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学术吹捧风前沿信息_《易经》全文(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

学术吹捧风

新传高级名词第二弹𐟌Ÿ 嘿，宝贝们！今天给大家带来一波新传领域的高级名词，赶紧收藏起来，说不定今年考场上就能碰到哦！𐟓š 情动 𐟒“ 首先，咱们来说说“情动”。凯斯琳斯图尔特（Kathleen Stewart）把这个概念定义为一种即时的感觉状态。简单来说，就是那种前意识的情感共振，可以预示着对社会秩序的打破甚至不协调。比如，最近Chiikawa爆火这件事，很多人把Chikawa当作“宝宝”来养育，这就是一种同情打工人的“情动”，他们将Chikawa视为一种情感寄托、一种精神疗愈。而对于亚文化群体来说，这是一种为小众文化发声的“情动”，告诉大家：亚文化无需在意大众眼光，可以自成一派。低级红与高级黑 𐟌𙰟–䊦Ž夸‹来是“低级红与高级黑”。这个概念其实很好理解。“低级红”就是在低层次的廉价的形式上的“政治正确”举动，有意或无意把党的信念和政治主张简单化、庸俗化。而“高级黑”则是披着学术的外衣，伪装性更强；再就是极端化地解读党的理想信念、宗旨、方针政策等，达到“黑”的目的。综合近年来的新闻报道，我们梳理发现“低级红”“高级黑”一般有六种形式：夸大其词、无脑吹捧的“浮夸风”；用力过猛、任意拔高的“脸谱化”；自我美化、弄巧成拙的“唱高调”；明褒实贬、暗含讥讽的“软刀子”；含沙射影、指桑骂槐的“放冷箭”；上纲上线、小题大做的“扣帽子”。潜网 𐟕𘯸 然后是“潜网”。任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能，而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫“潜网”。比如，布里德在《编辑部的社会控制》一文中描述了报社内部存在的一张十分微妙又非常强劲的控制网络。任何一个媒体机构，为了维护秩序和加强凝聚力、保持价值体系的一致，都会有没有明确的解释和明文规定，但暗中存在的“潜网”。从反面来说，“潜网”很容易让人们难以随便施展，个性受到打压，最终所有人会变得同老记者一样循规蹈矩，安分守己。算法想象 𐟧 再来说说“算法想象”。Bucher于2017年首次提出这个概念，指的是个体对算法系统的感知、情绪，与其相关的民间理论以及随之产生的算法行为。该理论给予人文社科学者一个重要的研究算法和理解算法的视角。Bucher认为算法不仅是一个技术概念，还是一个文化概念。比如，sora的发布就引起了全球关于算法技术究竟是社会进步的助力还是威胁人类生存的危险因素的广泛讨论。新质生产力 𐟚€ 最后是“新质生产力”。这个概念有点高大上，简单来说，就是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。作为新传学子，我们要了解到新质生产力的三个特征：以数据为核心生产要素；以数字化、智能化技术为首要驱动；以新业态、新形态的催生为主要支撑。希望这些高级名词能帮到大家，赶紧收藏起来，说不定今年考场上就能碰到哦！𐟓š

事已至此，她跳进黄河也洗不清了，17岁的人了，该给自己行为负责了，如果不是贪图虚荣，没人能强迫她。为什么会说她是受害者？她自愿接受采访的啊，而且采访全程很淡定一点不像说谎的样子。关键这事危害远远不止此，假设以后万一，民间真的有真正意义天赋异禀的学术天才，也万几乎不可能再被社会承认和正确对待了，信任毁了，就万难再回来了，这才是这种最可怕的当初她接受采访谈笑风生并且在黑板上画画的时候可没人逼她，本来最开始自己就可以冷处理了，非要去享受聚光灯还乐在其中，是她自己想贪图这不属于她的吹捧，自己选择站在镜头前的，那后果也自己承担。最离谱的是一大堆人居然还支持她，只能说符合中专生刻板印象的，越无知越无谓，全然不知数学是不会骗人的。搞不明白，她怎么敢如此大胆的，数学天才是最容易被验证的，要说什么写作天才、艺术天才还比较可信，争论多也不易验证，偏偏用了最没法糊弄人的数学。她会受到质疑才正常，随便蹦哒一个天才出来没人质疑才恐怖，不是不相信中专有天才，而是这么个天才居然在中专这么久没人发现，还是数学天才，有点太不可思议了……就算是去超市结结个账，价格算得快都能让人震惊一把，但这也只能算有点天赋，她这么天才没人发现，那这一生遇到的人得全是傻子。利益既得者永远不能成为受害者，既然她享受了这场闹剧带来的好处，那就不要怪戳破真相后带来的影响，如果真觉得她没错，那她一开始就不要接受采访，不要把功劳揽到自己身上，她只是想享受吹捧，满足自己的虚荣心。这么想找理科天才少女可以关注中国围棋，人家真正的天才少女十几岁都靠智商拿冠军了。#姜萍# #姜萍数学竞赛造假最大责任者是谁# #社会百态#

人大两年，我眼中的985名校滤镜破碎从一个小城市走到人大，我花了17年的时间。在这漫长的17年里，所有人都有一个共识：“成绩为王”。我常常因为紧张而胃痉挛，不敢有任何松懈。唯分数论贯穿了我的整个学生时代。但这种观念真的对吗？ “仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”本科两年，我眼中的学历滤镜以惊人的速度破碎。我发现，一些被吹捧的“985高材生”，他们虽然披着名校的外衣，却难掩劣根性：素质低下、双标、精致利己主义……学术交流甚至变成了人际关系的游戏。我时常感到失落。我问自己：这就是我花了十几年的时间走到的名校吗？后来，我逐渐明白：学历并不等于人品和能力，它只是社会评判人的又一个切面。真正让我仰慕的是高学历背后的坚毅和美好品质。如果这些品质消失了，那我也不该再对985/高学历/名校抱有滤镜了。每个人都是独一无二的个体，而不是世俗标准下的傀儡。至少我们应该这么想。当我逐渐把注意力从高学历者拉回到自己和身边的普通人时，我发现那些不卷绩点的人早早摆脱了学生思维，开始创业；当年高考一般的同学，现如今在自己的领域混得风生水起。我也从中受益，挣脱了唯分数论的枷锁，开始探索更多的可能性。真正的财富在于内心，而不是外在的标签。头衔可以贴，但我们要去爱标签后面那个具体的人❤️

刑事合规叫停背后的学术圈百态最近，全国人大常委会法制工作委员会刑法室的副主任黄永在《法律适用》2024年第7期上发表了一篇文章，题目是“中国刑事诉讼立法历程回顾和再修改前瞻”。文章里提到，这次修法要“研究完善相对不起诉、附条件不起诉等制度，总结反思涉案企业刑事合规制度试点情况”。因为文章里用了“总结反思”这个词，刑事合规在学术圈里可谓是风声鹤唳，草木皆兵。有网友和我聊起这个话题，他的观点挺有意思的，我整理了一下，发出来和大家分享。这位网友认为，学术研究很多时候就是权力主导的，搞学术的人难免会怀疑自己拿什么搞学术自信和所谓中国特色话语体系（尽管唱得厉害）。涉案企业刑事合规一开始就让他觉得莫名其妙，所以这么多年他也没写过相关文章。但这也丝毫不妨碍学术圈在受到检察机关支持的时候，铺天盖地地写文章；在传出被叫停的风声后，又马上戛然而止。各种文章、选题指南被撤回或删除，正在搞的活动也纷纷换了说法，连刑事合规的头号人物也立即闭口不提。涉案企业刑事合规改革进入反思阶段，连带着“合规”这种正确得不能再正确、且张力极强的概念，都通通不能使用，并且光速成为默契（至少在官方正式定调前，这段时间一定会保持乖觉）。不少似懂非懂反对刑事合规的人，也自认为获取了什么颇有先见之明的胜利；前几天还在如火如荼“研究”的人，也在暗暗期待刑事合规起死回生，以免打脸之前的吹捧，更免于绝了自己的学术饭碗。一下子从热浪上打到沙滩上，在学术圈里不能呼风唤雨、指鹿为马，总是难受的。学术圈，不过是权力的附庸。一群远看高贵聪明的人，实则既不高贵也不聪明，什么东西能挤出奶来，什么东西就值得研究。这位网友的观点虽然有些尖锐，但也确实反映了学术圈的一些现实。权力主导的学术研究，总是让人觉得有些无奈。

“DNA之父”詹姆斯ⷦ𒃦㮨𘺯𜌦 𙦍A结构显示，黑人是未进化人种，智力低下，引起广泛的争议，但他即使被剥夺了最后一个头衔，直到90岁也不改初衷，那么，他的观点是正确的吗？麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！詹姆斯ⷦ𒃦㮯𜌨🙤𝍨⫨ꉤ𘺢€œDNA之父”的科学界巨擘，曾经以一己之力推动了生命科学的革命性进展，他与人合作发现了生命的秘密，DNA双螺旋结构，开创了分子生物学的新纪元，正是凭借这一发现，年仅34岁的沃森就获得了诺贝尔生理学或医学奖，成为备受瞩目的科学明星。然而，让这位天之骄子一夜跌落神坛的，不是他在科研道路上的失误，而是他在种族问题上的激进言论，2007年，一向直言不讳的沃森在一次公开演讲中抛出了一枚重磅炸弹，他宣称，根据DNA结构的研究显示，黑人种族并没有进化完全，他们的智商普遍低于白人，这番言论犹如一颗原子弹在社会上引爆，舆论一片哗然。沃森因其DNA研究享誉世界，然而他的这番断言却并非基于扎实的科学依据，相反，很多遗传学家都提出质疑，认为沃森的观点是对现有研究成果的曲解和误读，人种间的肤色差异是长期以来适应不同环境的结果，与智力水平并无必然联系，更何况，诸多研究表明，不同种族间的智商差异微乎其微，远没有达到沃森所言的程度。面对铺天盖地的批评声讨，这位曾经叱诧风云的科学泰斗选择了低头认错，他公开向黑人族群道歉，表示自己的言论欠妥，并为表示诚意，他甚至拍卖了自己的诺贝尔奖章，在那一刻，人们或许以为，科学界又一次战胜了偏见的阴霾。岁月流转，曾经风光无限的沃森渐渐淡出了公众视野，就在外界以为这位老人应该安享晚年时，90岁高龄的他再次成为舆论的焦点，在一部纪录片中，这位颇有些固执的老科学家对当年的道歉表示后悔，他说那只是出于舆论压力，并非发自内心，他信誓旦旦地表示，自己有新的证据支持当年的观点，即便冒着失去所有名誉的风险，也要让世人了解“真相”。沃森的言论再次激起了千层浪，哈佛大学、冷泉港实验室等曾经对他吹捧备至的学术机构纷纷与他划清界限，将他摘下神坛，褫夺他的一切荣誉头衔，只留给他“前”冷泉港实验室主任的虚名，至此，这位曾经的科学英雄已然沦为学术界的“弃儿”，载入史册的恐怕更多是他晚年的偏执和狂妄。沃森对黑人智力的偏见，究竟是科学研究的结晶，还是个人成见的投射？事实上，许多科学家在审视沃森的研究方法和数据后，发现其中存在诸多疑点，他们指出，沃森的研究对象局限于少数群体，样本量过于有限，很难据此得出普遍性结论，而他所谓的“新证据”，也缺乏严谨的论证和验证过程，难以服众。事实上，长期以来，科学界对人类智力的形成机制一直存在广泛争议，大多数学者认为，基因固然在智力发展中扮演重要角色，但后天的教育、生活环境、文化熏陶等因素同样举足轻重，将智力差异全盘归咎于种族基因，无疑是以偏概全，忽视了问题的复杂性。更值得警惕的是，像沃森这样的科学家，他们以科学的名义，推销似是而非的种族偏见，将部分人群的智力差异武断地扩大到整个族群，其潜在的危害性不容小觑，纵观人类历史，从纳粹的反人类暴行，到殖民主义的野蛮掠夺，无不打着歪曲的“科学”旗号，将人性泯灭于种族优劣之说。沃森的遭遇，引发了科学共同体对科学与社会责任的深刻反思，科学研究理应以客观求实为准则，用严谨的态度探寻未知，但当涉及人性尊严等敏感议题时，科学家们是否应为现实政治让步，避免成为争议的源头？这个问题至今仍难有定论。有人为沃森叫屈，认为他捍卫科研自主的勇气值得敬佩，政治正确不该干预学术研究，但更多人则认为，科学的目的是为人类进步服务，而非助长偏见和歧视，面对攸关社会公平正义的重大议题，沃森的执迷不悟与其说是学术独立，不如说是视社会责任于不顾。他年轻时代的科学贡献不应被抹杀，但晚年的偏执和固执，也给世人留下了深刻的警示，我们固然要为科学事业呐喊，捍卫科研的独立性，但也要警惕先入为主的成见，尤其是当它披着科学的外衣时，其杀伤力更甚，爱因斯坦曾说，科学只有在为人类服务时，才是有尊严的，沃森的遭遇，正是这句名言的最好注脚。科学照亮人类未来，但它不应成为纵容偏见的帮凶，种族平等不仅是政治诉求，更是基本的人性尊重，这一点不容丝毫动摇，唯有坚守人文关怀，用包容开放的心态看待差异，科学之光才能融入人性之美，引领人类走向更加美好的未来。

中介不会告诉你的申请秘籍𐟓š 申请季即将结束，我的学弟学妹们表现非常出色：人均至少拿到前五的Offer，前三的Offer更是高达80%！𐟎“ 𐟓 经验总结： 1️⃣ 精准定位，目标明确！很多同学在申请过程中掉链子，多半是因为一开始目标就不够清晰。例如，有些双非学校的学霸，雅思7.5，GMAT700+，结果被中介忽悠，去了排名五名开外的学校，真的不值得！我的建议是：普本的学生可以大胆冲刺前五的硕士项目！法国高商并没有想象中那么高大上。除了HEC Paris，其他TOP2-5的学校对双非、GPA、实习经历等要求相对宽松。想要逆袭HEC也不是梦，HEC MBA项目更看重工作经历和GMAT成绩，学术背景不是唯一标准：只要工作经历亮眼+GMAT高分，拿下Offer和奖学金不是梦，就是学费贵！𐟒𘊊2️⃣ 提前规划，背景提升是关键！雅思和GMAT的学习规划，头脑风暴，这些都能助你一臂之力，让你在申请路上自带松弛感！（前三门槛线：雅思7，GPA85+，GMAT新版655+/GRE320+，门槛线也会降，在于你个人特质是否足够能Cover掉你的弱标化成绩）劝劝大家：双非背景的，要综合考虑自己的实力，别被一些鼓励DIy无限吹捧你冲前三的伪中介忽悠，要综合考虑自己的能力（跟学校和项目的适配度最为重要‼️）能申上前三的，都是有个人特质（背景和经历对于大多数申请者来说，非常有记忆点！）。别信网上那些中介的花样PUA，说什么一些MSc项目“三无”（无雅思无GMAT无实习）也能拿Offer，那都是忽悠人的！该规划的要提上议程，做好规划申请的时间管理，拒绝拖延症，别带侥幸心理！ 211/985背景固然有优势，但不代表就能稳赢双非学生：文书和面试环节，个人特质才是关键。所以，无论你背景如何，先了解自己，找出自己的特质，这才是拿到冲法国高商前三保底前五Offer的不二法门！𐟌Ÿ 希望这些内容能给你们带来一些新的视角和动力！

日本公立与私立学校选择指南：优缺点全解析最近有不少博主在吹捧日本教育，结果被骂得很惨。今天我来点干货，分享一下我的看法。先说说我的观点吧：因材施教。在决定选择公立还是私立学校之前，先冷静地看看你的孩子。他/她是不是坚韧？聪明？有缺陷？志向如何？这些都会影响你选择哪条路。千万别盲目跟风，日本教育没那么神奇，选错了路可就没得后悔了。别动不动就说“躺平”，对下一代不负责任。你要带孩子向上走。选择日本的理由是，当几百万同龄人堵在小胡同里进退不得时，你带孩子翻墙去隔壁巷子往前冲。日本的优势在于，同样努力的你在更少人的环境中脱颖而出。日本的学校大概分三层：权贵阶层、平民和中间阶层（中产或精英阶层）。权贵阶层我们碰不到也进不去，所以暂时不用考虑。平民对应的就是公立学校，精英对应的是私立学校。公立学校：开心、适应社会公立学校的宗旨是开心、培养体魄、适应社会、存活下去。不要求你读书好，但要服从性高。公立学校也有优点：便宜、轻松、重视体育。但也有缺点：什么家庭都有，素质参差不齐，容易被带坏。以小学为例，班主任教所有课程，7-20工作是常态，每年换班，没精力没能力没心情顾及所有孩子，老师能力良莠不齐，碰上短板多的老师你自认倒霉。私立学校：教养、礼仪私立幼小其实不教得很深，范围很广。其宗旨是“教养”（躾），培养待人接物、生活习惯、礼仪举止。当然私立学校也分三六九等，差的学校就比公立好那么一点点。私立中学分最难关、难关、名门和普通等，开始为高考冲刺。区分学校的标准是进学和高考偏差值，按实力排名，没有水分。越好的学校，学习越超前，最难关一般初三学完高中所有主课，再次的高一下学期也必须完成，然后是2-3轮总复习。低于这个标准的，考不上什么好学校。学校之间的比拼也是以东大入学人数为标杆。私立学校的宗教背景私立学校一般牵涉宗教，佛教、天主教、基督教为主，有宗教课，按自己意愿去报。中产以上一般都会考虑私立，人群素质分布比较高，都以学习为主。总结选择公立还是私立，关键看你的家庭情况和孩子的特点。如果你追求的是轻松、便宜和体育教育，公立学校可能更适合你；如果你希望孩子在礼仪、教养和学术上更上一层楼，私立学校可能更适合你。希望这些信息对你有帮助！

“无人能够第二次踏入相同的河里。”时间宛若是一个无限延续从不回头的概念，每分每秒都在万物的运动之中产生着变化，稚嫩孩童长大成人，最终变为衰弱的老人，生命是如此循环往复地交替着，时代便也在这悄无声息之中一次又一次的革新。百年前的人类还在为迈入工业革命而发动着战争和掠夺，千年前的人们祈求神灵的眷顾，希翼着粮食能够顺利地成熟，而万年前的人空着肚子围在篝火前欢呼雀跃，遥远的太阳与星辰在万年之中宛若度过了一瞬，人类却迈过无数风雨走至今日。过去的时光不会再现，历史的尘埃也只能在远去的梦中重新焕发光辉，时代总是在飞快地更迭之中将一部分沉醉于过去的人重重抛下。此时的中国，既不是封建王朝时期的傲视群雄，也并非是近代时的任人鱼肉，在如今这个发展越来越快的现代信息化时代里，中国赶上了科技的浪潮，迈起了前所未有的步伐。也就是在这个时期，信息的大爆炸令所有人都有了看清世界全貌的机会，因此来自群众的声音也越来越响亮，近几年越来越火热的“国学浪潮”在网络上引起了热议，也引起了一些专家学者们的关注。当代著名诗人流沙河便直言：全盘西化不可，但过度迷信国学也同样不可取。何为国学《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”拥有着五千多年灿烂文明历史的中华民族具有着旁人难以企及的厚度和重量，哪怕是千年前流传至今的古文诗句，到如今这个时代也依旧具有着深远的底蕴和含义。正因此我们才会依旧在课堂上学习着古典的古文诗词，感受着古人那宛若流水清风般清雅的思绪与忧愁。国学一词的来历，可以追溯至周朝，在那时本是王室贵族子弟用以学习的国家级学府，时至今日，“国学”在含义上与“西学”有着明显的对立，是指以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗宋词元曲与明清小说并历代史学在内的一套完整的文学学术体系。但或许这样的概念还只能称得上是狭义的“国学”，广义上的国学范围便更加辽阔了，甚至将从古至今的所有科学技术、历史地理、政治经济、诗词歌赋、亲戚书画、风水算命，甚至连医学农学和戏曲舞蹈都囊括其中。这样广阔的范围，代表着国学超脱了文学范畴，在一定程度上就犹如是将过去的中国化作了一个缩影，学习广义国学者便是在走过每一代古人所走过的路途。 “后之视今，已犹今之视昔。”消逝而去的历史便成为了一粒粒微小的尘埃，但这些尘埃之中却乘载着不会被人所忽视和遗忘的重量，并将在人类的漫长画卷上遗留下闪烁的光点。现代人能够不忘曾经的经典，去浩瀚如海的古籍之中寻找古人模糊的风貌，并非是一件坏事，但无论什么事，一旦“爆火”之后，便很容易丧失掉基本的理智，只余留狂热的迷恋和极端的态度，“国学之热”同样如此。国学风潮 “从宏观来看，历史的河流有时会曲折，有时会流速缓慢，有时甚至会局部掉头回流，但总体方向却一定是向前的。” 随着国学大旗在全社会飘扬，便引发了一系列的现象。曾经在思想和社会革命之中，被现代化学堂给取代的私塾又再次浮现，从2004年开始，全国出现了三千多家私塾和旧时学堂，甚至还有专门针对幼儿启蒙的国学小班。郎朗的读书声在这些学院之中飘扬，懵懂的孩子们读着难以理解的古文诗词，一个个摇头晃脑，在旁人看来确实有几分古韵的色彩。但这样的国学真的具有实质性的作用吗？答案却是五花八门无法统一的。有些国学课堂上，甚至连老师都不具备古为今用的能力，只能死板地让学生们朗读背诵，孩子们将佶屈聱牙的古文硬生生啃进肚子里，却依旧不知道其中含义，也不理解蕴含的道理，这样的背诵还不如不背。不仅是课堂水平无法得到保证，在国学的学习之中，究竟要让孩子们用那些书籍和内容进行启蒙，同样也是争论不休的话题。在古代被认为是必学之书的《弟子规》，放在如今这个时代中，内容不免显得有几分挥散不去的陈腐之气，曾经被奉为圣典的程朱理学更是存在着大片封建制度下的糟粕，难以被当下时代所接受。 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚。”随着国学浪潮日益高涨，连女德班都在阴暗的角落之中死灰复燃，开始传播那些早已被抛弃的恶俗传统。著名历史学教授蒙曼便在媒体面前直言，某些国学班和女德班传授的从来不是国学，而仅仅是传统文化之中应该被舍弃的糟粕。从一个极端走到另一个极端中国的崛起是一条漫长且坚信的道路，时至今日我们依旧在朝着美好的终点奔去，曾经屈辱的历史宛若是不会痊愈的伤疤，生长在每一个中国人的内心之中。我们也曾经迷茫过，是否光鲜亮丽的欧美制度和文化存在着天然的优越性，我们又是否需要在发展的道路上走与西方文明相同方向呢？在那个时期里，“全盘西化”同样在整个社会掀起了轩然大波，中国的传统经典被弃之如履，许多人向往着自己所幻想的西方社会。文化的不自信，造就了那样一个短暂的时期，但随着中国全方面崛起，国学热潮愈演愈烈之时，文化过度自信，甚至走向骄傲却渐渐浮现。从一个极端，迈向另一个极端，都是狂热且失去理智的，这并不符合一直以来所提倡的辩证思想，中华文明拥有着独特且伟大的荣光，但也绝非是某些人过度吹捧的“宇宙终极智慧”。新时代新思想流沙河呼吁人们，不要对国学过于自信，他并非是在全盘否定传统文化的珍贵和优秀，因为在当下这个崭新的时代里，一成不变将得不到任何的发展和进化，陈旧的一套生搬硬套到如今是万万不可的。真正坚定且平稳的发展，绝不能怀抱着沮丧和自卑，也不能骄傲得看不清脚下尘土，唯有始终怀着谦逊之心，怀着对自然以及一切生灵的善意和爱，才能够真正走到光明的未来之中去。在漫漫尘沙之中，我们应该去寻觅在如今依旧闪亮的珍珠，那些蕴含着伟大的思想能够指引着我们前行的方向，而早已被时代所抛弃的陈腐旧渣则可以毫不犹豫地扔进历史的长河之中，任凭那些不再贴合现实的习俗沉底淹没。让焕然一新的“国学”真正走进每一个中国人的内心，让遥远的伟大与宏光继续在一代代之中继续得以传承。小结： “今日之我非昔日之我，亦非明日之我。”哪怕是曾经被一再证实的传统物理学理念，也在时代的发展之中被发现了错漏之处，流传千年的古典文化更是如此，总是会存在着与时代格格不入的观点和认知。与时俱进，是近代那段历史之中，中华民族所获得的最沉重的教训。我们怀念着曾经的美好，依旧传承着过去辉煌的文明成就，但也不会一味将过去的影子搬到现在，因为唯有在变化之中不断革新的文明才是真正指引方向的曙光。

谢无量的书法：学者与书法家的双重魅力谢无量，这位学者型的书法家，终其一生都不以书法家自居，而是以学者的身份示人。他曾经说过，自己是在“写字”，而不是“书法”。这种谦逊的态度，让人不禁对这位学者型的书法家充满了好奇。谢无量的字，结体显得有些荒率，甚至有人形容他的字像小学生写的。但这正是他的一种独特风格，彰显了他对书法的独特理解。他看重印章的意义，但很少在作品上盖章，这或许是他的一种低调的自我表达。尽管谢无量不认为自己是个书法家，但他对书法的理解却是深刻的。他知道书法审美的标准，他的字充满了文人书法的韵味，心态平和且无拘无束。共和国对他的魏晋风骨的尊重与肯定，无疑是对他的一种肯定。与刘正成的字相比，谢无量的字或许稍逊一筹，但作为文人书法家，他的字自有其独特的魅力。鲁迅也是名人书法家，那么，谢无量和鲁迅，谁的字更好呢？这或许是一个值得探讨的问题。于右任曾评价谢无量的书法：“笔挟元气，风骨苍润，韵余于笔，我自愧弗如。”这既是同行之间的互相吹捧，也是对谢无量书法的一种肯定。沈尹默也曾赞誉：“无量书法，上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风，笔力扛鼎，奇丽清新。”这既是对谢无量书法的一种赞美，也是对他生活境遇的一种感慨。 “法海圆融”学术展以来，谢无量的书法在互联网的推动下，形成了一种“谢无量热”。他的书法作品，以其独特的美学价值，吸引了众多关注。这种“人书俱老”之美，逆向建构了个人风格框架，境界和技术的高度契合，让人不禁赞叹。书法研究需要基于作品文本，言之有物。谢无量的自我评价非常客观，他的字法、笔法、墨法、章法、文法，都值得深入探究。其实，谢无量的单字拿出来，有些还挺耐看的，挺有味道的。他的楷书结体，与八大山人均散淡松动之趣，线质又多了份碑味。谢无量的书法研究还有巨大的空间与生命力。他的字要放在社会文化的历史进程中，放在封建文化和新文化运动的对撞中，去认识其书法的意义。或许正如苏轼所说：我书意造本无法、书出无意于佳乃佳。谢无量的书法，正是这种无意的佳作，让人回味无穷。

自作孽不可活！东北一高校教授卖掉北京房产，携领全家赴美定居，走前怒放"豪言"：中国文化低级，要让儿子当"101%美国人"。如今，他的下场大快人心！徐思远曾是东北财经大学的金牌教授，在学术圈有着不小的声誉。作为经济学领域的知名人物，他的名字常常与郎咸平并列，成为媒体争相报道的焦点。在国内，他过着令人羡慕的生活：豪宅、名车、事业有成，周围的朋友和同行无不对他的成功表示羡慕。然而，命运总是喜欢在最不经意的时候转弯。2018年，徐思远代表中国参加了一场国际经济论坛。在这次会议上，他被会场中一些美国教授佩戴的奢华腕表深深吸引。看着这些人一脸自信地展示自己的劳力士，徐思远心中不禁升起了一股莫名的自卑感。这种感觉让他开始重新审视自己的人生和职业生涯。他认为自己在国内已经没有太大的发展空间，也开始觉得或许到美国去，能够为自己和家人创造一个更好的未来。正是在这样的思绪中，徐思远做出了一个改变自己和家庭命运的决定。当时，他的妻子怀上了二胎，这本该是一个喜讯，但却成了徐思远内心不安的催化剂。他对妻子说：“咱们去美国吧，孩子在那里出生，直接可以拿到绿卡，生活也会变得更好。”虽然妻子最初并不赞同，但在丈夫坚决的态度面前，她最终妥协了。于是，徐思远卖掉了北京的房产，带着妻子和孩子启程前往美国。对于他来说，这个决定似乎是走向美好生活的钥匙，然而现实却给了他沉重的一击。当他们一家人站在美国机场的入境大厅时，徐思远突然觉得自己仿佛变成了一个完全陌生的人。在中国时，他曾是教授，台上风光无限，台下的学生们对他充满敬仰。而此刻，他只是一个默默排队的外来者，所有的过去仿佛都成了遥远的记忆。刚到美国，徐思远信心满满地投递简历，期待着能迅速找到一份合适的工作。然而，现实狠狠地打击了他。美国的职场并不看重他在中国积累的学术经验和地位，连普通的办公室文员工作都难以找到。最终，他不得不屈身做起了外卖送餐和跑出租车的工作。曾经的经济学教授，如今却在街头街尾做着最基础、最辛苦的工作。为了增加收入，徐思远咬牙买了一辆二手车，开始开出租。尽管他以为这样能让生活好过一些，现实还是不允许他轻松。一次，他载了一位醉酒的白人乘客，这个乘客不顾一切地对他进行拳打脚踢，把他打得鼻青脸肿。更让人心酸的是，徐思远根本没有勇气反抗，只能忍气吞声，心中充满了羞辱和无力感。随着生活压力的增大，徐思远的心理状况开始出现问题。他开始在社交媒体上发一些极端的言论，诋毁中国，吹捧美国。他曾在网上公开表示：“以后我儿子不允许说任何中文，甚至连中餐都不可以去吃，我希望他能成为一个地地道道的美国人。”他甚至极力贬低中国，指责中国的种种问题，认为美国才是最适合自己和家人发展的地方。这样的言论引发了网友的广泛关注和激烈反应。不少人开始批评他背叛自己的文化和国家，认为他放弃了祖国对他曾经的培养和机会。更讽刺的是，在一次送外卖的过程中，徐思远遇到了一位中国顾客，这个人一看到他，立马认出了他，并愤怒地说：“你不是那个天天在网上诋毁中国的傻子吗？”这一幕让徐思远的内心彻底崩溃，他在社交平台上宣称再也不给中国人送外卖。面对困境，徐思远始终没有勇气告诉妻子真实的情况。每晚，他都强颜欢笑，告诉妻子：“生活很好，美国的环境很不错。”但内心的痛苦和无奈却早已深深埋藏，常常在深夜里，他独自一人流泪，感叹自己生活的巨大落差。渐渐地，妻子也察觉到生活的艰难，提出回国，但徐思远却固执地认为既然选择了美国，就应该坚持下去。这种意见上的分歧让夫妻关系变得越来越紧张。徐思远的遭遇并非孤例。许多在国内颇有声望的知识分子，像他一样怀抱着对西方世界的理想，最终却在美国感受到了巨大的失落。有些人因为没有工作而不得不让妻子打多份工来支撑家庭生计；有些人甚至只能住在地下室，最后遭遇不幸。这些曾经批判祖国、宣扬西方的知识分子，到了美国后才发现自己失去了最根本的东西——自己的文化和根基。徐思远的故事让人感受到一股深深的无奈，也让我们反思：我们总是看到别人的光鲜亮丽，却忽视了背后隐藏的艰辛和苦痛。很多人或许会认为，走出国门，去西方世界就能有更好的未来。但事实上，失去了祖国的支持和文化的根基，再好的生活也显得苍白无力。对于那些曾经宣扬“让孩子成为100%的美国人”的人来说，现实给了他们一记响亮的耳光。徐思远的遭遇，带给我们的是对家国情怀的深刻反思。在外面的世界，我们或许会感到一些浮华和诱惑，但只有真正的根基，才能为我们提供最深厚的力量。

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