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内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

中国学术思想史

闽北武夷山旅游攻略：必看景点与美食推荐作为一个闽南人，这次是我第一次去闽北的武夷山。武夷山可是福建的一张名片，也是全国知名的旅游胜地。这次旅行让我印象深刻的地方有不少，下面就来聊聊我的一些感受吧。人文之旅 𐟏›️ 武夷山的历史名人众多，像彭祖、刘永这些历史人物就不说了，最让我佩服的还是朱熹。钱穆先生曾评价朱熹：“前古有孔子，近古有朱子。此两人皆在中国学术思想史发出莫大声光。”第二天我特意去了朱子纪念馆，感觉这里就像是宋代的最高级别学府。原来，当时的武夷山在教育上有着举足轻重的地位。山水之美 𐟌„ 武夷山不仅仅是一座山，而是一个山群。让我印象最深的是这里的石头山，很多山都是整块石头形成的，真是大自然的杰作。第一天我参加了九曲溪漂流，清澈见底的溪水和两岸的名山美景真是让人心旷神怡。建议大家早上去，空气最好。冬天的话一定要记得买鞋套，防止鞋子打湿。美食之旅 𐟍𒊦�䷥𑱧š„特色美食也是一大亮点。红眼鱼是必尝的一道菜，我在旧街的“炊烟山房菜”吃的这道清蒸红眼鱼，味道真是棒极了。这种鱼连鱼鳞都能吃，而且鱼鳞补钙，对身体好。另一道特色菜是野生菌菇汤，武夷山盛产菌菇，这道菜营养极佳，特别适合冬天吃。另一家让我印象深刻的饭店是“食色溪畔小厨”。他家现在圣诞季打六八折，性价比极高。招牌菜是食色纸包鱼，我录了个视频，大家可以看看。点的蒜蓉纸包鱼，口感一流，好吃到吮手指。另外点了麦烧羊腿，羊肉是冬天进补的首选。住宿推荐 𐟏ከ🙦졦ˆ‘选择住的是网红民宿——云起时。这家民宿在好几个网站都是武夷山民宿排名第一，果然名不虚传。首先，这家民宿位置非常好，步行就能到武夷宫，从武夷宫坐旅游车可以很快抵达其他各大景点区。其次，附近的餐饮比景区便宜很多。每天起床从房间就能看到对面的小溪和大王峰，真是美不胜收。此外，这家民宿的服务也非常贴心。宾至如归的欢迎热毛巾和姜茶，入住前的耐心微信解答，精致的大堂布置，温馨的红豆宵夜，免费赠送的各种小礼物和雨伞等，都让我觉得这家民宿非常用心。总的来说，这次武夷山之行让我大开眼界，不仅领略了自然美景，还感受到了浓厚的历史文化氛围。如果你也计划去武夷山，希望我的经验能对你有所帮助！

厚黑学：传统文化的智慧与现代社会的启示厚黑学，这本由李宗吾所著的经典之作，以其独特的视角和深刻的洞察力，成为了研究中国传统文化的宝贵资料。李宗吾以其深厚的学术素养和敏锐的社会洞察力，通过一系列作品，揭示了传统文化的精髓和现代社会的复杂关系。 𐟓š 《厚黑学》作为李宗吾的代表作之一，以其对人性与社会的深刻剖析，成为了学术界和思想界的重要参考。李宗吾认为，“厚颜黑心”是人性的一部分，而这一部分在历史上的某些人物身上表现得尤为突出。通过曹操、刘备等历史人物的分析，他揭示了厚黑学的内在逻辑和现实基础。 𐟌 在《厚黑原理》中，李宗吾进一步探讨了厚黑学的哲学基础。他认为，厚黑学与西方民主思想有着内在的联系，尽管两者在表现形式上有所不同。通过对比中西方的思维方式和文化传统，他提出了一种融合中西文化的可能性。 𐟓– 《中国学术之趋势》则是对中国学术思想史的全面梳理。李宗吾认为，中国学术思想的发展经历了几个重要的阶段，每个阶段都有其独特的贡献和影响。通过对老子、孔子、朱熹等思想家的研究，他揭示了中国学术思想的发展脉络和内在逻辑。 𐟌🠥œ裀Š求官六字真言》和《做官六字真言》中，李宗吾通过对封建官场的深入剖析，揭示了官场文化的本质和官员求官、做官的技巧。这些技巧虽然看似狡猾，但实际上是官场文化的一部分，反映了当时社会的复杂性和多样性。 𐟔 李宗吾还通过对老子无为思想的研究，探索了其与西方民主思想的内在联系。他认为，老子的无为思想与西方的民主思想在某些方面是相通的，两者都有着对个体自由和平等的追求。 𐟓ˆ 在《社会问题之商榷》中，李宗吾对当时的社会问题进行了深入的探讨。他认为，社会问题的解决需要从传统文化中汲取智慧，同时也需要借鉴西方的现代思想。通过对比中西方的社会制度和文化传统，他提出了一种综合创新的可能性。 𐟌Ÿ 李宗吾的作品不仅是对中国传统文化的深刻剖析，也是对现代社会问题的独特思考。他的思想虽然有时显得尖锐甚至激烈，但他的观点往往富有启发性，值得我们深入研究和反思。

《中国近代思想与学术的系谱》读后感《中国近代思想与学术的系谱》这本书真是个宝藏！它详细讲述了近代以前社会各种内外矛盾，以及在西方列强冲击下传统学术思想的变迁。整个过程既复杂又微妙，知识分子在转型中的思想变化和心态调整都展现得淋漓尽致。学术价值 𐟓š 这本书是一部论文集，涵盖了学术史和思想史，时间跨度从道光时期一直到上世纪30年代。内容丰富、逻辑严谨，主线清晰，文字通顺，深入剖析了近代以来中西方思想学术的诸多问题。对于研究近代思想学术的人来说，这本书简直是难得的佳作。研究方法 𐟔 这本书结合了社会史、生活史和考古学等相关研究，详细描述了学术思想人物的经历及思想变化的历程，并对其前因后果进行了细致的分析。这种多学科交叉的研究方法，让人眼前一亮。史料运用 𐟓– 本书运用了大量的档案资料、报刊、日记、回忆录、书信和考古资料等一手史料，还引用了许多传统文献、思想典籍和个人传记。这些丰富的史料支撑，使得对近代知识分子学术思想及研究方法的变化分析得非常透彻。主要内容 𐟓 本书主要分为三大块：《传统学术思想的危机》、《传统与现代的转化》和《近代中国知识分子的志业与命运》。《传统学术思想的危机》讲述了在面临制度腐败、国内动乱及外夷与鸦片问题等尖锐社会矛盾下，传统知识分子如何回应挑战及其对社会、政治的思考与学术转向。特别是在受到西方思想的冲击下，章太炎等人致力于推翻满清的革命思想不断发酵，学术复古主义盛行而非拥抱西方学术思想。《传统与现代的转化》则主要讲述了在近代列强的冲击下，知识分子在伦理思想、政治思想、史学认知和社会改造等方面的变化。在传统与近代学术思想的碰撞中，其变化及改造的矛盾思想（如反西化的西方主义与反传统的传统主义）也展现得淋漓尽致。《近代中国知识分子的志业与命运》则分析了胡适、王国维、傅斯年等人的新史学观点，革新了传统的史学取证方法及分析方法，强调了学术的独立性。启发意义 𐟌Ÿ 学术思想的变化并非一蹴而就的，它更多是在内外压力下的一种被迫革新。变化的过程也并非简单地对传统学术思想的舍弃和对新学术思想的全盘接收，更可能的是新旧学术思想的结合与改造，以便适应当时的社会环境。总的来说，《中国近代思想与学术的系谱》这本书不仅是一部学术著作，更是一部历史长卷，值得每一个对近代思想学术感兴趣的人细细品味。

【日本学者新解《论语》中华文化与全球汉学双向奔赴】10月20日，由世界知识出版社和新航道国际教育集团共同主办的《论语新解：孔子语录是如何形成的》新书发布会在京举行。会上，来自中日两国的儒学研究者、出版专家济济一堂，盛赞《论语新解》。该书是日本早稻田大学常务副校长、文学学术院教授渡边义浩研究中国史、中国思想史的一部学术力作。渡边义浩谈到，《论语》并不是由孔子及其弟子口述成书的，而是由多位作者经过漫长岁月，在不同的思想环境下撰写而成。《论语新解》的出版，体现了作者渡边义浩教授深厚的学术造诣和文字功底，反映了中华传统文化经典的国际传播历程，为我们提供了中日人文交流和友好往来的有力佐证。我们今天不但要提倡“中华文化走出去”，还要把优秀的“中华文化引进来”，将全球汉学家的研究成果引进到中国，形成文化的双向奔赴。这种双向奔赴的过程，不仅帮助我们更好地了解自己，而且更加丰富了我们的文化视野，为我们的文化创新提供源源不断的灵感。网页链接

一次，李时珍为一个四川商人看病。经过诊断后，李时珍觉得他活不长了，于是给他开了几服药，让他赶紧回家，免得死在半路上。可大约一年后，李时珍却又碰到了那个商人。李时珍万万没想到这个商人能活下去，这是怎么回事儿？是李时珍不相信自己的医术还是另有原因？李时珍出生在1518年，是明朝人，老家在湖北。为什么李时珍会做医生？其实也算是继承家业，子承父业了，他的祖父本来就是草药医生，后来他的父亲叫李言闻也成了著名的医生，曾经在太医院工作过。因此在耳濡目染和父亲的影响下，李时珍也成为了医生，不过根据他为中医做出的伟大贡献，说他是医学家更贴切。不过李时珍做医生也不是一帆风顺，水到渠成的。医生虽然也算是当时了不起的职业，脑子里要有知识，要能妙手回春治病救人，但实际上，医生的生活比较困苦，社会地位低下，就连李言闻这种做过太医的人都不能过上很好的生活，所以他本来不想李时珍做医生，想让他当官。李时珍也是很听话，学习四书五经参加科举考试。但实际上，他根本不想做官，而是想做父亲那样可以治病救人，悬壶济世的医者。所以后来，李时珍在三次科举考试都没有得到好的成绩，最后没办法，父亲只能让他学医，毕竟要有一个在社会上生存的手段。所以从23岁以后，李时珍就放弃了儒学，钻研医术，跟着父亲到处看病。 33岁那年，李时珍治好了富顺王儿子的病，从这以后他名声大噪，五年以后，他被推荐到太医院工作了四年。为什么李时珍离开了待遇还算是比较优厚的太医院，历史上并没有明确的记载，但是这几年他除了给王公贵族治病以外，还做了一个重要的决定，那就是撰写《本草纲目》，而在太医院工作的这几年，无疑是给他提供大量的经验。离开太医院之后，李时珍就开始了四处考察，研究中药，先后去了武当山、庐山、湖广、河南、以及现在的甘肃一带。他不仅自己研究医学，还和一些当地的医生、百姓沟通与之相关的内容，这也就是说他并不是闭门造车自命清高的人，而是一个善于学习，善于与人交流，治学严谨的学者。今天的故事就发生在李时珍游历四方的时候。这一天，李时珍给一个四川的商人看病，这一诊断，李时珍发现对方已经病入膏肓，怕是想活着到家都困难。有句话叫病入膏肓的人“回天乏术”，哪怕是李时珍这种当时最强医者也没办法救好他。但毕竟医者仁心，李时珍不会一看人家病得严重就不管自己的病人，所以他还是给这个四川商人开了一副药，让他的身体没那么痛苦，也让他可以再多撑一些时日，好让他能坚持到回家，和家人团聚。这个商人听说之后，拿着药就离开了，这件事情也就这样过去了。差不多一年之后，李时珍又碰到了这个四川商人，对方远远地就认出了他，拉住他的手说道：“神医，我这次就是专门来找你的！感谢你治好了我的病！” 一听这话，李时珍就知道他是谁了，也正因为如此，李时珍吃了一惊，连忙问他：“你的病好了？” “好了好了，就是吃您的药！”商人非常开心地说。听了这句话，李时珍更加吃惊了，作为一个医生，他当然知道四川商人病得多严重，也明白自己的药有多大的疗效，绝对不可能救活这个人！但是现在对方正活蹦乱跳地站在自己面前，不相信也不行！要是能弄明白为啥他病那么严重还能活下来，对李时珍来说可是难得宝贵的学习机会。带着这样的疑问，李时珍问对方：“先生，您能和我详细说说么？” 于是那个商人就解释了起来，原来，李时珍的药确实有惊人的疗效，帮他撑到了家，家人一看他生病，赶紧带他去找当地有名的医生。这个医生被称作“赛华佗”，可见当地人是非常拥戴他的。赛华佗一看就明白了，这是有人救了商人一命，让他撑到了现在，于是赛华佗问他要来了李时珍开的药方。他研究了一会儿，就把其中两味药的药量加大，让商人接着吃，没想到没用多久对方就好了。李时珍听了商人的话，立刻就知道这个被称作“赛华佗”的医生是一个医术高超的人，于是他就连忙收拾行囊，要来了赛华佗所在的地址，一路南下到了四川。李时珍和赛华佗说明前因后果之后，就想拜他为师，赛华佗一开始也不愿意，但是看在李时珍认真的份上，也就暂时把他留下来了。后来李时珍因为为人细致、善良，工作认真，被赛华佗接受，把自己一生的经验都传给了李时珍。李时珍医术高超，有一部分是他聪明、爱学习，另外一部分就是他虚心求教，治学严谨，他写《本草纲目》就足足用了27年！参考资料：［1］博士街名人风采——李时珍［OL］.蕲春县蕲州镇人民政府网［2］张岂之.中国学术思想史编年明清卷［M］.陕西：陕西师范大学出版社.2006 ［3］李时珍墓［OL］.人民网

豆瓣高分书籍推荐：71本9分以上好书 𐟓š 很多朋友希望看到更多书单，所以我整理了一些豆瓣评分9分以上的好书，每批10本，这是第71批。 1️⃣ 中国近代思想与学术的系谱作者: 王汎森豆瓣评分：9.3 𐟎“ 这本书探讨了从道光到1930年代中国学术思想根基的缘起、发展以及消亡。通过梳理变革时期知识分子的思想意识变化，探究变革内部肌理的隐秘活动。 2️⃣ 隋唐帝国形成史论作者: 谷川道雄豆瓣评分：9.4 𐟏𐠨🙦œ줹椻奍六国北朝政治史为具体内容，深入到六朝隋唐社会的内部和基层，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑。 3️⃣ 维正之供作者: 周健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书依据大量的清代档案、政书、文集与方志，贯通古代与近代，结合制度、人物与史事，对清代田赋制度、政府财政与国家治理问题进行坚实的讨论。 4️⃣ 六朝贵族制社会研究作者: 川胜义雄豆瓣评分：9.1 𐟏ᠨ🙦œ줹榊“住乡论这一贯通汉魏两晋南北朝的重要概念，解释中世豪族的文人化特征，揭示了六朝贵族制社会的形成、发展和衰落的全过程。 5️⃣ 晚期帝制中国的科举文化史作者: 本杰明ⷨ‰𞥰”曼豆瓣评分：9.3 𐟓š 这本书通过对横跨元明清三代、千余种科举相关史料的研究分析，探讨1315-1905年间作为晚期帝制中国历史上最为重要的科举制度的社会、政治、文化等多重面向。 6️⃣ 唐代长安与西域文明作者: 向达豆瓣评分：9.4 𐟏🙦œ줹榱‡集了向达先生的23篇论文，集中反映了他在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。 7️⃣ 大明旗号与小中华意识作者: 孙卫国豆瓣评分：9.1 𐟏🙦œ줹槠”究朝鲜王朝尊周思明问题的学术专著，系统论述了17-19世纪，自号“小中华”的朝鲜王朝尊周思明的渊源、表现，解释了清朝时期的中朝关系。 8️⃣ 学随世转: 二十世纪中国的史家与史学作者: 虞云国豆瓣评分：9.0 𐟓œ 这本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、严耕望等史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论。 9️⃣ 宋史测度作者: 刘子健豆瓣评分：9.2 𐟓œ 这本书深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论了两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题。 𐟔Ÿ 由巫到礼释礼归仁作者: 李泽厚豆瓣评分：8.8（降） 𐟏ᠨ🙦œ줹榏�𚥇𚤸�𝤸Š古思想史的最大秘密，从文化源头解释了儒家如何根深蒂固影响中国人，阐释了巫史传统思想的基本观点。

「新书推荐」「新书推送」1928—1949年是中国考古学史上的重要阶段。其中，历史语言研究所（史语所）在这一时期的考古活动及成就不仅对当时的学术界产生了深远的影响，而且对后来中国考古学和历史学的发展具有重要的意义。《中国考古学的兴起》详细呈现了史语所这段时期的考古活动和贡献：对史语所的成立背景和组织情况进行了介绍，为理解该机构的考古活动提供了背景资料；详细梳理了史语所在大陆21年的考古活动，将其划分为探索期、发展期、鼎盛期和延续期四个阶段，并对每个阶段的活动和成果，包括发掘的遗址、采用的技术和方法、取得的重要发现和研究成果等，都进行了详细的叙述；通过对其学术思想、研究方法和成果的综合分析，揭示了潜藏在历史深处的思想、学术与社会政治动因，深入探讨史语所的考古活动对中国考古学的影响和贡献。「考古学」「中国考古」「中国考古一百年」美术分社，《中国科学考古学的兴起：1928—1949年历史语言研究所考古史（插图本）》，

【首届“人文日新”研究生论坛暨第四届“雏凤”论坛在西北大学中国思想文化研究所召开】10月13日，由西北大学中国思想文化研究所主办，《中国思想史研究》编辑部、《华夏文化》编辑部协办的首届“人文日新”研究生论坛暨第四届“雏凤”论坛在西北大学中国思想文化研究所开幕。来自全国各地三十余所高校的六十余名研究生代表集中探讨了人文学科的焦点问题、最新进展与发展趋势，分享了各自的研究成果和经验，致力于促进中华优秀传统文化的传承与创新。本次论坛一共收到了全国高校近200余篇论文，经过专家匿名评审，共有48篇论文入选本次论坛。论文选题范围广泛，从先秦直至近代，涵盖了哲学、历史、文学等多个学科。根据此次收录论文的特点，论坛围绕先秦思想史、宋明理学、近代思想史、中西哲学比较、出土简帛等内容，分设4个分会场。本次论坛为期一天，学术氛围浓厚，是一次紧凑高效、丰富充实的学术会议。至今“雏凤”论坛已连续举办了四届，此次与首届“人文日新”论坛合并举行，发展成全国性的研究生学术论坛，活跃了中国思想史的专题研讨，对振兴人文学术、提升研究生的独立研究能力、加强学术机构之间的交流有重要意义。网页链接

许纪霖《中国知识分子十论》读书报告 ### 学术价值 𐟓š 这本书真是让我大开眼界。它结合了近代西方思想中的一些重要人物和著作，从文学、历史、哲学等多个角度，深入探讨了20世纪以来中国知识分子的文化思想演变。书里详细论述了六代知识分子对社会、人生的不同关怀，最后得出结论：当代真正的知识分子其实是逐渐走向衰弱的。更有趣的是，作者还指出了知识分子如何转向复兴的可能性。这本书打破了仅仅依靠文献资料的研究方法，更多地引用了西方的相关思想人物进行对比，深度挖掘知识分子的内心情感世界，得出不同的知识分子最终有不同的思想走向。研究方法 𐟔 这本书在研究方法上真是别具一格。作者大量引用了西方思想史著作，运用严谨的逻辑分析方法，并用相应的文献进行论证。他特别注重人物内心的剖析，重新定义了“知识分子”这一概念。可以说，这本书在研究方法上非常新颖和多样。主要内容 𐟓– 本书从概念理论及个案分析入手，作者首先定义了他心目中的“知识分子”概念，然后列举了20世纪以来具有代表性的知识分子的内心世界及思想心路历程。全书共分十章，第一章论述了作者认为的真正的“知识分子”是如何逐渐走向死亡的。第二章则论述了重建“公共知识分子”的可能性及如何重建。第三章分别论述了20世纪以来的六代知识分子的时代背景及其思想文化倾向。第四章通过阐述徐复观的思想来说明重建“公共知识分子”的立足点不是政治，而是以社会为中心，以知识及人格为基本点。接下来的几章，作者详细介绍了蒋廷黻、傅斯年、林同济、金岳霖、朱自清、闻一多等知识分子的内心情感世界及心路历程，说明了这些知识分子的思想是如何一步步转变的。特别是金岳霖、朱自清、闻一多这些知识分子在新中国成立后是如何一步步接受马克思主义的。启发意义 𐟌Ÿ 阅读这本书需要大量的思想史积累，它有一定的思想深度。通过这本书，我感受到随着新中国建立，特别是改革开放乃至上世纪90年代以来，公共知识分子逐渐转向技术专家而逐渐失去话语权。作者呼吁知识分子重建其对社会的责任感及担当的精神，这都是当下每一位知识分子值得深思的问题。总的来说，这本书不仅丰富了我的知识体系，还让我对知识分子的角色和责任有了更深刻的理解。希望更多的学者和读者能够从中受益。

西北政法大学特色学科揭秘 𐟓š 西北政法大学在法学领域有着深厚的学术积淀和实践经验。它的重点学科包括法学理论、法律史、宪法学与行政法学、刑法学、民商法学、经济法学、诉讼法学和国际法学等。这些学科不仅展示了西北政法大学在法学教育与研究上的专业性和深度，也为培养法律专业人才打下了坚实的基础。政治学是西北政法大学的另一重要学科领域。学院的三级教授、政治学一级学科首席专家在政治学基本理论、中国政治哲学、中国政治思想史等领域有着深入的研究。此外，学院还积极参与国家社科基金等项目的研究，取得了显著的学术成果。新闻传播学院是西北政法大学的特色学院之一，专注于新闻传播学科的建设与发展。该学院不仅承担着新闻传播人才的培养任务，还积极参与社会服务，为新闻传播领域的理论与实践发展做出了贡献。

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