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性思潮论文前沿信息_性思潮论文是什么(2024年11月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

性思潮论文

考研中文系：你真的准备好了吗？ 𐟓š 文学硕士并不意味着你可以随心所欲地阅读和创作。虽然爱读书和喜欢写作是一种美好的情怀，但考研中文系需要你掌握更多的知识。你需要记住文学史的基本知识，了解每种体裁和每个时期的代表性作家作品，梳理好代表性的文学现象和思潮流派。同时，吸收目标院校的文论观点，阅读足够的论文，整合出自己的观点。做真题、背真题，考研自然不是问题。 𐟎“ 但仅仅做到这些还不够。你真的准备好读文学硕士了吗？让我们来看看研究生阶段的生活吧。学习篇研一：两学期的课程安排得满满当当。你需要读书、读论文、找题目、写报告、做报告，最后聚焦到一个点上，写期末论文。大体模式是这样的，但有些课程可能有实践作业需要走出学校。研二：毕业论文的开题阶段。除了认真上每门课、好好思考读书写论文之外，你还需要通过广泛的阅读找到自己的兴趣点。这个“兴趣点”好比你想生个孩子，但导师可能会说：“不行，这孩子太大了你生不出来”；“别以为前人没有生过这样的孩子你就去生，以为能填补什么空白。别人不生是有原因的！”开题的过程既痛苦又快乐，需要写好文献综述，然后开始着手写论文。研三：最好在上学期把论文写完。期间可能由一个问题衍生到另一个问题，越写越顺溜；也可能这个问题研究着研究着进行不下去了，需要换题。 𐟔 读研需要两大杀器：问题意识和探究精神。无论是修课程还是写毕业论文，都要从故纸堆中发现问题、解决问题。仅止步于感悟式的知识吸收是不够的，不去发现问题就是拒绝思辨。当然，发现问题只是学术训练的一部分。至于探究精神，它的反面不是能力不足或信心不够，而是懒惰。工作篇 𐟖‹️ 读研开始时，你的工作也开始了。你将为导师的题目做一些力所能及的事情，如校对、收集资料、读相关的书、写报告等。任务就在那里，你不干掉它，它就埋掉你。上学期有个任务是四天读80万字的东西，据此攒一篇3000字以上的论文和报告。这些都算是极有意思的工作了。实习机会：自己找的实习种类多多，而学校或院系提供的机会更多是编辑相关和代课。好的编辑不仅需要基本的案头素质，还要对本专业的知识有系统深入的了解，这关系到将来策划选题的眼光。此外，良好的公关能力必不可少，不然凭什么这个作家要把稿给你们社不给另一个社？ 𐟒ᠦ€𛤹‹，考研中文系并不是一条轻松的道路，但只要你准备好迎接挑战，付出努力，未来的收获将是无价的。

外国文学与比较文学期刊推荐 𐟓š《外国语文》杂志，原名《四川外语学院学报》，自1980年创刊以来，2008年更名为《外国语文》。该杂志设有多个栏目，其中“外国文学与文本研究”栏目多次获得全国社科学报优秀栏目称号。 𐟓–《中国比较文学》杂志以比较文学的跨语言、跨文化、跨国族和跨学科研究为理念，关注中外文学理论、思潮、流派、作家及作品的跨越性研究，致力于中外比较文学学术交流与对话，及时反映中外比较文学界的前沿成果和最新动态。 𐟓𐣀Š外国文学研究》杂志以建设具有鲜明中国特色的国际名刊为目标，致力于传播中国话语、沟通中外学术，主要刊载国内外学者撰写的外国文学和比较文学研究领域的最新成果。近年来，该杂志在国际化和民族化并重的办刊思路指导下，推出了一系列富有特色、呼应时代的栏目。 𐟌Ÿ这些期刊是外国文学与比较文学领域的重要资源，通过参考这些期刊中的论文，你可以不断提升自己的研究水平和创新能力。

人、偶然性与文学经典——重版后记兼谈文学观问题（陈国恩）这是我26年前写的学位论文，2000年以《浪漫主义与20世纪中国文学》为书名，由安徽教育出版社出版，后来重印过几次。今天能够重版，要感谢陕西新华出版社、陕西人民出版社的宝贵支持。 26年弹指一挥间，但对于一个人来说，26年却不能说短暂，期间发生了对我来说不少重要的事情。因此，我借重版的机会对文字做了些修正，保留了初版的后记，并把初版时我导师易先生写的序作为附录放在书后。这些文字记录了当年我在武大从师学习的情景，今天回想起来感到特别亲切。遗憾的是易先生2018年12月去世，今天借重版的机会表达我对他的深切怀念。 1997年，武汉大学现当代文学专业参加博士论文答辩的有三位。我以外的两位，他们的论文选题，刘是中国现代自由主义文学，王是中国现代派诗歌，与我的“浪漫主义”选题合起来，后来被戏称为“三大思潮”。刘教授，骨子里崇奉自由主义。他后来常说武汉大学中国现当代文学博士点的自由主义文学研究方向，就招他这一届，也只他这一个学生。他的自由主义文学研究确实在新时期率先起跑，在学术界产生了重要影响。王教授身上散发着诗性精神，他对穆旦诗八首的解读当年得到了刘纳教授的极力葆奖，他的学位论文出版时，其硕士导师、著名的诗学理论家吕进先生也写了序，吕先生写的第一句话就是：“这是一本我写不出来的书”。比较起来，我做“浪漫主义”的选题，就比较辛苦，原因只是我并非一个浪漫的人。后来有友人说我人不浪漫，内心是浪漫的。这话我认了，就因为浪漫主义在上个世纪八十年代刚刚“恢复”名誉，我发现它在中国的曲折命运里隐藏着现代文学创作与研究的一些经验与教训。因此，我把中国现代浪漫主义文学的研究作为学位论文选题，没有停留在浪漫主义文学现象的梳理上，而是想从浪漫主义文学发展、演变的曲折历程中，探索中国现代文学发展的经验与教训。在吸收前人思想成果的基础上，我把这点想法提炼为一个观念，即浪漫主义文学，是人类追求自由的精神借由启蒙主义思潮所开拓的文化空间发展起来，而又突破启蒙主义的理性束缚，从思想自由的层面广泛地深入到情感领域，使个人情感的恣意张扬有了普遍可能性时期的产物——它是人类自由精神的新象征。这样的理解，包含了我对中国现代文学历史经验的一种思考，也成了我描述中国现代浪漫主义文学思潮的一个逻辑框架。记得黄曼君先生在他给我写的一篇书评里，以他特有的诗性激情肯定了这一点。今天回想起来，我的文学观念后来随着年龄有些变化。可以说，这些变化可以溯源到在武大读博士时比较系统地研究浪漫主义与20世纪中国问题的时候。中国现代文学的发生与发展，一个关键问题是把握文学与人的关系，而关键中的关键又是如何认识和理解“人”。高尔基说文学是人学，我现在越加意识到它的重要性。文学是审美的，审美是自由的。对文学意义的发现，关键是你想从文学中发现什么，进而能不能发现什么？前者表明，文学的意义是向人生成的，向你生成，意义就在你的理解或解释之中，呈现为你愿意它呈现的样子。后者表明，你有没有相应的能力和手段去发现，让文学呈现为你所愿意它存在的样子，这非常地重要。它意味着作者或者批评家要拥有学识、手段和工具。当然，同样重要的是你的生活，你对人生的信仰和理解。这一切，都与怎样理解“人”有关。只有理解了的才会懂得。懂得历史，懂得社会，懂得人心，懂得自己，懂得文学。偶然性不仅对个人的生命至关重要，而且对于文学创作和文学研究至少同样地至关重要。是偶然性给了文学以生命。如果只关注必然，人生没有色彩，文学没有美感。一些作品写得毫无生气，一些批评陈词滥调，原因是多方面的，其中重要一条，就是作者侧重历史的必然性，而轻视人生的偶然性，或者说只是注重脱离了偶然性的必然，轻视包含了必然性的偶然。这是一个教训。历史学家直接追求必然性，文学家则要迂回，依托于他对偶然性的把握和审美想象。比如《雷雨》中周朴园的第一个太太去哪儿了？曹禺没有交待，也不用交待。她去哪儿，死了还是被休弃，无关紧要，因为那都是可能的。我写过文章，意思是这个太太仅仅是曹禺要表现一个乱伦悲剧以宣泄当年23岁的他在那个夏天的郁闷心情的一个安排。他要写一个乱伦的悲剧，侍萍必须先离开周家，留下她的儿子周萍，这才可能发生他与年轻的后妈乱伦。但怎么让作为丫头的侍萍离开周家呢？曹禺想到的是让周家迎聚一个富家姑娘，这就是周朴园的第一个太太。但是这个太太是侍萍前脚被赶出周家，她后脚被迎进门的，年龄与侍萍相仿，足可以当周萍的妈，曹禺再怎么异想天开也不好安排她与侍萍的儿子周萍乱伦。因此，这个太太又必须消失，换一个更年轻的与周萍年龄相近的蘩漪进来，才可能闹出乱伦的悲剧。原来这一切不过是曹禺的艺术盘算中的安排罢了——一切听命于曹禺，那个太太最后去哪儿了，反而无关紧要。曹禺把戏写得惊心动魄，观众陶醉于紧张的戏剧冲突中，谁也没有闲心去关注这个太太的去向。这说明《雷雨》不是先有这么一个真实的故事让曹禺碰上了，而仅仅是曹禺按照自己的艺术想象所做的虚构罢了。曹禺为了表现天地间的残忍，构想了这么一个故事，而他的才华又让他把这个故事写得非常真实，真实到会让人感到害怕。这种真实性，包括曹禺对人类一般经验的认同和尊重，比如周朴园的第一个太太年龄与周萍的生母侍萍相仿，不可能与周萍发生乱伦，他就安排她不知所终，这其实也是对人类某种共识的尊重——当然，如果有一个作家非要写更为畸形的乱伦，那他就必须写出让人信服的依据，写出它的意义来，即透过这种人性的扭曲给读者一个有价值的启示。生活比想象的精彩，一切皆有可能，而艺术创作又充满太多的偶然性——如果曹禺当年没有动手写《雷雨》，那他即使后来写出，也肯定不是今天所见的《雷雨》了。然而一切偶然又带着某种必然，《雷雨》一经诞生，它注定要成为一个经典。还有曹禺的《原野》只是表现观念吗？《原野》一发表，一些著名的批评家就批评它表现的是作者的一个观念，意思是曹禺写得不真实。这些批评家认为，一个农民的复仇不可能弄得如此窝囊——按初版本，仇虎是在黑森林里迷路，最后精神崩溃，自杀了。这怎么可能？这些批评家的问题，就是只想到了必然性，只想到了一个农民在他们规定的情景下不可能自杀，也不可能精神崩溃，他们想到了种种可能性，比如斗争与反抗，独独不接受曹禺设想的可能性。其实，农民是各色各样的，世界上的人没有一个与别人一样，就像自然界的树叶没有两片会完全相同。每一个人都是独特的“这一个”，批评家凭什么肯定仇虎一定会按你所认定的那种标准和规范来行动？农民难道不会在某种极端情景下精神崩溃甚至自杀？其实仇虎不是农民，而是一个地主。他家有几十亩良田，被焦阎王看中而遭到了陷害，被害得家破人亡。曹禺写的并非一个农民向地主的复仇，而是地主与地主——土财主与土财主围绕财产而展开的血腥冲突，一个失败了，一个虽得了手，最后还是遭了报应。曹禺要通过血腥的冲突，来表现人性的残忍、复杂和尖锐性。如果曹禺只是为了表现复仇的顺利，他完全可以为仇虎的复仇着想，比如可以让焦阎王不死，留着他让仇虎回来一刀杀了；他可以把大星写成子承父业，一个小恶霸，让仇虎杀起来毫无心理负担。一切只在曹禺的一念之间，他甚至可以把仇虎写得坏一点，无耻一点，让他可以像流氓那样随便找个理由把大星和他襁褓中的儿子小黑子杀了。可是曹禺偏偏让焦阎王死掉，又把大星写得格外地善良，让仇虎下不了手，仇虎又没坏到杀人不眨眼。显而易见，曹禺是在刻意制造仇虎复仇的困境。仇虎找不到可以心安理得复仇的对手与理由，可是不复仇又对不起死去的亲人。仇虎被逼得精神分裂，这才是曹禺所要的悲剧效果。它直逼人性，即使今天的人也无法为仇虎找到解决这个困境的办法。一万年以后的观众，对仇虎的困境同样无能为力。我们从仇虎的绝望中，是不是感受到了人生的可怜，人性的残忍？像亚里士多德所说的那样，一种悲悯的心情油然而生？这才是不朽的文学经典！当年一些著名的批评家有勇气说《原野》写得不真实，今天的人很难理解，但这是时代性的现象。《原野》里的人物个个真实，真实到你可能会不敢直面他们。哪怕瞎眼的焦母，她的阴险也有非常充分和正当的伦理依据。她是一个母亲和祖母，她理所当然要拼死保卫自己的太过善良的儿子和尚在襁褓中的孙子。这么真实的人事，到了一些批评家眼里，变得不真实了。我由此想到，一些人的所谓“真实”是先验地规定好的，今天的人感受到的真实与他那种真实对不上号。那些批评家对曹禺的偏见或者误解，不过就是曹禺没有写出他们所悬想和要求的那种真实。他们有权要求曹禺写出他们所要求的比如富有反抗精神、信仰坚定的农民，但他们无权越过曹禺来代替曹禺对他笔下的人物做出真实与否的判断，因为他们不在意去弄懂曹禺笔下的人物，不懂仇虎、不懂金子、不懂大星。不是曹禺在表现“观念”，而是这些批评家从他们的“观念”出发在要求曹禺。他们的基于其“观念”所要求的人物，与曹禺创作时所想象的人物毫无关系。人要有自知之明。在时间的永恒和宇宙的无限中, 人的生命是极为有限的, 人的活动空间也非常狭窄, 只是地球的一个角落罢了。一个人不可能了解上下几千年、纵横几万里的一切人与事, 所以作家要写自己熟悉的生活, 必须深入生活, 去熟悉对象, 包括在深入生活中更好地了解自己。对批评者来说, 则要格外谦虚地意识到自己作为一个人的局限, 警惕仅凭个人有限的经验为文学经典下判断时可能出错。常识告诉我们, 坚持用马克思主义的观点看问题, 与真正用马克思主义的观点看问题是两回事, 中间存在一个理论联系实际的巨大挑战。这提醒我们, 联系实际学习和掌握马克思主义的理论, 是一项艰巨的、长期的任务。而伟大的文学经典, 包括经典里的人物, 总是独一无二的, 能够在任何时代为每一位读者提供惊心动魄的意外而读了后又会忽然会心并且一辈子铭心刻骨的经验。能被一眼看穿、一言道尽的作品, 难成经典。从这个意义上说, 经典等于延长了读者的生命, 让他经历了他这一辈子绝无可能经历的人生, 体验到了他自身经验之外的令人震惊的爱与恨、生与死，伟大的苦难和不舍的留恋, 得以从有限的生命更清晰地看见谜样的人类本性的一角。今天借这本书重版的机会，就我对人和历史，对文学和文学观的粗浅理解做一简单的说明，盖因这些思考源自这篇“浪漫主义与20世纪中国”的学位论文的写作过程。附记：本文发表于《名作欣赏》2024年第31期（11月）。《自由的悬想——浪漫主义与20世纪中国文学》，将在近期由陕西新华出版社、陕西人民出版社出版。

如何撰写一篇高质量的RP计划书？在撰写一篇RP计划书时，你需要包含以下几个部分：标题、引言、文献综述、研究方法、预期的研究成果及贡献/意义、研究时间线规划、参考文献列表。以下是对每个部分的详细说明： 𐟓Œ 标题研究课题的名称，但不一定是最终论文的题目。随着研究的进展，标题可以更改。标题需要简明扼要，能清晰地表达研究主题，也可以使用一些修辞手法来增加趣味性，吸引导师和招生官的兴趣。 𐟓Œ 引言/主题陈述在引言部分，你需要直接提出研究课题，阐述它所处的研究领域、解决的问题以及为什么这项研究对当前领域重要。重点是要评估研究的可行性，既不能太大（如研究某个作家或某个思潮或某个年代），也不能太小，小到一篇几千字的论文就能阐述清楚。 𐟓Œ 文献综述/背景介绍这一部分需要对研究领域现有的文献进行梳理和总结，从中发现研究空白，提出自己的研究课题和要解决的问题，并说明自己的研究如何对该领域的研究做出贡献。 𐟓Œ 研究目标在研究目标部分，你需要具体阐述研究目标和主要研究问题。引言部分已经总结了关键的研究问题，这里可以更加详细地阐述。目标要明确，是填补研究空白、验证理论，还是证伪观点等，同时要注意目标的分解，列出实现预期成果的目标，确保逻辑清晰、结构合理。 𐟓Œ 研究方法/理论框架根据学科类型的不同（纯理论研究学科、实证研究学科、定量研究、定性研究），研究方法和其侧重点也会不同。方法论是研究课题的核心，RP中应选择合适的方法论，阐明方法论在每个研究阶段的应用方式，以及为什么这个方法论能够解决你的研究问题。 𐟓Œ 预期成果及贡献/意义在这一部分，你需要明确表达研究意图和动机，并合理组织研究目标的逻辑关系，准确理解你的研究计划和学术目标。这一部分有时也可以和预期成果部分合起来写。 𐟓Œ 研究时间线规划在研究时间线规划部分，你需要详细列出研究的时间安排，包括各个阶段的起始和结束时间，以及关键任务的完成时间。 𐟓Œ 参考文献列表最后，别忘了列出参考文献列表，具体细节按要求做修改。通过以上几个部分的详细阐述，你可以撰写一篇高质量的RP计划书，为你的研究工作打下坚实的基础。

美术老师必看！6本顶级期刊推荐亲爱的美术老师们，你们一定不能错过这篇文章！我敢打包票，这篇文章绝对是你们评职称的利器𐟔壀‚性价比高得离谱，审稿速度快到飞起，1到3天就能出结果！简直是评职称、评奖评优、毕业的绝佳选择！《中国文艺家》 𐟓– 这本期刊可是国家级别的，收录在知网和维普上。每篇论文5000字符，3版起发。收稿方向非常广泛，文学、教育、设计、书画、影视、新闻、戏剧、曲艺、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、雕塑、摄影、非物质文化遗产、艺术理论和创作实践研究，甚至外国文艺理论、文艺思潮、文艺流派的研究都收！《美术教育研究》 𐟓˜ 这本期刊是省级的，半月刊，收录在知网、万方和维普上。每篇论文5500-6600字符，3版起发。主要收美术专业性内容相关的文章，比如美术时空、理论研究、教学心得、艺术精英、园林与建筑、人文研究、视觉设计、艺术摄影、非物质文化遗产、收藏鉴赏、艺术资讯等。《美术文献》 𐟓˜ 这也是省级的期刊，月刊，收录在知网、维普和超星上。每篇论文5500字符，3版起发。主要收封面作品推介、艺术家推介、专题、艺术观察、艺术史论、创作研究、教学研究、视觉与设计、工艺美术等。《美与时代》 𐟓˜ 这本期刊也是省级的，旬刊，收录在知网、万方和维普上。每篇论文5300字符起发，3版起发。主要收绘画、书法、美术教育（要高教以上的）、艺术市场绘画、书法作品、动画作品等。《新美域》 𐟓˜ 这本期刊是省级的，月刊，收录在知网和万方上。每篇论文5000字符，3版起发。主要收一切绘画、书法相关、艺术、篆刻、美术教育、雕塑、手工艺、陶瓷等。总结 𐟎芨🙤𚛦œŸ刊都是美术老师们的宝藏，适合各种需求。无论是评职称还是毕业，这些期刊都能帮你轻松搞定。赶紧行动起来吧，别让好机会溜走了！

哲学论文选题𐟔娿™些必看！ 𐟎“亲爱的哲学专业小伙伴们，论文选题是不是让你头疼？别担心，今天我来给大家分享一些超棒的选题思路，绝对能让你灵感爆棚！古代哲学思想的现代启示你有没有想过，古代哲学家的思想在今天还有没有用？比如，老子的“道”理念在当代社会中到底有啥价值？这个问题超有意思，值得深入探讨！现代哲学思潮的影响后现代主义、存在主义这些现代哲学思潮，对咱们的生活和未来有啥影响？比如，后现代主义对文化多元性的思考，是不是特别有意思？科技与哲学的碰撞随着科技的发展，人工智能、机器人这些高科技产品越来越多，它们和哲学有啥关系？比如，探讨人工智能时代的伦理问题，是不是特别有挑战性？哲学与艺术的关系艺术和哲学，看似两个不相关的领域，其实有很多交集。比如，探索艺术作品中的哲学内涵，或者用哲学理论来分析艺术作品，都是超棒的选题！希望这些思路能给你带来一些启发，加油吧，哲学人！𐟒갟˜Ž

新文化史：从西方到中国的传播与实践 𐟌🤻Š天我们来聊聊杨华的《二十年来新文化史在中国大陆的传播、影响及实践》这篇文章，它发表在《史学月刊》2022年第3期上。 ✨背景介绍： 20世纪70年代，西方学术界出现了“语言学转向”和“文化转向”。后现代主义思潮蓬勃兴起，消解了宏大叙事，颠覆了精英文化，倡导文本化的历史研究，对20世纪初兴起的“新史学”范式产生了巨大冲击。新文化史应运而生，成为一股充满活力、千姿百态的史学潮流。后现代主义对史学研究的影响，“破”的成分多于“立”，且更注重理论而轻视实践。而新文化史作为后现代的“天然盟友”，更加重视史学实践与建设。那么，什么是新文化史呢？作为一种新的历史书写模式，新文化史的“新”体现在注重“文化分析、微观研究、符号、象征和仪式的解读、对交流与传播过程的考察、注重表象与实践、关注日常生活和底层群众、强调叙述性和通俗性”等方面。1989年，林ⷤ𚨧‰𙤸𛧼–的会议论文集出版，定名为《新文化史》，“新文化史”这一概念也得以正式确立。 ✨传播：从时间和地域上看，港台地区比大陆更早接触到新文化史。特别是台湾学界，在20世纪90年代初就已经了解到西方的新文化史，并涌现出了一批优秀的新文化史研究成果。与台湾学界相比，大陆学界接触新文化史的时间相对较晚。直到20世纪末，大陆学界才开始逐渐接触到相关著作。 1999年，当今西方新文化史的重要人物彼得ⷤ𜯥…‹来到中国，他在上海、北京、南京等地进行了学术演讲，介绍了物质文化史、身体史、表象史、社会记忆史、政治文化史、语言社会史和旅行史这七大新文化史研究领域，并指出新文化史具有文化建构、语言、历史人类学、微观史学和历史叙述这五个特征。伯克的来华讲学和对新文化史的介绍，为新文化史在大陆的传播点燃了火种。

阳明后学经典书单推荐 𐟓š 宋明理学近年来在中国哲学领域掀起了一阵研究热潮，而阳明学（包括其后学）无疑是其中最受欢迎的部分。虽然关于阳明后学的研究已经有很多成果，但真正高质量的研究并不多见。以下是一些值得推荐的书籍和论文。 1⃣ 经典之作：《良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学》《良知学的转折：聂双江与罗念菴思想之研究》《良知学的调适：王塘南与中晚明王学》。这些书籍以个案研究为主，涵盖了整个明代思想，都是博士论文的精华。 2⃣ 台湾地区的硕博论文：台湾的学术研究在阳明后学方面表现突出，涌现出许多以问题思潮为线索的佳作，如《晚明王学由心转性的本体诠释》。 3⃣ 文集整理：江右王门的集子相对完整，有分量的研究成果也最多。而北方王门后学的集子则较为零散，给研究带来了一定的限制。 4⃣ 个案研究：尽管问题式研究在当前依然有其空间，但个案研究在当下依然有其价值。对于那些还在为开题报告而奋斗的哲学人来说，如果能做专人研究，还是尽量别做问题式研究，毕竟好写、好毕业才是最重要的。希望这些推荐能帮助你在阳明后学的研究中找到一些灵感和启发！

复旦艺术史项目：文艺复兴到现代艺术全解析 𐟎訉𚦜累𒤸仅仅是绘画和雕塑，也不仅仅是文艺复兴和印象派。它实际上是一个非常综合的学科，涵盖了广泛的领域。现代艺术史的研究范围不断扩大，越来越接近于基于物品和图像的文化史研究。 𐟓…【跨文化交流中艺术思想与文化思潮演变研究】 𐟑袀𐟎“参与这个科研项目，你将有机会发表EI/CPCI级别的论文，并获得复旦大学教授的推荐信。这对于想要留学、保研或申请硕士/博士学位的学生来说，是一个绝佳的机会！ 𐟓†项目开始时间：2024年8月10日 𐟑婀‚合人群：对艺术史、中外艺术史、美学、视觉艺术和视觉设计感兴趣的学生 𐟎즜쩡𙧛†重点关注文学、戏剧和电影，同时涵盖各种艺术品类，如绘画、雕塑、音乐、观念艺术和行为艺术等。我们将系统地梳理和阐释在人类艺术演变史中，各种艺术创造背后的美学原则和文化思潮。 𐟎项目收获：名校教授的推荐信在EI/CPCI国际会议上发表论文获得项目结业证书和成绩单项目报告

考研最后七天提分秘籍 ### 手绘策略 𐟎芨ƒŒ诵快题模板：已经准备好的快题模板，赶紧背起来！这是为了在考试中能熟练运用这些模板，提高解题效率。背诵时，可以关注构图、主要形体结构和马克笔配色表，快速完成记忆。记住，不要机械地临摹背诵！回顾历年考题方向：回顾一下近年目标院校的考试方向以及学校老师的研究方向，针对性地积累设计素材。思考如何在原有模板的基础上套用新的素材，比如墙面、天花元素的改动，家具形式的变化，软装配饰的造型变化等。记住，不要完全改变模板的主体结构，多从元素造型入手，完成新方案的设计。提升考试速度：了解自己目前的手绘速度，明确每个时间段的进度。如果画得慢，找出是哪一部分拖了后腿，然后寻找针对性的解决方法。理论策略 𐟓š 回顾重难点：看书已经不是最重要的复习方式了，现在要回顾一下近年考试的重难点方向，比如设计师、常考的风格流派、设计思潮和理论观点。记住，最后十天不是基础性复习，而是把重点再去重复记忆。关注论述题：论述题很关键，多关注期刊论文的写作模式与思路，梳理一下自己的写作方式是否有遗漏问题。背诵默写训练：遇到困难时，尝试展开相关设计联想，运用案例和相关文献内容做内容的补充。英语策略 𐟓– 回顾错题：回顾往期错题，寻找错题的共性问题，避免重蹈覆辙。强化作文和翻译：强化作文写作和翻译训练。阅读和完形填空短期提分困难，所以这段时间的复习重心是对作文和翻译的模板运用。政治策略 𐟏›️ 大题背诵：大题背诵为主，建议以一到两套作为自己的核心复习方向。掌握写作模式：其他大题建议掌握写作的模式与表达方案，避免押题出现偏离。希望这些策略能帮助你在最后七天里提分！加油！𐟒ꀀ

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