国家中管局学术流派直播_臣字门学术流派(2024年12月全新视觉)
广中医一附院:中医航母 广州中医药大学第一附属医院,成立于1964年,历经数十年发展,已成为国内知名的中医医疗机构。2015年,医院获批成为广东省中医临床研究院,标志着其在高等中医药临床教育、医疗和科研领域的卓越成就。 作为全国首批三级甲等中医医院,广州中医药大学第一附属医院不仅是示范中医医院,还被评为广东省中医名院和广东省高水平医院重点建设医院。医院是国家中医临床研究基地和广东省中医临床研究基地,同时也是广州中医药大学岭南医学研究中心。 医院在心血管科等6个专科领域被确定为国家区域中医(专科)诊疗中心,是拥有最多国家区域中医(专科)诊疗中心的医院之一。医院拥有一批在全国行业内具有较高学术影响力的重点学科和专科群,包括8个国家二级重点学科、8个国家中医药管理局重点学科、7个国家临床重点专科(内分泌科、耳鼻喉科、骨伤科、脾胃病科、妇科、肿瘤科、临床药学)和14个国家中医药管理局重点专科。 广州中医药大学第一附属医院还是国家重点专科专病单位数量最多的医院之一,多个专科专病成为全国协作组组长或副组长单位。医院建有22个全国名老中医药专家传承工作室建设项目和2个全国学术流派传承工作室,为中医药的传承和发展做出了重要贡献。 广州中医药大学第一附属医院不仅在医疗技术上领先,还在教学和科研方面取得了显著成就,是中医界的“航母”。
古时的“三等九流”是指 在很久以前的春秋战国,那是英雄辈出的年代,各国的君主们都在忙着争地盘,倒给学问家们腾出了空间,让他们可以自由自在地琢磨学问。那时候,思想界简直就像开了锅,各种学派争着发声,这就是大家常说的“百家争鸣”。你可能对“三教九流”这个词儿不陌生,但你知道它背后的故事吗?今天,咱们就来聊聊这背后的门道。 “历史啊,它就像个调皮的孩子,总爱跟我们开玩笑,不知不觉间,咱们就成了它故事里的人物。”用这句话来形容历史,真是再贴切不过了。 那时候的“三教九流”,其实是对社会上各行各业的一个分类。说起来,“三教”指的是儒、道、墨这三大学派,它们在春秋战国那会儿就已经很有名气了,各有各的主张,各有各的粉丝。而“九流”呢,则是更细致地把社会上的职业分成了九大类,有的是搞学问的,有的是干手艺的,还有的是做官的,五花八门,应有尽有。 这个分类虽然简单,但却反映了当时社会的复杂性和多样性。不同的职业、不同的人,都在用自己的方式影响着这个世界,推动着历史的车轮滚滚向前。 所以,当我们再听到“三教九流”这个词时,不妨多想想它背后的故事和含义。这不仅是对古代社会的一种回顾,更是对我们自己生活的一种反思和启示。说起“三教九流”这个词,它最早亮相于《三国志》里头。孙权聊起中华思想的根儿,提到了“三教”,就是儒家、佛家和道家这三大门派。它们在学术界是响当当的,政治场上也是大腕儿。而“九流”呢,它出自东汉班固的《汉书》,原本是个大家族,包括儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。但小说家因为大家觉得它没太大实际用处,就被踢出了局,这才有了我们现在说的“九流”。 在这些学派里头,儒家、道家和法家那是最耀眼的明星。儒家讲仁爱治国,深得民心;道家呢,追求自然无为,天人合一的境界;法家则是个法律至上主义者,觉得规矩得严。这三个学派在汉朝开始,就成了治国的金钥匙,人称“上九流”。岁月流转,它们的想法也在不断变化,给中国历史和文化刻下了深深的烙印。 再聊聊元朝,这是中国历史上的一个特别时期,由漠北的蒙古人当家。他们初来乍到,管汉人那套还不太懂,甚至想过把中原变成大草原。但好在有聪明的汉人出主意,元朝的大佬们才意识到,管人和管牛羊不是一码事,得悠着点儿,别把老百姓逼急了。为了坐稳江山,管好这个多元的大帝国,元朝就想了个新招儿,重新排了排社会的座位表,搞了个“十流”制度。元朝的社会分层别出心裁,划为“十流”,每一流都承载着独特的角色与意义。头一流自然是官员,他们是朝廷的脊梁,既要辅佐皇帝管理国家,还得操心农业这块根本。他们手握权力,负责收税、调解纷争,日子过得相当滋润,地位仅次于皇族。 紧随其后的是吏,别看他们没在朝廷里挂名,却是基层治理的关键。这些小角色常干些上不了台面的活儿,但往往由村里的能人或是长辈担当,是不可或缺的社会粘合剂。 再谈谈信仰层面,僧道在元朝地位不俗。佛教,特别是黄教,深受蒙古人尊崇;而道教,则因丘处机这位高人面见成吉思汗,被赋予中原道教领袖的身份,声名大噪。 医疗与工艺,也是元朝社会的两大支柱。萨满信仰中的巫师,常常客串医生角色;而汉地医生则展示了元朝对多元医疗知识的包容。工匠们则忙碌于建设与维护,确保人们安居乐业。 猎户与百姓,各有各的活法。尤其是那些地方上的人,狩猎往往是生活的一部分,尤其是在东北、云南等少数民族聚居地。但令人意外的是,读书人——本该高高在上的士大夫阶层,在元朝却只排到第九,紧挨着乞丐。这背后,是元朝统治者对儒家士大夫的不信任与打压。为了稳固外族统治,元朝削弱儒家影响力,甚至一度叫停了科举,断了读书人的仕途梦,以此削弱儒家对政治社会的深刻影响。元朝时期的“十流”社会架构,如同一面镜子,映照出那个时代独有的风貌。朝廷借此巧妙手段,成功驾驭了广袤多元的大帝国,同时也悄然削弱了昔日士大夫阶层的显赫地位。这一策略,短期内确实带来了秩序与效率的提升,但长远来看,却暗藏隐忧。 知识分子阶层的光芒逐渐黯淡,学术园地不再繁茂,社会的文化根基似乎也有些动摇。这种变化,如同秋风扫落叶,让知识的传承与社会的和谐都受到了不小的冲击。然而,历史的车轮滚滚向前,这种特殊的社会结构终究未能长久,被后世的朝代以新的方式所取代。 但即便如此,我们仍能在历史的长河中,捕捉到“十流”社会结构留下的淡淡印记。它不仅是元朝时期的一个独特现象,更是那个时代社会变迁与文化演进的一个缩影,提醒着我们反思历史,汲取教训。“三教九流”这一说法,犹如一扇窗,让我们窥见中国深厚历史文化的斑斓画卷。它超越了简单的分类范畴,是历史长河中智慧与变迁的见证者。回溯过往,从春秋战国那思想激荡的年代,各路学派竞相绽放,到元朝社会结构的独特“十流”划分,每一幕都深刻描绘了中国历史的斑斓多姿。 这些学术流派与社会阶层的演变,不仅是历史进程的推动者,更是塑造中华民族精神面貌的重要力量。儒家倡导的仁爱治国,道家追求的自然和谐,以及法家强调的法治精神,这些思想瑰宝跨越时空,至今仍熠熠生辉,给予我们无尽的启迪与反思。 朋友们,当我们谈及“三教九流”,你们心中是否也涌动着对历史的敬畏与好奇?不妨在评论区分享你的见解,让我们共同探寻这段历史的奥秘与魅力。本文内容均源自公开资料,旨在传播知识,如有任何不妥之处,敬请指正,我们将及时处理。期待与你们一起,在历史的海洋中遨游,发现更多引人入胜的故事!
海派儿科推拿妈妈班,报名开始啦! 𖠥퐥复生病,医院排队太长,家长们疲惫不堪?现在家庭育儿的艰辛可想而知。但在八零九零后的记忆中,生病去医院似乎并不是常态。为什么在物质条件更优越的时代,孩子却越发脆弱了呢? ᠥ𝓥퐥复出现感冒、咳嗽、鼻炎、过敏、腹泻、便秘等问题时,家长们是否感到力不从心?我们不禁要问自己,不停地打针吃药真的有用吗?有没有一种绿色安全有效的方法能够长久地帮助我们去守护孩子的健康呢? 🠧픦ሤ很多,但其中一定有小儿推拿。海派儿科推拿是产生、形成、发展于上海的儿科推拿学术流派,由上海市名中医、上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院原推拿科主任金义成教授所创立。 课程安排: 6月5日:上午9:30~11:30 - 常用十大手法 下午12:30~17:30 - 基本手法练习 6月12日:上午9:30~11:30 - 100+常用穴位 下午12:30~17:30 - 100+常用穴位 6月19日:上午9:30~11:30 - 养肺防感保健调理 下午12:30~17:30 - 健脾助运保健调理 6月26日:上午9:30~11:30 - 补肾固本保健调理 下午12:30~17:30 - 初级舌诊,初级经络,初级耳穴 颀련ᄃ若 容: 中医儿科基础:年龄分期、生长发育、生理特点、病因特点、病理特点、解剖生理特点。 海派儿科推拿十法:推法、拿法、按法、摩法、捏法、揉法、搓法、摇法、振法、擦法。 小儿推拿常用穴位:头面、颈项、四肢、胸腹、腰背部位。 家庭实用调理方案:养肺防感、健脾助运、补肾固本。 ᠧ릏示: 本项服务包含线上虚拟内容,开课后不支持退订、转让,请理解。 报名满10人开班,为保证授课质量,每期人数控制在15人以内。 海派儿科推拿融合了小儿推拿、一指禅推拿、擦法推拿、内功推拿,荟集了历代小儿推拿文献及著作经典,吸收了上海小儿推拿先贤和民间技能的经验,以及金义成教授数十年医、教、研的心得感悟。 金义成教授是上海市名中医,海派儿科推拿创始人,我国小儿推拿领域的学科带头人。曾任上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科主任,上海中国传统医学推拿协会理事长,国家中医药管理局瑞士中国传统医学中心中医学教授。现任上海中医药大学老教授协会副会长,世界中医药学会联合会小儿推拿专业委员会顾问,中国中医药研究促进会小儿推拿外治分会顾问。 ᠦ奐费用:2598元/人。有需者可于次月上门诊或门店跟诊学习,积累个案。
红木家具:岁月沉淀,真瑰宝! 在当前市场上的红木家具中,红酸枝和老酸枝家具因其独特的价值和潜力而备受青睐。 判断红木家具的价值,除了材质本身的稀有性和市场认知度,还要看其科研价值。科研价值体现在家具在家具史、流派和工艺上的学术价值,这直接影响到其收藏价值和投资潜力。 在众多红木家具中,红酸枝因其良好的材质和合理的价格而备受推崇。🠧ꀥ 𗥈因其更高的科研价值和市场认知度,展现出更大的升值潜力。尽管紫檀的价格目前处于高位,但从材质和每年进口量、存货量来看,紫檀与其他红木材质之间仍存在合理的比价关系。 红木家具家族庞大,从材料和式样上区分,可以划分出许多种类。其中,产量稀少、材质珍贵的家具尤为受欢迎。䍥䥮𖥅𗦘兩场上的热门选择,尤其是明清式家具,在简约风潮的影响下,明式红木家具因其简洁的线条而备受追捧。 此外,工艺精湛的仿古清式家具也将继续推向市场,这类家具设计更加大气,主要针对大面积的别墅和豪宅客户。ᠥ䤻结合的红木家具则融合了古典与现代风格,为市场带来新的选择。 总的来说,历经岁月沉淀的红木家具,无论是从材质、工艺还是设计上,都展现出了独特的价值和潜力。
传岐黄之术 佑百姓健康 2019年10月,全国中医药大会召开,《中共中央 国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》发布。两年来,中医药传承创新发展取得了哪些新进展?中医药如何进一步融入百姓生活?“十四五”期间如何加快中医药特色发展? 近日,国家中医药管理局举行新闻发布会,介绍浙江、广东、山东等地的实践探索,从中可一窥中医药传承创新发展全貌。 传承创新各地百花齐放 近年来,各地遵循中医药发展规律,传承精华、守正创新,采取了一系列举措—— 山东省卫健委副主任、中医药管理局副局长庄严介绍,山东省探索实施了“三经传承”战略,即“学经典、用经方、传经验”。建设“三经传承”基地10个、省级名老中医药专家传承工作室103个、齐鲁医派中医学术流派传承工作室24个,开展了全省五级中医药师承教育项目,形成了多渠道师承教育模式。“十四五”期间,山东将继续挖掘中医经典,系统梳理齐鲁中医学传承脉络,打造以“名医课堂+名医工作室+名医讲坛”为特色的齐鲁中医“三名”育人体系,进一步提升临床中医经典、经方、经验学用能力。 广东省卫健委副主任、中医药局局长徐庆锋表示,广东一直坚持传承与创新并举。在传承方面,面向全国挖掘民间中医药特色技术,连续12年开展“杏林寻宝”活动,累计梳理中医药特色技术415项;开展中医“经典病房”建设,运用纯中医治疗手段开展危急重症救治,推动“经典回归临床、临床回归经典”;扎实推进实施传统医学师承和确有专长人员医师资格考核考试工作。在创新方面,建设高水平的科研创新体系;以项目带动成果产出,推动中医药医产学研一体化发展。“十四五”期间,广东省将系统开展历代岭南中医药名家临床经验和学术思想研究,推进中医湿证国家重点实验室等高水平中医药科研平台建设,建设中医药循证医学研究中心,在解决中医药领域重大基础科学问题和关键技术问题上持续发力。 浙江省卫健委主任、中医药管理局局长张平介绍,浙江省紧扣围绕“浙里智治”“浙里中医”“浙系创新”“浙产好药”“浙派传承”等目标,建设省级中医药综合改革先行市3个、先行县8个,为打造中医药和西医药相互补充协调发展的中国特色卫生健康发展模式的区域实践奠定了良好基础。深化中医药数字化改革,在“浙里办”建设国医专区“浙派名医堂”,提供名中医“一网服务”,让群众能够享受优质高效便捷的中医药服务。 守护人民健康做贡献 新冠肺炎疫情发生以来,中医药全程深度参与疫情防控救治,为守护人民群众生命健康做出重要贡献,这也是中医药传承精华、守正创新的生动实践。 “在今年5月份广东省发生的本土疫情中,定点救治医院全面建立中西医联合会诊制度,确诊病例和无症状感染者均纳入中医辨证论治范围,开展中西医结合救治。”徐庆锋介绍,中医药全面参与了190例阳性感染者的诊治,其中在广州治疗的166例感染者中,采用纯中医治疗118例,占比达71.0%。在与德尔塔变异毒株的正面交锋中,广东第一次面对德尔塔,坚持中西医协同确保了“零死亡”。 “根据一线专家的临床总结,实践表明中医药应对德尔塔变异毒株感染者轻型和普通型有较好的效果,在阻断重症上也有一定疗效。”徐庆锋介绍,德尔塔病毒载量高,患者感染后病情进展很快,短时内有可能转为重症或直接转为危重症,高热持续48小时不退意味着患者病情转重,对此,在清热解暑的基础上增加使用了安宫牛黄丸,在患病早期成功阻断重症化趋势。 在危重症和重症的治疗上,广东省采用中西医结合治疗为主,灵活使用中医药方案。 “一些重症患者早期以气虚为主,极度乏力、食欲不振、呼吸微弱,舌苔黄厚腻,对此使用西洋参汤或者高丽参汤补气。最大限度稳定患者生命体征,为免疫功能的恢复争取时间。”徐庆锋指出,中医药参与患者救治在减轻发热等症状及阻断病情进展、提高免疫功能、减少病毒载量、缩短患者转阴时间等方面效果明显,探索了变异毒株病例救治中西医协同的路径和方法。 抗击新冠肺炎疫情中医药的深度参与和广泛宣传,让广大群众对中医药有了更多的认识、建立了更深的信任。发布会上,国家中医药管理局发布了“十三五”全国中医药健康文化知识普及工作及中国公民中医药健康文化素养水平调查情况。调查结果显示,“十三五”期间,中国公民中医药健康文化素养水平逐年提高,2020年达到20.69%,较“十三五”初期增长近8个百分点,其中2020年增幅最大。 基层服务阵地大有可为 中医药起源于民间,立足于基层,更应该发展于基层。 目前,浙江省基层中医馆建设实现100%全覆盖,社区卫生服务站(村卫生室)能够提供4类中医药技术达到90%以上。 张平介绍,“十四五”期间,浙江将争取95%县级中医医院达到二级甲等以上水平;到2025年,老年人和儿童中医药健康管理率分别达到 80%和90%;康复患者中接受中医康复技术指导的患者比重达到70%以上;探索试点基层中医药人才订单培养模式;加强基层名老中医药专家传承工作室建设;到2025年,社区卫生服务中心、乡镇卫生院全部配备中医执业(助理)医师。 在山东,有16市实现政府办中医医院全覆盖,县(市、区)级政府办中医医院104家,99%以上的社区卫生服务中心、乡镇卫生院设置了中医药综合服务区,79%的村卫生室能够提供中医药服务。 庄严介绍,“十四五”期间,山东将实施基层中医药服务能力提升工程,打造15分钟中医药健康服务圈;推进社区卫生服务机构、乡镇卫生院100%能提供中医药服务,85%的村卫生室能提供中医药服务;优化基层中医药服务模式,加快实现“一般病在市县解决,日常疾病在基层解决”的目标。 在广东,中医医疗机构达2.3万个,中医医院192家,中医执业医师5万名。省内有5家国家中医药传承创新工程重点中医医院、2个国家中医临床研究基地、2家国家区域医疗中心建设输出医院和19个国家区域中医(专科)诊疗中心建设项目,数量均居全国前列。 徐庆锋介绍,广东将在全省实现县办中医医院全覆盖,30万以上常住人口县二甲中医医院全覆盖;全部社区卫生服务中心和乡镇卫生院设置中医馆、配备中医医师;强化基层中医药适宜技术推广,确保基层中医馆能够提供6类以上中医药适宜技术服务。
人民日报、CCTV特讯国奖“王储三高”发明人张明科教授受邀参加国家级中医肾病研讨会 近日,国医大师张大宁补肾活血法学术思想研讨会暨中国中医药研究促进会张大宁医学工作委员会年会在天津举行,此次学术思想研讨会秉承“传承精华、守正创新”精神,张明科教授作为张大宁学术思想传承弟子,深入挖掘张大宁教授的学术思想,通过流派交流、思维碰撞、创新探讨促进补肾活血法这一传统医学瑰宝的应用与发展,并在此基础之上形成了独具创新的“三高”精准诊疗理论。 上医研究院张明科教授提出的创新理论及其应用成果在学术界引发了广泛关注,得到了全国人大副委员长何维,国家中医药管理局余艳红局长,中华中医药学会于文明会长,天津市副市长张玲等各级领导高度重视,以及诺贝尔奖获得者迈克尔ⷨ美国)院士为首的国内外800余名医学科研院校及中医药界行业顶级著名科学家共同研讨,并引起中央媒体的专题报道。 张明科教授长期致力于科研创新,特别是在中医药与现代健康产品领域取得了突破性进展,其研发成果“王储三高沙菊茶”已成为理论与实践紧密结合的成功典范。 张明科教授的创新理论聚焦于现代中医药的应用与开发,特别是针对“三高”问题(高血压、高血糖、高血脂)的研究。“三高”是影响现代人健康的主要问题之一,张教授通过对传统中草药的深入研究,发现了葛根、滁菊、沙棘、藏红花、桑葚、枸杞六味中草药,以“君臣佐使”与“五色入五行”的科学配比,在调节血压、血糖和血脂方面的独特功效。并在此后的五年中,张明科教授带领团队利用现代科技对其进行分离、提纯、加工,研发出了药食同源产品“王储三高沙菊茶”。这一产品结合了传统草本精华与现代工艺,产品的核心成分具有显著的调节“三高”作用。 在此次盛会中,张明科教授的理论及研发成果,得到了各级领导的高度重视。多位领导在实地考察和听取汇报后表示,“王储三高沙菊茶”项目是中医药现代化和产业化的成功案例,不仅具有重要的经济价值,更有深远的社会意义。 领导们指出,这一成果将有助于缓解“三高”人群的健康问题,符合国家对中医药产业发展的政策导向,体现了自主创新的重要性。 与此同时,中央主流媒体对张明科教授及其研发成果给予了高度关注。中央电视台、《人民日报》等多家权威媒体纷纷报道了张明科教授对于中医文化传承的肯定与认可。并重点介绍了其在调理干预“三高”问题方面的科学依据和临床效果。这些报道充分展示了张明科教授的理论对实践的推动作用,进一步提升了这一科研成果在全国范围内的知名度。 张明科教授在接受采访时表示,“王储三高沙菊茶”的成功研发是理论结合实践的典型成果,依托国家的科研政策支持和团队的共同努力,也是我院多年来在科研创新和产品转化方面的里程碑。他将继续推动中医药的现代化进程,致力于研发更多造福大众健康的创新产品。 张教授强调,未来的研究将更加注重科技与传统医学的结合,专注于慢性病的精准化、个性化调理预防,将核心产品“王储三高沙菊茶”与健康管理方式相结合,通过“机体修复自愈”“生活方式干预”“营养素支持”,以“三位一体”的方式精准干预慢病健康。 张明科教授的创新理论及“王储三高沙菊茶”项目的成功,标志着我院在中医药现代化进程中的重大突破,进一步巩固了我院作为精准医疗科研创新先锋的地位,也为健康产业的高质量发展提供了新的动能。 #健康管理##健康养生##中医药文化#
中南财经政法大学:经管法专业的首选! 中南财经政法大学的硕士学位在学术界和业界享有极高的声誉,作为“五院四系”之一,该校在法学界和财经界都有着举足轻重的地位。 력樂与声誉 中南财经政法大学是教育部直属的全国重点大学,同时也是国家“211工程”和“985工程优势学科创新平台”项目重点支持的学校之一。在财经和法学领域享有很高的声誉,其学科实力强劲,培养了大量优秀的经济、法律和管理人才。 法学教育的领军地位 “五院四系”是中国法学教育界的重要流派,代表了中国法学教育的最高水平。中南财经政法大学作为“五院四系”之一,其法学教育在业界享有极高的声誉和影响力。 跨学科优势 中南财经政法大学的经济学、管理学、法学三个专业的优势融合在一起,形成了一个全面、多元且极具竞争力的学术与实践环境。这种融合不仅有助于培养学生的跨学科思维能力和综合素质,还为他们未来的职业发展提供了更多的选择和机会。选择这三个专业中的任何一个学习,都将为学生的未来发展奠定坚实的基础。 招生信息 现在中南财经政法大学同等学力申硕火热招生中,结业后可获得学信网可查的硕士学位证书,含金量非常的高。 选择中南财经政法大学的经管法专业,无论是经济学硕士、管理学硕士还是法学硕士,都将为学生未来的职业发展打下坚实的基础。
《易经》的道德争议与历史变迁 《易经》作为一部古老的经典,自战国时期(公元前403-221年)起,就吸引了众多占卜学者对其进行哲学评论和编辑修订。在这一时期,《十翼》被加入到《周易》中,据传说是孔子的作品。这些注释将《易经》从一部占卜手册转变为宇宙学和伦理学的指南。 关于《易经》究竟是一部道德书还是道德中立的书,学术界一直存在争议。这可能与它所孕育的文化背景有关,道德观念在其中不可避免地占据重要地位。与《易经》联系最紧密的道家和儒家在伦理和道德方面的观点也略有不同,这使得问题更加复杂。 在周朝和春秋时期,易经与法家思想相融合。法家主义并非一个权威的思想流派,而是一套管理国家的方法,包括行政管理和社会政治管理。儒家思想则将人性理想化,认为人性本质上是善的,我们所需要做的就是诉诸于内在的善来表现美德。 与此形成鲜明对比的是,法家主义认为人是最坏的,并规定必须实施奖惩准则,以使人们循规蹈矩。因此,《易经》既可以被视为儒家的,也可以被视为法家的,这一考虑本身就传达了文本本身的本质流动性。 在秦朝(公元前221-207年),法家主义被采纳为官方的国家哲学。《易经》到底是一本道德书,还是一本道德中立的书,这个问题的答案是不断变化的。例如,“貞”这个词的意思就经历了多次变化。这个词最早的甲骨文出现在图2最左边的格子里,形似一个内部冒烟的大锅,用于举行祭祀神灵和祖先的祭品。 到了公元前136年,《易经》被公认为儒家经典,因此主要通过儒家的道德角度来解释。到那时,对文本的解释与儒家原则密不可分。“贞洁、忠诚 — 貞”一词改为美德和道德。在儒家伦理的支配下,“貞”的意思变成了“纯洁、坚持”。
如何安排文献综述的结构? 在你读完文献并整理好笔记后,接下来就是考虑如何写文献综述了,也就是要确定文献综述的结构。 虽然综述性文章没有固定的结构要求,但这并不意味着它们没有规律可循。一般来说,你可以从以下几种方法中选择一种来安排你的文献综述: 1️⃣ 按照研究阶段(时期)来安排。随着研究对象的演进、研究需要的变化以及研究方法的改进,同一研究领域在不同时期的研究思路和重点会有很大差异。按照研究阶段来分类并进行综述,可以帮助你清晰地勾勒出该领域不同发展阶段的轮廓。 2️⃣ 按照综述对象的不同构成部分来安排。这种类型的综述对象一般是某个研究领域及其组成部分。 3️⃣ 按照研究范式(paradigm)、学术流派(school)、研究视角(approach)或观点(view or perspective)来安排。许多学科在发展过程中会出现不同的研究范式和学术流派,针对同一研究问题或研究对象也会形成较多的研究视角和学术观点。 4️⃣ 按照综述对象自身的发生、发展顺序来安排。有些时候,综述所涉及的研究领域各组成部分之间存在明确的发生、发展顺序,按照这样的顺序进行文献综述,可以使我们更好地认识各组成部分之间互为因果的逻辑关系以及影响这种关系的因素。 5️⃣ 其他结构安排。除了上述几种常见的结构安排外,还有一些文献综述类文章以主要人物、研究方法等为线索来进行综述。 ⭐️不管你采用哪种结构,一篇好的文献综述类文章必须有明确的展开逻辑和顺序,应该清晰地告诉读者为什么采用这种或这些结构安排。而且,当你率先提出一种或几种结构安排时,实际上已经在做某种程度的整合工作。 希望这些建议对你有所帮助,加油!𘤸起成为更好的自己!
阎兆君:中医界的璀璨明星! 阎兆君,山东省中医界的翘楚,以其卓越的医术和敬业精神赢得了广泛的赞誉。作为山东中医药大学附属医院身心医学科的主任,他不仅拥有医学博士学位,还是博士研究生导师。 阎兆君擅长治疗精神心理疾病,是齐鲁医派志意辨证学术流派的创始人,也是阎氏志意脉象诊断技术的开创者。他精于中医舌诊和脉诊,创建了精神行为病证志意辨证理论体系,对抽动、多动、强迫、抑郁、焦虑、恐惧、退缩、自闭症、睡眠障碍、饮食障碍等精神心理行为疾病有着深入的研究和丰富的临床经验。此外,阎兆君还对哮喘、鼻炎、过敏性紫癜、震颤、麻木、疼痛等身心病证有着独特的见解和治疗方法,取得了显著的疗效。他的患者遍布全国各地,甚至有患者专程前来寻求他的帮助。劊然而,阎兆君的看诊速度较慢,常常需要等待数小时才能见到他。因此,来之前一定要做好时间安排,以免耽误行程。尽管如此,他的医术和敬业精神依然让人敬佩不已。 如果你正在寻找一位在精神心理疾病领域有着深厚造诣的医生,阎兆君无疑是一个不错的选择。他的专业特长包括抽动多动、自闭抑郁、焦虑惊恐、紧张疼痛、睡眠饮食障碍等心理行为异常,以及过敏哮喘鼻炎等慢性反复疾病所致的身心证候。𑀀
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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://seo.china185.com/avyp8qox_20241128 本文标题:《国家中管局学术流派直播_臣字门学术流派(2024年12月全新视觉)》
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