什么是重构学术在线播放_关于重构的说法正确的是(2024年11月免费观看)
《感知理知》:哲学迷必看! 历经一个半月的断断续续阅读,我终于啃完了陈嘉映老师的《感知.理知.自我认知》。这本书给我带来了不小的惊喜,因为它是我从未读过的哲学风格。总结起来,四个字:有趣有料。 首先,这本书真的很能开脑洞。比如,陈老师提到自我认知会出错,举个例子,你摸到凉凉的东西以为是石头,结果却是死掉的癞蛤蟆。这画面感太强了!当然,击碎旧有的认知才能重构新的理解。当他说到“我们总是把‘感知’连在一起,实际上‘感’和‘知’要独立看待”时,我忽然明白这本书能带来什么重构了。 “众人皆醉我独醒”这句名言在任何慌张的年代都是一种追求。我所认知的“因”和得到的“果”绝非唯一逻辑路径。对自我认知的建设和修复可以让人更清醒。重构的一大目标就是塑造一个“完整”的自我,当然这根本不可能办到,除非修仙成佛,于我们凡人来说,在路上就行。 第一次看到一本书能把“感知”、“理知”、“推知”、“自我认知”做到如此缜密的拆解。陈老师用举例拆解概念的本领一绝。比如,我们都明白感本身就是知,“感觉后背有点痒痒”和“感觉院子里有个人”都是感知,但本质区别是什么? 当我们看到一块冰的时候,第一反应是冷而不是硬,看到一块石头的时候,是硬而不是冷,为什么?人类五感介入的先后顺序印证了什么?“感”的终极目的就是导向“知”吗?知一定比感高级吗?存在无感之知吗?等等。 对于概念的理解离不开感知,感知了才能上升为理知。所以整本书其实很学术,里面引用不少海德格尔、维特根斯坦关于现象学、存在主义的观点(还有大卫.休谟的经验主义)。整本书又不学术,毕竟行文挺“杠”,看得出是位自信而固执的学者。 啃一本萨特的《存在与虚无》对我来说半年起步,啃到什么程度无法估量。和上本推荐的《侘寂》一样,《感知.理知.自我认知》同样值得多刷几次。不同的是,陈先生的书表面调侃又抬杠,实则内容硬核,信息量极大,只读一遍肯定消化不良。意外的是,书里几次提到同为哲学界红人的刘擎教授,有举例论证,也有老友间的挖苦(他说刘擎总认为自己很帅),特别有意思。
2025年英语翻译热门选题推荐 2025年英语专业的同学们,以下是最新翻译方向的选题推荐,供大家参考: 文学翻译中的文化意象传递研究 - 以《红楼梦》英译本为例 商务合同翻译中的法律术语准确性及策略分析 医学文献翻译中的专业术语处理与语境适应性动𗨦化视角下电影片名翻译的文化内涵传达슧瑦论文摘要英译的规范化与信息传递效率研究슥翻译中的创意再现与本土化策略 汉语习语英译的文化适应性及翻译策略 诗歌翻译中的音韵美与意境再现 - 以莎士比亚诗歌为例️ 法律文件翻译中的对等原则与翻译难点解析⚖️ 儿童文学翻译中的语言特点与童趣保留 新闻报道翻译中的时效性与准确性平衡𐊦 游宣传资料翻译中的文化敏感性与吸引力提升 古典诗词英译中的意象转换与审美重构 学术著作翻译中的学术性与可读性平衡 社交媒体时代网络流行语英译的挑战与对策𑊥务口译中的跨文化交际障碍与应对策略 文学作品中方言的英译策略与效果分析 古典名著外译中的文化过滤现象研究 诗歌翻译中的译者主体性探讨️ 专利文献翻译中的专业性与保密性要求 希望这些选题能给你带来灵感,找到适合自己的研究方向!
学术沙龙:旅行文学的平行宇宙 原本以为出版社的工作会很无聊,没想到刚来几天就赶上了学术沙龙,真是意外的收获。这次沙龙的主题是“旅行文学的平行宇宙”,由韩博老师主讲,他结合了自己的旅行经历,特别是希腊之旅,按照历史顺序分享了西方旅行文学的发展。 韩老师提到,最早的旅行文学可以追溯到史诗和历史叙述,比如《奥德赛》和希罗多德的《历史》。早期的神话故事也可以算作旅行文学,比如《埃涅阿斯纪》。对于“旅行”本身,韩老师将其分为“迁徙基因”(如非洲)和“游牧记忆”(东亚)。虽然人类从迁居走向定居、从游牧走向农耕,但祖先的记忆依然根植于我们的基因中,不断诱惑着我们去旅行。 在歌德时期,旅行文学重构了文学谱系;20世纪大众传媒的兴起催生了非虚构文学,很多作品都是独立作者独立调查写就的,比如奈保尔、保罗ⷧ𒁯褸𝥤祜𐤸)、毛姆。新一代旅行文学在“后冷战”时代,代表人物有何伟、挪威的埃丽卡ⷦ中亚行纪)、保加利亚裔英籍作家卡萨波娃(边界)等。 让我印象深刻的是韩老师对“读万卷书”与“行万里路”之间关系的表述。读书更多是人类和纸质媒介的联系,形成观念经验;而旅行则是对现实世界的相逢,在这个过程中会发现曾经摄入的观念未必符合现实。他举了个有趣的例子,在德国访问包豪斯建筑时发现,这种建筑原本的特点是强调建筑的功能性,但在实际使用过程中由于玻璃太多影响陈列的展品,所以把展品全部移到地下室去了——以功能性为特色的建筑的现实问题是功能性太差。这是什么悖论! 另一个让我印象深刻的是韩老师对旅行的看法:旅行是人类遗产继承权过户。 此外,我还暗暗感叹上海的出版社含金量真的好高……桌上有近一半的鸡蛋(这里指的是高级出版社的标志性物品)。大型互认师哥师姐现场,真是让人佩服。
如何通过深度学习实现人生觉醒? 深度学习的三个关键步骤: 获取高质量的知识:首先要追求一手知识,比如经典原著或学术论文。这些经过时间沉淀的知识,值得细细品味。避免那些“几分钟读完”、“每天一本”的速成知识,因为它们往往是支离破碎的二手货。虽然一手知识钻研起来更费时,但它们能带来更深的理解和更多的灵感。 深度缝接新知识:尽可能用自己的话把所学知识写出来。每读完一本有价值的书,就用写作的方式把作者的思想用自己的语言重构出来,结合自身的生活经历、学识和立场去解释和延伸。这样才能让新知识与旧知识相互联接,形成专属于自己的知识体系。 输出传授给他人:最后,学会反思生活。学习不仅仅是读书,生活经历同样可以用来进行深度学习。人与人之间的差距不是来自年龄和经验,而是每天不断反思、总结和升华的能力。只要每天养成持续反思的习惯,就能把很多事情想清楚想通,每天进步一点点。一两天可能看不出来什么差距,但十年二十年过后就会产生巨大的差距。 读书的时候不一定非得每个字都读完,只要是一本书里有一两句话对你有用就够了。贪多嚼不烂,这样每本书学到几个精髓,也会持续进步,自己的思维认知也会慢慢提升。当然,光读书是不够的,还要知行合一,进行一些刻意的实际行动练习。毕竟人性都是趋利避害的,都喜欢懒惰。坚持练习实践,做时间的长期主义者,最后一定会有所回报。 ♂️找一个自己能坚持做下去的方式,比单纯按照标准化的时间和方式做更重要。适当降低难度和标准,反而更加容易坚持。比如跑步,之前要求自己每天跑步1小时,靠意志力坚持了蛮长一段时间,但最终还是中断了。然后调整跑步的时间,改为每次30分钟,最好一周不少于4次。调整以后发现,可以不用太靠意志力去做这件事,而且会主动想办法坚持,并且跑完后会很放松,不像之前那样连续跑1小时会很累、很难受。这种“主动做”和原先那种“靠意志力做”完全不一样。
视障者的世界:不只是黑暗,还有光 整本书的内容其实没有书名给出的预期那么宏大。虽然“视障”这个课题本身有点学术性,但并没有动辄上统计数据,案例不多却足够有代表性。文风轻松幽默,读起来毫无疏远感。读完不会“很震撼”,但心里有默默的温热流动。 提到残障,自然联想到的词汇大概是:磨难、坚韧。说是把残障人士的世界客体化,这个世界是以健全人为标准的,也没那么言不由衷。我们总爱过分强调平等、尊重,难免显得小心翼翼,说者和听者都不舒服。因为怜悯的对面往往住着倨傲。而这本书里有人文关怀却没有苦难叙事。 “盲人不是看得见的人闭上眼睛那么简单。”看得见的人闭上眼睛,仅仅是阻断了视觉这一信息获取来源,是对自身世界做“减法”。而盲人本身也属于另一个完整的世界,通过五感之中剩下的四个,去“看”,视神经不是“看”的必要条件。 在某些领域,视障朋友甚至可以把弱势转化为优势。例如,他们能更理性、从容、宏观地看待事物,他们也能在脑海中整合零散信息从而重构出惊世骇俗的艺术作品。事物的意义是看不见的,也许视障朋友比我们更接近“意义”。视障朋友们奇妙的精神境界和看待生活、世界的方式都让人着迷——那个世界并不是一个黑洞,它是一个与看得见的人比邻而居的地方,应予以等量齐观。 因为完全没有原作者的笔力(有多少人看社会学论文是冲着案例材料去的,反正我是),怕聊这个话题会把人看睡着,所以总想着书本之外的事——比如拼命搜索记忆中有关视障人群的文学作品。想到毕飞宇的《推拿》,又想到谷崎润一郎的《春琴抄》,前者赋予了叙述对象以平等和尊严,后者则借由不同感官的复杂互动,演出一场皮格马利翁式的移情。都美。 阅读这本书或者不阅读这本书的人,也许在自己生命中的某一刻曾经产生过“如果失明了,我该怎么继续生活”的念头。不过,对于我们这些视力尚存的人来说,陷入永夜,无论如何都是绝望的。“残剩山河行旅倦”的陈寅恪,罹患视网膜剥离,仍旧坚持著书治学;“上帝同时给我书籍和黑夜,这可真是一个绝妙的讽刺”的博尔赫斯,拉美多少大师围坐在这位瞎眼的老人身边听他讲文学。更平和地想,失明是对另一个世界的探险之旅。 当然,作者也没有过度美化,从而回避视障人群生活中的辛劳,因为在那些看得见的开朗背后一定是有颇多隐忍和不便的。读这本书,与我们的这群“邻居”交流,或许能够拓宽两个世界。
2023经济学论文选题指南:从热点到创新 在中国学术界,高质量论文选题一直是个难题。老师们常常抱怨学生选题老套,缺乏创新。其实,这不仅仅是学生的问题,老师自己也常常面临这样的困境。结构性暴力、社会规则下的悖论,这些问题看似无解,但现实就是如此残酷。 为了帮助大家在选题上找到灵感,我特意整理了2023年国家社会科学基金项目年度课题申报中的经济学领域选题。这些选题涵盖了理论经济学和应用经济学,硕博同学们可以从中找到一些启发。 经济学研究方法:从哲学到量化 经济学大体上属于人文社科领域。人文社科的研究通常分为基础研究和应用研究。基础研究包括理论研究和对实践问题的经验科学研究。而人文社科的研究从哲学分离出来后,愈加呈现出“脱哲学化”的倾向。研究方法也从单一的定性分析转变为定性定量结合的三角论证方法。 数学方法的核心:量化研究 ⊊在经济学研究中,数学方法占据了核心地位。各种数学分支学科,如拓扑学、博弈论、泛函分析、统计学等,都被广泛应用于经济学研究。通常,理论研究回答的是“为什么”和“是什么”的问题,而应用研究则回应“怎么办”的问题。 研究方法的小技巧 三角互证:定量数据的结果与定性数据的结果进行比较; 互补:在一种方法的结果与其他方法的结果比较中寻求解释、例证、改进和澄清; 发展:用某个方法的结果来丰富另外一种方法的结论; 引发:揭示研究问题重构过程中似是而非的观点和矛盾,描述数据中出现的新观点; 扩展:通过使用多种方法来扩大研究的广度和范围。 结论 选题是论文写作的第一步,也是最重要的一步。希望这些选题能给大家带来一些灵感。记住,选题不仅要新颖,还要有实际意义。祝大家写作顺利!
如何在浮躁的世界中深度学习? 在这个信息爆炸的时代,我们常常被各种诱惑和干扰所困扰,想要深度学习却总是被微信提示音打断。很多人甚至认为,现在获取知识的方式太多了,比如参加名人的线上课程、阅读博主的干货分享、加入学习社群、订阅名家专栏等等。然而,这些看似轻松的学习方式实际上是一种错觉。尽管科技和信息在我们这一代有了巨大的发展,但人类的学习机制并没有因此而改变。我们的大脑运作模式依然和前人差不多。 深度学习是我们成长的迫切需要。逼迫自己获取高质量的知识,深度衔接新知识,再用自己的语言或文字教授他人,这就是深度学习之道。 获取一手知识 尽可能获取并亲自钻研一手知识。比如,读经典、读原著,甚至读学术论文。这些经典的一手知识经过时间的沉淀,价值已经被证明,值得精耕细读。虽然亲自钻研的过程艰辛,但能感受到深度理解产生的快感。 用自己的话写下来 ✍️ 每读完一本有价值的好书,可以通过写作的方式把作者的思想用自己的语言重构出来,然后结合自身的经历、学识、立场去解释、去延伸。用旧的知识体系对新的知识进行深度缝接。 反思生活 我们学习知识的目的都是将它们运用到生活中。学习不止读书,生活经历同样值得被深度学习。通过持续反思,很多没想明白的事情想清楚了,很多模糊的概念变清晰了,很多看似毫无关联的事件有了底层的连通。 深度学习的益处 深度学习不仅能让我们不再浮躁,还能磨练理智。它还能带来很多好处,比如让人产生更多的灵感,看到不同事物之间的更多关联,产生洞见。只有在自己的领域探索得足够深入时,灵感才能在潜意识的帮助下显现。 正确的行动往往是反天性的 𖢀♂️ 正确的行动往往是反天性的,让你觉得舒服和容易的事往往得不到好的结果,而一开始你认为难受和困难的事才能让你真正产生收获。 深度学习不仅仅是一种学习方法,更是一种生活态度。只有通过深度学习,我们才能在浮躁的世界中找到自己的方向,实现真正的成长。
文字的魔力:我们都在幻象中寻找真相 《思于他处》 语言的魅力可能在于我们通常不会把日常口语直接写成文字。书面语言缺少了口语的语气和情感,但随着时间的推移,这些词语和句子被反复使用,它们的意义也会发生变化。 我自己阅读时,常常不求甚解。每天要处理的事情太多:工作、生活、人际关系,都让人感到疲惫。看书对我来说,更多的是一种放松的方式,点缀我的生活。对于那些过于哲学或学术的文字,我总觉得它们离我的生活太远。 但为什么我会选择这本书呢?因为它可以帮助我“偷懒”。这本书的作者用散文的形式写了三十二篇短文,讲述了他对多位作家及其作品的感悟,同时也借这些作家的命运和人生重构了语言的生命力。如果你和我一样没有足够的时间去阅读所有优秀作家的作品,那么选择合适的评论文本,可以有效提升你利用空闲时间的方式。 书中提到了鲁迅。只要经历过九年义务教育的人都不会不知道他。我们经常会在课本或者学校要求的课外阅读书目中看到他的文章。但鲁迅的文章也经常引起争议,比如是否还要将他的文章放在学生课本中。 如果用既定的条框限定文字,那文字背后的思想是否就会变了味道?语言不仅仅是一种表达,更是一种传达,关于文化,也关于历史。一些文字不仅传达着历史,也从历史中汲取能量。《游园惊梦》借着戏曲的曲调和婉转悲凉,将风雅的流转渗入寂寞的人生。 白先勇正是经历过历史的沧海桑田,才能让自己的文字之中沾染历史的味道。那些外人看来不堪回首的往事,于他而言都是人世间的延续。那些人与景色的相互交融,是与非的相互交织,都是历史的缩影,也是一种审美凝视。 随着时光的流逝,没有人能够永存,最终留下的只有文字。那些形形色色各种形态含义的文字,留存在书页之上,每个人都会有不同的解答。如果你拥有足够的时间,你可以慢慢在文字中畅游,但如果你只想快速领略历史的风采,那么就来看这本书吧。
《重构契丹早期史》:历史迷必读新作! 如果你对历史感兴趣,那么你一定不能错过这本新作——《重构契丹早期史》!这本书在历史学界引起了巨大的关注,上市不到三个月就多次加印,豆瓣评分高达9.8分,绝对是历史迷们必读的一本书! 袀렦줹槚作者苗润博是一位“85后”青年教师,也是辽金史大家刘浦江先生的得意弟子。他目前为北京大学历史学系长聘副教授、博士生导师,中国古代史研究中心副主任。苗老师不仅在学术上有很高的成就,他的著作也深受读者喜爱,豆瓣评分均在9.5分以上。 ♂️ 苗润博老师认为,历史并不是写好了的,而是需要不断检验和探索的。好的历史学家更像是一名侦探,从“犯罪现场”尽可能还原真相。这种取向让他的著作在学术前沿性之外,也兼有极强的可读性! 这本书主要探讨了中国古代民族史中契丹早期史的个案。契丹早期史在21世纪以来突破最为显著的学术领域之一,而这本书更是打破了陈见,建立了新路,还原了历史的真相。 根据史料,书中提出今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景:中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象、契丹王朝出于权力意志的自我建构以及后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。这些因素导致原本复杂、多元的历史图景被简单化约为单一线性的家族史叙述。 阅读中,你可能会被苗老师抛出的悬念所吸引,再透过后续的叙述揭开真相,精彩程度真的不亚于看剧! “历史记忆往往取决于遗忘,政治体主导下的集体遗忘在根本上决定了古代族群认同的形成,所谓‘民族’的本质正是人们对政治体认同的建构过程。” “从来不会有哪个家族天生就是统治者,民族集团的历史也常常不始于某一特定统治家族的掌权,那种动辄宣称‘自古以来’‘天经地义’云云的政治神话早就应该被破除。” “记录历史的权力永远掌握在胜利者手中,缺乏文字的北族王朝尤是如此。一个家族取得统治地位后,往往会运用讲述或书写的权力,以本家族的历史来改写整个集团的历史,通过重塑认同与记忆将现实的政治关系合理化。” 难怪罗新老师盛赞其研究具示范性意义。社会学系渠敬东老师也评价本书对历史学界以外的学人也有许多启发。
电气工程与自动化:从理论到实践 电气工程及其自动化领域涵盖了广泛的学术研究和实际应用。以下是一些主要的研究方向和内容: 潮流计算与仿真 各种潮流计算方法,如牛拉法、PQ分解法、前推回代法等,用于电力系统的仿真和分析。 智能优化算法 应用多种智能优化算法,如粒子群、遗传、蚁群、模拟退火等,进行电力系统的优化调度和故障恢复。 配网故障恢复与重构 犧 究配网的故障恢复和重构优化,考虑分布式电源、储能和电动汽车的影响。 小电流接地系统故障选线与定位 针对小电流接地系统,研究故障选线和定位方法,包括中性点接地、不接地和消弧线圈接地。 输电线路故障测距与定位 利用阻抗法、行波法、小波变换和HHT等方法,进行输电线路的故障测距和定位。 电力系统稳定性分析 研究电力系统的低频振荡、小干扰稳定、次同步振荡等问题,设计PSS装置以提高系统稳定性。 暂态稳定与无功补偿 ⚡ 分析电力系统的暂态稳定性和无功补偿问题,考虑FACTS装置如SVC、TCSC和STATCOM的影响。 短路计算与保护 进行三相短路和不对称短路计算,设计各种继电保护装置,如距离保护、电流保护和差动保护。 风机并网仿真与控制 쯸 研究风机的并网仿真和虚拟惯性控制,以及调频控制策略。 高压直流输电仿真与滤波 进行高压直流输电的仿真和故障测距,研究滤波器的设计和应用。 这些研究方向涵盖了电气工程及其自动化的多个方面,从理论到实践,为电力系统的运行和管理提供了重要的技术支持。
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