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人类早期学术权威发布_中国唯一害怕的国家(2024年11月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

人类早期学术

纳西东巴文字：文字界的“活化石” 𐟌Ÿ 纳西东巴文字，这个源于纳西族奴隶社会之前的七世纪的文字系统，真的是文字界的一块“活化石”。它最初是以象形符号为基础，经过东巴巫师们的使用和发展，逐渐形成了今天我们看到的系统性文字。纳西象形文字不仅仅是记录语言的符号，它还集书画于一体，线条流畅、色彩鲜艳，是纳西族历史的生动见证。在学术研究领域，这种文字的研究价值非常大。它为语言学提供了一个独特的研究对象，通过对纳西象形文字的研究，我们可以深入探讨象形文字的形成、发展和演变规律，进一步揭示人类早期文字发展的历程。纳西象形文字与古埃及的圣书字、巴比伦的楔形文字以及中国的古汉字等古老文字体系有很多相似之处。对这些文字进行比较研究，有助于我们揭示不同文化背景下象形文字的共性和差异，丰富语言文字学的研究内容。此外，纳西象形文字的艺术表现力也非常强。它既是文字又是图画，展现了东巴文化独有的魅力。这种古老的文字在绘画、时尚、文创产品等方面也大放异彩，为设计师提供了丰富的素材。总之，纳西东巴文字不仅是一种文字，更是一种文化，一种历史的见证。它的存在让我们有机会窥见人类早期的文字发展历程，感受不同文化背景下的文字魅力。

太原考古博物馆：穿越时空的历史之旅如果你对历史和考古感兴趣，那么太原的山西考古博物馆绝对是一个不容错过的地方。这个博物馆不仅收藏了大量的珍贵文物，还像一部活生生的考古教科书，带你走进历史的深处。开放时间 ⏰ 博物馆全年开放260天，每天的开放时间是早上9点到下午5点。不过要注意，每周一（节假日除外）、每个月的第三个星期三、除夕和大年初一是闭馆的。穿越时空的展览 𐟔 一进门，你仿佛就被带回了古代。从史前时期到历史时期，从人类起源到文明的发展，每一件展品都在讲述着古老的故事。特别是“考古的温度——山西‘十三五’考古成果展”和“东成西就——两个十大考古发现与中华礼之源”这两个展览，简直让人叹为观止。你可以看到早期人类起源的证据，青铜器的制作工艺，古代礼制的发展，甚至现代人的生活方式。每一个展区都让人仿佛置身于历史的现场，感受着文明的温度。学术研究部门 𐟑€ 博物馆内还有四个核心学术研究部门——古人类研究所、华夏文明研究所、晋文化研究所、民族融合研究所。这些部门揭示了山西在东亚地区古人类起源与演化进程中的重要角色，以及农业起源、文明起源及早期国家形成中的历史地位。科技考古 𐟔슩™䤺†丰富的文物展示，山西考古博物馆还致力于打造多学科考古学研究平台。这里有冶金考古、植物考古、动物考古、食谱分析、材料分析等科技考古人才队伍。他们用现代科技手段，为我们揭示了古代文物的更多秘密。与历史对话 𐟕𐯸 在这里，你可以感受到时间的流转，文明的沉淀，以及考古学家们不懈的努力。山西考古博物馆不仅是一个展示文物的地方，更是一个让我们与历史对话、与文化交融的场所。总结 𐟎능悦žœ你也是一个历史爱好者，对考古学充满好奇，那么山西考古博物馆绝对是你不可错过的地方。快来这里，开启一段探索历史的深度之旅吧！

𐟔探索周口店遗址的奥秘𐟦 𐟓周口店遗址，隐藏在房山区周口店龙骨山脚下的神秘之地，是中国考古学的瑰宝，也是人类早期文明的见证。𐟒Ž 𐟔自1921年起，考古学家们便踏上了这片神秘土地的发掘之旅，努力揭开人类早期历史的神秘面纱。𐟕𕯸‍♀️ 𐟎‰1929年，一个震撼世界的发现诞生了——中国古人类学家斐文中在龙骨山发掘出了完整的“北京猿人”头盖骨化石，这证明了北京地区是古人类的重要栖息地，为研究人类起源和演化提供了宝贵的实物证据。𐟒ኊ𐟤”或许，对于普通游客来说，周口店遗址的学术意义难以理解，但它却是一部活生生的历史教科书，让我们有机会窥见数十万年前的人类生活，感受那个时代的生存挑战。𐟓š 𐟏ž️走进周口店遗址，就像走进了一个充满历史韵味的世界，每一步都踏在厚重的历史积淀之上。𐟑　

2024第二届设计人类学学术研讨会何振纪教授｜艺术的生活：图案学与中国设计人类学的早期探索「中国艺术人类学」「设计人类学」「中国设计史论」@张夫也@韩湛宁@凃志初@靳叔_靳埭强@劉小康Freeman@高少康HongKO@几何造构@Jin高@中传杨红@汝瓷李可明@苏也_Su_Ye@CDM中国国际设计博物馆重庆ⷩ‡庆师范大学(大学城校区)

水稻的起源与驯化：历史的长河与科学的探索水稻作为全球重要的粮食作物之一，其起源与驯化历程一直是学术界争论的焦点。尽管关于水稻的起源存在诸多争议，但普遍认同的是，粳稻和籼稻这两大品种均源自野生稻。通过对考古遗址的研究，学者们逐渐揭开了水稻驯化的历史面纱。考古学的发现为我们提供了水稻驯化的早期证据。浙江浦江的上山遗址出土的陶片上留下了稻壳的印痕，土壤中还残留着大量稻壳。这一发现表明，早在距今11000至9000年间，古人类就已经开始有意识地采集稻米，并将其作为日常口粮。虽然这些稻米的形态与野生稻相似，但这无疑是水稻驯化的初步阶段。此外，湖南道县的玉蟾岩遗址、江西万年的仙人洞遗址，以及浙江的龙游荷花山遗址中也发现了稻谷的痕迹。其中，玉蟾岩遗址出土的碳化稻谷被认为是世界上最早的稻谷遗存，距今约8200年。这些遗址的发现为水稻的起源提供了重要的考古证据。水稻的驯化过程是一个复杂而漫长的历史过程。根据现有的考古证据和植物学研究，学者们推测，距今约1万年，长江中下游地区的古人类开始主动耕种野生稻。虽然这一行为可能是出于对植物产量的追求，而非有意识地改变植物的生物特性，但这无疑为水稻的驯化奠定了基础。在这一过程中，古人类通过选择性采集和种植，逐渐使水稻的某些特性得以固定。例如，随着时间的推移，古人类可能更倾向于选择那些籽粒较大、脱粒容易的稻种进行种植。这种选择性繁殖的方式，逐渐使水稻的性状发生了变化，形成了我们今天所熟知的水稻品种。水稻的驯化不仅限于中国，还在东南亚等地发生。根据考古学家的研究，东南亚的水稻驯化过程与中国的有相似之处，但也存在显著的差异。在泰国、越南等地的考古遗址中，考古学家发现了与水稻相关的古代遗存，显示出这些地区的古人类同样在进行水稻的驯化。例如，在泰国的考古遗址中，出土的稻谷遗存可以追溯到距今约5000年的新石器时代。这些发现表明，水稻的驯化在东南亚地区也有着悠久的历史，且与中国的水稻驯化相互交织、相互影响。水稻的遗传多样性是其适应不同环境、抵御病虫害的重要基础。现代科学研究表明，水稻的遗传背景极为复杂，包含了来自不同地区、不同生态环境的多种基因组。通过对水稻基因组的研究，科学家们发现，水稻的驯化过程中，基因的选择与变异起到了关键作用。研究还表明，水稻的驯化不仅涉及到表型特征的变化，还伴随着基因组的重组与变异。这一过程使得水稻能够在不同的气候条件、土壤类型中生存，并不断适应人类的需求。尽管水稻的驯化历史悠久，但现代水稻生产面临诸多挑战。全球气候变化、土壤退化、水资源短缺等问题对水稻的种植造成了严重影响。此外，随着人口的不断增长，对粮食的需求也在不断上升，如何提高水稻的产量与质量成为亟待解决的问题。在这样的背景下，现代农业科技的应用显得尤为重要。通过基因工程、分子育种等先进技术，科学家们正在努力培育出更加高产、抗逆性强的水稻品种。同时，合理的耕作方式和水资源管理也在不断探索中，以确保水稻的可持续发展。水稻的起源与驯化是一个复杂而多元的过程，涉及考古学、植物学、遗传学等多个学科的交叉研究。尽管我们对水稻的历史有了初步的认识，但仍有许多未解之谜等待着学者们去探索。未来，随着科学技术的不断进步，我们有理由相信，水稻的驯化与育种将迎来新的突破，为全球粮食安全贡献更大的力量。水稻不仅是我们日常生活中不可或缺的主食，更是人类文明发展的重要见证。它的历史，既是自然选择与人类智慧的结合，也是人类与自然和谐共生的缩影。希望在未来的日子里，我们能够更好地理解水稻的起源与驯化，为保护这一珍贵的农业遗产而努力。#历史#

年度必读好书：王立铭《进化论讲义》就在一周前，我还在犹豫不决，不知道今年的年度书单该选哪本。结果，一本黑马书籍横空出世，成为我最大的惊喜，非它莫属！虽然现在很少读纸质书了，但看到大刘的推荐语，一下子勾起了我的兴趣，第一时间就买了回来。结果一发不可收拾，三个晚上就把它读完了，真是荡气回肠。书中很多原来散乱在我思维中的观点，现在终于被系统地串联起来了。千万别被书名吓到，这本书绝对不是那种晦涩难懂的教科书。作者深厚的学术功底加上流畅的文笔，把进化论的思想精髓讲得生动有趣。正如作者所说，进化论早已超越了生物学的范畴，成为人类最重要的思想成果之一。同时，进化论也是被误解最多的学术观点之一。无论是早期的社会达尔文主义，还是近年来流行的各种毒鸡汤，太多人打着进化论的幌子招摇撞骗。确实有必要正本清源。大刘在推荐语中写道：这本书对那个深刻影响人类思想的理论进行了严谨和深入的科学阐述。作者用生动绚丽的笔触，描述了大量的生命进化范例和场景，引人入胜。这40亿年的生命历程，是终极的传奇，其曲折与壮丽、宏伟与浪漫，让任何一首史诗相形见绌。这本书不仅让我们了解生命的亿万年演进，也让我们重新看待自己，让我们知道人生中每天经历和感受的一切，在本源上来源于何处。书中的前言部分就足够精彩，相信正文部分更是让人欲罢不能。了解进化论真正的含义，对于生物多样性的重要性才会有更深刻的认识。同时，也会越发觉得一个“随机演化”至今的大千世界，是多么宝贵。书中引用了一句《功夫熊猫》中的台词，非常贴切，也适合作为个人今年的阅读总结： Yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift, that's why it is called present。

河姆渡遗址：长江流域的远古文明瑰宝 𐟏›️ 河姆渡遗址，位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北角，距离宁波市区大约20公里。这个遗址是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）的瑰宝，总面积达到了4万平方米。丰富的文化遗存 𐟏𚊦𒳥熦𘡩—址出土了大量的陶片、陶器、骨器和石器，还有植物遗存、动物遗骸和木构建筑遗迹等珍贵文物。这些发现不仅揭示了古代人类的生活方式，还为我们提供了丰富的文化内涵。学术界因此将这个遗址命名为“河姆渡文化”，并确认了它在中华民族远古发展史和中国考古学史上的重要地位。重要的历史地位 𐟏† 河姆渡遗址的发现为中国史学界和考古界提供了有力的证据，证明了长江流域是中华文明的重要发源地之一。1982年，河姆渡遗址被中华人民共和国国务院列为第二批全国重点文物保护单位。2018年，它又被浙江省文物局评为第二批省级考古遗址公园。2020年，河姆渡遗址入选首批“浙江文化印记”名单。2021年，它更是被选为全国“百年百大考古发现”之一。木构建筑遗迹的秘密 𐟏ኦ𒳥熦𘡩—址中，最令人惊叹的是那些木构建筑遗迹。这些建筑沿着小山坡旱扇形分布，非常有序。其中最著名的是一幢干栏式建筑——底层架空、带有前廊过道的长屋。这些建筑大约有数间，最大的长23米左右，深约7米，前廊深1.3米。它们的基座是用一排排桩木打入土中，上面铺设地板，距离地面大约一米高。屋顶则采用席箔等物覆盖在椽上。结语 𐟌Ÿ 河姆渡遗址不仅是一个考古学的奇迹，更是我们了解古代人类生活的宝贵资料。它让我们见证了长江流域的远古文明，为我们揭示了人类文明的起源和发展。

史前文物冰箱贴：旧石器时代的收藏探索文物冰箱贴的起源，我们发现最早的冰箱贴可以追溯到新石器时代的陶器。𐟏𚠧„𖨀Œ，我对旧石器时代的文物特别感兴趣，因为它们是人类文明早期的珍贵遗存。在四川大学博物馆，我有幸亲眼目睹了打制石器的制作过程，并了解了它们的实物介绍。𐟔蠨🙦˜露€次难忘的体验，让我对旧石器时代的文化有了更深的了解。为了进一步研究，我查阅了陈胜前的《让石头说话中国史前石器研究》。𐟓š 这本书详细介绍了中国史前石器的发现和研究，为我提供了宝贵的学术参考。在探索过程中，我还收集了几枚北方细石叶石器的实物，并将它们制作成了冰箱贴。𐟌🠨🙤𚛥†𐧮𑨴𔤸仅是对旧石器时代文化的独特展示，也是对历史的珍贵纪念。通过这些努力，我希望能够以一种创新的方式，将史前文明的精华带入现代生活，让更多人了解和欣赏这些宝贵的文化遗产。𐟌Ÿ

北欧神话书籍神话，作为人类早期文化的瑰宝，承载着丰富的历史和民族精神。尽管我们可能更熟悉中国的神话故事，但北欧神话同样充满了神秘与魅力。当我拿起这本《北欧神话》时，内心充满了惊喜。这本书竟然出自茅盾先生之手，而且是他最早将北欧神话引入国内的。茅盾先生作为中国现代神话学的奠基人，在这本书中展现了他深厚的学术造诣和敏锐的洞察力。这本90年前的著作，不仅在学术上具有重要价值，更是一部文学的杰作。它历经时间的考验，依然散发着迷人的光芒，仿佛那遥远的斯堪的纳维亚山脉，雄伟而粗犷。茅盾先生通过他的笔触，为我们揭开了北欧神话的神秘面纱。与希腊神话的散漫不同，北欧神话显得庄严而悲剧。它如同一曲冰与火之歌，在作者的笔下奏响，震撼人心。书中的众神，如托尔、洛奇、海拉、奥丁等，在茅盾先生的笔下变得生动而鲜活。他们的恩怨情仇、冒险传奇，构成了这部著作的骨架和血肉。作者不仅梳理了北欧神话的总体脉络，还深入浅出地解读了其中的深层含义。他潜心研究了八本重要文献，将这些碎片化的神话素材串联起来，形成了一部完整而通俗易懂的著作。这不仅是对北欧神话的普及，更是对民族文化的传承和弘扬。《北欧神话》的影响力早已超越了文学的范畴，它是学术的瑰宝，更是文化的源泉。在20世纪的知识革新中，许多新知迅速变为了故实，但北欧神话的生命力却越发蓬勃。从《钢之炼金术师》到《指环王》，从《战神》到《哈利ⷦ𓢧‰𙣀‹，这些脍炙人口的作品中，都能看到北欧神话的影子。读完这本书后，我对茅盾先生有了更深的敬意，也对北欧文化有了更多的了解。这部著作让我领略了北欧神话的瑰丽与深邃，也让我感受到茅盾先生对文学的热爱和对文化的传承。他以其独特的视角和犀利的笔触，为我们呈现了一个既神秘又真实的北欧神话世界。在这个充满变革和创新的时代，我们或许已经习惯了快节奏的生活和瞬息万变的信息，但《北欧神话》却提醒我们，那些古老而永恒的文化遗产，依然有着不可替代的价值和意义。它们是我们精神的根基，也是我们文化的灵魂。偶尔回望那些古老的传说和故事，从中汲取智慧和力量，然后继续前行。

新加坡学者蓝丽蓉以阿拉伯数字与古代中国数筹符号相似，证明阿拉伯数字是中国人创造的有些牵强，若以此类推，那也能证明华夏始祖源于非洲的说法，因为华夏文明之初的象形字，符号与更早期古埃及用的象形字，符号相近。在人类文明发展初期，人们对周围事物的认知和表达往往基于直观的观察，所以在象形字和一些符号的创造上出现相似性是必然的。就像画鱼，鱼的基本形态特征是客观存在的，不同地区的人们在尝试用图形来表现鱼的时候，很容易抓住一些共同的特征，从而画出类似的形状。这并非谁模仿谁，而是人类在面对相同的事物时，基于相似的认知方式和表达需求所产生的结果。同样，对于“妈妈”的发音在世界各地的相似性，也是因为人类在早期的情感体验和语言习得过程中有共同的规律。这种相似性反映了人类文明在起源阶段的共性，也提醒我们在研究不同文明的发展时，要充分考虑到人类认知和表达的普遍性，避免轻易地得出模仿或传承的结论，而应该通过更深入的研究去理解每个文明独特的发展历程和贡献。特别声明，不是我胳膊肘子往外拐，不爱自己的民族，而是认为学术研究应该严谨，不能捕风捉影。不能将自己民族编成一个筐，因为爱，就把人家的好东西都往里面装。#中华民族# 文明

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