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学术圈定义前沿信息_普通人学术不端会被发现吗(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

学术圈定义

美国社科学术圈的“故事热”与反思最近在课堂上发现，连美国的历史学界也热衷于讲述一个引人入胜的故事。相比之下，日本的历史学界则更注重技术细节，因此他们的历史读物常常列出大量的史料和细节。或许有人认为，这只是另一种讲好故事的标准，但我并不这么认为。在美国学术圈里，一个好的故事通常需要有一条简单明了的逻辑线，而一旦细节过多，故事就会变得复杂，难以用简单的语言讲述，就不再是那么完美的故事了。这里我对美国学术圈中故事的定义可能有些狭隘。日本在战后一直在反思为什么他们的国家会经历如此糟糕的历史，其中一个重要原因是认为他们对历史的解读出了问题。因此，日本的历史学家非常在意自己提供的证据是否充分，是否忽略了任何细节。这让我想起了卢旺达的历史。20世纪后半叶，政府编造的谎言历史直接导致了民族仇恨和大屠杀。在旧卢旺达社会，人们并不以族裔区分，而是以氏族区分。例如，一个氏族里可能有胡图人，也可能有图西人，而一个尼吉尼亚氏族的图西人并不会觉得自己比另一个氏族的胡图人更亲近。然而，政府直接篡改了历史记忆，使得胡图人对图西人进行种族灭绝。政府通过故意省略一些细节，讲了一个逻辑足够应付大众的历史故事，这个故事的负面影响居然可以如此巨大。我们经济系也是一样，大家热衷于讲好一个故事，希望看到显著效果，这样我们的故事会更加激动人心。但我们也必须看到，如果故事不准确，或者遗漏了一些经济学家看不到的细节（当然，我认为经济学家们已经在努力兼顾细节并尽量客观），它的影响将非常巨大；它可以改变政府决策，也可以改变民众心理。本文并非对“讲好故事”进行批判，而是深层次考虑学术界鼓励讲好故事背后的含义。什么才算是“好的故事”？这是一个值得我们深思的问题。

学术圈的那些事儿：别让狭隘的定义束缚你 𐟎“在学术圈里，有些导师会告诉学生，他们的研究跟信息管理（IS）无关。这背后的动机往往是好的：不做信管研究，很难在顶尖的信管期刊上发表文章；很难在排名高的信管单位找到终身教职；很难在某些只看少数几个期刊来评判学术价值的系里拿到终身教职。行业的现实就是这样，导师的出发点没有错。 𐟎“然而，有些导师没有解释这些背后的原因，只是简单地告诉学生“你做的不是信管研究/没意义/别做了”，导致不少初入学术圈的博士生感到被泼了一头冷水：为什么都是教授了，思维还这么狭隘？我做学术，难道就是为了发表到那几个期刊吗？这样的学术圈，给钱又不多，不做也罢。 𐟎“其实，大多数老师并没有恶意，只是忘记告诉学生，不投信管的顶刊，外面还有更多优秀的顶刊欣赏非IS研究；忘记告诉学生，在个别排名高的院系找不到工作，还有更多不只看你几个期刊发表的院系会欣赏你的价值；忘记告诉学生，信管的定义也在慢慢改变，而每一个学者，包括初出茅庐的博士生，都是变革的一部分。 1⃣️ 我们先是一名独立的学者，其次才是信管研究者 2⃣️ 学术生产和学术是两件事情。学术生产活动分领域，讲究高效产出；学术本身和知识的探究，没有边界你们身边还有哪些不合理的学术PUA现象？

学术圈的好学者：钱理群的榜样力量 𐟌Ÿ 如何定义“好学者”？学术成就：许多学者文章发表多、被引用次数多，但这就能称为好学者吗？有些学者自视甚高，对其他学者指指点点，实际上只是借用了大学者的思想来包装自己，这当然不能算是好学者。品行：学术成就看似光鲜的学者，人品又如何呢？深入合作才能了解真相。 𐟌Ÿ 钱理群的自传：赤子之心与学术精神读过钱理群的自传后，我深感佩服。钱老坚持自己的原则，外表圆融但内心坚持原则。他在学术圈的生存法则值得我们这些后辈学习。钱老的赤子之心更值得敬佩。他充满好奇心，不断读书、学习和研究。尽管经历了许多苦难，他依然能够不断调整自己，反思和提升自己，充满激情地投入工作，燃烧自己的生命。我们这些青年教师能否在七老八十时还能做到这一点呢？ 𐟌Ÿ 学术圈的好学者是少数，但他们是榜样学术圈的好学者是少数，但他们的精神值得我们学习。钱理群就是其中的佼佼者，他的学术成就和人品都值得我们敬佩和学习。

复旦大学钱文忠教授曾说：“我国的社会已经开始面临严重的问题，严重到让诚实守信，一诺千金，忠厚老实，安分守己的孩子，90%到社会上会吃亏。” 主要信息来源：（复旦教授钱文忠）主页有更多精彩内容，点点【关注】不迷路，我们接着往下看。复旦大学，一所享有盛誉的中国顶尖高校，历来以其浓厚的学术氛围和卓越的科研成就而著称。在这样的环境中，教授钱文忠以其独到的观点和深刻的洞察力在学术圈内树立了独特的影响力和威望。一次，他在校内的一场公开演讲中对当代社会问题进行了犀利的剖析，引起了社会各界的热切关注与深思。演讲中，钱文忠教授直言不讳地表达了对现代社会现象的忧虑：那些在道德规范、诚信守信、安分守己等领域恪守信念的孩子们，竟然在现实世界中屡屡碰壁，时常受到不公正的待遇和挑战。他引用了一系列具体事例，生动描绘了这些孩子们在日常生活中的困境，比如因坚守诚信原则而被同龄人排斥或嘲笑，或者因拒绝随众参与不当行为而孤立无援。问题的根源在于，教授指出，长期以来我们教育的侧重点有所偏失，更多地集中在智力的发展和学业成绩的提高上，而忽视了对学生品德教育和价值观塑造的重视。这导致学生们在进入社会后，面对复杂多变的环境时常常感到无助和迷茫，不知如何做出正确的决策和判断。此外，当今社会对成功的狭义定义和对物质追求的过分推崇，也使得坚持原则和道义的人在某种程度上受到了边缘化和忽视，这种现象无疑加剧了道德价值的淡化和社会风气的恶化。演讲末尾，钱文忠教授用一封学生的来信，进一步佐证了他的观点。信中那位迷茫而又坚持的学生，向教授倾诉了自己在面对社会的不正之风时的无奈和困惑。信件的内容令人动容，反映了当下社会中许多年轻人的共同心声——即使坚持了正确的事物，也往往得不到理想的反馈。此言一出，立刻引发了在场听众的强烈共鸣和热烈反响。大家纷纷表达了对此类社会现象的关切之情，同时也意识到了自身在过往或许曾不经意间助长这类风气的遗憾和自责。社会固然复杂多变，有着形形色色的现象和问题，但我们不能因此忽视了其中的美好本质。如钱教授所言，一个包容多元的社会才是多彩人间的真实写照。在此背景下，年轻的一代更需学会如何在坚持自我信念的同时，灵活应对社会挑战，做到适应而不妥协，保持正直而不失风度。文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

读博前必知的4个真相，别等毕业才知道！很多同学在选择读博士之前，可能会因为信息不对称或者缺乏正确的指导，对读博士有一些误解。今天我想分享一些冷知识，希望能帮到那些正在考虑读博的人。读博并不只是聪明人的游戏 𐟎튊首先，很多人认为只有绝顶聪明的人才适合读博士，这是个很大的误区。其实，读博并不只是智商的较量，而是耐力和毅力的考验。在我认识的博士中，那些做出顶尖科研成果的人，并不一定是最聪明的，也不一定是GPA最高的，更不一定是参加ACM编程竞赛的高手。相反，他们往往是那些有耐心、有毅力、坚持钻研的人。只要你选对了导师和研究方向，愿意花时间投入，你也能做出顶尖的研究。很多在海外学术圈有建树的学者私下告诉我，他们当年的学习成绩并不突出。科研穷三代，读博毁一生？错！𐟒𘊊这句话在其他领域可能适用，但在计算机领域就不太对了。计算机领域的科研与产业结合得非常紧密，尤其是最前沿的科研对产业有很大的推动作用，并能产生经济利益。举个例子，谷歌的创始人佩奇和布林都是博士生，他们的家庭也充满了学术氛围。虽然他们没读完博士就去创业了（布林自称现在在职读博士），但如果他们没有读博，很难开创出谷歌的核心技术。Spark的开发者马泰扎ⷥ“ˆ里亚（MateiZaharia）即使有挣大钱的机会，也没有放弃麻省理工学院的教职。在网络技术领域，目前业界关注的“软件定义网络”也是教授和博士们在大学里开发出来的。谷歌、威睿（VMware）、Databricks（Spark）、Nicira（OpenFlow）以及无数顶尖技术公司都雇佣了数以千计的计算机专业毕业的博士，因为博士通常比其他雇员更接近核心技术。读博不等于清贫的人生道路 𐟒𜊊很多人认为读博士就得走清贫的人生道路，这其实是没有道理的。在计算机领域，通过读博士挣钱的大有人在！尤其是那些在前沿科研领域工作的博士，他们的研究成果往往能带来巨大的经济利益。结论 𐟓š 如果你对技术有梦想并希望挣大钱，读博士是一个很好的选择。不要被那些错误的观念所误导，读博士并不只是聪明人的游戏，也不意味着你必须走清贫的道路。只要你愿意付出努力和坚持，你也能在科研领域取得出色的成就。

读博能否跨越阶层？多维视角解析近年来，博士生的求职环境似乎不如从前那么友好。学术圈的竞争日益激烈，进入顶尖高校的机会变得越来越少，而“非升即走”的考核标准也在不断提高。这使得“书中自有黄金屋”这句话听起来有些讽刺。那么，现在读博士还能实现阶层的跨越吗？首先，博士学位的潜在价值是显而易见的。拥有博士学位意味着你在学术界、专业领域或特定行业中可能获得更好的职位和机会。在物质层面，博士学位的持有者通常可以在大城市中安家置业，许多高校提供的安家费相当可观，而且你也有可能获得相对较高的收入。在精神层面，博士学位让你跻身知识分子圈子，受到他人的尊敬，思想独立，并且能为子女提供良好的教育环境。许多高校的附属小学和中学的教学水平都很不错。对于“跨越阶层”的定义，如果是指从较低收入阶层跨越到中等收入阶层，那么博士学位往往能够提供帮助。然而，如果你指的是从被剥削阶级跨越到剥削阶级，那么仅凭博士学位可能难以直接实现这一跨越。不过，博士学位可以为这样的跨越提供更大的机会和可能性。最后，读博士需要长时间的投入，期间可能会错失一些工作机会和收入。因此，在决定是否读博士时，需要综合考虑个人的长远职业规划和生活需求。

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有人的地方，就有江湖，学界也不例外。所以，我们才会发明“学阀”这样的词汇，描述那些垄断资源、分配利益、不学无术的学界“大佬”。我们的学界以“人情世故”著称，但也早有一些学者站出来批评了。比如，以下三篇就特别有名：项飙：中国社会科学“知青时代”的终结应星：且看今日学界“新父”之朽败施爱东：学术圈为何不再是“圣洁的土地” 我们往往以为中国才有学阀。毕竟柏杨早说了中国是”酱缸文化“。但是事实上，学阀在哪都有。有人、有利益、有师承，就有江湖，就有学阀。美国，我们文科生的留学灯塔，其实学阀问题也很严重！南弗罗里达大学教授Stephen Turner写过一本美国社会学史，提出美国社会学界存在”种姓制度”：QS排名顶尖的二三个学校垄断了教职、资源以及定义了“什么是好的学术”。法国，我们文科生的思想灯塔，其实学阀问题最严重！当代法国理论大师布迪厄就是出了名的“大学阀”。大多给他当过助理的学者，后来都和他反目成仇，甚至发展出了和布迪厄相对抗的理论流派。原因主要就在于，这些给布迪厄当过助理的学者，都受不了他的压迫了！ *（图源：Unsplash）那么，像法国这样的思想灯塔国，究竟有什么样的学阀问题？产生了什么样的后果？又有哪些值得我们反思的地方呢？正好最近看到巴黎大学博士陈洁曜的文章讨论了这些问题，分享给大家。作者：陈洁曜本文转载自《当代法国学界的 3 大乱象：为何教育改革「追求卓越」，最终却落得「平庸出走」？》，对原文略有删改。法国曾以其卓越的研究环境而闻名，但近20年来，这一传统正面临严峻挑战。从科学期刊发表数量来看，法国的排名已从2005年的世界第五位下滑至2019年的第十位，且仍在持续下降。近两年爆发 COVID-19 危机，于法国学界更宛如压垮骆驼的最后一根稻草：对比德国大学成功协助完成辉瑞疫苗；美国哈佛大学提供关键技术予默德纳疫苗；英国牛津大学发展出阿斯利康疫苗──法国过去首屈一指、共有 8 位学者获得诺贝尔奖的巴斯德研究院（Institut Pasteur），曾经研发人类第一个狂犬病、霍乱、鼠疫疫苗，却在耗资大量经费后，于 COVID-19 疫苗竞赛严重落后，最后羞辱性地被迫放弃所有研发。 *巴斯德研究院（图源：Shutterstock）法国学界内部人士指出，巴斯德研究院的衰落是国家研发能力下降的一个缩影，而这只是整个学术环境危机的冰山一角。法国学界人士更是于 2021 年纷纷走上街头，抗议政府对高等教育环境恶化的忽视，她/他们认为，法国的高等教育已到了生死存亡的关头。乱象一：资源两极化，学术“明星化” 法国学界不仅薪资少，研究经费更是越来越趋向于“两极化”。经过十多年的“改革”，法国研究机构的经费资助制度已从过去的“固定年度预算”转变为“不定期自由申请”。如此改变让学术研究资源的分配越来越不均衡——重点领域能申请到的经费越来越多，冷门学科能拿到的资源越来越少，最终造成某种“学术明星化”的现象，使得极少数不断拿到经费的教授，能集中所有资源吸引人才，而其他领域则被边缘化、发展缓慢。 * 图源：网络如此“不平等”之现象，不但让法国学界当今“大者越大、小者更小”，更使绝大多数学者殚精竭虑的焦点，从寻找“新知”，变成了寻找“经费”。乱象二：僧多粥少，“流浪博士”成常态法国研究员不但薪资少，职位更少，且近年来一直在减少。近10年来，法国国家科学研究中心每年开出的职缺已下降了40%，以2019年为例，国家科学研究中心只开出 250个职位，却吸引了4,712名候选人，换算下来录取率仅为5%。 * （图源：LinkedIn）这种僧多粥少的局面导致许多年轻博士成为“流浪博士”，毕业后平均需花费5年才能找到正职，平均就职年龄为34岁。然而，能找到教职、研究职的博士已经算是天之骄子，更多人的状况是：于数年寻职挫折后（30 多岁还住在父母家）被迫转行；而最顶尖的学者，则竭尽可能出国，毕竟英美以倍数计算的薪资、经费，更具吸引力。乱象三：研究经费太少、研究人员待遇太低！法国高教与研究经费，其实常年稳定持平，但在全球竞争日益激烈的背景下，这种稳定实际上意味着相对的退步。近10年来，法国的研发经费占GDP的比例一直稳定在约2.2%，虽属先进国家水平，但不仅长期落后于德国的 3%，近年更大幅落后具有旷世野心的后起之秀──如韩国的 4.5%、以色列的 5%。 * （图源：Shutterstock）虽然法国高教研究经费看似一直持平，甚至略有增长，然而考虑通膨和新兴科技的倍增，其预算规模实质是每况愈下，这种缩减直接影响到了研究人员的待遇。与经济合作与发展组织（OECD）成员国的平均水平相比，法国研究人员薪资竟只达63%，以著名的法国国家科学研究中心（CNRS）为例，具博士资格的研究员起薪为2,300欧元（约人民币18,000元），于高消费的西欧，仅为最低工资的1.4倍，被先进国家公认为“不适当”（indigne）、“不道德”（ind㩣ent）之低薪水准，让许多研究员甚至直接放弃生活费高昂的巴黎，自动选择至外省就职。罪魁祸首：新自由主义政府的“教育改革”？法国研究环境近年“不进而退”、“两极化”和“不平等”的发展，其实主要都来自10年前国家政策“追求卓越”的教育改革：政府以光鲜亮丽的“自由竞争”之名，降低了基本薪资并冻结了薪资增长，让学者必须达到可见的绩效，争取看似无限的高额奖金，如此不但可有正当理由缩减政府教研预算，更可创造精英中心的价值，淘汰边缘、拔除劣草。如此新自由主义政府所梦想的“精英化”，在法国学界最后却造成“平庸化”——资源先天不足，有长期低薪、遇缺不补的病根；激烈竞争，却是为了抢夺有限生存资源，导致鹬蚌相争、相煎何太急的窘况；为极少数精英学者造神，以牺牲边缘领域为代价，最后精英为追寻更诱人的条件，远走他乡。 * 法国学生示威游行。（图源：Shutterstock）法国学界不同于英、美有坚强自由资本支撑的传统，而是长久以社会理念的国家政策支持。法国新自由主义政府意图东施效颦，效法英、美“追求卓越”，放手教育预算“不进而退”，不但会持续侵蚀高教质量，且每况愈下的整体环境，更会造成精英愤而出走，反而落入一种不断自我耗损的“平庸化”循环。在一日千里的新世纪变化挑战中，法国学界正一步步流失人才、丧失国际竞争力，其研发疫苗的滑铁卢惨败，正是一叶知秋的当代警讯⠀

如何高效“水”论文：从零开始到发表 1️⃣ 首先，明确你的研究方向。这是你整个论文旅程的起点，也是你未来几个月甚至几年的奋斗目标。 2️⃣ 接下来，搜索该方向的最新综述性论文。了解这个领域的历史和最新进展，这将是你的论文背景和基础。 3️⃣ 找到该领域的经典和最新研究，深入研读相关论文。以医学图像语义分割为例，FCN和UNet是必读的经典文献。此外，Deeplab系列、PSPNet、Segnet等也是值得一看的应用。 4️⃣ 从GitHub上找到相关源码。以UNet为例，选定一个框架，推荐使用Pytorch，因为它在学术界非常受欢迎。 5️⃣ 深入了解框架的使用。以Pytorch为例，学习如何加载数据、定义模型、训练过程以及如何在CPU和GPU之间传输数据。 6️⃣ 掌握调参技巧，熟悉框架的使用。尝试添加模块，结合之前看过的论文中的idea。例如，引入注意力机制可以增强网络对轮廓的关注；多尺度机制可以捕获不同尺寸的目标；深度可分离卷积可以提高实时性。 7️⃣ 在这个过程中，掌握调参的技巧，尝试转换连接方式，融入传统视觉方法到网络中，实现完全的端到端训练。如果GPU不支持，可以在经济条件允许的情况下租用服务器。 8️⃣ 最后，做实验时一定要思考清楚每个模块的意义。只有清晰的idea才能在学术圈中获得认可。

“陈景润是错的！”你敢想吗，一个农村小伙竟敢质疑我国最伟大的数学家陈景润，为了自证，他甚至放弃了自己80年代的哈工大学位，领着农村的400块低保，一钻研就是几十年。上世纪80年代，哈尔滨工业大学录取了一位极具天赋的少年——刘汉清，他被视为家乡的“天才”，也曾是同学和老师眼中最闪耀的星星。然而，如今的他却成了村民口中的“疯子”，靠着400元的低保生活，成天痴迷于数论研究。到底是什么让这个天才少年如此偏执，甚至不惜放弃学业、抛开现实？这个故事可能让我们看到了生活的另一种可能：不为功利，坚守所爱。刘汉清在16岁时以398.5分的优异成绩考入哈尔滨工业大学，那可是80年代，一分一命的年代。而他在那个时候，被大家视作“天才”，不仅成绩优秀，谈吐、气质都很出众。然而，在进入大学后，他被一种名为“数论”的学科深深吸引。当时，徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》在全国引起巨大轰动，成千上万的数学爱好者被陈景润的事迹所感染，梦想着成为下一个数学家。但对于大多数人而言，热情来得快，去得也快，在真正接触数论的深奥与复杂之后，绝大多数人都选择了放弃。然而，刘汉清却偏偏对数论“上了瘾”。他沉迷于数论，投入了所有的时间和精力。天才少年原本前途一片光明，但刘汉清的痴迷却让他走上了一条偏离“主流”的道路。他因为全身心投入到数论研究中，其他学科的成绩一落千丈，最终被哈工大劝退。许多人无法理解，明明拥有光明的未来，却为什么要选择钻进数论这个“牛角尖”。即便如此，退学后的刘汉清并没有停止他的研究，而是回到农村，靠着400元低保生活，继续埋头于数论的世界。不久后，刘汉清成了村里人眼中的“怪人”。他每天关在家中，摆弄着数学书籍、草稿纸，似乎对现实生活毫不关心，甚至朋友为他找来的工作，他也不愿去做。“那里太吵，我没法好好思考。”刘汉清的理由看起来“很任性”，但对他而言，数论就是他唯一想做的事，哪怕一生都无法取得成果，他也乐意继续沉浸其中。尽管远离学术圈，刘汉清却从未放弃心中对数论的热爱。他认为自己在数论上取得了“突破”，便将自己的研究成果整理成论文，希望得到学术界的认可。多亏了朋友翟明的支持，刘汉清的论文被传到了国外网络上，并得到了挪威一位数学家的关注。那一刻，刘汉清无比兴奋，期待着自己的成果能够被证实，期待着自己成为“下一个陈景润”。然而，期待换来的是沉默。那位数学家在提出问题之后再无回应，仿佛刘汉清的论文就此被淹没在浩瀚的学术海洋中。这次挫折并没有让刘汉清放弃。他的朋友翟明不愿让他孤独地追求，带他去找国内的数学权威——中科院院士潘承彪教授，希望刘汉清的论文能被正视。然而，潘教授在读完他的论文后，只给出一句话：“论文第五页中有个论点未经证明，后面的论证没有意义。”这句话仿佛一把重锤，砸碎了刘汉清对数论的所有期望。但刘汉清并没有“妥协”，他并不认为自己的论文没有意义，只是认为潘教授根本没有理解他的研究，并带有一种“看不起农村人”的偏见。或许是对学术权威的抵触，或许是不愿再经历那种被否定的痛苦，从此刘汉清不再主动宣称自己有任何“成果”，而是继续默默地钻研数论。在周围村民眼中，刘汉清成了一个“废物”。大学没读完，不务正业，整天泡在家里写些“没用的数字”。弟媳甚至因为不满他的“无所作为”，一把火烧掉了刘汉清所有的数学资料和手稿。在亲人眼中，刘汉清就是一个“好吃懒做”的人，不愿面对现实，只是痴迷于那些让人看不懂的数学符号。当记者找到村民采访时，村里很多老人直言不讳地说：“烂泥扶不上墙”，在他们看来，刘汉清“吃空饷”，靠着年迈的父母生活，根本不像一个应该承担责任的“正常人”。他不愿找一份工作、赚钱养家，成了村里的“笑话”。然而，刘汉清从未后悔自己对数论的痴迷。在他看来，生活不仅仅是为了活得好、赚更多的钱，他愿意为了热爱付出一切。有人说他“不成功”，但他不在乎；有人嘲笑他“痴人说梦”，但他不理会。对刘汉清来说，数学是一种享受，是一种让他欲罢不能的“美”。每一个公式、每一个推理、每一个证明，都是他与数论世界的对话。即使在这个浮躁、急功近利的社会，刘汉清的“慢生活”也显得格外特别。他没有被现实牵绊住脚步，也不愿被世俗的功利所左右，而是用一生去追求自己心中的“美”。他的生活虽然贫困，但他的内心却始终纯粹而坚定。刘汉清的故事或许让很多人无法理解。在功利的社会里，“成功”通常被定义为财富、地位、成就。然而，刘汉清用自己的选择给了我们另一种思考：追求热爱，放弃结果。在他身上，我们看到了什么叫“以梦为马，随心而活”，什么叫在平凡的生活中找到不平凡的乐趣。或许，他没有成为“下一个陈景润”，或许他的数论研究也没有取得突破，但这并不妨碍他做自己喜欢的事。如果人生的目标是找到自己心之所向，那么刘汉清已经成功了。

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