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易经学术之道权威发布_易经是道家学术吗(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

易经学术之道

奉劝学术界的任何人，不要再自以为是，顽固不化了。基本上可以不要看就能想到，近现代所有的论文，著作都以批判否定太极阴阳五行作为真知。而滑稽的是，无论儒家典籍，道家，中医，易经，乃至百家邪说都涉及阴阳之道，他们从来不思考太极阴阳五行的伟大和逻辑性，哲学性，这就是他们所谓的学术学问。奉劝你们，不要再拿着秦汉以后的认知来研究我们文化，不要再继续拿着自己的名校标签，各种头衔标签，学历标签，专业标签作为有学问学术的标配了。不要再对我们文化和文明继续无知下去了。太极阴阳五行有着最高的哲学性，也是我们文化和文明的核心和根基所在，是最高的规律性。不懂这一最高哲学性，如何懂我们的文化和文明。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《易学知识：法于阴阳，和于术数，掌握易经的要点，探寻经典的奥秘！》易经难懂却越来越被人推崇的原因：一是学术界一直公认易经是群经之首，再就是占卜预测的功能。易经其神圣的地位和神秘的作用，正是人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。《周易》是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想智慧的结晶，被誉为“大道之源”。一、易经为什么越阅读越难懂易经难懂在哪里？很多人都用博大精深来形容，一个博大，就把人们搞得不知哪里是重点了，重点都找不到，何谈精深？融汇了天人合一精髓的易经，是一部不朽的大智慧，打开这扇智慧的大门，窥视洞悉万物生长规律，着实令人感到可怕，你知道易经为什么阅读越可怕吗？领悟其中的真谛，才发现老祖宗的智慧太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向！生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系！道家创始人老子将《易经》的思想融入到自己的著作《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经那里还是一目了然的符号图，到了老子那里便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中华哲学影响最大的命题，莫过于“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”了。孔子深得易经之道，最显著者有二：一是关于正名这一政治主张，二是关于举一反三类推思想。在易经的推论规则中，有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”。这条规则要求每一爻的阴、阳属性必须与所在位置的阴阳属性进行对照，凡阳爻居阳位，或阴爻居阴位即“当位”，表示符合事物发展规律，倘若阳受居阴位，或阴受居阳位，则不当位，即此不符合事物发展规律。孔子把这条推演规律扩大到了社会政治领域，提出了“正名”学说，在他看来人与人之间的位置关系，也要“当位”，这样社会才能铁序井然，局面稳定，否则名不正，言不顺，言不顺则事不成。二、法于阴阳，和于术数阴阳变化贯穿易经的始终，阴阳也正是现代哲学中的对立统一的矛盾；术数：术指方法技巧，数是指数字，从八卦到八八六十四卦阴阳爻的组合，全部都是现代计算机运行中使用的二进制，这个二进制也正是发明计算机的布莱尼次，受到易经的启发而建立起来的。哲学以及计算机的原理离人们的生活太远，直接造成了面对庐山几千年，不知庐山真面目。至于预测，什么阴阳五行、体用生克、互卦变卦、世爻应爻等等曲里拐弯又烧脑的规则，也使很多人望而却步。预测的准确率不是很高，应该说是易经提供给人们游戏的副产品，但也正是这个副产品，才使这个几千年的精华得以传承下来！易经对人类最大的贡献，一个是哲学，一个是计算机！为什么？人类只有在哲学中才能找到社会发展的正确方向，即从社会矛盾的绝对斗争中，逐步走向真正对立统一的自然和谐的状态。跪拜我们的祖先，穿越时空几千年给我们留下了经世致用，取之不竭的财富；感谢那些为往圣继绝学、为万世开太平的仁人志士，一步步走进人类世代祈求的美好愿望。朱熹在《周易本义》中深入探讨，认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的对立统一，即阴阳二字，对立统一是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之，在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步，他认为一般原理存于具体事物中，而不是具体事物依存于一般原理，矛盾双方相辅相成、相互转化。因此在推理时，要掌握相通之理，又要存其变，即因时、因地、因人而灵活推论，这种相通之理，才是《易经》特有的思维方法，用以指导行为必无往而不胜！本文最后用孔子的一句话来结束，学习《易经》就是要“通天下之志，定天下之业，断天下之疑！”

华夏文化博大精深，源远流长。在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中，有一朵奇葩被誉为华夏文明之源，它就是《易经》，后人称为“经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。最具智慧的三本书中外很多学者一致认为，世界上最具智慧的书籍有三本：一是中国的《易经》，二是印度的《吠陀》，三是欧洲的《圣经》。这三本书中，《吠陀》和《圣经》都兼有史书和宗教典籍的性质，而《易经》则与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律，神秘性远超《吠陀》和《圣经》。《易经》是中华文化最古老的典籍之一，是中国传统文化的代表作之一，是中国古代最重要的哲学著作之一。儒家、道家、兵家、农家、医家、法家、杂家等无不将《易经》思想收纳于其理论、思想之中。所以说，《易经》思想贯穿于中国古代所有文化之中，是中国文化的源头和枢纽。在商周之际，《易经》经周文王整理和注述而由卜筮之书转入“天人合一”的思想学术领域。自此开始，《易经》一书成为中国传统文化的基础，成为儒家、道家思想的共同源头，被历代学者推为“群经之首”。要研究中国文化，无论是春秋战国时期的儒、道、墨等诸子百家，还是唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，都要论及《易经》。汉朝时期，汉武帝将《易经》列为儒家五经之首。从此以后，《易经》一直是儒家必修的首要经典。

其实读完《朴易天下》之后，你会发现，易经它本质上就是哲学，是认识论。就像《道德经》一样，它是哲学思维。而各种术数就像从哲学思维衍生出来的方法论。这也是一种实践论，而且这种实践方法不止一种。都是古人的一种尝试。你首先明白这一点，你就知道了《道德经》《易经》《庄子》等书，还是有必要看的。上来就学术数，没有根基。由于它的底层逻辑和设计，不是123456这样的精确，就注定了它“玄”的一方面，懂了吗？又因为它的逻辑符合自然科学之道，具有辩证法的特征，所以它又有奇效，所以经久不衰。其实中医也是这一套体系，只不过细分之后走向了不同的领域。

《易经的智慧3》：一本书读懂人生起伏《易经的智慧3》是曾仕强教授解读《易经》的系列书籍之一，深入浅出地讲解了《易经》中的智慧和道理。以下是对这本书的详细介绍：主要内容 𐟓– 这本书从序卦之道开始，逐步探讨人生的各个阶段和状态。通过分析《易经》中的卦象和爻辞，揭示了如何从铲除梗碍、装扮得体、硕果不食、复兴之路、无妄而正、大畜德性、颐养等阶段走向光明大道。曾仕强教授以生活中的例子和故事来阐释《易经》的道理，帮助读者更好地理解人生的起伏和变化。特色与价值 𐟌Ÿ 通俗易懂：曾仕强教授以深入浅出的方式讲解《易经》，避免了过于学术化和晦涩难懂的表述，使得普通读者也能够理解《易经》的基本概念和思想。结合实际：书中不仅有对《易经》理论的解读，还注重将其与现代社会的各种现象、问题相结合，探讨《易经》智慧在现代生活中的应用，如人际关系、事业发展等。通过这本书，读者可以将古老的智慧与现实生活联系起来，更好地应对人生的各种挑战和变化。

学习易经的思考二基础知识学习完以后，不能只读易经，还需要阅读其他儒释道及诸子百家的学术和著作，也要读中国的历史，古典文学，中国哲学，夏商周以后的文史哲都受到了易经文化的影响，都吸取了易经里的文化，都算是易经的分支，也是对易经的解释，读了这些书，对易经的理解会更全面，更深刻，更能理解吸收易经的智慧。我们先说说儒家，据说孔子写了易传，对易经进行了解释和阐述，这是学习易经的必读必学的书目，历代易学家都把易传和易经放在一起来学习，这就是儒家对易经的明解，所以必读。和孔子同时代的还有道家的老子，他写了道德经，在这本书里虽然没有提八卦，但提了阴阳，提了道，可见老子对易经也是非常熟悉的，也借鉴了易经的智慧，他是暗解了易经，所以道德经也必读。一乾一坤，一明一暗，一儒一道。当然还有就是黄帝内经，这只是个书名，跟黄帝的关系应该不大，这是中医理论的基础，学中医的应该都知道这本书，我们经常听说易医同源，黄帝内经就吸取了易经的很多智慧，特别是阴阳调和，天人合一，都是易经的智慧，所以黄帝内经又是易经的“医传”，也是必须要读的。至于佛家，到了六祖慧能才真正融入了中国文化，禅宗就受了易经的影响，吸取了易经的智慧，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”这个跟佛家的思想一致，所以六祖坛经也可以读读。可见学习易经不是一件简单的事，必须下大功夫才行啊！#传统文化# #国学文化#

已故国学大师曾仕强先生的言论再次引起广泛关注！多年前，他就曾预见性地提醒：“每当中国崛起之时，全球都会感到不安。为何如此？因为中国的发展会让欧美感受到巨大的压力与危机。” 作为国内知名学者，曾仕强的研究领域极为广泛，涵盖中美日管理学、中西文化比较、人际关系与沟通策略，以及中国人的民族特性与管理模式等多方面。在生前，曾仕强对于全球局势曾给出众多精辟见解。他认为，欧美国家之所以能在历史上高速发展，主要归因于两大因素。首先，那个时代欧美的工业技术确实领先，这为各个领域的发展提供了强大动力；其次，通过向周边弱国索取资源和限制其发展，欧美积累了大量财富和土地，为其进一步发展奠定了基础。强与弱，本是世间万物的两面性。然而《易经》中提到“物极必反”，意即当强盛到达顶点时，便会逐渐走向衰落；反之，当衰弱至极，便会有所转机。这一规律，是任何力量都无法避免的。近年来，中国在科技领域飞速进步，带动了各个行业的突破。即便欧美竭尽全力进行打压，也无法阻挡中国崛起的步伐。同时，美国自身已深陷债务危机，难以自拔。美国财政部的最新数据显示，联邦政府债务已攀升至前所未有的36.035万亿美元新高。有句古语说得好：“三十年河东，三十年河西。”中国与欧美之间的差距正在逐步缩小，这无疑让他们感到了前所未有的危机感。曾仕强生前还曾预言：“世界每隔700年便有一次兴盛周期，2044年将轮到中国，而美国则将面临分崩离析。” 无论这一预言是否应验，不可否认的是，中国在各个领域的进步都是显而易见的。从“中国制造”走向全球，到自主研发的核武器、卫星、空间站、航母、北斗导航系统以及隐形战机等高科技产品，中国不仅追赶上了世界先进水平，更在很多方面实现了超越。中国文化的博大精深，使得曾仕强通过对《易经》的深刻研究，提出了许多可能在未来逐步应验的预言。曾仕强坚信：“中国的道统深不可测，只要我们不忘初心，坚守《易经》的智慧，即便遭遇再大的挫折，我们也能重振旗鼓。” 他认为，人生就是一个循环往复的过程，胜败得失皆为常态，不应过分拘泥于一时的成败，而应学会透过现象看本质，洞察事物的根本变化。曾仕强倾其一生致力于国学文化的传承与发扬，尤其在《易经》研究方面成就卓越，留下了丰富的学术遗产。《易经》被誉为“大道之源”、“群经之首”，是一部汇集古人智慧与谋略的巨著。书中涵盖了多领域的文化知识，每当我们的人生陷入迷茫，都能在此书中找到答案。从古至今，无数学者对《易经》推崇备至。鬼谷子通晓《易经》，悟得纵横之术；唐朝宰相虞世南曾言：“不读《易》，不可为将相”；曾国藩熟读《易经》五遍，终悟出转危为安、安身立命之道。《易经》中的六十四卦，每一卦都蕴含着独特的人生决策智慧，指导我们在婚姻、家庭、教育与职场等关键领域的发展方向。曾仕强指出：“《易经》不仅是一部哲学经典，更是一门科学，它凝聚了中华几千年的智慧。研习《易经》，就是在探索人生的规律与宇宙的奥秘。” 为了让更多人能轻松理解《易经》，曾仕强特地将《易经》内容简化为《易经真的很容易》一书。在这本书中，曾仕强用通俗易懂的语言，并辅以清晰的图表，将《易经》中的玄妙哲理深入浅出地呈现出来。通过他的努力，国学文化在现代社会焕发出新的光彩与活力。宇宙虽复杂，但有一简单法则，即“变化原则”。每个人都能从中窥见生活的真谛！此外，曾仕强还有一本关于家庭教育的著作，同样值得细细品味。点击下方【商品卡】，即可购得这两册正版好书↓↓↓

“国学大师”曾仕强（已去世）谈全球局势”，早有提醒：“每当中国要起来的时候，几乎全世界都在忌惮。为什么？因为一旦中国起来，欧美人就会有危机感！” 曾仕强作为国内知名的学者，研究领域广泛，包括中、美、日管理方面，中、西管理思想方面，人际关系与沟通方面，以及中国人的民族性与管理方面等等。关于全球局势，曾仕强生前就给出过不少的犀利观点。曾仕强认为，欧美国家之所以发展会比较快，主要在于两个原因。一方面是，在那个时代背景下，欧美国家的工业水平确实会比较高，所以能够牵动各个领域的发展。另一方面则是，他们不断地向周边弱小国家索取和限制，侵占了大量的土地和财富，让他们有了更多发展的资本。强和弱是存在的辩证关系，所以世间万物都有强弱之分。但是在《易经》中，还有一个词叫作“物极必反”。强盛到了一定程度，就会逐渐走向衰退；衰弱到了一定程度，就会逐渐往上走。这样的规律，任何人都无法避免。这些年，中国科技领域发展迅猛，也使得各个领域都得到了更大的突破。即便欧美国家如何费尽心思打压，都没办法阻止中国崛起的步伐。而美国内部早已经陷入了债务危机，难以跳脱出来。据美国财政部日前发布的最新数据显示，美国联邦政府债务总额达到36.035万亿美元，创历史新高。所以说“三十年河东，三十年河西”，中国和欧美国家之间的差距正在慢慢缩小，这也让他们产生了危机感。曾仕强生前还说过：“世界700年一次兴盛轮回，2044转到中国，美国必然美国将会面临分崩离析。” 无论预言是真是假，毋庸置疑的是，中国各个领域的发展都在进步，中国制造已经走向全球，核弹、卫星、空间站、航母、北斗、隐形战机……他们有的，我们也有了，他们没有的，我们也有了！我们不仅赶上了，还反超了！中国文化博大精深，曾仕强通过对《易经》的研究，给出的那些预言，或许会随着时间的流转，而一一验证。曾仕强说：“中国之道玄之又玄，只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。” 他认为人生本就是一个轮回，有得有失，有成有败，不应该拘泥于一时的得失，而是要学会透过事物本身去看到最根本的变化。曾仕强毕生倾注心血，矢志不渝地推动国学文化的繁荣，其中，他对《易经》的深入钻研与独到见解，更是达到了无人能及的境地，为后世留下了宝贵的学术财富。《易经》也被称为“大道之源”“群经之始”，是一部凝聚着先人伟大智慧和超高谋略的一本惊世巨作。字里行间囊括了多个领域的文化知识，当我们的人生陷入迷茫时，都能够从这部“答案之书”中寻得开解心灵的良方。从古至今，有无数文人学者对《易经》趋之若鹜。鬼谷子凭借《易经》入道，悟透纵横之术；唐朝宰相虞世南曾说“不读易，不可为将相”；曾国藩一生读它5遍，最终参透转危为安、安身立命的方法。《易经》中包含的64八卦对应了64种人生决策心法，明确了结婚、家庭、教育、职场的基本发展规律。曾仕强说：“易经也是一门科学，它凝结了中华几千年的智慧。学习易经，也是在探究人生的规律和宇宙的奥秘。”传统的《易经》典籍过于厚重，很多人难以读懂，为此曾仕强特地将《易经》进行了简化，重新归整撰写了一部《易经真的很容易》。曾仕强以通俗易懂的语言，结合直观明了的图表，巧妙地将《易经》中深奥玄妙的哲理阐释得深入浅出。通过他的努力，国学文化得以在现代社会焕发新的生机与活力。宇宙错综复杂，但有一个简单的秩序，即变化原则。每个人都能从中窥见生活的机密！还有曾仕强一本关于家教的见解也是很值得一看。一套2册，点击下方【商品卡】，获得正版好书↓↓↓

南怀瑾先生：孔子最精彩的得道之言 “成性存存，道义之门。” 这是孔子最精彩的一句话……像你们学佛讲“明心见性”，明心见性绝对空吗？不是空！是有吗？也不是有。孔子用“成性存存”四个字，便统统讲完了。可见孔子是得道了。 “成性存存”，真到了了解《易经》那个道统，宇宙万有那个道体的境界，它永远是不生不死的。“存存”，就是这个样子。……什么叫“成性存存”呢？就是“如如不动”。佛家讲“如如不动”，并没有说不动啊！只是好像不动。你听听看！好像不动，你说它动不动呢？不能说它是动，也不能说它是不动，所以叫“如如不动”，这个样子就叫“如来”。孔子当年早就在《易经》中提出“成性存存”的境界。这个“道”，我们不要再解释了，孔子已经说得很明白，就像“义”者宜也，相宜的宜，要恰到好处，太过了是不对的。所以在佛学的《心经》里说“不垢不净，不增不减”，这就是宜也，也就是中道；“不垢不净，不增不减”就是“道义之门”，就可以完成道，达到“明心见性”“如如不动”的境界了。 ——《易经系传别讲》孔子的思想，几千年以来，始终成为国家民族文化的中心，的确是有它千古不灭的价值的。 ——《论语别裁》我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。 ——《论语别裁》至于孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。 ——《论语别裁》学术思想的威权，它虽然不像历史上帝王治权那样有赫赫事功的宝座，但是它却在无形之中领导了古今中外历史的趋向，而非帝王将相之所能为。过去中国的文化界，尊称孔子为“素王”，也便是内涵有这个观念。 ——《中国文化泛言》我们现在看孔子，他可以说是哲学家、宗教家，又是教育家。我认为现代观念的什么“家”、什么“家”都可以给他加上。反正孔子，集中国文化之大成。我们中国人自己对他的封号最好——大成至圣先师，我们不要跟外国人走，给他加上了一个“家”字，反而不是大成，而是小成了，所以不要上西方文化的当。 ——《论语别裁》孔孟思想并不是那么迂腐复古的！大家一提到了孔孟思想，好象就是复古，所以都是没有读通孔孟思想的书！你翻开《孟子》看看，孔子是“圣之时者也”，他是主张跟着时代走的。孔子在《易经》上说“与时偕行”，要把握时代，也就是跟着时代的脚步走才可以。 ——《庄子諵譁》二十一世纪开始，即将来临的人类社会中，人们几乎丧失了人性，完全是“心被物转”的时代，工商业的科技文明愈发达，精神文明愈形堕落。有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。所以对于孔门心法“致知在格物”、“物格而后知至”的先贤明见，的确有重新认识、从头反思的必要。 ——《原本大学微言》为了深感世变的可怕，再不重整孔家店，大家精神上遭遇的危难，恐怕还会有更大的悲哀！所以我才讲述二十年前的一得之见，贡献于诸位后起之秀。希望大家能秉宋代大儒张横渠先生的目标：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为今后我们的文化和历史，担承起更重大的责任。 ——《孔子和他的弟子们》

南怀瑾的7本书，让你领略中华文化精髓南怀瑾，一代文化宗师，他的作品将儒、释、道三家思想融会贯通，深入浅出地讲解传统文化典籍，让现代人也能从中受益。 𐟓š 《论语别裁》南怀瑾的《论语别裁》融合了他丰富的阅读、实践和人生经验，涵盖了政治、经济、文化、教育等多个方面。他强调，读古书不是要回到古代，而是要学会在今天如何做人。 𐟓œ 《老子他说》在这本书中，南怀瑾主张经史相参、以经注经，通过生动的历史故事，将老子的玄妙深邃思想娓娓道来。他将儒、释、道三家之学融为一体，让人对老子的智慧有更深刻的理解。 𐟧™‍♂️ 《易经杂说》这本书以武侠小说般的讲述方式，引人入胜地讲解了《易经》的精髓。通过阅读这本书，你能体会到古人“闲坐小窗读周易，不知春秋去几多时”的忘我境界。 𐟌🠣€Š小言黄帝内经与生命科学》南怀瑾结合生命科学和道家养生理论，重点阐释了《黄帝内经》的精神及中医的基本观念。他通过许多生活实例加以实证，让人了解如何顺应四时、平衡人体阴阳、提高免疫力等深奥的哲学和中医学原理。 𐟌 《楞严大义今释》南怀瑾用现代科学和哲学的方法解读《楞严经》，将科学与个人身心、宇宙生命彻底打通，帮助我们深入了解修习身心性命之道。 𐟓– 《楞伽大义今释》这本书深入浅出地讲解了《楞伽经》，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的独特读本。 𐟧˜‍♀️ 《静坐修道与长生不老》这本书着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法，帮助人们通过静坐修心来达到内心的平静和身体的健康。

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