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厌倦学术界前沿信息_某科学的日常生活加料版(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

厌倦学术界

𐟓š 语言教育分享 | 《英文疑难详解》在英语中，“冷肩”这个词汇通常不需要前面加上任何动词，例如： 𐟓– “Sick of the eternal cold shoulder of the academic world, the young man is arranging for the publication of a worthy work.” （这个年轻人因为学术界的冷漠而感到厌倦，正在安排出版一本有价值的著作。） 𐟓œ 而在十九世纪中叶以后，人们甚至将“cold-shoulder”用作动词，例如： 𐟓 “The young writer with fresh ideas was cold-shouldered.” ——A. A. Milne: Secret Papers（那个有新观念的青年作家受到了冷遇。） 𐟔 通过这些例子，我们可以看到“冷肩”在英语中的灵活运用和丰富的表达方式。

为什么我选择工业界？𐟤” 最近有不少朋友问我，为什么没去学术界找教职，反而选择了工业界。还有人觉得我发了那么多文章，最终去工业界有点“浪费”。今天我就来聊聊这个话题吧。人生选择多样，不拘一格𐟌 首先，我从来不觉得人生做的任何选择会浪费掉之前的经历。相比那些看得见的成果，我在人生阅历上的累积更为重要。哈佛这四年带给我的，远不止几篇文章那么简单，而是我科研经历中知识阅历获取最为丰盛的几年。学术界与工业界：相辅相成𐟔찟튊人生的选择不是一成不变的。我认识很多有名的教授转去工业界，也有很多工业界大佬回到学术界。学术界和工业界之间不是鸿沟，而是相辅相成。好奇心驱使𐟔 我选择工业界最主要的原因是：好奇心。我有些厌倦了“纸上谈兵”的感觉，想一试究竟，“是骡子是马拉出来溜溜”。大概就是这种感觉吧。科研界的压力𐟓‰ 科研界单纯发文章已经没有办法给我十足的满足感，反而是一种无形的压力，也不再有成就感。工业界的吸引力𐟏튊当然，学术界和工业界肯定还是有所不同的。每个人选择的时候都要从自身需求来选择：实际应用和影响力：在工业界工作可以使你的研究成果更直接地应用于实际问题，产生实际的影响和效益。你的工作可能会为产品开发、创新解决方案以及改善现有技术带来直接的影响。资源和设施：许多工业界公司拥有更多的资金、设备和技术资源，这可能有助于你更快速地推进项目并取得进展。团队合作：工业界通常需要与多个领域的专业人士合作，这有助于你扩展技能、接触不同领域的知识，以及在多样性的团队中共同解决问题。职业发展：在工业界，你可能会获得更多的晋升机会和职业发展道路，包括管理和领导角色，这可以帮助你在职业生涯中取得更大的成功。市场竞争：工业界的竞争环境可能会激发你在创新和业务方面发挥更大的潜力，追求更具挑战性的项目。工作稳定性：尽管工业界也存在市场波动，但相对而言，一些工业界职位可能更加稳定，提供更长期的就业机会。多样性的项目：工业界往往涉及多样性的项目和领域，这使你有机会探索不同的技术和领域，从而拓宽你的视野。创业机会：如果你有创业倾向，工业界可能为你提供将研究成果转化为商业项目的机会。最终，选择学术界还是工业界取决于个人的兴趣、价值观、职业目标和优先事项。希望我的分享能帮到你们！𐟒က

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如何用论文检测实现低成本创业？你是否对自己的生活感到厌倦，渴望改变现状？𐟤” 想要拥有自己的房子和车子，却苦于没有足够的资金？𐟏 𐟚— 𐟒ᠥ悦žœ你想要跳出舒适圈，尝试一种低成本的创业方式，那么论文检测可能是一个不错的选择。 𐟓š 论文检测是什么？简单来说，就是通过技术手段检测论文的重复率。在学术界，这已经成为了一个必要的步骤，以确保论文的原创性。 𐟓ˆ 论文检测行业的发展：自2008年查重普及以来，论文抄袭问题得到了有效控制。许多高校开始强制执行论文查重，这已经成为毕业生的必经之路。 𐟔 检测的目的：论文查重的目的是保护知识产权和学术诚信，确保学术研究的原创性。 𐟛 ️ 项目操作方式：用户通过你的查重外链，选择查重系统并上传文章，系统会自动进行检测。 𐟒𜠦‰€需投入：人员（1个）+ 设备（电脑/手机）+ 启动资金 𐟚€ 如何开始轻创业？充分利用业余时间：不要浪费时间在娱乐上，要把空余时间用于学习。敢于尝试：勇敢地迈出第一步，只有尝试才有成功的可能。保持空杯心态：不断学习新知识，保持开放和进步。逼自己一把：设定目标，制定计划，用努力去实现它们。 𐟌Ÿ 在这个世界上，每个人每天都有24小时，如何经营这24小时，决定了我们的人生轨迹。加油吧！𐟒ꀀ

微观历史视角：走进古代普通人的生活 𐟓– 你是否已经厌倦了帝王将相的历史故事？是否对家国情仇的叙述感到乏味？如果是的话，那么是时候探索一种全新的历史视角了——微观历史！通过一个小人物、一个小家庭的故事，我们可以窥见古代普通人的生活，感受那个时代的脉搏。 𐟍𕠦ƒ𓨱ᤸ€下，千年前的先民们吃什么、喝什么、穿什么？他们的居住环境如何？家庭成员之间的关系又是怎样的？在娱乐与礼仪深深植根于文化的时代，经济与娱乐又扮演着怎样的角色？ 𐟓š 这本名为《碌碌有为》的微观历史读物，从一个小人物、一个小家庭入手，讲述了平凡人的经历，让我们得以感知整个大时代的变化。 𐟓– 上册共435页，分为七个大章节，从人文起源开始讲起，涉及古代社会的资源、需求、根基、城市、物质，最终落笔至融合。 𐟓– 下册共434页，侧重群体关系与法律约束，包含家族、法治、宗族、帮派、文学、社会价值取向、社会基层自治等内容，细致地讲解了中国社会。 𐟑袀𐟏렦œ줹槚„作者是王笛教授，目前任教于澳门大学，拥有丰富的海外生活经验和出色的整合叙述能力。他的研究领域包括中国社会史、城市史和微观史。 𐟓š 这本书基于过去学者的研究成果，吸收了学术界关于社会和文化论述的最新成果，形式类似于教科书，通俗易懂。 𐟎젧œ‹历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自于近景与细节。只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史。

这两周太痛苦了… 以远慢于我预想的速度完成各种期末要求… 我的春猪程度可能又上升了… 已经被经济学骂麻了就跟我早已厌倦的反方辩手一样永远攻击你的因果逻辑漏洞我只是掌握了两句被动触发口令“that’s a good point, thank u” “just some new pattern/correlation, I can’t say it’s causality” 越来越感到研究的虚无性… 有很多人在做差不多的研究但（故意）互相看不见质性的后现代可以用同样的话术攻击世界上的一切存在包括他们自己定量所有的数据方法都有缺陷而且还要花大钱这个学术界少任何一个研究者和他的研究都没事这个现实世界更是不需要某个人的某个研究…

#2024美国大选国际看点# 《纽约邮报》唐纳德ⷧ‰𙦜—普在 2024 年大选中的压倒性胜利只是让自鸣得意的精英们感到震惊经过亨利ⷥ奥𐔦㮊发布时间： 2024 年 11 月 6 日，晚上 10:20（美国东部时间）对于那些读过我周一的文章并预测唐纳德ⷧ‰𙦜—普将取得史诗般胜利的人来说，唯一比他的胜利更不令人惊讶的事情就是媒体对他的胜利感到惊讶。除少数例外，我们自封的国家精英对于他们声称要领导的国家的性质一无所知。他们认为，美国人对于降低体力劳动的等级、过度补偿脑力劳动的经济感到满意。他们认为美国人希望进一步瓦解传统规范，而且这些规范被摧毁得越快越好。他们认为，美国人更关心海外受苦受难的人民，而不是国内处境艰难的人民。他们认为美国人和他们一样痴迷于种族和性别问题，美国是一个压制多样性的地方，而不是一个赞扬和促进多样性的地方。他们错了，错了，错了，错了。真理不言而喻…… 投票给特朗普的美国人并不认为他的胜利是美国民主的终结；他们认为，精英对国家文化和经济生活的主导地位的延续是对民主的否定。 “人人生而平等”这句话精英们不明白什么？美国人民知道，这一承诺是“不言而喻的”，也是美国生活的核心。今天，美国人民知道这个承诺是真实的，即使它还没有得到完美的兑现（毕竟，我们都是会犯错的人）。美国人民想要的也是美国人一直想要的：一个足够强大的政府，能够解除他们自己无法解除的负担，然后让他们滚蛋。美国人民认为传统规范与人类自由和多样性之间并不矛盾。他们想要自由和责任。美国人民希望有一个尊重所有美国人生计的政府，而不是一个向特权阶层提供税收减免和补贴，而对那些未从大学毕业的人施加税收、管制和嘲笑的政府。最重要的是，美国人民厌倦了那些高收入、生活有保障的人告诉他们，他们的生活低劣。 “人人生而平等”是指机会均等、法律面前人人平等、受到同等尊重。美国人民知道，尽管特朗普有种种缺点，但他与他们有着相同的价值观。他们知道，尽管他们学识渊博、权势显赫，但媒体、政府和学术界大多不知道。特朗普的明智之举是坚定地治理国家，但不要愚昧无知。信守诺言，与敌人作战，但要认识到今天反对他的许多人明天可能会成为他的盟友。美国最伟大的总统——杰斐逊、林肯、富兰克林ⷧ𝗦–罹、里根——都明白这一点。他们卸任后都将少数党变成了主宰美国政坛数十年的力量。

1911年，郭沫若迎娶张琼华，掀开盖头见妻子长得不好看，转身走出了婚房。5天后郭要离开，张琼华拉住他的手，哭着说：“你走了，我跟谁生孩子……” 乐山郭家的院子里，喜气洋洋的红灯笼高高挂起。郭家母亲一脸的笑容，因为她的儿子，远近闻名的才子郭开贞（后改名郭沫若），即将迎娶同乡女子张琼华。这是一场典型的封建包办婚姻，双方并无感情基础，但在那个时代，亲事通常是由父母决定的，年轻人鲜有机会反抗命运的安排。郭沫若此时已是名噪一时的年轻学子，然而对于这桩婚事，他内心毫无波澜。那年，他正意气风发，脑海中充满了留学日本、探索西方先进思想的梦想。在家乡的这场婚姻对他而言，不过是父母之命，甚至在他眼里是一种“封建枷锁”。随着锣鼓声的敲响，张琼华在家人簇拥下，被抬进郭家。大红的盖头遮住了她的脸，屋内的人群则在窃窃私语。她安静地坐在床边，心中既忐忑又期待着新生活的开始。郭沫若踏进婚房时，心里满是厌倦。他无力改变这个局面，只能机械地完成婚礼的仪式。他缓缓走到张琼华身边，按照习俗，掀开了她的盖头。短暂的沉默后，他的眼中闪过一丝失望。张琼华的外貌并不符合他心中理想中的美貌——那双小脚尤其令他难以接受。或许正是这双“三寸金莲”，让他觉得面前的女子是旧社会陋习的象征。 “你走吧，”郭沫若冷冷地说道，没有任何多余的解释，语气里满是厌倦与疏离。他放下了盖头，转身走出婚房，任由一片沉重的寂静笼罩着这个本该充满喜庆的夜晚。张琼华听到这冷酷的话，愣在原地。她虽然不懂丈夫口中所谓的“封建制度”，但却深知新婚之夜被丈夫赶走意味着什么。眼泪不由自主地滑落，她的手紧紧攥着衣角，无声地承受着这突如其来的羞辱。婚后的几天，郭沫若并未再主动与张琼华接触。他的心早已飞向了日本，飞向了他理想中的未来。五天后，离别的时刻终于到了。郭沫若决定离家赴成都继续学业，随后再去日本留学。离别的早晨，张琼华站在门口，脸色憔悴，但眼神中仍然带着一丝希望。她内心明白，郭沫若或许不喜欢她，但作为一个妻子，她必须尽力去挽留这个男人。毕竟，在那个时代，婚姻不仅是两个人的结合，更是两个家庭的纽带。 “你要走了，我跟谁生孩子……”张琼华终究没能忍住，在最后的时刻，她泪流满面，紧紧抓住郭沫若的手，哀求般地说道。郭沫若被这句话刺痛了片刻。他停下脚步，望着眼前这个憔悴的女子，心中有片刻的挣扎。梦想和现实的巨大差距让他没有更多的耐心。他轻轻地抽出自己的手，坚定地转身离去，头也不回地走向通往成都的路。这一走，便是二十年。在接下来的二十年里，张琼华的生活陷入了无尽的等待。她白天在家中照顾公婆，夜晚则独自守着空荡荡的房间。她一遍遍擦拭着郭沫若的书桌，心中怀着一丝微弱的希望：也许他会回来，也许有一天，他会想起她现实却无情地击碎了她的幻想。郭沫若在日本留学期间与日本女子佐藤富子结婚，并育有五个孩子。他沉浸在事业与新家庭的幸福中，几乎从未回忆起乐山家中的张琼华。张琼华托人给郭沫若写信，表达自己的思念与关切，但郭沫若的回信中，却只有简短的几句，让她照顾好父母，除此之外再无他言。她清楚地明白，这段婚姻早已名存实亡，但她依然坚持守护着这个家庭，像守护一座空荡的城堡。重逢与感动直到1932年，郭沫若的父亲病危，他才不得不回到阔别已久的乐山。再次踏进这个家，郭沫若仿佛进入了时光的隧道。他发现，自己的房间依旧如同二十年前那样整洁干净，家具的位置一丝未动。而张琼华，那个他早已遗忘的女子，穿着简朴的粗布衣，默默站在门口，仿佛从未离开过。张琼华并没有表现出怨恨，反而温柔地招待了郭沫若的日本妻子和孩子。她不再是那个新婚夜泪流满面的年轻姑娘，而是一个历经风霜、饱受寂寞煎熬的老妇。郭沫若朝她深深鞠了一躬，这个动作让张琼华愣住了。他离开乐山后，每月会给张琼华寄去生活费，以此表达对她的感激与歉疚。但他从未再踏足乐山，两人的命运从此彻底分离。随着新中国的成立，郭沫若成为了政坛和学术界的风云人物。张琼华依然生活在乐山的小镇上，默默度过了自己的一生。她虽是郭沫若的“遗孀”，但从未享受过婚姻的幸福。晚年时，郭沫若的孩子们偶尔会回到乐山看望她，亲切地称她为“妈妈”。这一声称呼，仿佛给了张琼华些许慰藉，弥补了她长久以来的孤独与寂寞。

“讽刺的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。” 鲁迅的这句话，恰如其分地道出了《围城》的精髓。在中国现代文学史上，能将讽刺艺术发挥到极致的作品并不多见，而钱钟书的《围城》无疑是其中的翘楚。这部作品不仅是对知识分子群体的深刻解剖，更是对整个时代精神困境的凝练表达。《围城》最引人入胜之处，在于它对知识分子心理和行为模式的精准刻画。主人公方鸿渐的形象具有某种普遍性：他既是“假洋鬼子”群像中的一员，又是知识分子群体的一个缩影。他的学位是伪造的，但这种伪造恰恰折射出当时整个社会的浮躁与虚荣。留学归来的光环、对西方文化的盲目崇拜、知识分子的虚浮与无根性，都在方鸿渐身上得到了集中体现。钱钟书笔下的人物都带着某种象征意味。譬如三闾大学的教授群像：赵辛楣代表着市侩与现实，顾尔谦象征着虚伪与世故，高松年则是学术界的势利与媚俗的化身。每一个角色都不是简单的个体，而是某种社会现象和人格特质的具象化表达。特别值得一提的是书中对李梅亭的刻画，这位“据说是留学德国的博士”在坐船时晕船呕吐的场景，将知识分子的体面与狼狈、尊严与屈辱，以极其讽刺的笔触展现得淋漓尽致。在感情线索的处理上，钱钟书别具匠心地安排了三个女性角色：青春单纯的唐晓芙、世故老练的苏文纨、传统保守的孙柔嘉。这三段感情经历既是方鸿渐个人的情感历程，也暗含着不同社会阶层和价值观念的碰撞。特别是方鸿渐与孙柔嘉的婚姻，从热恋到厌倦，从期待到失望，将婚姻的本质和人性的复杂展现得入木三分。那句“在爱情里没有想象力的人，在婚姻里也不会有创造力”，道破了婚姻维系的关键。作品中最令人叹服的是钱钟书对语言的驾驭能力。他的比喻既新颖独特又入木三分：“快乐是一种绷紧的弓弦，把快乐放松得太久，弓弦就会松驰。” 这样的句子不仅形象生动，更蕴含着深刻的人生哲理。他对中西方文化的融会贯通，使得小说的文字既有古典文学的韵味，又带着现代思想的锐气。从更深层次来看，《围城》揭示的是知识分子的生存困境。方鸿渐们在现实与理想之间摇摆，在传统与现代之间徘徊，在个人价值与社会认同之间挣扎。这种困境不仅是那个特定历史时期的产物，到了今天依然具有强烈的现实意义。当代社会中，面对快速变迁的价值观念，知识分子的身份认同和精神困惑可能比过去更加复杂。小说以围城为喻，既点明了婚姻的困境，也暗示了人生的普遍状态。生活中的每个选择都像一座围城，人们总是在“进去”与“出来”的欲望中摇摆不定。这种对人生困境的深刻洞察，使得《围城》超越了单纯的讽刺小说的范畴，成为一部探讨人性与命运的哲理小说。对于当代读者而言，《围城》不仅是一部文学经典，更是一面照见自我的明镜。它能帮助我们以更理性和清醒的目光审视自己的生活处境，在各种“围城”中找到平衡。无论你是正在考虑留学的学子，还是徘徊在职场围城中的上班族，或是在婚恋困惑中的青年，这本书都能给你启发和慰藉。它的价值不仅在于精妙的文字和犀利的讽刺，更在于它对人性的深刻洞察和对生活智慧的独特诠释。

1993年，已经70岁的中科院院士陈彪，早上晨练后回到家中。他吃完早餐后，穿上外套，拿起手提包，然后骑上自行车，准备前往参加一场重要的会议。他对妻子说：“外面的天气很冷，你身体不好，就不要外出了！”从那天起，陈彪就神秘地消失了。你们听说过陈彪院士吗？他的故事不仅是关于一位伟大科学家的奉献与成就，还包裹着一层神秘薄纱，因为他在一个平凡的早晨突然失踪，从此人间蒸发。陈彪院士的一生和他的失踪是个谜，但他留给我们的，远比这更多。首先，陈彪不是那种只在象牙塔里头埋头苦干的科学家。他生于1923年，成长在北京一个书香门第的家庭，自小就展现出对知识的渴望。他的成绩总是名列前茅，但不只是因为聪明，更因为他对学问的真正热情和执着。他的故事告诉我们，成就不仅仅是天资，更是坚持和热爱。 1947年，当许多同龄人选择出国深造时，陈彪选择留在中国，开始了他的教职生涯，后来加入了中科院，专注于太阳物理领域的研究。可以想象，那个时候的科研条件有多么艰苦，但这位院士从未退缩，始终在科研的道路上勇往直前。到了1993年，70岁高龄的陈彪院士依然活跃在科研第一线。9月的一个清晨，他像往常一样，结束晨练，吃过早餐，骑上自行车，准备前往参加全国太阳物理大会。他向妻子轻描淡写地说了句，“外面的天气很冷，你身体不好，就不要外出了”。谁知，这竟是夫妻二人的最后一次对话。陈彪院士的失踪在科学界引起了轩然大波。原本只是一个普通的会议日，突然变成了全国性的大新闻。他的自行车、手提包、还有那份重要的科研报告，都消失得无影无踪。就像他一样，从这个世界上消失了。随后，全国的警力和科研同仁都投入到了搜寻中。街头巷尾，电视和报纸，人们都在谈论这位科学家的贡献以及他的神秘失踪。从警方到普通市民，从学术界到媒体，陈彪院士的失踪成了全民关注的焦点。那时，有各种各样的猜测飞起：有人说他可能选择隐居，因为厌倦了长年累月的工作压力；也有人猜测他可能遭遇了意外，但事故现场和尸体都被处理掉了；更有甚者认为，可能是因为他在科学界的地位和影响，被国外的势力绑架了。无论哪种猜测，都没有确凿的证据，陈彪院士就这样成了一个未解之谜。但他的失踪不仅仅是一个悬案，它触发了国家对科研人员安全的重视，推动了对科研环境的改进和保护措施的加强。今天，虽然我们仍然不知道陈彪院士究竟发生了什么，他的事迹却成为了科研人员的鉴定标杆。他的热情、勇气和坚持，不仅激励着科研人员，也提醒我们，科研不仅需要才智和勤奋，更需要社会的理解和支持。在讨论陈彪院士的生平和事迹时，我们不仅是在纪念一位伟大的科学家，也是在思考如何保护和尊重那些为人类进步默默奉献的科研工作者。让我们记住陈彪院士，不仅因为他的学术成就，也因为他对科学的无尽热爱和追求。

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