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中国学术通义权威发布_原文译文及注释(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

中国学术通义

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吕思勉《中国通史》详解：文化与历史交织 𐟓š 探索中国文化的博大精深，吕思勉的《中国通史》是一部不可多得的历史文化巨著。本书由天津人民出版社出版，宏泰恒信出品，深入浅出地介绍了中国文化的方方面面。 𐟌🠥•思勉在书中如何定义文化？ 𐟌🠧‹�‰上，文化指的是学术技艺，但这显然不够全面。广义上，文化涵盖了人类所有的人为活动。然而，动物也有它们的行为模式，因此，文化是人类区别于动物的标志。 𐟌𕠤𚺤𘎥Š觉駚„区别在哪里？ 𐟌𕠥Š觉騃𝥤Ÿ对外界刺激做出反应，但它们的反应大多源于本能。而人类则能够想象出各种方法，制造工具，并通过语言和文字来传承知识。这些使得人类能够不断地积累和传承知识。 𐟌🠥…觐ƒ文化的多样性 𐟌🠦獦–‡化都有其独特的起源和发展，但它们之间也有共通之处。随着全球化的进程，各种文化相互交流、影响，形成了一个多元而复杂的世界。 𐟓š 这本书不仅是了解中国文化的入门读物，也是探索世界文化的经典之作。通过18个方面来介绍中国的社会经济制度、政治制度和文化学术情况，让我们从多个角度来感受文化的力量。

马勇《明夷》：探寻中国近代史的转型之路 𐟌Ÿ 时代的变迁，历史的波澜——知名历史学者马勇再次深入探索中国近代史，揭示每一次历史转型的背后故事！《明夷》：这本书以独特的学术视角，去魅存真，重建了近代历史转型的整体脉络。无论环境多么艰难，我们都要坚持前行，走向光明的未来。 𐟓– 推荐理由：郭世佑、王奇生、余世存、张宏杰等历史学家极力推荐！致敬前辈，辨章学术，反本开新。历史体系与逻辑体系的完美结合，以力透纸背的书写，实践新史学宗旨。 𐟓œ 体例创新：编年体、国别体、纪传体、纪事本末体、断代体、大事记、通志、图表、点评、史论……各种体例无一不被运用。幽微形式下，史学家如何改造旧史，编订新史？ 𐟔 旧史研究：追述旧史研究的窠臼，探明外部史学的影响。揭示甲午战后中国学术的整体性变动。 𐟑㠥�œ憎›步：因循章太炎、梁启超、陈黻宸、邓实、王国维的脚步，理解新旧时代转换之际学术进步的可能、力度与局限。 𐟓š 互联网时代：求新求变，研究互联网时代的历史研究与书写，探讨大众历史写作的意义与方法。 𐟌 历史叙事：重建“五四”历史叙事，阐明史学本质和史家责任。

豆瓣高分书籍推荐：71本9分以上好书 𐟓š 很多朋友希望看到更多书单，所以我整理了一些豆瓣评分9分以上的好书，每批10本，这是第71批。 1️⃣ 中国近代思想与学术的系谱作者: 王汎森豆瓣评分：9.3 𐟎“ 这本书探讨了从道光到1930年代中国学术思想根基的缘起、发展以及消亡。通过梳理变革时期知识分子的思想意识变化，探究变革内部肌理的隐秘活动。 2️⃣ 隋唐帝国形成史论作者: 谷川道雄豆瓣评分：9.4 𐟏𐠨🙦œ줹椻奍六国北朝政治史为具体内容，深入到六朝隋唐社会的内部和基层，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑。 3️⃣ 维正之供作者: 周健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书依据大量的清代档案、政书、文集与方志，贯通古代与近代，结合制度、人物与史事，对清代田赋制度、政府财政与国家治理问题进行坚实的讨论。 4️⃣ 六朝贵族制社会研究作者: 川胜义雄豆瓣评分：9.1 𐟏ᠨ🙦œ줹榊“住乡论这一贯通汉魏两晋南北朝的重要概念，解释中世豪族的文人化特征，揭示了六朝贵族制社会的形成、发展和衰落的全过程。 5️⃣ 晚期帝制中国的科举文化史作者: 本杰明ⷨ‰𞥰”曼豆瓣评分：9.3 𐟓š 这本书通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，探讨1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。 6️⃣ 唐代长安与西域文明作者: 向达豆瓣评分：9.4 𐟏🙦œ줹榱‡集了向达先生的23篇论文，集中反映了他在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。 7️⃣ 大明旗号与小中华意识作者: 孙卫国豆瓣评分：9.1 𐟏🙦œ줹槠”究朝鲜王朝尊周思明问题的学术专著，系统论述了17-19世纪，自号“小中华”的朝鲜王朝尊周思明的渊源、表现，解释了清朝时期的中朝关系。 8️⃣ 学随世转: 二十世纪中国的史家与史学作者: 虞云国豆瓣评分：9.0 𐟓œ 这本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、严耕望等史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论。 9️⃣ 宋史测度作者: 刘子健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论了两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题。 𐟔Ÿ 由巫到礼释礼归仁作者: 李泽厚豆瓣评分：8.8（降） 𐟏ᠨ🙦œ줹榏�𚥇𚤸�𝤸Š古思想史的最大秘密，从文化源头解释了儒家如何根深蒂固影响中国人，阐释了巫史传统思想的基本观点。

近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是“中国学术”的简称，与“西学”相对而言。也有论者指出：“近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。” 近代国学也通过厉麟似与景星学社最早为西方主流知识界所接受并产生实质影响。厉麟似与景星学社在中国古代哲学、传统文化艺术、中医学等多个领域的“中学西播”方面均起到了具有里程碑意义的开创性作用。

女性主义媒介研究：三种范式解析最近又拿起了我的毕业论文，继续啃文献吧。这篇文章主要讲了女性主义媒介研究在中国的发展和现状。文章的结构非常清晰，从介绍女性主义思潮开始，讲到1995年世界妇女大会在中国召开，女性主义如何传入中国。然后总结了目前学术界研究女性主义的三种主要范式。范式一：传送模式+女性框架 𐟓슊这个范式其实就是传播学中最经典的5W模式，重点在于分析传播内容中的刻板印象。比如，传播内容中关于女性形象的分析，很多都是基于这种范式。范式二：文化研究框架 𐟌 这个范式强调以受众为中心的研究，特别是分析在不同社会和经济结构中的人们如何运用自己所处的结构接收信息、制造意义、适应社会和通过策略颠覆社会。比如，研究为什么妇女喜欢看浪漫小说，在中国可能就是研究为什么她们喜欢看霸道总裁小说吧。范式三：传播行动主义研究 𐟚€ 这个范式本质上是在研究一个行动。作者强调了传播行动主义研究的焦点在于如何通过提高参与者的社会性别觉悟来创作和传播性别平等的文本，以及发展性别平等相关政策。现在的很多性别活动其实都是在社交媒体上进行的，比如冯剑侠的论文《看见女性劳动者》就是很好的例子。这篇文章对我来说，梳理我的文献综述非常有帮助，特别是对于那些需要深入了解女性主义媒介研究的朋友们，这篇论文绝对值得一读！

钱穆讲义三书：文史全解析《钱穆珍稀讲义》是一套包含三本书籍的珍贵讲义，分别是《中国文学史》、《中国通史》和《中国学术文化九讲》。这套讲义不仅涵盖了广泛的历史和文化知识，还深入剖析了中国文学的发展和演变。 𐟓š 《中国文学史》共三十一章，从先秦时期到清末，详细讲述了中国文学的发展历程。钱穆先生不仅对重要的诗人、体裁和作品进行了讲解，还深入分析了《诗经》等经典诗篇的意境和内涵。他强调，读古人诗词时，不能仅仅照字面直解，而是要体会其中的委婉曲折之深意。 𐟓œ 《中国通史》则是对中国历史的一次全面梳理。钱穆先生认为，对中国历史要有温情与敬意，即使是在魏晋南北朝这样黑暗的时期，文化仍然有发展。他指出，古代中国在西周时期形成了政治中心，春秋时期有管仲出而尊王攘夷，战国时期孔子提出了共同思想，汉代则尊儒。到了东汉末年，曹操虽未得天下，但他的不讲忠孝也未能得天下。 𐟎䠣€Š中国学术文化九讲》是一本讲演集，收录了钱穆先生九次讲演的稿子。其中，《中国儒学与文化传统》详细讲述了儒学的发展史，从先秦时期到各个朝代，儒学都有新的创造和发展。此外，《中国散文与中国文学史》也探讨了文学的一些重要体裁和作家，如曹氏父子等。这套讲义不仅展示了钱穆先生的深厚学识和独特见解，也为中国学术文化的研究提供了宝贵的资料。读者通过阅读这些书籍，可以深入了解中国文学、历史和文化的发展脉络。

广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是“中国学术”的简称，与“西学”相对而言。也有论者指出：“近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。” [4]近代国学也通过厉麟似与景星学社最早为西方主流知识界所接受并产生实质影响。厉麟似与景星学社在中国古代哲学、传统文化艺术、中医学等多个领域的“中学西播”方面均起到了具有里程碑意义的开创性作用。

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