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佛教学术征文权威发布_佛教学术征文参考(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

佛教学术征文

扎寺伦布寺：佛教学术的殿堂 𐟌🦉Ž寺伦布寺，一个充满佛教学术氛围的圣地，这里不仅是僧人修行的场所，更是智慧的摇篮。𐟓š在这里，善良是根本，智慧是基础，每一棵树、每一片叶都见证了世世代代僧人的虔诚与智慧。𐟌𓊊𐟓œ其中一棵古树，已有三百多年的历史，它静静地矗立在这里，仿佛在诉说着古老的故事。𐟓–我给它取了个名字——灯芯树，它应该陪伴了无数来这里学习的僧人，见证了十世班禅大师的功绩。𐟙 𐟎멗觥褻𗦠𜤸𚱰0元，淡季时可能是50元。𐟒𘥻𚨮祮𖥏碌妋𜥛⦉𞥯𜦸𘯼Œ这样能更好地理解这里的文化，避免枯燥乏味。𐟑늊𐟓𘨿™里拍照非常出片，无论是建筑风格还是自然风光，都值得提前做好穿搭和饰品准备，留下美好的回忆。𐟑— 𐟙愿佛教文化继续发扬光大，扎寺伦布寺的学生们都需要经过选拔才能进入这所佛教大学，他们的智慧和善良将在这里继续传承。𐟌Ÿ

佛教研究中心招生啦！你准备好了吗？ 𐟓š 佛教研究中心简介佛教研究中心（CBS）于2002年9月在香港大学成立，是该地区首个致力于从多种方法和学科角度全面研究佛教传统和各方面的学术机构。作为一个自筹资金的学术中心，CBS依靠捐助者的慷慨捐赠和支持，学位通过艺术学院颁发。 𐟓š 申请条件申请者需满足以下条件：拥有佛教研究中心（CBS）颁发的佛教研究硕士学位（MBS）并获得优异成绩，或其他同等条件。至少有一年的主要佛教语言（如古典汉语、梵语、巴利语、古典藏语、日语等）正式培训经历，或能证明熟练掌握相关语言。熟练掌握与研究课题相关的语言，尤其是文本和教义研究，这是先决条件。在某些领域，可能还需要进行专门的语言培训。托福纸笔考试550分以上，或网考80分以上；雅思6.0（5.5）。如果你对自己的背景没有把握，欢迎随时咨询！感兴趣的小伙伴们赶紧行动吧！

玄奘为何不从西南走？揭秘西行取经路线玄奘，这位历史上的唐僧，为了追求佛法的真谛，踏上了前往印度的漫长旅程。公元631年，他抵达了那烂陀寺，这座位于古印度北方的寺庙，是当时佛教学术的中心。玄奘的西行和东归路线真是充满了艰辛。有人甚至说，他的旅程历经了九九八十一难，这绝非夸张。那么，玄奘为什么选择从西域出发，再绕道南行到印度呢？这样的路线明显更加曲折。他为什么不直接从大唐的西南出发，通过中南半岛的缅甸直接到达印度那烂陀寺呢？ 𐟌 路线选择：玄奘的西行路线玄奘选择了从西域出发，经过中亚，再绕道南行到印度。这条路线虽然曲折，但有一些优势。首先，当时的中亚地区相对较为安全，而且丝绸之路的贸易往来频繁，玄奘可以借助这些贸易路线获得更多的信息和帮助。其次，通过中亚再到南亚，玄奘可以避开一些政治动荡和宗教冲突，确保自己的安全。 𐟌 西南路线的挑战如果玄奘选择从大唐的西南出发，经过中南半岛的缅甸直接到达印度，虽然看起来更加直接，但面临许多挑战。首先，当时的缅甸地区可能并不像今天这样稳定，玄奘可能会遇到更多的政治和宗教问题。其次，从西南出发，他可能需要穿越一些更加原始和未开发的地区，这无疑增加了旅途的难度和危险。 𐟌 历史背景与个人选择玄奘的选择也受到当时历史背景的影响。那时的唐朝与西域地区有着更加密切的联系，而与西南地区的关系相对较为疏远。此外，玄奘本人也受到佛教文化的影响，他可能认为通过西域的路线更能体现他对佛教的虔诚和执着。总的来说，玄奘的选择虽然曲折，但他的坚韧和毅力最终让他成功抵达印度，取得了宝贵的佛经。这条路线不仅展示了他的勇气和智慧，也为后人提供了宝贵的文化遗产。

汤用彤全集：12册典藏国学大师经典 𐟓š 汤用彤全集（共十二册），由汤一介主编，收录了著名哲学史家、佛教史家和教育家汤用彤的经典著作。汤用彤（1893～1964），字锡予，祖籍湖北黄梅，曾担任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学和西南联合大学教授，被誉为“现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师”。 𐟓– 汤用彤的学术成就涵盖了哲学史、佛教史等多个领域，他的著作不仅在中国学术界具有重要影响，而且在国际学术界也享有盛誉。他的思想融合了中西方的哲学精髓，为现代学术研究提供了宝贵的参考。 𐟓š 全集共十二册，收录了汤用彤的主要著作和论文，涵盖了他在哲学史、佛教史、教育等多个领域的研究成果。每一册都详细记录了他的学术思想和研究成果，是了解中国传统文化和现代学术发展的重要资料。 𐟓– 通过阅读这套全集，读者可以深入了解汤用彤的学术成就和思想精髓，感受他在中国学术史上的重要地位和影响力。

太原发现北魏石窟，佛教兴盛背后的秘密 𐟔 近日，山西太原磺厂村后山的一处北朝后期石窟群被发现，这可能是太原市最早开凿的石窟之一，具有重要的历史和学术价值。 𐟏ž️ 北魏王朝，由鲜卑族拓跋氏建立，其发源地在东北的兴安岭，后迁徙至内蒙古地区，最终定都于平城（今大同）。 𐟤” 那么，北魏王朝为何投入巨资开凿石窟呢？ 𐟌ˆ 石窟艺术的兴盛与佛教的传播密不可分。佛教在北魏时期广泛传播，皇帝下令修建佛寺，推动了佛教的发展。与此同时，道教也在发展，形成了道、佛之间的矛盾。 𐟓œ 想要深入了解石窟艺术的历史和文化背景，可以参考三联中读自制课程《了不起的石窟》。该课程由11位石窟研究学者精选出10大必看热门石窟，通过图文和音频讲解，带你领略石窟艺术的魅力。 𐟏ž️ 从历史、艺术、宗教等多个维度，为你提供一份全景式的中国石窟观看指南。课程亮点包括克孜尔石窟第8窟、炳灵寺石窟169窟等特窟的详细讲解。 𐟔 通过这些课程，你可以更好地理解北魏时期石窟艺术的兴盛原因，以及佛教文化在其中扮演的重要角色。

“三教九流”一词，我们常有所闻。它最早出自《玉壶春》，既泛指宗教与学术中的各种流派，也涵盖了社会上各行各业的人。其中，“三教”指的是儒、释（佛教）、道三大教派。儒家倡导积极入世，以仁爱为核心，对中国的伦理道德、社会秩序产生了深远影响；佛教宣扬慈悲与解脱，给予人们心灵的慰藉；道家主张顺应自然、无为而治，为世人提供了另一种处世哲学。 “九流”在不同语境中有不同含义。一方面，是指先秦至汉初的九大学术流派，包括儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。这些学术流派在当时百家争鸣的时代各展其长，为中国古代思想文化的发展奠定了基础。另一方面，“九流”也可分为上九流、中九流和下九流，对社会各行各业进行分类。上九流有帝王、圣贤、隐士等，他们在社会中地位尊崇；中九流包含举子、医生、相命等，各有其专业技能与社会价值；下九流则有师爷、衙差等，在传统观念中地位相对较低。虽然这种分类在现代看来有一定的局限性，但它反映了古代社会的阶层结构和价值观念。如今，我们生活在一个更加平等、多元的社会，不应再以“三教九流”的旧观念去评判他人，而应尊重每一个人的职业选择和价值贡献。#热点引擎计划#

探秘敦煌莫高窟：你不知道的那些事儿 𐟏›️ 敦煌莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓断崖上。这个世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，真的是让人叹为观止。 𐟕Œ 莫高窟的历史沿革莫高窟始建于公元366年，经历了十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等多个朝代，形成了庞大的石窟群。这里共有735个洞窟，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2415尊，是中国古代艺术的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。 𐟏š️ 莫高窟的艺术特色莫高窟的艺术风格融合了中原汉族艺术、印度佛教艺术、希腊罗马艺术以及波斯艺术等多种元素，形成了独特的“敦煌风格”。每一幅壁画、每一尊彩塑都充满了历史的厚重感和艺术的魅力。 ⭐ 重要洞窟一览第17窟（藏经洞）：1900年被发现，内部藏有大量珍贵文献和艺术品，包括佛教经典、历史文书、绘画、刺绣等，对研究中国古代社会、经济、文化、宗教等方面具有极高的学术价值。第96窟（九层楼）：是莫高窟的标志性建筑，内有高达35.5米的弥勒佛坐像，是中国室内最大的泥塑佛像。第148窟：内有释迦牟尼涅槃像，长达14.7米，周围环绕着七十二弟子像，展现了佛教故事中的重要场景。 ⚠️ 游览注意事项保护文物：在莫高窟内严禁拍照、触摸壁画和雕塑，以免造成不可逆的损害。防晒措施：敦煌日照强烈，出行时请做好防晒措施，携带太阳镜、帽子和防晒霜。补水保湿：敦煌气候干燥，记得随身携带水壶，及时补充水分。尊重当地风俗：在游览过程中，尊重当地的宗教信仰和风俗习惯。莫高窟不仅仅是一个旅游景点，它更是一部活生生的历史教科书。每一次参观，都会有新的发现和感悟。希望你能在这里找到属于自己的那份宁静与思考。

今天有朋友问一慈，“是不是一名佛教徒？” 一慈答：“不是”。一慈是一名共产党员，是一位佛学研究者，是一位佛法精勤修证者。同时，也是道学、儒学研究者，道法道德精勤修证者。不会是宗教徒，现在不是，以后也不会是。在这里，跟大家分享一下：佛教、佛法与佛学的区别 1、佛教是一个宗教信仰体系宗教是由教主、教民、教义和教团这四个基本要素构成。佛教是一个很成熟的宗教信仰体系。但凡宗教，会免不了有崇拜、迷信的色彩。 2、佛法是一个追求生命圆满觉醒的修证体系佛法是通过修行达到成佛之目的的方法与途径。佛法不讲崇拜、反对迷信，具备科学的亲证精神。 3、佛学是关于佛教或佛法的学术性研究比如研究佛教历史、文学、心理学、伦理学等。同理，道家儒家亦是。

小雁塔研学之旅：孩子们的历史发现之旅博物馆是一个地方文化的重要载体。西安博物院由西安博物馆、小雁塔和荐福寺遗址三部分组成。西安博物馆内收藏了13万件文物，展示了西安悠久的历史，包括周秦汉唐等时期的珍贵文物。荐福寺始建于武则天时期，原为高宗李治所建。后来成为佛教学术机构，存放和翻译义净法师从印度带回的经文。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔结构，与荐福寺钟楼的古钟合称为关中八景之一的“雁塔晨钟”。对于孩子们来说，如何将厚重的历史与生活中熟悉的事物结合起来，让历史变得有趣起来，这是“研学”的关键。研学不仅仅是简单的游览活动，更重要的是通过了解历史文化，将体验和知识相结合，培养孩子们的动手操作能力，真正做到“研学”二字。 “合范雁塔”行程安排： 9:00-9:10 博物院西门集合 9:10-9:20 博物院一楼大厅了解陕西版图 9:20-10:00 第二、三陈列室认识各种国宝 10:00-10:20 小雁塔园区了解小雁塔 10:20-11:00 根雕馆门口合范雁塔

成都大慈寺是一座历史悠久、文化深厚的著名古寺。以下是关于它的详细介绍： 1. 历史起源： - 大慈寺始建于魏晋时期，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，距今已有1600多年。不过也有说法认为其始建于隋代，但魏晋之说更为普遍。 - 唐天宝、至德年间，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”，后唐肃宗为其亲书“大圣慈寺”，故得名。唐代高僧玄奘曾在此受戒、讲学。 2. 历史地位： - 大慈寺在唐宋时期极为鼎盛，被誉为“震旦第一丛林”。所谓“震旦”是古印度对中国的称呼，“第一丛林”可见其当时在佛教界的重要地位和巨大影响力，是古代西蜀地区屈指可数的名刹。 - 在唐代，大慈寺是中、韩、日三国佛教学术交流中心，对东亚地区的佛教传播和交流起到了重要的推动作用。 3. 建筑特色： - 建筑风格上以明清为主，同时融合了唐、宋、元等不同时代的风格特点。采用双轴设计，中轴线上依次是山门、弥勒殿、大雄宝殿，东西两侧向外伸展，东轴线上右侧是观音殿和观音像，左侧是藏经阁。 - 大雄宝殿面阔7间，进深3间，单檐歇山顶，抬梁式梁架；藏经楼面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，抬梁式梁架。建筑屋檐上有游龙点缀，彰显出御赐赦建的规格，具有皇家寺庙的典范。其木材是从非洲进口的紫檀木，灰瓦是从日本进口的。 4. 艺术宝藏： - 大慈寺以壁画著称，历史上寺内有众多名家壁画，唐代吴道子、前蜀李升、后蜀黄筌等都曾在此作有壁画。宋代李之纯《大圣慈寺画记》称“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛”，苏轼也曾赞誉其壁画“精妙冠世”。 - 寺内还曾有大小数百尊铜佛、石佛等佛像，不过大多因战乱等原因被毁，遗留下来的成为罕见的艺术珍品。 5. 地理位置与周边环境：大慈寺位于成都市锦江区大慈寺路21-23号，地处成都闹市区，与繁华的商业区远洋太古里相邻。现代的大慈寺在周围高楼大厦和热闹街市的环绕下，成为闹市中的一方净土，这种古今交融的独特氛围也吸引了众多游客前来参观。。#冬季旅游去哪里#

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