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内经理论论文权威发布_管理学最经典的十大效应(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

内经理论论文

《黄帝内经》详解，古文无忧！最近买了好几个版本的《黄帝内经》，但我最推荐的还是中华书局的版本。这个版本对生僻字的读音和注解非常详细，特别适合对古文有障碍的读者。我按照每天一卷的速度，读了素问的前六卷，每卷大概有2到6篇论文。相当于提前预习了一下。读完这些后，我再去看倪海厦的人纪黄帝内经视频。一本书、一个笔记本和一台iPad就足够了。《伤寒论》我已经读了好几遍，还看了刘希彥老师的《大医至简》（强烈推荐）。相对熟悉后，我在开车时也会听倪海厦的伤寒论视频。越学习《伤寒论》和《金匮要略》，我越觉得应该回去再读《黄帝内经》。很多《伤寒杂病论》的理论都藏在《黄帝内经》里。作为中医爱好者，成年人的爱好确实不容易。希望这些分享能对同好们有所帮助。

耳穴诊疗：从历史到现代耳穴诊疗，这种古老的医学疗法，不仅在国内有着悠久的历史，而且在国外也深受欢迎。早在1973年，考古学家在湖南长沙马王堆三号汉墓中发现了一份帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，里面就提到了与上肢、眼、颊、咽喉等部位相关的“耳脉”。到了《黄帝内经》时代，这些“耳脉”被发展成为手少阳三焦经，并且详细记载了耳与经络、脏腑以及人体各部位的生理和病理关系。比如，《灵枢ⷩ‚ꦰ”脏腑病形》中写道：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上行于面而走空窍，其精阳之气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。”这句话告诉我们，耳朵不仅是听觉器官，还与全身的经络和脏腑有着密切的联系。到了晚清时期，张振鋆和其族弟张地山继承了明代医家周岳甫的学术思想，进一步丰富了《黄帝内经》的理论。他们提出了耳背分属五脏的理论，并绘制了耳背图，成为继《黄帝内经》之后，论述耳与脏腑生理关系最引人注目的新观点。1888年，张振鋆在《厘正按摩要术》中详细描述了这一理论。而在国外，耳穴诊疗也有着深远的影响。17世纪，我国的针灸疗法传入法国，里昂的医学博士、外科医师Nogierⷐ早年学习过针灸。1957年，他在《德国针术杂志》上发表了第一篇论文，根据压痛法提出了耳穴分布大致如一个倒置胎儿的“耳针治疗点图”，将耳穴扩充到了42个。从此，耳针疗法在德国及其他国家引起了广泛的关注。无论是国内还是国外，耳穴诊疗都在不断地发展和完善，为人们提供了更多有效的治疗方法。希望这篇文章能让你对耳穴诊疗有一个更全面的了解。

𐟌🥠‚兄长孔令诩的中医临证智慧𐟌𑊥픤𛤨辶•™授，我的堂兄长，由人民卫生出版社出版了《孔令诩临证精要》一书。他自参加工作以来，一直致力于中医临床和科研，探索病毒性肝炎、肝硬化、肾小球肾炎、尿毒症、阿狄森氏病、慢性支气管炎、肺癌、胃癌、艾滋病等中医治疗的研究。 𐟓š 学术成就：孔令诩教授积极参与编写多部医学著作，包括1992年版的《中国大百科全书ⷤ𘭥›𝤼 统医学》“养生气功”分支副主编、《咳嗽》（1984年人民卫生出版社出版）、《中医症状鉴别诊断学》（1984年人民卫生出版社出版）、《吉林省名老中医经验选编》（1985年吉林科学技术出版社出版）、《黄帝内经素问吴注评释》（1988年中医古籍出版社出版）、《中医证候鉴别诊断学》（1987年人民卫生出版社出版）、《中国基本中成药一部》（1988年人民卫生出版社出版）、《中医证候辨治规范》（1989年人民卫生出版社出版）等。他的代表性论文和论著包括《孔令诩临床四诊运用举隅》和《孔令诩遣方用药经验》。 𐟒ᠥ—传承与博采众长：孔令诩教授秉承家学，继承了祖父孔伯华先生、父亲孔祥琳先生及孔氏医学传人的教诲，同时博采众长，在临床实践中不断探索和创新，形成了独特的诊疗风格。他一生秉承“低调为学，踏实治病”的理念，以卓越的疗效享誉中医界。 𐟕Š️ 缅怀与纪念：孔令诩教授于2015年1月20日上午9时因病与世长辞，他的离世是我们中医界的巨大损失。然而，他的学术成就和临床经验将永远照耀着后人，继续传承和发扬。 𐟌🠥奺𗥅𛧔Ÿ，中医传承：孔令诩教授的临证精要，不仅是对中医理论的深刻理解，更是对中医临床实践的卓越贡献。他的学术成就和人生追求，将激励着更多的中医工作者继续探索和创新，为人类的健康事业贡献力量。

深入探索《圆运动的古中医学》的精髓彭子益的《圆运动的古中医学+续集》是一套深入探讨古中医学理论的书籍，以下是一些关于这套书籍的要点分享： 𐟓š 理论基础：《圆运动的古中医学+续集》以《易经》河图中的气升降圆运动之理为基础，对《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说等古医经典进行了解读和发展。 𐟑袀⚕️ 学术贡献：彭子益在书中提出了“生命宇宙整体观”，并构建了科学实用的中医系统科学，为当代中医学的继承和发展提供了重要的理论支持。 𐟒‰ 临床应用：书籍不仅在理论上有所建树，还提供了临床应用的论文，帮助读者更好地理解并应用书中的医学理念。 𐟓– 内容结构：《圆运动的古中医学+续集》分为原理下篇、《伤寒论》六经原文读法篇、时方改错篇、杂症治法篇、金匮药性脉法医案女科外科读法篇等部分，全面展现了彭子益的学术思想体系。 𐟌 医学难题：李可老中医认为古中医学派将逐一攻克世界医学难题，如心、肺、肾三衰和肿瘤等，为人类健康作出重大贡献。 𐟓š 学习方法：书中提供了多种学习方法，包括对《伤寒论》的深入解读、方剂的改进、杂病的诊治方法等，适合不同阶段的中医学者学习。 𐟓‹ 附录价值：续集中的附录部分提供了《伤寒论》的药性简释、方名次序、六经提纲等内容，以及李建西医生研究《圆运动的古中医学》的心得体会，对学习者具有重要参考价值。这套书籍是中医学者和实践者深入学习古中医学理论和实践技能的重要资料，对推动中医学的传承和发展具有重要意义。

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拿捏世界第一象棋山东第一奇门遁甲无形中拿捏世界顶牛子世界第一黄帝内经世界第一北大论文世界第一笛子二十五项全能王轻松拿捏

如何通过刻意练习提升自我？古人做学问的态度一直是我仰慕的，比如学习《黄帝内经》，那就写一篇《黄帝内经注》。钱锺书先生横扫清华图书馆的做法是大部分的书都注了。写一写，在脑子里理清书的脉络，把启发落实到纸面上，然后计划明年的教改课题里去实践一下，这才初步完满。那么，这本书的脉络其实和我们写论文、写项目书、写工作计划、写产品设计...很相像，那就是引言、课题背景（国内外研究现状）、研究意义、概念、中心论点展开框架及内容、效果评价、总结和后续研究展望。你想啊，和别人介绍一下你的研究发现，是不是也是这一套思路？所以今天我们先说概念啊。 “心力体现为定力，定力体系为行动的智慧”，注意，关键是“智慧”。天天盯着自己手头的工作、作业，只是应付式的完成是低效能的。刻意练习的本质是什么呢？ 𐟑‰首先，要理解并掌握刻意练习的核心观点。艾利克森的刻意练习的核心观点是，那些学霸、工作霸、大师们，拥有一种较强的记忆能力——长时记忆。那么拿着小U盘的我们怎么升级装备呢？（后面扩展细讲，一千字限制，先列提纲） 𐟒稵‹予意义，精细编码。 𐟒福取结构或模式。 𐟒祊快速度，增加连接。所以，纯粹卖苦力或喊热血口号，都不如提升自己的记忆能力。注意，不是升级显示器、鼠标、键盘这些外围设备，而是提升内在的记忆能力。这和姑娘们抹再多的化妆品，不如改善身体土壤本质一样。 𐟑‰𐟏𛩚性知识。认知复杂性高与认知复杂性低的学习活动的差异在很大程度上表象为隐性知识的多少和比重。什么意思呢？比如篮球、舞蹈、象棋、开车，这些不如卓越销售或卓越CEO、数学学者、作家等需要构建“客观”世界的能力强，在善于同时使用互补与互不相容的概念来理解客观世界的方面存在认知复杂性的差异。 𐟒穚性知识可在情境中培养。找到学习共同体，比闭门造车在认知提升力方面要更有效一些。比如我们去健身房会有的那种体验，旁边一个同学健步如飞在跑步机上的时候，你也不太好意思停下来。课下小组讨论，也是有一种我并不孤独，趣味相投的默契更愉悦。 𐟒穚性知识显性化。将概念、事实、程序转化为解决现实问题的知识，例如，学习了概率知识，结合实际问题想一想。 𐟒禨᤻🧚„力量。生活中的导师或网上的导师。 𐟒祟𙥅𛥤š样性。在多种情境下练习。简单说，刻意练习的概念是耐心地、谦虚地保持大时间周期的刻意练习。

碣滩茶 𐟓–《现代语言学》是一份专注于语言学领域最新进展的国际中文期刊，以开放获取为特色。它不仅关注国内外语言学动态，还涵盖了研究进展、前沿报道、学者讨论和专业评论等多方面的论文。该期刊支持思想创新和学术创新，倡导科学精神，致力于为科学家、学者和科研人员提供一个交流平台，以繁荣学术研究。 𐟌Ÿ最新文章亮点： 1️⃣ 李静, 罗桂花. 国外法庭话语研究综述[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2311-2324. 2️⃣ 肖乐沅, 陈欢, 刘思恬, 瞿琼学. “信、达、雅”下的茶文化翻译研究——基于《湖南沅陵碣滩茶产品介绍手册》英译的案例分析[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2304-2310. 3️⃣ 张瀚文, 丁晓梅, 马金凝. 语料库驱动下的《黄帝内经》中医术语俄译策略研究[J]. 现代语言学, 2023, 11(5): 2289-2303. 𐟓‰期刊覆盖领域：语言学普通语言学比较语言学语言地理学社会语言学心理语言学应用语言学汉语研究中国少数民族语言文字外国语言语言学其他学科 𐟓期刊信息： ISSN Print: 2330-1708 ISSN Online: 2330-1716

保研上岸心得：一路艰辛与快乐并存 𐟌Ÿ 终于尘埃落定，我也成为了准研究生！从大一准备转专业考试，到大二、大三、大四在课程学习和科研之间反复跳跃，还有最艰难的补课经历。我们这一届因为2020年的特殊情况，推迟了一个学期转专业，导致我们在没有学习中医诊断学和中药学的情况下，直接开始学习方剂学和内经学。没有解剖学和生物化学的基础，直接进入生理学和病理学的学习。其他年级的同学在大三就能完成选修课，而我们这一届转专业的同学一直补课到大四结束。从早上8点上课到晚上9点结束，还有很多课程撞在一起。上完课还要搞科研，每天睡眠时间只有四五个小时。虽然这条路很辛苦，但也有许多快乐。快速学习知识、考试时的惊心动魄、科研比赛获奖的骄傲、发表论文和授权专利的欣喜，还有在临床中获得病人称赞的满足感。 𐟌ˆ 我最终选择了广州，选择了学硕。选择广州是因为我喜欢这座城市的文化底蕴和历史，也希望以后能在广东发展，用所学知识为广东的医学事业贡献一份力量。选择学硕是因为现在的医院不缺临床医生，而缺会科研的医生。虽然很多临床医生不喜欢科研，甚至对科研有误解，认为科研就是模仿别人的实验和论文，但实际上科研中有很多有趣的东西。科研是否有趣取决于科研人员的思考。此外，我个人不太喜欢医院的氛围和一些规定，也不喜欢夜班。人的精力是有限的，我不喜欢只学皮毛，什么都做但都不精通的感觉。通过学硕，我希望能够看到更广阔的世界，结识更多优秀的人。 𐟏렦ˆ‘没有选择综合类院校，主要是因为虽然我走科研这条路，但并不想完全放弃临床。我或许以后会选择科研岗或者当老师，但我不会放弃医学。我会考执业医师证，或许会进行规培，或许会去医馆。这个还在考虑中。综合类院校主要是中西医结合专业，而我想学的针灸推拿专业比较少。此外，我觉得现在的中医院西化得很严重，更别提综合类院校的中西医专业了。我想学的是中医，它不仅仅是一门医学，还是一门哲学。它不仅能治疗疾病，还能治疗人，甚至能治疗人的思想。我不反对中西医并用，反而很赞成中医发展到现在肯定需要借鉴和融合现代医学技术。但中西医结合不仅仅是中药和西药一起用，而是更深层次、更内在的结合，是思想的结合。专科类学校能提供我更多机会在临床跟诊，从临床中找到有意义的科研。

随着科学技术的进步，如今的医疗水平也逐渐地提升了，在这个过程中离不开无数医务工作者的付出。古有神农尝百草，还有扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈和李时珍等名医，《黄帝内经》《外径》《湿热条辨》等，这些典籍至今都有着重要的研究价值。医生以救死扶伤为天职，但要想履行好这样的神圣职责，需要从业者终身学习，因此学医也是一个苦差事。在昆明医科大学有一对非常有名的夫妇，他们不仅在生前躬耕于杏坛，死后还将遗体捐给了医院，为医学发展做出了巨大的贡献，他们就是李秉权和胡素秋夫妇。在李秉权去世14年之后，两人以特殊的方式“重逢”，两架白骨并排“站立”。献身医学、敬畏生命八个大字，还有两架白骨永远警示着后人。寒门子弟立志学医问世间情为何物，直教人生死相许，李秉权和胡素秋就是一对历尽艰险走到一起的医学伉俪。他们不仅在生前恩爱有加，死后还以捐献遗体的特殊方式重新聚到了一起，实现了“生同衾，死同穴”的美好愿望。 1922年，李秉权出生在云南一个农民家庭中，父母都是老实本分的农民，加上当时的国家也处在一个比较混乱的状态，因此一家人的生活是捉襟见肘。平日里吃不饱穿不暖尚且可以忍受，一旦有人生了病，对于贫困的家庭来说就是巨大的灾难。不幸的事情发生在了李秉权的身上，在他年幼的时候母亲就患上了重病，但由于家里没有钱，一家人只能眼睁睁地看着母亲被病痛折磨，直到最后失去生命。这是李秉权一生当中最难忘，也是最痛苦的记忆，从此他就暗暗发誓，长大以后一定要当一名医生，不让自己身上的悲剧在别人身上重演。母亲去世之后，家里的重担全部落到了父亲一个人身上，不管多苦多累，父亲都坚持要送李秉权读书。李秉权深知读书的机会来之不易，因此格外的刻苦，加上他也聪明，十年寒窗苦读考上了云南大学医学院。迈进医学院的大门，李秉权离当医生的理想就实现了一大半，可是他知道当医生必须要有真才实学，因此在大学期间他依旧十分的刻苦。由于家里的经济条件有限，李秉权在大学里吃的穿的都和其他同学比不了，但是李秉权丝毫不在乎这些，他一心只扑在学习上，除了宿舍和教室，他就泡在图书馆。富家千金勇于反抗一次吃饭的时候，李秉权发现有一个女同学和自己一样，也在啃杂粮馒头、吃咸菜。当时家庭条件不好的学生也有很多，李秉权之所以注意到这位女同学，是因为她虽然吃的穿的和大多数贫困生很像，可是她的言谈举止却不像是出身贫寒之家的孩子。李秉权的判断是正确的，这名女同学叫胡素秋，确实不是穷苦人家的孩子。胡素秋也是1922年出生，云南昆明人，她的父母靠经商挣得了丰厚的家产，把这个女儿当作掌上明珠，从小身边就有专人照顾，过着锦衣玉食的生活。虽然胡素秋的父母是商人，可是思想却十分的封建，还信奉女子无才便是德那一套，他们给胡素秋规划的人生就是长大之后找一个门当户对的人家结婚生子。但当时的新思想已经在国内流传开来，胡素秋不愿意听从父母的安排，也不想用封建的包办婚姻草草的托付终身。父母拗不过胡素秋的各种哀求和纠缠，同意她在新式学堂读书。读书的机会来之不易，胡素秋十分的认真，还考取了云南大学医学院。父母不反对胡素秋读书识字，毕竟做个睁眼瞎也不好，可是胡素秋要上大学他们就坚决反对。此时胡素秋已经长大了，她用自己的实际行动和父母抗争，而父母无奈只能通过不给学费和生活费的方式来逼她放弃读大学。父母想着胡素秋过惯了衣来伸手饭来张口的生活，一下子没有了经济来源，一定吃不了生活的苦。然后胡素秋的表现让父母大失所望，家里不给钱，胡素秋就吃杂粮，吃咸菜，虽然生活清贫，可是她的精神世界却是充实而快乐的。当时正值抗日战争时期，中国远征军的伤员被就近送到了云南，胡素秋等人还被临时派到了医院做支援。医学伉俪死后“重逢” 在忙碌的学习和实践中，胡素秋的理论知识和实践经验都日渐的丰富，她更加不后悔自己从医的决定。除了收获知识，胡素秋还遇到了志同道合的爱人李秉权。李秉权虽然注意到了这个不一样的女同学，可是他并不敢主动接近胡素秋，反而是大方的胡素秋主动与他接近。两个人的感情在相处中迅速地升温，可是当胡素秋的父母知道女儿找了一个穷学生之后坚决反对。胡素秋已经有了和父母斗争的经验，于是不管他们如何反对，胡素秋始终不答应。 1948年，李秉权和胡素秋大学毕业了，李秉权为了不辜负胡素秋，向她求婚了，第二年两人就举行了婚礼。当时的中国正处在百废待兴的阶段，在战争中遭遇到重创的医疗体系也急需恢复。为了培养更多的医学人才，云南大学医学院独立为医科大学，并开办附属医院，需要大量的老师和医生，此时李秉权和胡素秋响应母校的号召，回到了母校的附属医院。当时医院的科室设立并不全面，专业的医学人才也匮乏，因此李秉权和胡素秋在很长的一段时间里经常在各个科室帮忙，积累了丰富的经验。等到这种情况逐渐地缓解之后，李秉权主攻神经外科，胡素秋专门研究妇产科。李秉权和胡素秋在医院一干就是一辈子，他们用自己的医术拯救了无数的患者，实现了自己当年学医的理想。退休之后二人的生活简单而又平静，看书、写论文是他们生活的日常。生老病死是任何人都无法改变的自然规律，李秉权在感到身体大不如前的时候，就叮嘱爱人和子女，把自己的遗体捐给医学院做成人体骨架标本，胡素秋的遗嘱也是如此。小结： 2005年，李秉权去世，家人遵照他的遗嘱将遗体捐献给了云南医科大学。2015年，胡素秋去世，她的选择和丈夫一样，也是捐献遗体。 2019年，云南医科大学将李秉权和胡素秋夫妇的骨架摆放到了一起，14年后两人以这种特殊方式重逢，两架白骨并排“站立”，仿佛生前二人相依相伴一样。后人在看到这两具骨架的时候肃然起敬，听到他们的爱情故事也为之动容。

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