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天珠研究论文权威发布_天珠认主人的表现(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

天珠研究论文

水纹天珠吊坠，古今完美结合！ 𐟌ˆ 宝贝名称：独特的水纹天珠吊坠 𐟓œ 宝贝描述：天珠，这一古老的珠宝，其起源已难以考证。在港澳台地区，人们称其为天珠；藏族则称之为“丝”；而汉族则习惯称其为“九眼珠”。𐟌🠥œ襅쥅ƒ1952年，奥地利藏学家勒内ⷥ𞷂𗥆…贝斯基ⷦ𒃧瑧𛴨Œ襜裀Š来自西藏的史前珠》一书中将其称为“猫眼石”。𐟐𞠱986年，杜宾ⷨ𗯦˜“斯在《珠的历史》一书中提到，这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。𐟔 《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。” 𐟐Ž 现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称这种珠子为九眼勒子。𐟏”️ 台湾学者刘良佑教授在《天珠探秘》一文中提到，西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。𐟎蠊 𐟒– 体验亮点：这款水纹天珠吊坠，不仅美丽动人，更融合了传统与现代的审美，是珠宝爱好者不可错过的搭配佳品。𐟌Ÿ

𐟔𑡩›„天珠：古老的神秘与圣洁 𐟌🠥䩧，这一神秘而古老的珠宝，源自于古代横跨中亚及青藏高原的强大文明——古象雄王国。作为雍仲本教的圣物，象雄天珠不仅是藏族七宝之首，更是历史的见证者。 𐟔 象雄天珠的起源，可以追溯到古象雄文明时期。它是由大成就者和高僧大德供奉加持，用于装藏供佛或伏藏传世。现存世的老天珠，都是古人遗存的珍稀之物。 𐟌 天珠的主要成分是九眼石页岩，主要产自西藏、藏东和拉答克地区。虽然它内部含有玉质和玛瑙的成分，但尚未达到玛瑙的级别。 𐟓œ 关于天珠的名称，历史上有着不同的记载。港澳台地区称其为天珠，藏族则称之为“丝”，而汉族则称其为“九眼珠”。在不同的历史时期和文献中，天珠有着不同的称呼和解释。 𐟓– 在《藏汉大辞典》中，天珠被解释为“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。而在《新唐书》中，也有关于吐蕃妇人佩戴天珠的记载。 𐟌 著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中，将这种珠子称为九眼勒子。而台湾学者刘良佑教授在《天珠探秘》一文中提到，西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。 𐟒Ž 象雄天珠不仅是珠宝的象征，更是文化和历史的见证。它的存在，为后人研究古代文明和宗教信仰提供了宝贵的实物资料。

七夕送礼指南：破万的天珠项链 𐟌🊥䩧是什么？天珠的起源：天珠的名称由来已不可考，但港澳台地区称其为天珠，藏族则称其为“丝”，汉族则称为“九眼珠”。在公元1952年和1953年，奥地利藏学家勒内ⷥ𞷥†…贝斯基ⷦ𒃧瑧𛴨Œ襜襅𖣀Š来自西藏的史前珠》和《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，将天珠称为“猫眼石”。1986年，杜宾ⷨ𗯦˜“斯在《珠的历史》一书中提到，这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称这种珠子为九眼勒子。台湾学者刘良佑教授在《天珠探秘》一文中提到，西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在1997年出版的《西藏天珠》一书中，从头至尾称天珠。西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的。如果有人称天珠是“天人合一”的工艺品，他们会强烈反对。许多藏族群众讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把它们抛洒下地，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。Rⷥ†…贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述了西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。 𐟍ƒ 搭配灵感：这款项链简直是随意搭配的神器，西周老玛瑙搭配西藏老天珠，老派的珠宝感十足，充满了文化气息。无论是日常佩戴还是节日庆典，都能展现出独特的风采。

天珠分类指南：新手必读天珠的分类主要分为两大类：天然天珠和人工天珠。下面我们来详细了解一下这两种天珠的特点和分类。天然天珠的分类 𐟌🊥œ†板珠（天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）：这种天珠通常呈圆形，中心有一个明显的圆圈，被视为神圣的象征。药师珠：大部分药师珠为天然一线，但也有部分是人工蚀刻的。缠丝玛瑙：这种天珠的商业化别名众多，但本质上是玛瑙的一种。法螺天珠：喜马拉雅山地区曾经是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣。硅化木：部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰。金钱石：密集恐惧症患者慎搜。人工天珠的分类 𐟔犊人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。根据蚀刻材料分类：可以分为碱蚀玛瑙与酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。根据原产地分类：可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。根据网络学者分类：可以分为纯系、崩系、冲系。内贝斯基ⷦ𒃧瑧𛴨Œ襍š士的五分法：在其论文《西藏的史前珠子》一文中提出。总结 𐟓 天珠应该是具有“眼睛崇拜”或是具有“圆圈类图腾”的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。最后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰（一说为巴比伦的货币），后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓。目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法（但也有学者认为“赤珠”并非红玉髓，而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点），都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即“老珠新蚀”问题，望各位收藏者慎重入手。