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刘禹锡学术研究会新上映_《洞庭湖》刘禹锡(2024年12月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

刘禹锡学术研究会

语文老师推荐的唐诗书，不看后悔！ 𐟓š 书名：《戴老师的高能唐诗课》 𐟑袀𐟏려𝜨€…：戴建业 𐟔堥䩥“꯼Œ戴老师在书中的口头禅简直太到位了！这本书真的是宝藏中的宝藏！任何人不看这本书，我都会哭的𐟘�‚每一篇诗人的介绍都精彩绝伦，让人欲罢不能！ 𐟔𘠦ˆ𔨀师是华中师范大学的教授，还是博士生导师，古代文学学术带头人。他被评为华中师范大学首届研究生“我心中的好导师”第一名，还被网友称为“国民教授”“别人家的老师”。读完这本书，真的觉得这些评价都不够！ 𐟔𘠨🙦œ줹榀𛥅𑤺Œ十一讲，从初唐的上官体讲到晚唐的小李杜。初唐四杰、陈子昂、盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适、王昌龄、王之涣，中唐的刘禹锡、柳宗元、白居易、韩愈，晚唐的杜牧、李商隐，唐诗中的牛人都会讲到。 𐟔𘠤𛖥†™李白、写杜甫、写岑参，每一篇都让人拍案叫绝，激动不已。如果早读到这本书，我的语文古诗文肯定不会失分，应该是满分！ 𐟔𘠨ﻥ🙦œ줹毼Œ我对唐朝诗人的崇拜从崇拜变成了膜拜𐟑€。他们真的太牛了，怎么能写出这么好的作品，这么牛的诗句！ 𐟔𘠩™ˆ子昂的「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。」这首诗是风骨的典范，是诗中的爷们儿，是爷们儿笔下的诗篇！ 𐟔𘠧Ž‹湾的「潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年」。境界开阔，装没格调，更是欢快明朗，这就是盛唐之音。 𐟔𘠥ퟦ𕩧„𖧚„「春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少！」清闲的让人嫉妒，可爱的让人心醉！ 𐟔𘠦Ž白的「花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人」。孤独失意，寂寞无人陪。现在有了明月，还有自己的影子，更有李白本人。转眼变成了三人。我的天哪，亏他想得出来。古人称着两句为“千古奇趣”！ 𐟔𘠦œ甫的「会当凌绝顶，一览众山小。」是老子天下第一的狂傲，是豪情，是雄心，是眼界，更是自信。读起来热血沸腾！ 𐟔𘠦𘀤𘪨𚺩ƒ𝨮餺𚨿ž连惊叹，怎么会有如此的才华，说他们是天才牛人一点都不过分。真的是诗中的宝藏书！七年一线语文老师含血强推！

李绅的另一面：浅谈历史与传言最近，关于李绅的讨论又多了起来。很多人都知道《静夜思》是中国人灵魂深处的思念，但《悯农》则是我们关于珍惜的最初启蒙。不过，近年来，特别是过去十年里，关于李绅是贪官酷吏的说法传得沸沸扬扬。很多孩子也会问我，这些传言到底是不是真的。今天，我就来跟大家聊聊这个话题。鸡舌之说 𐟐” 首先，我们来说说李绅吃鸡舌的事。很多人都说他喜欢吃鸡舌，但这事儿真的靠谱吗？我翻遍了《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》，甚至唐朝的各种杂记，都没找到任何证据。后来，我查到最早提到这个说法的是2004年广东《增城之窗》里的一篇文章，作者叫黄蔼北，但他的出处也没详细说明。不过，历史上确实有“鸡舌”这个词，但它指的是丁香花。《全唐诗》里有记载：“尚书郎握兰，含鸡舌香奏事。”这里的“鸡舌香”其实就是指丁香花。后来，“含鸡舌”多用于指代代言官。所以，李绅“含鸡舌”的说法可能就是这么来的。骄奢淫逸之说 𐟏𐊊接下来是李绅骄奢淫逸的说法。这个传言主要来自唐朝范摅的《云溪文议》。但这本书是个小说集，史实性存疑。而且，《四库全书》里早就指出这本书错漏百出。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》这些正史里都没有相关记录。还有一个说法来自刘禹锡的《赠李司空妓》。诗里写到：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”但唐宋时期，官员养家妓是很普遍的事，比如白居易、苏轼、辛弃疾等都有相关记载。唐中宗还曾下令限定养妓数量：“三品以上，所有女乐一部；五品以上，女乐不过三人。”所以，李绅养妓不能成为他骄奢淫逸的证据。韩李之争 𐟤 还有一个传言是关于韩愈和李绅的争斗。这个说法主要来自一些野史和小说。韩愈和李绅在文学上的确有些竞争，但并没有实质性的证据表明他们之间有激烈的矛盾。酷吏之说 ⚔️ 最后一个传言是李绅是酷吏。这个说法主要来自一些历史小说和戏剧。但正史里并没有相关记录，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》这些书里都没有提到。吴湘冤案之说 𐟕𕯸‍♂️ 最后一个传言是关于吴湘冤案的。这个说法比较复杂，涉及到一些历史事件和人物关系。具体的细节可以参考一些历史资料和学术研究。总结 𐟓 总的来说，关于李绅的传言有很多，但大多数都没有确凿的证据。历史是一个复杂的过程，很多事情都需要我们深入研究和探讨。希望这篇文章能帮大家更好地了解李绅的真实面貌。

《梦溪笔谈》: 奇书妙趣，孩子也爱《梦溪笔谈》是一部笔记体的科普著作，与《容斋随笔》和《困学纪闻》并称为北宋最具学术价值的笔记。这本书包罗万象，涵盖了天文地理、物理化学、艺术、技艺、人物小传等多个领域。 𐟓–：《梦溪笔谈》 𐟖‹️：[宋]沈括 𐟓：文小通 /编著 𐟏⯼š文通天下沈括是一个奇人，他从小就特别爱读书和钻研。十四岁时，他就读完了家里的藏书，经常熬夜苦读，灯油燃尽就借着月光读书。他从小跟随父亲四处游历，有着非凡的见识。后来，他发现并推广了活字印刷术，帮助百姓治水，参与王安石变法，出使辽国，但最终被贬。 𐟤”正是这样的人生阅历，让他决心将这一生中见过的奇人异事，研究的各类学问都记录下来，才有了这本《梦溪笔谈》。这本书不仅有科学技术，也有怪力乱神。比如，面对赤红色的池水，人们编了有趣的传说，说它是“蚩尤血”，沈括经过调查弄清楚了水赤红的原因，以及为什么这个水流到盐池里，盐池就不产盐的问题，这是一个化学问题。 𐟤”曾经在《宋慈洗冤笔记》里看到的“红伞滤光”断案法，没想到这本奇书里也有记载，原来这是一个物理现象。科学之外，艺术也不能没有。比如，《羽衣霓裳曲》的传说就有很多版本，但都与唐玄宗有关： ✨刘禹锡——唐玄宗看到女几山上彩云翻滚，像仙人乘风而过，灵感大发写下这首仙曲 ✨白居易——认为是西凉府节度使献给唐玄宗的一首西域歌曲 ✨郑嵎——唐玄宗游月宫，归来后改编了杨敬述进献的《婆罗门曲》 𐟎觛𘥛𝥯𚥣画的一个小细节，所有的乐器都在发出“四”这个音，而弹琵琶的手却在相反的位置，几个人质疑大画家高益不懂音律，沈括给出了合理的解释，这里不仅体现了高益精通音律，想来沈括也是精通的。他小时候就曾纠正过古书里记载一种名叫“钩吻”的药草，其实是毒草。后来，他又纠正了《本草注》里称“蘦（l㭮g）是一种叫甘草的植物”，其实应该是《尔雅》中记载的奇苦无比。 𐟌Ÿ科学思维就是发现问题，提出问题，解决问题。让孩子多读这样的典籍，不仅培养孩子这种思维能力，还能让孩子们感受自然科学与传统文化碰撞出的独特魅力。

1000 个常见成语（96~100） 96. 事过境迁释义：事情已经过去很久，境况也改变很大。「迁」意为「改变」。该成语和「时过境迁」含义基本相同，「事情过去很久」和「时间过去很久」可视作类似语境，只是「时过境迁」的适用范围更大一点，不需要「发生了具体的事」。例句1（时过境迁——没有发生具体的事）：仅仅十几年前，这里还是一片荒原。然而时过境迁，现今此处已建成繁华的商业中心。例句2（事过境迁——一般也可以用「时过境迁」）：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」。当年江南士族曾在历史上留下浓墨重彩。事过境迁／时过境迁，几百年后的唐朝已不见王谢家族的踪影，诗人刘禹锡只看到了燕子飞入了普通的百姓家。注意该成语一般常单独占据一小句，后面加逗号或前面加「但」「然而」等转折词，再搭配具体情景，强调「过去了很久，事物变化很大」。该成语常见搭配为「然而时过境迁／但事过境迁，……」；但不能在后面接具体时间，例如「XX事过境迁十年之后」的表述是错误的。 97. 尘埃落定释义：尘埃全部落下并固定位置，比喻事情已经结束。例句：「美国大选结果尘埃落定，特朗普时隔4年重返白宫」——这会是2024年11月6日的头版头条吗？。「尘埃落定」富有诗意，往往强调「一切都彻底结束了，结果彻底明了了」；对应的反义成语是「扑朔迷离」，强调「局势很混乱，看不清结果走向」。两者都和「尘土、尘埃」有关。 98. 痛定思痛释义：悲痛的心情平静以后，回想当时所受的痛苦。固定搭配「受挫折后总结教训，彻底进行改正」的语境。例句1：上次炒股失败后，小明痛定思痛，发现只要不入场就能战胜90%的散户股民，心情一下子好了起来。例句2：富二代小明创业失败痛定思痛，总结经验教训后认为，吃喝玩乐一辈子花的钱还不如创业失败一次多，随后就彻底躺平了。「痛定思痛」本义没有「总结教训、展望未来」的含义，但使用时基本都会搭配这一语境，可以说形成了「固定搭配」。 99. 物是人非释义：意思是东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。注意「物是」和「人非」这两个意向形成的强烈对比，体会怀念的感受。实际使用时要同时具备这两个语境。例句：多年后，小明又回到了母校。教学楼、运动场、食堂、实验室……到处都是熟悉的场景，但早已物是人非。注意「物是人非」的语境要求较为严苛，比「时过境迁」严得多。如果不是文艺、抒情类的题目，则较难找到完美对应的语境。实战时要注意这一点。 100. 声名鹊起释义：形容名声突然大振，知名度迅速提高。「鹊起」意为「像喜鹊一样飞起」。例句：小明这篇论文解决了困扰了学术界多年的难题，使其声名鹊起。「声名鹊起」前的主角应当是默默无闻的小人物，至少不能是大名人，比如「王院士因为XX科研成果再次声名鹊起」就是错误搭配。

曲江之畔，诗酒趁年华：《曲江宴》中的唐人社交与人生抉择在历史的长河中，大唐以其开放包容的文化氛围、繁荣昌盛的文学艺术，成为了无数人心中的梦幻时代。而长安，这座当时的国际大都市，更是无数文人墨客梦想启航的地方。其中，曲江池畔的宴饮聚会，不仅是文人交流诗词、展示才华的舞台，更是他们人生选择与社会交往的缩影。张程先生的《曲江宴：唐人的社交与人生选择》，便是一部引领我们穿越千年时光，深入探索唐代文人社交生活与内心世界的佳作。这本书，如同一幅细腻生动的历史画卷，缓缓展开在读者面前。张程先生以其深厚的学术功底与敏锐的文人直觉，巧妙地选取了曲江宴这一独特视角，将唐代文学史上那些璀璨如星辰的诗人——李白、杜甫、刘禹锡、白居易等，置于他们真实的生活场景中，让我们得以窥见他们在诗酒风流背后的挣扎与抉择，欢笑与泪水。李白：酒入豪肠，七分酿成了月光提及唐代诗人，李白无疑是那座无法绕过的丰碑。在《曲江宴》中，张程先生不仅描绘了李白在曲江畔的豪放不羁，更深入挖掘了他人生中的几个关键社交圈与转折点。从初入长安的意气风发，到后来的仕途坎坷，李白的一生，是对“仕”与“隐”不断权衡与选择的过程。他渴望“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的仕途辉煌，却又无法割舍“且须饮美酒，乘月醉高台”的逍遥自在。张程先生通过细腻的笔触，展现了李白在社交场中的游刃有余与内心深处的孤独徘徊，让人不禁感叹，这位“诗仙”的人生，何尝不是一场盛大的曲江宴，既有欢歌笑语，也有独酌沉思。杜甫：忧国忧民，诗史留名如果说李白是盛唐的浪漫象征，那么杜甫则是中唐的沉痛写实。张程先生在书中，以杜甫的一生为线索，勾勒出了他复杂多变的朋友圈与社交轨迹。从青年时期的裘马轻狂，到中年战乱中的流离失所，再到晚年漂泊四川的孤寂，杜甫的每一步都伴随着时代的动荡与个人的悲喜。他的朋友圈中，既有达官贵人，也有平民百姓，这种广泛的社交，让他的诗歌充满了对现实生活的深刻洞察与深切关怀。张程先生通过杜甫的故事，让我们看到了一个文人如何在逆境中坚守初心，用诗歌记录历史，抒发忧国忧民之情。刘禹锡与白居易：跨越时空的友谊在《曲江宴》中，刘禹锡与白居易的友谊，如同一曲悠扬的古筝乐章，穿越千年，依然动人心弦。两人在扬州的首次相遇，或许只是偶然，但那份对诗歌的共同热爱，却让他们成为了彼此生命中不可或缺的存在。张程先生通过丰富的史料与生动的叙述，展现了这两位文坛巨匠如何在相互扶持中，共同面对仕途的起伏、生活的艰辛，以及文学创作的喜悦与挑战。他们的友谊，超越了时间与空间的限制，成为了唐代文坛上一段佳话，也让我们看到了在复杂多变的社交环境中，真诚与才华是如何成为连接心灵的桥梁。曲江之畔，诗与远方的交响《曲江宴》不仅仅是一部关于唐代文人社交生活的历史著作，更是一次心灵的旅行。张程先生以其独特的视角与深情的笔触，让我们得以穿越时空，亲历那些诗意盎然的聚会，感受那些流传千古的诗词背后的情感与智慧。在这部书中，我们看到了唐代文人在社交场中的风采与无奈，也看到了他们在人生选择上的坚持与妥协。他们用自己的故事告诉我们，无论是在繁华的长安，还是在偏远的乡野，只要心中有诗，有梦，就能在任何地方绽放出属于自己的光芒。张程先生的《曲江宴》，如同一盏明灯，照亮了唐代文人那既光辉又复杂的世界，也启发了我们对自己社交生活与人生选择的思考。在这个快节奏的时代，或许我们都需要偶尔放慢脚步，像那些千年前的诗人一样，找一处静谧之地，与三两知己，品茗论诗，让心灵在诗酒中得以滋养，也让生活因诗意而更加美好。

1974年，一个平平无奇的秋日，陕西考古队的铁锹打破了千年的宁静。当他们小心翼翼地掀开那座古老陵墓的石板时，谁也没想到，一个尘封已久的谜团即将揭开它神秘的面纱。考古队员屏息凝神，缓缓打开了棺椁。然而，眼前的景象却让所有人愕然——棺中空空如也，只有几件破败的衣衫静静躺在那里，连一块骨头都未曾留下。这座墓，竟是杨玉环的陵寝！这一发现，如同一颗重磅炸弹，在学术界引起了轩然大波。千百年来，关于杨玉环命运的种种传言，仿佛在这一刻找到了某种印证。难道，那些被视为荒诞不经的民间传说，竟可能蕴含着惊人的真相？让我们追溯时光，回到公元719年。这一年，一个注定不平凡的女婴呱呱坠地，她就是后来的杨玉环。谁能想到，这个出生平凡的女孩，日后会成为影响中国历史进程的关键人物之一？杨玉环天生丽质，更兼才艺出众。她那双灵巧的手指在琵琶上飞舞，奏出的曲调仿佛能勾动人心。这般才貌双全的佳人，自然很快就引起了皇室的注意。 734年，风华正茂的杨玉环，以16岁的年华步入婚姻的殿堂。她的丈夫，是唐玄宗的儿子李瑁。据说，李瑁是在一次宴会上对杨玉环一见钟情，随即向父皇唐玄宗求情。唐玄宗大手一挥，就这样，杨玉环成了"寿王妃"。然而，命运的齿轮总是转动得令人猝不及防。仅仅三年后，唐玄宗最宠爱的武惠妃溘然长逝。这个意外事件，成为了杨玉环人生轨迹的转折点。唐玄宗悲痛之余，目光却落在了儿媳杨玉环身上。这位年近花甲的帝王，竟对自己的儿媳萌生了非分之想。为了摆脱伦理道德的束缚，唐玄宗想出了一个匪夷所思的主意。他先是让杨玉环出家为尼，剃度空门。这一举动，在当时的社会背景下，无疑是惊世骇俗的。然而，唐玄宗显然并不在意世人的眼光。不久之后，他又以雷霆之势，将杨玉环接回宫中，册封为贵妃。就这样，杨玉环从李瑁的王妃，摇身一变成为了唐玄宗的贵妃。这番操作，不禁让人感叹帝王心术的莫测。745年，杨玉环正式成为"杨贵妃"，从此踏上了一条注定荣辱与共的命运之路。唐玄宗对杨贵妃的宠爱，简直到了荒唐的地步。为了满足杨贵妃口腹之欲，他不惜派人快马加鞭，从遥远的南方运送新鲜荔枝入宫。这种奢侈行为，在当时引起了不小的非议。尽管杨贵妃没有皇后的名分，但她在后宫中的地位，却是与皇后不相上下。杨贵妃的崛起，也带动了整个杨氏家族的飞黄腾达。她的三个姐姐都被封为贵族，而她的表哥杨国忠更是一飞冲天，成为朝廷重臣，权倾朝野。然而，这种权力的膨胀，也为日后的悲剧埋下了伏笔。 745年到755年的十年间，唐玄宗沉溺于杨贵妃的温柔乡中，渐渐变得颓废起来。与此同时，大唐帝国也开始从鼎盛走向衰落。这十年，仿佛是一个分水岭，预示着即将到来的巨变。 755年，安史之乱爆发，如同一声惊雷，打破了大唐的太平盛世。各地节度使蠢蠢欲动，安禄山率先举起叛旗，攻入长安城。一时间，天下大乱，烽烟四起。转眼到了天宝十五年六月，历史的车轮碾压到了马嵬坡。这个名不见经传的小地方，却因为即将发生的事件而永载史册。那一天，长安城内一片混乱。唐玄宗带着一群心腹仓皇出逃。然而，半路上却发生了令人震惊的一幕。禁卫军先是将杨国忠和两个贵妇人杀害，随后又闹着要杀杨贵妃。面对哗变的军队，唐玄宗陷入了进退两难的境地。最终，在巨大的压力下，他不得不作出了一个令人心碎的决定——同意处死杨贵妃。据《旧唐书》记载，杨贵妃最后是在佛堂中自缢身亡。然而，这个说法却与其他记载有所出入。唐朝著名诗人杜甫在其诗作中描绘，杨贵妃是死于乱军的刀剑之下。而另一位诗人刘禹锡则在诗中暗示，杨贵妃可能是吞金自尽。这些不同的说法，无疑增添了杨贵妃之死的神秘色彩。而1974年考古发现的空棺，更是为这个千年谜团增添了新的疑点。有人推测，杨贵妃可能根本就没有死在马嵬坡。还有一种大胆的猜测认为，唐玄宗可能暗中将杨贵妃送往日本避难。这个说法虽然听起来有些荒诞，但却意外地找到了一些佐证。在日本，确实有一个名为"二尊院"的地方，那里有一座据说是杨玉环的坟墓。更有意思的是，日本著名艺人山口百惠曾公开宣称自己是杨贵妃的后人。另一位日本女子甚至拿出族谱，试图证明自己与杨贵妃有血缘关系。这些看似离奇的说法，在空棺被发现后，似乎有了一丝可能性。难道说，马嵬坡的那一幕，只是唐玄宗为了保护杨贵妃而精心设计的一场戏？然而，历史的真相往往比虚构更加复杂。杨国忠在史书中的形象并不光彩，被描述为一个好赌好酒、不学无术的人，甚至连自己的亲戚都看不起他。这样一个人，是如何攀升到权力巅峰的呢？这背后，是否也隐藏着一些不为人知的内幕？回顾杨玉环的一生，我们不难发现，她似乎从未真正掌控过自己的命运。从嫁给李瑁，到被唐玄宗强行纳为贵妃，再到最后可能的假死脱身，每一步都似乎是被动的。她就像是一颗棋子，被卷入了复杂的政治旋涡之中。

中国古代门阀和士族的来历 “门阀”就是门第、阀阅（士族）的合称，是指世代为官的名门望族，或可理解类似欧洲的贵族阶层！而所谓“门阀制度”是中国历史上从两汉到隋唐，跨越千年的社会治理、官员选拔制度系统！汉末魏晋南北朝400多年是“门阀制度”的鼎盛时期，有历史学者总结，共出现17姓20家最重要的名门望族，其中大官僚和文化名人辈出。如号称第一望族的“琅琊王氏”，不仅世代出大官僚，还出了大书法家王羲之；“陈郡谢氏”，出了政治和军事家谢安、谢石，以及文学家谢灵运，这两家就是刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗句中的“王谢”了！其间不断更迭的统治者为稳固政权，常采取与士族、地方豪门分享权力的政治手段，正是“铁打的士族、流水的皇权”。门阀制度的渊源，需要先从“士”的概念说起。士人最初是指当官、有职位的人，后来普遍指没有做官、但有声望的读书人。先秦时期就有“士”的概念。首先是在周代早期，生产力较落后，能接受教育、有文化的知识分子很少，且都是贵族！这些贵族知识分子慢慢形成了具备不同专业知识、类似于各级官吏的群体，而且都是世袭职位，只在父子、亲属间传授知识。春秋时期，随着生产力发展、周初规制遭到极大破坏、社会和文化秩序出现重大变局，即孔子所说“礼崩乐坏”；很多贵族知识分子因战争或其他原因丧失爵位、下降为庶民、流落民间，靠自身的专业知识和技艺养活自己，即孔子所说“礼失而求诸野”，一些人重新得到国君赏识而成为高级官吏、另一些人私人传授学术而成为职业教师，便形成“诸子百家”。到了汉代，这样一些知识分子通常被称为“士”，就是指民间的底层知识分子（之前也曾是贵族），依靠自身技能，依附于当代于王公贵族，为他们提供各种服务，慢慢形成了一个注重人格名望、追求风骨气节、具有学识才能的知识分子群体，朝廷的各级官员多从他们之中产生。而他们的家族仍然保持着世代传承文化和知识的传统，即所谓“士族”！从汉初士族出现到门阀制度形成，主要源自“察举”、“征辟”官员选拔制度的推行和累积作用。“察举”大致始于汉武帝时期（公元前150年左右），就是地方长官在所管辖区域内定期考察、选拔人才推荐给朝廷；“征辟”则是直接聘用有学问和名望的人才做官，朝廷聘用为“征”、高级官员聘用做自己手下官职为“辟”（类似刘备三顾茅庐请诸葛亮）。这样的人才举荐制度在当时较简便、也卓有成效，但更多面向贵族阶层，庶民很难进入举荐官视野，于是几乎所有官职都被皇亲国戚、世代知识分子家族所包揽。再到曹魏时期的“九品中正”制（按鉴定品级推荐官员），更是“上品无寒门、下品无世族”了。经过两汉300多年“察举”、“征辟”的积累作用，便出现一批世世代代被“举荐”、做高官的名门望族（正如曹操、袁绍的家族），进而开启了门阀制度！历史学界认为，汉献帝时期（公元200年左右）是门阀制度正式形成的时代。也是在汉末战乱中，几个都城、主要大城市经常遭到战火蹂躏、反复从繁华变为废墟，于是民间由门阀世族（大地主）所把持的“坞堡”田庄盛行，成为当时手工业生产、商品贸易的主要集中地，世家大族的经济实力由此得到极大增强，很多成为割据一方的地方自治势力。再到西晋政权建立，国家饱经战乱、国力孱弱，也是门阀世族出身的司马氏为巩固其统治，不得不争取这些世家大族的支持，在政治、经济诸多方面推行放纵和笼络的政策，于是在西晋的50年历史中，门阀制度得以进一步巩固。当时间来到公元310年左右，西晋政权由“八王之乱”引发“五胡乱华”，皇族南迁并随建立东晋政权，期间更有大量北方汉人南渡，史称“永嘉南渡”，是中国历史上第一次“衣冠南渡”（士族避乱南方并落地生根）。自然，一些世家大族正是南渡行为的引导和组织者。在“永嘉南渡”中，曾经的琅琊王司马睿得到“琅琊王氏”大族的大力扶持，王导、王敦兄弟支持司马睿登基成为东晋政权开国皇帝。以“琅琊王氏”为领袖的北方大族还与江南吴氏大族（还有义兴周氏、吴兴沈氏，顾姓、陆姓、朱姓、张姓等）地方非主流政治势力联合，共同建立并巩固了东晋政权，便有“王与马共天下”的说法，此后又有颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政，与司马氏共天下。东晋政权100年历史正是门阀制度的鼎盛时期。南朝的门阀世族，在政治上享有高官厚禄，垄断政权；在经济上占有大量土地人口，富可敌国；在文化上传承家学并崇尚玄学（寻找精神家园），把持文艺。随时间推移，这些把持大权的门阀子弟已不情愿当小官（浊官）、涉身繁琐事务之中，而是以门第高贵、精神淡泊标榜自己，其实就是在优容、奢侈生活中一代一代逐渐腐朽衰落下去。也是在此时，有很多寒门出身的官员不断以军功和政绩崛起、逐步控制地方、掌握军队，成为帝王倚重的实力派。而多数门阀世族只是占据高位、慢慢失去实权，在历次战乱中常惨遭屠戮，逐步走向衰亡。

辽宁博物馆《山高水长》展：亲临其境的感受最近去了一趟辽宁博物馆，看了他们新推出的《山高水长—唐宋八大家主题文物展》。这个展览的标题出自唐代刘禹锡的《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍，乔木何许兮，山高水长。” 这句话真是妙，仿佛把整个展览的意境都浓缩了。虽然有些展品我之前在辽博和故宫文华殿见过，但这次再看，依然觉得新鲜感十足。新展出的宋至明书画精品，真是让人叹为观止。站在那些长卷面前，仿佛能感受到作者在灯下挥毫泼墨的情景，字如豆大，字如斗小，写在绢帛上和刻在石碑上完全是两种气韵。现在虽然媒体发达，但亲自看展还是有种独特的体验。你能直观感受到展品的体积，小字如豆，大字似斗，站在长卷前，仿佛自己是作者，在灯下雪影中端临正楷或挥毫泼墨。如果是画作，铁线描、兰叶描、钉头鼠尾描等等，在画册上往往是漆黑一条线，但在原作上，你可以轻松看到笔触的差异。随着展卷缓缓而行，如读小说一般。展览中还有一些精彩的评论，比如敖陶孙评韩愈：“韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。”；评柳宗元：“如高秋独眺，霁晚孤吹。”；评苏东坡：“如屈注天潢，倒连沧海，变炫百端，终归雄浑。”；评欧阳修：“如四瑚八琏，正可施之宗庙。” 这些评价真是精准到位。策展做得极好，逻辑清晰，延展适度，既有学术性又有大众性。时间线、人物关系线、历史影响及评价线交叉展现，丝缕不乱。布展也做得美观，移步换景，意趣盎然，展品的灯光选得也很好，基本没有死角。多媒体展示也很充分，真正是大面积展馆的优势。还有很多贴心的小地方：角落有盲文的解说板，展板前有“最佳拍摄点”的提示，工作人员换了古装，还有依旧物美价廉的食堂和干净整洁的洗手间，除了没有咖啡馆之外，真是无可挑剔。此前我也来看过《又见大唐》的展览，但与之对比，辽博已经有了质的提高，不知是什么高人在背后点拨。有重量级的展品，又有匠心打造的策展，这才是东北应有的文化名片。

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我院成功举办“刘禹锡国际学术研讨会暨中国刘禹锡2019年年会”- 湖南文理学院文史与法学学院
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刘禹锡学术研讨会暨“中国刘禹锡研究会”成立大会 - 新闻中心 - 华南师范大学文学院
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我院成功举办“刘禹锡国际学术研讨会暨中国刘禹锡2019年年会”- 湖南文理学院文史与法学学院
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电影《刘禹锡》开机魏凯独挑大梁致敬历史- 娱乐八卦_赢家娱乐
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刘禹锡被贬连州任刺史，兴学重教造福一方，他的纪念馆值得一游_重庆渝帆_新浪博客
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功利当存乎人民——探访连州市刘禹锡纪念馆 - 南粤清风
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【特大喜讯】国务院特殊津贴专家、全国老中医药专家学术继承工作指导老师、福建省名中医、博士研究生导师杨叔禹教授即将落户南安-搜狐大视野-搜狐新闻
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纳米复合与能源材料研究中心2023年中学术交流会顺利举行-刘天西教授课题组
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