻与传播学院。硕士至博士就读于清华大学美术学院艺术史论系，获艺术学博士学位。研究方向为中国艺术史与中外文化交流，爱好翻译，曾出版译著《伪造：为什么赝品是我们这个时代伟大的艺术》并为《装饰》《清华美术》等杂志进行文章翻译和口译。马慧，南京传媒学院副教授，中国传媒大学博士，上海戏剧学院博士后，巴黎新索邦大学（巴黎三大）国家公派访问学者，Chinese Performing Arts杂志编辑，中国话剧理论与历史研究会理事，2024年江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人。丛书简介： “剑桥世界戏剧史译丛”汇总了近年来相关领域的研究成果，以翔实和全面的材料，呈现了英国、美国、德国、意大利、西班牙、俄国、爱尔兰、日本、非洲、斯堪的纳维亚等10个有着丰厚戏剧传统的国家和地区戏剧的发展历程。从戏剧的起源、各个重要发展阶段、知名的剧作家、演员和机构，到结合时代背景对戏剧文化的解读，以及不同国别地域戏剧间的交流和影响，无不囊括其中。

「商务印书馆新书早知道」《哲学教育评论(第2辑)》借鉴教育新经验，开启哲学教育新篇章。编辑推荐：本集刊力求促进国内哲学界关于哲学教育本身的实践与理论的探讨。内容简介：哲学以教育为本，中山大学哲学系有感于当代哲学教育的多元与丰富，以及当代学术研究与大学教育之间的张力，拟以《哲学教育评论》为题征集系列稿件，定期结集出版，促进国内哲学界关于哲学教育本身的实践与理论的探讨。作者简介：张伟，中山大学哲学系教授、博士生导师，兼任哲学系主任，入选中央组织部“国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才”（第三批），获聘“广东省高等学校青年珠江学者”（2016年度）。主要研究方向为现象学、伦理学、欧陆哲学和中西跨文化哲学。出版中英文专著数种，另有编著、译著等十余种。目录：名系源流乔治ⷥᦋ‰马诺利斯、金雯珎：维也纳大学哲学系及其古代哲学传统：自由的哲学思考与历史意识——访维也纳大学卡拉马诺利斯教授胡慧慧：慕尼黑大学哲学系介绍讲堂实践祁灵、胡宇聪、潘大为：学生视角看哲学教育——以中山大学哲学系首届强基班为例赵雨淘：政经哲教育中的三重平衡谢耘、朱哲桐：逻辑导论教学与论证能力培养李长春：“中国哲学史”课程简介谢裕伟：“现象学经典选读”课程简介理论深耕沈逸斐、应柯娜、何斌、潘俊林：论柏拉图的教化与现代素质教育困境潘大为：论教育惩戒权：一个教育哲学、教育人类学的思考胡艾忻：理智、情感与西方古代晚期的教育理想——兼评教育史学家马鲁的《奥古斯丁与古代教育的终结》谢裕伟：纯粹理性的自我教养——康德论哲学教育的可能性、原则与方法周小龙、杨元毅：施莱尔马赫教育学著作介绍及研究文献汇评旧文新刊孙伟鑫、杨林舒整理：朱谦之先生藏学生提问便笺疏解朱谦之著，杜立整理：日本史讲座讲义朱谦之著，李鹏祥整理：一九五一年度中山大学哲学系教学计划朱谦之著，林梦佳、崔洺睿整理：史料学提纲征稿启事

𐟔ꤸ�Ž第一刀：陈复澄的刀笔书法艺术𐟎芰ŸŽ‰ 仿古290cc丁山原矿陈腐黑泥紫砂壶，由陈复澄亲手篆刻，被誉为“中华第一刀”。陈复澄，1943年出生于重庆，祖籍江苏江阴，是中国当代著名的书法篆刻家。他毕业于大连师范学院，后入四川大学历史系攻读古文字学研究生，现为对外经济贸易大学教授。 𐟓œ 陈复澄的艺术创作形式多样，风格独特，既有深厚的传统功力，又富有创新精神。他的刀笔书法尤为出色，以刀为笔，以陶为纸，直接运刀一气呵成，真草隶篆个性强烈，淋漓尽致地表现了刀的锋利、力度和韵味。这种独特的创作方式，在当今书坛中独领风骚。 𐟏›️ 他的作品多次参加国内外重大书法篆刻展，并被国家及省市博物馆、艺术馆、纪念馆以及个人收藏。陈复澄发表过多篇学术论文，出版了《甲骨文大字典》、《商周金文集录》等专著和多种书法篆刻专集。 𐟌Ÿ 他的艺术创作不仅展现了深厚的传统功力，更富有独创性，为书法艺术开创了新的形式和内容，被誉为“中华第一刀”、“刀笔书法第一人”。

祝勇：与历史对话的纪录片创作心得 ⷊ𐟌 英国历史学家卡尔曾说过：“历史是过去与现在之间永无止境的问答交流。”这句话恰如其分地概括了祝勇老师的创作理念。 ⷊ𐟓š 《历史的复活术：祝勇创作谈》 ✍️ 祝勇/著 ⷊ𐟌… 这本书是祝勇关于创作的个人思想录。祝勇是故宫博物院研究馆员、故宫文化传播研究所所长，同时也是一名作家和纪录片导演。他通过文学写作和纪录片拍摄两种方式，实践着自己的历史非虚构美学。 ⷊ𐟓œ 「历史非虚构」所谓“历史非虚构”，简单来说，就是基于严谨的史料甄别，同时具备独特的叙事框架和优美的写作风格的历史类作品。比如当年明月的《明朝那些事》和黄仁宇的《万历十五年》等。 ⷊ𐟌 这些作品的出现并非偶然。如今，许多历史类书籍过于刻板，变得枯燥无味，逐渐脱离了大众视野，成为小圈子里的自嗨，丧失了“以史为鉴”的教化功能。这不仅与当下时代背离，也与古典文化脱节。 ⷊ𐟕ﯸ 历史上，司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，因为它兼具文辞与内核，是一部优秀的历史非虚构作品。 ⷊ⏳ 「我们与历史对话的权利」在当今时代，面对公众，重拾这份传统，历史非虚构写作的诞生是必然的。它与过往的历史学术专著没有区别，只是包含了更大的“野心”——即试图在严谨的学术论证下，用优美、通俗的笔触，引人入胜的情景，还原历史的真实，进而给当下时代以借鉴意义。这样的书写方式让公众能够获得与历史对话的权力，这被称为公共史学。 ⷊ𐟎堧Ž𐥜诼Œ公共史学的形式已经超越了文字，出现了纪录片这样的影像方式。祝勇参与制作了《故宫》《辛亥》《苏东坡》等一系列口碑佳作。在这些纪录片中，他以影像与文字互证的方式，拉近了普通读者与历史的距离，让时间长河中一个个古老的人物重新焕发生机，给当下的时代以借鉴与思考。 ⷊ𐟓 书摘 “纪录片不是一个镜头而是一个榔头，它能够敲击人的内心，能够影响并改变人。” “思考历史，就是思考当下。” “一切历史都是当代史。”

丹麦家具设计：从历史到当代的传奇 𐟓š 丹麦家具设计不仅是一种艺术形式，更是一种生活方式的表达。这本书不仅是一本学术专著，更是一份对丹麦设计精神的深情致敬。 𐟔 历史的回响从19世纪末的工艺美术运动开始，丹麦家具设计就展现出了简约、实用和美观的风格。设计师们受到英国工艺美术运动的影响，开始关注手工艺和传统工艺。 𐟌Ÿ 现代主义的兴起 20世纪初，现代主义运动对丹麦家具设计产生了重要影响。设计师们开始探索新材料和新技术，强调功能性和简洁的设计。卡尔ⷦ𑉦㮣€卡尔ⷥ…‹林特等设计师成为这一时期的代表人物。 𐟏† 黄金时代的代表人物汉斯ⷧ“榠𜧺𓣀阿诺ⷩ›…各布森和菲恩ⷥ𐤥𐔦˜露𙩺楮𖥅𗨮𞨮᧚„三位重要代表。汉斯ⷧ“榠𜧺𓤻奅𖢀œY椅”和“贝壳椅”闻名，其设计强调舒适和工艺。阿诺ⷩ›…各布森的“蚂蚁椅”和“蛋椅”成为现代经典，体现了其对形式和功能的独特理解。菲恩ⷥ𐤥𐔥ˆ™注重有机形态和细节处理，其作品展现了艺术与实用的完美结合。 𐟌𑠤𘹩𚦨š„核心理念书中反复提到“形式追随功能”的设计理念。这种理念强调家具的实用性，同时注重美学价值。丹麦设计还注重环保和可持续发展，强调材料的选择和工艺的精湛。 𐟌 当代丹麦设计当代丹麦家具设计在继承传统的同时，也在不断创新。新一代设计师在全球化背景下，将丹麦设计带入了新的高度。代表人物：海耶ⷦ𕷦 𜣀塞巴斯蒂安ⷧ揦 𜥰”等。 𐟓š 阅读大纲丹麦家具设计的起源：可以追溯到19世纪末的工艺美术运动。现代主义的兴起：20世纪初，现代主义运动对丹麦家具设计产生了重要影响。黄金时代的代表人物：汉斯ⷧ“榠𜧺𓣀阿诺ⷩ›…各布森和菲恩ⷥ𐤥𐔦˜憎™一时期的代表人物。丹麦设计的核心理念：“形式追随功能”的设计理念强调家具的实用性和美学价值。当代丹麦设计：当代丹麦家具设计在继承传统的同时，也在不断创新。 𐟒ᠤ𘹩𚦥…𗨮𞨮ᤸ仅是一种艺术形式，更是一种生活方式的表达。这本书让我对丹麦设计有了更深的了解，每一页都充满了惊喜和启发。

北大人文课：众学者思想结晶学府精髓一览 2024正版上市话说，北京大学作为国内顶尖高等学府之一，不仅以其深厚的学术底蕴闻名遐迩，更是人文思想的摇篮。《北大人文课》一书，汇集了众多北大学者的思想精华，堪称学府思想精髓的浓缩版。翻开此书，就如同漫步在未名湖畔，感受着浓厚的学术氛围，聆听大师们的教诲。 Firstly，这本书的独特之处在于它并非单纯的知识汇总，而是通过一个个鲜活的故事，展现了北大深厚的人文传统。每篇文章背后，都有一位或几位学者的身影，他们的经历与思考，如同一条条细流，汇聚成了北大人文的广阔海洋。从蔡元培先生倡导的“兼容并包”，到胡适之提倡的“大胆假设，小心求证”，这些理念早已深深植根于北大人的血液之中。再看内容编排，该书巧妙地将不同学科领域的人文思想串联起来，既有哲学、文学、历史的经典篇章，也有社会学、心理学等现代学科的前沿探讨。这种跨学科的融合，不仅拓宽了读者的视野，也让原本看似孤立的知识点，相互之间产生了奇妙的化学反应。比如，在探讨“自由与责任”的议题时，作者巧妙地将康德的道德哲学与当代的社会实践相结合，启发读者从多个角度去审视这一永恒话题。《北大人文课》并非一本高高在上的学术专著，它的语言风格平实易懂，即便是没有深厚学术背景的普通读者，也能从中获得启发。书中穿插了大量的案例分析与实际应用，让理论不再枯燥乏味，而是变得生动有趣。例如，在讲述文学创作时，不仅引用了古今中外的名家名作，还结合了当下流行的文化现象，使得理论与现实紧密相连。此外，该书还特别注重培养批判性思维。在每个章节结束时，都会提出一系列引导性的问题，鼓励读者去思考、去质疑，而不是被动接受知识。这种做法不仅提升了阅读体验，更激发了读者内心深处的探索欲望。正如一位北大学者所言：“教育的目的不是填满桶，而是点燃火。”《北大人文课》正是这样一把火炬，照亮了求知者的道路。谈到书籍的设计，同样令人称赞。封面采用了典雅的蓝色为主色调，配以简洁大方的字体设计，给人一种宁静致远的感觉。内页排版清晰有序，图文并茂，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。书中还收录了不少珍贵的历史照片与手稿，为读者提供了更为直观的历史感受。对于学生而言，《北大人文课》不仅是学习的工具书，更是成长的指南针。它教会了我们如何独立思考，如何面对复杂多变的世界。而对于教师和其他教育工作者来说，这本书同样具有很高的参考价值，它提供了许多宝贵的教学思路与方法，有助于提升教学质量。《北大人文课》不仅是一本书，它更像是一扇窗，透过它，可以看到北大乃至整个中国学术界的精神风貌。在这个快速发展的时代，保持一颗求知若渴的心，不断汲取知识的力量，正是这本书最想传达给读者的信息。无论是作为个人修养的提升，还是作为教育领域的参考资料，《北大人文课》都值得一读再读，细细品味其中的智慧与魅力。 #教育创作激励计划#

王立新｜山峙河奔：韦政通笔下的孔子墨子和老子凤凰网国学 11-06 10:48 来自北京市韦政通，江苏镇江人，当代著名哲学家、思想家。从大陆到台湾，从差点饿死到名满天下，从当记者、写小说到开启思想的探险、宣扬“异端的勇气”，他的一生充满传奇色彩，自认扮演过三种角色：学者、思想家、知识分子。他出版过数十种哲学、思想、文化类学术专著，其中近百万字的《中国思想史》被赞誉为“中国哲学史的里程碑”，被众多大学用为哲学系和文科生的教材。那么，这部著作究竟有何值得留意之处？如何读懂中国历史上那些不朽灵魂的精神世界？韦政通年轻时所见到的中国哲学史或者中国思想史类著作，多半都是从老子或者孔子开始书写，老子和孔子以前的部分都被付之阙如。因此被称作“断头的哲学史”或者“断头的思想史”。为了给中国思想史补上“遗失”的开头，为了寻找春秋以前中国思想的蛛丝马迹，韦政通一直都在努力，曾数月泡在中研院的傅斯年图书馆里，中午带块冷馒头，一坐就是一天，翻检有关史前期文化研究的论著和相关的考古学报告。写出了《从宗教看中国哲学的起源》《从周易看中国哲学的起源》《从月亮神话看中国哲学的起源》《从阴阳五行看中国哲学的起源》四篇文章[1]。十多年后出版《中国思想史》上卷，《孔子以前的文化与思想》那一章，就是韦政通前此二十余年努力的收获。当然，二十年间他不只做此一件事，同时也在研究其他各个时期的思想。二十多年试图给中国思想史“安头”的努力，也只是选择性的安了这样个一两万字的“开头”，包括“中国文化的黎明”、“殷代的社会与宗教”、“周代文化的一般情况”、“周代的宗教与道德”、“鲁文化的特征——礼”、“人文思想及其先驱”等。韦政通撰写的《中国思想史》，是从孔子开始的，所以，孔子以前这段的“积累”过程，才被他称作“孔子以前的文化与思想”。本文作者根据阅读韦政通《中国思想史》中对于孔子和老子的描述，感觉他之所以将孔子放在中国思想史第一人的首位上先加隆重叙述，是因为在他看来，真正将中国文化整理成型，并借此赋予旧文化以新意的是孔子，孔子敲响了有系统的中国思想诞生第一棒响锣。不论孔子和老子谁生在前谁生在后，也不论孔子是否就何种问题请教过老子。孔子站在传统中总结传统，又站在传统的立场上反省和重建了传统。而老子，则基本是站在传统之外，抒发自己对人间的感受，表达自己有关人与自然关系的思想。老子与传统的关系并不密切，“他的声音来自旷野，他的精神游离于历史之外”[2] 如同向后书写每一位思想家一样，韦政通也将史籍中有关孔子的生平材料，扼要加以概括提炼，置于开讲孔子思想之前。与其他同类著作和自著的《中国思想史》介绍其他人物，都有明显不同，韦政通将史籍中有关孔子经历的材料放在前面，不是为了告诉读者：“这就是孔子”，而只是尊重历史记载，为人们了解孔子提供基础性参照。在他看来，历史上的孔子，跟《史记•孔子世家》中的记载，虽然不能没有关联，可历史上的孔子，早已被重新塑造或者重新改造。后来人们所见到的，都是被不断“改造”过的孔子。他专门设了“怎样了解孔子”一节，不是指望还原历史上真实的孔子，只是为现代人了解孔子提供一种“态度”。因为孔子“本身就具有丰富的多面性，这多面性又结合为一个整体，任何方式的了解，都只能接触某一面或几面”，难以得见孔子的全貌。“同时，二千多年来，孔子在不同的历史阶段里，早已形成种种的‘变貌’，顺着任何的变貌去了解，与原始的形象，终不免有些距离。……一个被奉为圣人的人物，永远找不到一个足以窥得其生命整体意义的妥当方法，能够讨论的是了解的态度，如果有了适当的态度，具体的意义可以任人自由去体会”，因此，对孔子的了解，既不必求同，就算真想求同，事实上也很难达到。[3] 根据史实，只能了解到孔子的一部分。根据史实，韦政通指出孔子两大显著贡献：一是孔子以后的诸子，“或多或少都曾受其影响，认同与责难，都往往把焦点集中于他；这说明在先秦时代，孔子已居于思想的中心地位。”二是“孔子是中国平民教育的先驱，后来的诸子中，有的在当时的声势，并不亚于孔子（如墨子），他们也教授生徒，但没有一个像孔子能标出伟大的教育宗旨。对传统文化的继承和转化，也没有一人能扮演孔子那样重要的角色。”[4] 在韦政通的笔下，孔子既是一位传统继承者，又是一位传统的更新人，包括在传统的宗教、经典和历史文化等方面。孔子创立“仁”的伟大观念，将“仁”作为道德之源，高扬人的主体性精神，将人的生命价值实现的权力和责任，从上天手里讨回还给人自己。孔子赋予传统的“孝”以仁的意义，“孝”的意义在于行“仁”，这是孔子对中国文化最了不起的贡献。这是就社会文化的意义上讲；而就个人生命本身的意义上讲，韦政通借用雅斯贝尔斯的话语，称孔子是“‘实现了最大潜能’的伟人。”韦政通进而用心理学家的观念，指认孔子“是一个成功的自我实现者。”韦政通看到了孔子身上体现出的很多明显特点，诸如尊重古代和同时代的贤者；有强烈的道德观念和确定的行为原则；对人类有强烈关怀与同情；态度比较客观、谦虚；身处逆险之境，一向镇定自若，信心坚强；从容而自然，重视道德修养，主张不是苦行的自制；好学、勤奋，生活恬淡等。心理学家弗洛姆说：“人类心血最大的成品，就是他自己的人格。”韦政通称赞孔子“最伟大的创造正是在此。过去文化中道德和人文的趋势，是经由孔子的典范人格，才开始定型，终于成为中国文化的基本特性。”[5]韦政通指出，孔子“训练人才的重点，完全是放在道德人格的培养上，孔子相信，一个人必须先把内心的生活调理好，然后对社会政治才能提出直接的贡献；一个人必须先使自己成为道德的生命、道德的存在，才足以消融旧传统，创造新文化。”[6]孔子的人格，由此渐渐成为后世知识分子的光辉典范。在综合与分述孔子的思想、人格之后，韦政通开始讨论孔子的历史地位问题。韦政通认为，孔子“早已是一个世界性的人物，要了解他或评论他，都应该纳入世界伟人之林，才能观其异同和得失。”韦政通同时指出，“伟人也是人，人有其特质，也有其限制。”[7]近代梁启超曾将孔子只当成先秦“诸子之一”，放在与“诸子平等的位置上”加以考量。韦政通认为梁氏“是根据一种新的标准”，是“撇开了宗教化的崇敬心”，仅将“孔学”当成研究的对象，“以研究的态度看孔子，目的在把孔子经由认知的或知识的考察”，同时也用“新的标准去重建它。”韦政通肯定这种主张和做法的意义，认为这是必须的，而且也“正是我们这个时代的契机”，“必须经过这个时代的新考验，才有机会使孔学中包含的价值重新发挥实际的效用，才有机会使新形象的孔子重新进入具有现代学养的广大知识分子的心中。这个新的标准虽不合中国的传统，但现在它是世界性的，所以客观研究的过程，实是我们这个时代确立孔子世界性地位的必要步骤。”[8] 孔子之后，韦政通《中国思想史》书写的仍然不是老子，而是墨子。因为墨子和孔子都与此前的历史文化传统有很深的渊源，但墨子与孔子对传统的态度却不完全一致。“孔子对其中的六艺，主要是拿来做施教的依据”，孔子自称“述而不作”。墨子与孔子明显不同，墨子对古文化是有选择的，墨子认为好的文化不限于古代，现在好的也可以吸收进来。”依照墨子的系统，所谓“善不善”，不在于“古不古”，而“主要是看它对国家人民是否有利。”墨子以其所创立的“三表法”为标准，“有了新标准，古也好今也好，皆可为我所用，用之不足，还可以自己创造，如此自然会促使思想的新发展。”[9]孔、墨的社会思想，虽然“都有浓厚的人道主义色彩，也都希望对社会有所改造”，但“孔子的社会理想在足食、均平，实行的过程是先富后教”，而墨子“则于社会公利、正义的立场，要求建立一个平等的、自力自强的社会。”[10] 墨子与孔子虽都站在人文立场，但两家赋予人文的意义却不同，墨子因此对儒家有诸多的不满和批评：“儒、墨同主尊王，儒家是由圣定王，墨家是由王定圣。儒、墨都重视政治和社会问题，儒家所重视的是德治和教化，墨家所重视的是国家人民的功利。儒、墨皆贵义，儒家所说的义属于心（主体），墨子所说的义，只是外在的标准。儒、墨皆尚贤，儒家所尚的贤，纯是道德的意义，墨家所尚的贤，包括‘农与工肆之人’的百工，‘贤’主要是靠‘能’来规定的。”[11]孔子“不语怪力乱神”，虽对鬼神仍然保持一定的敬畏，但却“敬鬼神而远之”；墨子虽主人文，但依然借助鬼神的原始宗教信仰，作《天志》，强调鬼神有赏罚功能，明确主张“圣王治天下，必先鬼神而后人。”儒家崇尚礼，厚葬、久丧，服饰也要讲究；墨子主张节葬、节用，反对因礼而铺张，因此而著《非礼》；孔子主张礼乐同重，强调乐在道德教化中的功用；墨子认为，国家如果将财富浪费在“大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声”上面，必将影响民生，因为财出于民而有限，故作《非乐》；孔子相信命，墨子作《非命》；儒家主张有差等的亲亲之爱，墨子主张无差别的兼爱[12]。如此之类，韦政通将孔、墨的很多主张一一对比，使读者对孔、墨的异同，瞬间就可一目了然。“几乎可以这样说：墨子的思想，是存心与儒家立异而发展出来的，而且立异的程度，也似乎是完全走向另一个极端。如果说儒家是以主体的价值为主，那么墨家的价值完全是属于外在的标准。”[13]

科研新手必看！5本论文写作入门好书推荐学术研究之路漫长，书籍是我们的忠实伴侣。对于刚踏入学术领域的学子来说，面对浩瀚的书海和深奥的学术专著，很容易感到迷茫。即使读过一些学术大咖的经典著作，也可能不清楚如何运用所学，如何取得研究成果。因此，学术新手需要迅速熟悉学术研究的奥妙，打下坚实的基础，了解基本的思维方式和研究方法。以下是5本适合学术新手的入门书单：《给研究生的学术建议》推荐理由：这本书是一本专注于研究生的简明学术指南，深入探讨了导师选择、阅读与写作、学术会议参与、陈述报告、与导师的沟通技巧、建立人际关系网络、论文答辩以及职业生涯规划等诸多主题。针对研究生各个阶段提供了详实的学术建议，有助于研究生更有效地规划他们的学习生涯。使用生动而富有趣味的语言，详细描述了许多不为人知的技能和技巧，使内容更加生动有趣。《如何做研究：社会科学研究指南》推荐理由：这本书系统梳理了社会科学领域的研究方法，专为社会科学初学者及其导师设计，使其能够迅速入门并掌握相关研究技能。全方位解析研究的整个过程：从确定研究主题、培养研究技能、有效过程管理，到数据分析和论文写作，一应俱全。直面研究者在实践中可能遇到的真实困境，通过沉浸式案例教学，指导读者针对性地解决问题。紧跟当代社会科学研究的关注点，全面更新参考文献和引用文献，确保读者获取最新的研究资讯。《读研指南——搞砸研究生生涯的57个教训》推荐理由：这本书是一部涵盖全面读研究过程的指南，从评估是否适合攻读研究生到选择导师、论文写作、奖学金申请等方方面面，以轻松的方式解决你在读研阶段可能遇到的各种问题。作者团队经验丰富，均为研究生院院长，指导过众多研究生，能够深入分析更多的细节，为读者提供更全面的指导。《最重要的事，只有一件》推荐理由：这本书旨在帮助你在学术生涯中明确目标，实现高效学习。规划学术人生，找到做研究与生活的平衡。增加实现目标的动力，减轻学术压力，摆脱无助感，找到内在的积极力量。《十九札：一位北大教授给学生的信》推荐理由：这本书是北京大学教授朱青生解答自己的学生提出的关于学习疑问的记录，有很强的指导性。内容包括如何制定科学的规范和办法，如何完成理性保证的目标，如何建构并巩固自己的理性。这些书籍将帮助你在学术研究上迅速入门，找到自己的研究方向和方法，迈向成功的学术之路。

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