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民国教育期刊汇编新上映_《中国教工》(2024年12月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

民国教育期刊汇编

2024年新史料精选：探索历史的宝藏 𐟓œ 近代史不仅是一部充满灾难和屈辱的历史，更是一部中国人民不断探索救国之路，追求自由和民主的历史。 𐟓œ 蔡元培曾说：“史学基本是史料学。”傅斯年也强调：“史学便是史料学。”因此，史学家的任务就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。关注史料是历史研究的基础。 𐟓š 以下是2024年新出版的史料书籍精选：《十八至二十世纪西江流域民间老票据汇编》（全二册）：由陈宇思和余天佑主编，广西师范大学出版社，2024年出版。《私立江南大学史料选辑（精装单册）》：由江南大学图书馆与档案馆编，广陵书社，2024年出版。《中国农村 : 一九三四 — 一九四三》：由贺祖斌主编，广西师范大学出版社，2024年出版。《民国律师公会档案资料汇编：中国第二历史档案馆卷（第一辑）》：由李严成主编，广西师范大学出版社，2023年12月出版。《中华民国史档案资料汇编第五辑第一编外交》《第五辑第三编教育》：由中国第二历史档案馆编，上海古籍出版社，2024年出版。《中国语言资源集ⷤ𘊦𕷣€‹：由许宝华和颜逸明主编，复旦大学出版社，2024年出版。《山西民间文献粹编ⷧ쬤𘀨𞑯𜈥…趥†Œ）》：由郝平主编，商务印书馆，2024年出版。《退想斋日记》：由刘大鹏遗著、乔志强标注，北京师范大学出版社和谭徐锋工作室，2024年出版。《萧穆日记》：由萧穆著、蒋明恩和黄晨晨整理，凤凰出版社，2024年出版。《清末稀见官报三种(影印本，全52册)》：由王振良主编，广西师范大学出版社，2024年出版。《书林清话笺证》：由任莉莉笺证，上海古籍出版社，2024年出版。《美国驻中国福州领事馆领事报告（1849—1906）》：由广西师范大学出版社组织整理、陈科芳等提要，2024年出版。《中国近代人文社会科学团体资料汇编（全三十册）》：由范铁权主编，国家图书馆出版社，2024年出版。《民国时期图书总目ⷧ𛼥ˆ性图书》：由国家图书馆编，国家图书馆出版社，2024年出版。《昆明〈益世报〉选辑》：由颜克成和王嘉淳编，上海古籍出版社，2024年出版。这些书籍为我们提供了丰富的历史资料，帮助我们更深入地了解那个时代的变迁和发展。

为什么《清史》久久不能完成？这么说吧，李鸿章将鸦片战争之后中华帝国剧烈的社会动荡称之为"三千年未有之变局"。可以说华夏文明到今天仍然处于这一变局之中，全社会没有形成一个具有最大共识的历史观，如果强行编撰，相当于写一篇没有中心思想的作文，只能算材料汇编。这么说吧，如果袁世凯称帝成功，并帝国延续到今天，如果以过去皇朝史观进行清史的编撰，十部清史都完结了。历朝修史，总是论证前朝得失，以为当下的镜鉴，从民国而至今天，政权来源的合理性已经不是完全来源于历史，而是基于理性的某些抽象的，超越经验的原则，为前朝修史论证当下合理性的紧迫感就已经消失。清朝灭亡已经超过一个世纪，民国政退出大陆也七十余年，依历朝的编史惯例，这一工作本该在民国时期完成，当代人编民国史才对，而民国时代同样遇到当下的困境，没有形成稳定的史观，所以清史的问题才一直困惑着我们。

11月12日，《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》编研成果发布及捐赠会在沈阳市档案馆（沈阳市文史研究馆）举行。#振兴新突破辽宁杠杠滴##新时代六地辽宁杠杠滴##有一种美好叫辽宁#

《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》是2022至2023年度国家重点档案保护与开发项目，是沈阳市档案馆以馆藏沈阳县公署全宗一目录档案为依托，全面反映近代沈阳县公署职能及其机构沿革和人员活动等方面的历史记录，包含县域建制、规章制度、金融财税、交通通信、文教卫生5个方面。该项目利用545件珍贵馆藏档案，历时两年多时间完成，于2024年以馆藏档案彩色影印件的形式出版，揭示了沈阳近代城市发展的历史轨迹及其对城市规划建设的历史影响。#振兴新突破辽宁杠杠滴##新时代六地辽宁杠杠滴##有一种美好叫辽宁#

发布会上，沈阳市档案馆（沈阳市文史研究馆）向辽宁省档案馆、辽宁省图书馆、沈阳市书图书馆捐赠了编研成果《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》（全五卷）。#振兴新突破辽宁杠杠滴##新时代六地辽宁杠杠滴##有一种美好叫辽宁#

云南蒙自市的地名由来：蒙自之名，其来源有多种说法。公认的是因县西目则山得名。《元史ⷥœ𐧐†志》载：“县境有山，名目则，汉语讹为蒙自，上有故威，白夷所筑，即今县治。” 目则山又名蒙自山；麒麟山、莲花山、犁铧山，离县城约15千米。民国二年（1913年）划属个旧市。山势高耸，傍晚日落，霞光万丈，旧志中称“目则云霞”。 “目则山”一词有两种释义：（一）彝语称目则山为母祖白莫，目则为彝语“母祖”的转音，意为天之最高处，“白莫”即山峰的意思。“母祖白莫”即蜂插云表的大山。（二）该山海拔2739.7米，巍峨高耸，屏立蒙自坝西南隅，举目则见，故名目则（《环宇通志》卷一一二《临安府ⷥ𑱥𗝣€‹条：“目则山在县西三十里，即蒙自山也，百里外举目则见，”因名。）但不论作何解释，因山得名，则为多数典籍所公认。《大明一统志》《万历云南通志》《古今图书集成》《方舆汇编》《道光云南通志》、《大清一统志》、《读史方舆记要》、《清史稿ⷥœ𐧐†志》《云南郡县释名ⷥ𗤸‹》《新纂云南通志》均有类似记述。其他说法有三：（一）为纪念南诏蒙氏立县得名。康熙《蒙自县志ⷥ𛺧𝮦𒿩飀‹载：“旧志云，以蒙自名者，盖其地先为蒙氏属，溯其由来故曰蒙自。”乾隆《蒙自县志ⷨ‰𚦖‡志》载：“吾邑汉代名目则，唐时蒙氏细奴罗王南诏立为县，名蒙自，为自蒙氏也。”此说与史实不符。（二）马竹安《蒙自县志》资料：“蒙自一名，为‘蛮子’的转音。因元、明以前本地区皆为‘蛮子’居住。”此说极为牵强，难以置信。（三）苗族中有人认为：蒙自是苗族城，因苗族自称“蒙”或“猛”。此说也极牵强。苗族在蒙自定居前数百年，已有蒙自县。以上诸说均不可信。

国故学：民族自信的根基 𐟌𑊦𘅦œ末年，西方列强凭借强大的军事力量，在中华大地上肆意掠夺。面对工业革命后的西方列强，清朝政府节节败退，发出了“三千年未有之变局”的感叹。在新旧文化碰撞的时期，传统文化受到了许多人的抨击，甚至有人认为它是导致国家衰弱的根源。然而，传统文化不仅仅是八股文和之乎者也，它涵盖了广泛的领域，包括天文、地理和道德伦理。尽管在时代的发展变化下，传统文化中难免会有一些谬误和过时，但绝不能因此就全盘否定它。民国时期，新文化运动兴起，传统文化逐渐淡出人们的视野，西式教育开始盛行。然而，也有一部分人既不反对西方文化的传播，也不否定传统文化的价值。他们认为，一个国家的文化可以继承和发展，可以顺应时势进行改良，但绝不应被摒弃。毕竟，文化是一个国家区别于其他国家的根本，是民族自信的源泉。我们不需要复古，但我们需要继承和发扬自己的文化。这套由青岛出版社出版的《国学概论选粹》，选取了民国时期国学概论的精华部分，汇编成辑，是国学爱好者不可错过的经典之作。那么，什么是国故学呢？自殷末迄今，历时三千余载，中华民族特具的结晶思想，以文字表达者谓之“国故”；以国故为研究对象，用科学方法研究之，使之成为一门科学，谓之“国故学”。学习国故学应有什么态度呢？ 1. 社会是进化的，研究国故学应有客观的态度，使用科学的方法。不要把社会现状的不安都归结到“新”的身上，认为古代的黄金时代才是最好的，从而一味复古。 2. “国故”是民族文化的根基，可以作为研究的对象，但它绝不是“万应灵膏”，切莫妄想用它来普渡众生。如今，越来越多的年轻人对我们自己的文化产生了浓厚的兴趣。国学热的兴起，意味着我们开始正视自己的文化。相信在未来，我们古老的文化也能焕发新生，真正成为我们民族自信的源泉。最后，以《国故学大纲》作者曹聚仁的一段自白作结：我嘶着微弱的喊声，鼓着“似热烈”的勇气，在黄沙漠漠的境地中想从事于“针砭民族卑怯的瘫痪，消除民族淫猥的淋毒，切开民族昏愦的痈疽，剜割民族自大的风狂”的工作！

钱穆的中国历史精神：华夏文化的自信之源《中国历史精神》这本书是钱穆写的，他是民国时期四大史学家之一，著作等身。这本书从“民族性”的角度深入解读了中国封建社会的方方面面，包括政治、经济、军事、教育、文化、地理、人物、道德精神等。通过与西方文化的横向对比，探索中华民族精神的核心所在。钱穆对中国古代的历史文化一直非常崇敬，他在书中反复呼吁国人要对自己的民族和文化感到骄傲。这本书成书于1950年左右，当时的中国社会经过了数十年被西方奴役的历史，老百姓普遍有点崇洋媚外。钱穆认为，中华民族5000年文脉未断，绝不是只靠运气，而是背后的民族性决定的。其中最重要的是植根于中国人心中的“道”，也就是道德精神。内容概览 𐟓– 政治：士人政治与科举制度中国的政治主要由读书人管理，即“士人政治”。科举制度提供了人民参政的通道，无阶级，有流品。这与西方的贵族政治形成鲜明对比，尤其是教会作为一种独特的贵族阶层，在政治、经济、军事甚至教育上都扮演了重要角色。经济：物质追求不高中国的经济始终不占据重要地位，士君子精神不追求物质享受。但由于政治长期统一，经济也没有急剧逆转，整体水平还是长期高于西方的。军事：避免盲目扩张中国的军事策略是不好战，见好就收，避免了陷入古罗马帝国那种盲目扩张导致的灭国。国防军事和农业生产相调节。教育：尊师重教的传统中国有尊师重教的传统，世界上任何一民族，没有把教育看得比中国更重。中国任何一派学者，几乎全是教育家。地理：政治经济中心的变迁唐以前政治经济中心都在黄河流域，近代才转移到东南地区。人物：与经济发展相随中国人的性格相对平和，所以很多历史巨变能够在很和平的状态下自然改变。例如佛教的传入。道德精神：立德、立言、立功立德、立言、立功是最高理想。道也是一种宗教，或者说可以包容宗教。精彩摘录 𐟓 每种制度，必须有一种良好的精神来维持。历史是一种经验，是一个生命，而生命是延续的，它一定会从过去透过现在直达到未来。地理气运是人事形成的，不是先天命定的。一个民族，最重要的是求其能动又能安。这本书不到200页，是演讲稿汇编，非常好读。如果你想系统学习钱穆先生关于中国历史的论述，推荐看《国史大纲》。看完这本书，对于近几年常听到的“文化自信”有了特别深刻的共鸣感。华夏民族传承五千年文脉不断的自信，不只在博物馆里，在历史典籍里，更在于血脉相传的道德人心。

【民国沈阳县域治理档案汇编】 #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴##有一种美好叫辽宁# 11月12日，由沈阳市档案馆（沈阳市文史研究馆）主办，沈阳市近现代档案史料研究中心承办的“《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》编研成果发布及捐赠会”在市档案馆（市文史研究馆）召开。辽宁省档案馆、辽宁省图书馆、沈阳市图书馆及沈阳市档案馆（沈阳市文史研究馆）相关人员参加会议。会议由市档案馆（市文史研究馆）副馆长刘桂珍主持。《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》是2022-2023年度国家重点档案保护与开发项目，是市档案馆以馆藏沈阳县公署全宗一目录档案为依托，全面反映沈阳县公署职能及其机构沿革和人员活动等方面的历史记录，包含县域建制、规章制度、金融财税、交通通信、文教卫生五个方面。该项目历时二年多的时间完成，利用545件珍贵的馆藏档案，于2024年以馆藏档案彩色影印件的形式出版，揭示了沈阳近代城市发展的历史轨迹及其对城市规划建设的历史影响。发布会上，市档案馆（市文史研究馆）馆长张庆振向辽宁省档案馆、辽宁省图书馆、沈阳市图书馆捐赠了编研成果《民国时期沈阳县域治理档案汇编（一）》（全五卷）。（沈阳晚报）

民国沈阳县域治理档案汇编

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