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纪念石论文前沿信息_英语作文自动生成器(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

纪念石论文

天津美术学院书法教授段为民作品欣赏段为民，1968年出生于山东济南历城，现任教于天津美术学院中国画学院。他先后获得了“纪念孔子诞辰2550年书画大展入展”和“庆祝新中国成立60周年暨11届全运会胜利召开美术作品展一等奖”等荣誉。段为民的作品多次在山东、河北等地展出，出版了《段为民书法作品选》和《段为民书金刚经》等著作。段为民不仅在书法创作上有着卓越的成就，还在学术研究上有着丰富的成果。他发表了多篇论文，如《云峰刻石的书法特点与艺术成就》、《咸通九年金刚经的版画艺术与书法特点》、《浅议北朝佛教刻经的产生原因》、《宪章友军，取立指归——浅论〈书谱〉与二王的关系》和《杜甫论书诗漫谈》等。此外，他还与人合著了《书法技法讲坛•魏碑技法44例》。段为民的作品不仅在国内享有盛誉，还多次在国内外展览中亮相，为推动中国书法艺术的发展做出了重要贡献。

【一城一味，一景一情】在繁忙的都市生活中，我们常常渴望逃离喧嚣，寻找一片宁静的天地。而在中国的某个角落，有一座小城，它以一颗咸鸭蛋闻名，却藏着更多不为人知的秘密。这里，是汪曾祺先生的故乡，一个景美人少、小吃众多、物价低廉的地方，它的名字叫做高邮。我们的旅程从高铁站开始，第一站是高邮博物馆。这里不仅是知识的宝库，更是文化的传承。免费开放的政策，让每一位游客都能轻松踏入历史的长河。三楼的里下河民俗风情街，仿佛一场时空穿越，带你体验密室逃脱般的历史探险。接着，我们来到古文游台，门票仅需30元，却能带你回到北宋时期。这里是古秦邮八景之一，苏轼曾与本地乡贤在此雅集，登高赏湖，饮酒论文。每一块砖石，都诉说着历史的厚重。在东大街上，我们找到了汪曾祺纪念馆，这里免费向公众开放，展示着汪老的生平事迹和主要作品。在这里，你可以感受到文学的力量，每一张照片，每一件展品，都是对汪老深深的敬意。漫步在东大街，这条免费的老街，充满了高邮的烟火气。每一家店铺，每一个摊贩，都是这座城市最真实的写照。同兴当铺，门票30元，据说是和家的当铺。这里的每一扇门，每一扇窗，都透露着古时的繁华与沧桑。净土寺塔，免费参观，高邮双塔之一，始建于明，与镇国寺西塔遥相呼应。而盂城驿，门票25元，是中国规模最大、保存最完好的古代驿站，每一砖一瓦都承载着历史的印记。南门大街，这条免费的街道，虽然不长，却承载着明清时代的繁华。而镇国寺，免费参观，河心岛上的古寺，石塔，运河，构成了一幅孤单而宁静的画面。在高邮，你不能错过的美食有蒲包肉、咸鸭蛋、阳春面、饺面、烫干丝、蟹黄汤包等。特别推荐饺面，一碗仅需8元，碱水面有咬劲不沾牙，香气扑鼻。蒲包肉可以让店家切好，与饺面一同品尝，让你的味蕾享受一场盛宴。高邮，这座小城，不仅仅是一颗咸鸭蛋那么简单。它是一座充满历史、文化、美食的宝藏。在这里，你可以放慢脚步，感受生活的真谛。所以，不要犹豫，收拾行囊，来一场说走就走的旅行。让我们一起在高邮，发现生活的美好，感受历史的厚重，品尝美食的盛宴。点赞并转发，让更多的朋友加入我们的旅程，一起探索这座小城的秘密。

读完100本书，真的需要1年吗？去年（2023年），我突然有了一个念头：读完100本书大概需要多久呢？经过一番估算，我觉得大概需要一年左右。于是，我开始制定自己的阅读计划。到了今天（2024年11月15日），我终于看完了最后两本书——《老人与海》和《哈利波特与魔法石》。结论是：虽然看了那么多书（包括纸质版和电子版，涵盖了心理学专著、天文地理、小说、经济论文、自然等各种领域），并没有什么特别的感触，只是觉得看完了而已。不过，阅读行为本身还是形成了一种惯性。明年开始，我打算每年读50本书（这些都是以前在互联网初期储存的书籍）。按照这个速度，到20年后再来纪念一下这个成就。

常州名人故居，穿越历史长廊常州这座城市，承载着众多名人的故事与足迹，故居如同历史的见证，静静诉说着往昔的辉煌。走进这些故居，仿佛能触摸到那段岁月的脉动。 𐟏˜️𐟏˜️𐟏˜️ 冯仲云故居冯仲云故居位于常州市武进区横林镇余巷村薛家前16号，建造于清光绪三十年(1904)左右。故居坐北朝南，为硬山式砖木结构，原有房屋3进。第一进为平房，有6楹3间，正中明间檐下是石库门。第二进原为3间平房，但现已被改建为水泥混制楼房。第三进原本也是3间楼房，不过现在已被改为平房，并且在这一进中还设有“冯仲云纪念馆”，陈列了冯仲云的生平事迹、著作、生前遗物等。整个故居的建筑面积约为400平方米，占地面积则近700平方米。该故居已于2008年2月26日被公布为第四批常州市文物保护单位。 ✈️✈️✈️地址：常州市武进区横林镇在余巷村薛家前16号 𐟏 𐟏 𐟏 周有光宅周有光，字晦之，常州人，是中国语言学家、文字学家。周有光是汉语拼音方案的主要制订者，并主持制订了汉语拼音正词法基本规则。85岁以后开始研究文化学问题。周有光在语言文字学和文化学领域发表专著30多部，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。 ✈️✈️✈️地址：江苏省常州市天宁区青果巷历史文化街区 𐟏 𐟏 𐟏 张志让故居张志让(1893年12月28日-1978年)，号季龙，江苏省武进县人，中国当代著名法学家、法学教育家，出生于常州青果巷贞和堂张宅。其父是清末江西省萍乡安源煤矿的创办者张赞宸。张志让早年留学美国、德国，回国后从事法律事业。他在上海从事律师工作时，多次承接党组织交办的为“政治犯”辩护的任务，如为著名“七君子”事件中的爱国人士辩护，名声大振。新中国成立后，张志让担任复旦大学校务委员会主任，最高人民法院成立后，即被任命为副院长，参与制定1954年宪法，是我国社会主义法制的积极建设者。张志让先生一身书卷气，满腔爱国情，是新中国第一代大法官。 ✈️✈️✈️地址：常州市天宁区青果巷84号 𐟏 𐟏 𐟏 盛宣怀故居盛宣怀故居位于常州市钟楼区大马巷18号，建于清光绪年间(1898年)，坐北朝南，有平房四进、大小天井四处，侧厢、后院、披屋等。由盛宣怀的父亲盛康所建，后由盛宣怀及其兄弟居住。目前，故居的头门、轿厅、大厅右3幢已经修复开放。不仅故居的建筑全面恢复了原貌，而且故居内布置了“盛宣怀与中国近代化”史料陈列，通过大量珍贵图片和史料实物，翔实地介绍了盛宣怀和中国近代工商业发展的历史。 ✈️✈️✈️地址：常州市钟楼区大马园巷18号 𐟏 𐟏 𐟏 赵翼故居赵翼故居位于常州市天宁区前北岸，是清代著名史学家、文学家赵翼的故居。这座故居不仅保存了赵翼的生活痕迹，也见证了他在文学和史学方面的卓越贡献。故居内布局典雅，古色古香，透露出浓厚的历史文化氛围。 ✈️✈️✈️地址：常州市天宁区延陵西路前北岸2号 𐟏 𐟏 𐟏 管干贞故居管干贞故居位于常州市天宁区天宁街道天宁门弄，原为管氏祖居，管干贞中进士后购地扩建，初具规模。故居坐北朝南，原有房屋四进，现存房屋三进，为硬山造清代建筑。头进门厅，面阔五间、进深六檩，明间正门设石库门，左右次、梢间为书房；二进为轿厅，面阔五间、进深六檩，内部有翻轩，东首有备弄可通后园；三进为楠木厅，面阔五间，进深十檩，用材硕大，有“江南第一楠木厅”之誉，正立面檐柱、金柱间置门楣与隔扇，裙板、绦环板上分别镌刻书画诗文，正间上方悬挂“福善堂”匾额，为清大书法家刘墉(石庵)手书。各进之间天井均铺青石，并筑有花坛，原后花园内植有黄杨、罗汉松、桂树等，惜已毁。 ✈️✈️✈️地址：常州市天宁区延陵西路前北岸27-28号 𐟏 𐟏 𐟏 吕怀成故居吕怀成的旧居位于常州市金坛区指前镇东浦村，这间不大的房间里有条不紊地摆放着琳琅满目的各类红色收藏品。这些红色藏品跨越时间的长河，记录着新中国成立、改革开放、建党百年等激动人心的史实故事。吕怀成把自己的全部工资用于辗转全国各地收集红色物件，他的每一件红色藏品背后都有着一段历史故事和红色记忆。这间旧居也见证了吕怀成作为一名老共产党员的家国情怀。为了让更多的人了解那个战争年代的故事，镇政府、东浦村委及社会爱心人士对吕怀成的旧居进行了改造升级，将其打造成为了一个红色教育基地。 ✈️✈️✈️地址：江苏省常州市金坛区 #常州名人故居 #历史文化# #文化遗产# #红色教育基地 #法学家故居# #语言学家故居 #文学家故居# #近代史#

仰韶村遗址：华夏文明的发源地仰韶村遗址位于河南省三门峡市渑池县城北6公里的韶山南麓，占地面积约30万平方米。这个遗址是中国现代考古学的起点，自1921年首次发掘以来，见证了中国考古学的发展。发掘历史 𐟏𚊱921年10月，瑞典地质学家安特生和中国地质学家袁复礼等人首次对渑池仰韶村遗址进行发掘，出土了大量的陶器和石器等文化遗物，并命名了中国第一支考古学文化——仰韶文化。 1951年6月，中国科学院考古研究所的考古学者夏鼐等对仰韶村遗址进行了第二次小规模发掘，发现并确认了仰韶村遗址是仰韶文化和龙山文化的混合体。 1980年10月至1981年6月，河南省文物研究所等单位的考古工作者对仰韶村遗址进行了第三次发掘，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，厘清了仰韶文化和龙山文化的四个发展阶段。 2020年8月至2021年12月，为深入挖掘黄河文化内涵，河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所、渑池县文化广电和旅游局开展了仰韶村遗址第四次考古发掘。此次发掘发现了丰富的遗迹和遗物，包括房址、壕沟、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰沟、道路、柱洞等，出土了一大批陶器、玉器、石器、骨器、蚌器、象牙制品等。重要发现 𐟔 仰韶村遗址出土了大量典型的仰韶时期器物，如仰韶红底黑彩、深红彩的罐、碗，小口尖底红陶瓶，灰褐夹沙陶鼎等。此外，还发现了龙山文化的代表性器物，如龙山式的磨光黑陶、压印方格纹灰陶、篮纹陶、灰绳纹鬲、带流陶杯等。保护与利用 𐟌🊤𛰩Ÿ𖦝‘遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1998年3月，仰韶村遗址断壁保护房建成。2011年，为纪念仰韶文化发现90周年，三门峡学者主编出版了《三门峡仰韶文化研究》论文集。同年，仰韶文化博物馆建成，完整系统地展示仰韶文化发现以来的考古发掘研究成果。文化遗产 𐟏›️ 仰韶村遗址不仅是中国现代考古学的摇篮，还为研究仰韶文化和其他新石器时代文化提供了宝贵的实物资料，成为华夏文明的重要发源地之一。

南京大屠杀新证据曝光：罕见照片重现历史惨状最近，日本都留文科大学名誉教授笠原十九司在2024年第三期的《日本侵华南京大屠杀研究》期刊上发表了一篇名为《史料发掘：南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文。这篇论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的芦鹏进行翻译。论文通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的分析，进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。笠原十九司教授是日本著名的历史学专家，同时也是南京师范大学的客座教授。他的研究方向主要集中在中国近现代史和东亚近现代史。自上世纪80年代起，他与日本历史学专家洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会，对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的探讨。笠原教授治学严谨，已出版《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等多部专著。在论文中，笠原十九司提到他收到了一位读者的来信，信中提到其父亲曾在中国战场服役，并留下了阵中日记、回想录和照片等资料。这些资料为南京大屠杀的研究提供了宝贵的历史素材。永井仁左右于1937年9月13日被征召入伍，加入独立野战重炮兵第十五联队，并在9月26日在上海登陆参战。他参与了上海、大场镇、南市、无锡、常州等地的战斗，并在12月15日在南京及乌龙山附近参与战斗。之后，他还参加了徐州会战和武汉会战，直到1940年9月16日退役返回日本。在将近三年的军旅生涯中，他留下了大量关于南京等地的资料，而这些资料在现有的南京大屠杀相关研究中几乎未曾出现。永井的阵中日记原本较为简略，但他在大约20年前根据日记撰写了一本更为详细的回想录。由于战争期间普通日军士兵的阵中日记会受到上级的严格审查，永井在日记中并未直接记述他目击的南京大屠杀场景，但在回想录中进行了描述。这些兼具原始记录和回忆解读的资料，对于历史研究具有极高的价值。笠原十九司在论文中指出，永井的阵中日记和回想录真实记录了日军轻视中国军队实力，在上海轻率开战，并在准备不足的情况下逐次投入战场的情况。由于增援的多为战斗力较弱的预备役和后备役士兵，日军损失惨重。永井所属的独立野战重炮兵第十五联队虽然号称“唯一的机械化部队”，但实际上炮弹不足，卫生环境恶劣，导致全体人员都患上痢疾。然而，华中方面军的司令官松井石根、副参谋长武藤章以及第十军司令官柳川平助等人，无视参谋本部的命令，强行实施南京攻略战，从而引发了南京大屠杀事件。永井在生前曾读过藤原彰的《南京的日军——南京大屠杀及其背景》一书，并在书中空白处写下感想。他提到，当收到进攻某城的命令时，士兵们并不知道具体是哪里，只知道战斗大概会限定在某个地区。但当听说目的地是南京时，士兵们在精神上有些泄气，随后才拖拖拉拉地向南京进发。 1937年12月13日，日军占领南京城后，开始在城内进行残敌扫荡。据永井的回想录记载，12月14日，设在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间的观测所发现了1.5万至2万名俘虏，被日军一个中队解除了武装并押送前行。炮兵团长表示要“适当处置”，但包括炮兵、军医在内的日军士兵都想斩杀俘虏，于是拉出几人来用日本刀斩杀。回想录还记载了日军在城墙一角架设铁丝网，将大量俘虏押入其中，然后用机枪射杀、用汽油焚烧的集体屠杀行为。永井还保存了这次集体屠杀的照片。这些俘虏很可能隶属于中国军队第七十一军第八十七师，该部队是国民党军中的精锐部队，装备和训练均参照德国陆军。然而，由于在上海作战中伤亡惨重，所以在投入南京保卫战时，全师几乎都被替换，补充的新兵约占全师三分之二，且多为未经训练的新兵。永井还保存了一本名为《支那事变纪念写真帖昭和十二、十三、十四年世田谷街道部队》的写真帖，这是他所属的独立野战重炮兵第十五联队的纪念册。写真帖中包括了三张在南京仙鹤门镇附近收容的俘虏照片，这些照片被永井藏在写真帖衬纸里以避免被宪兵检查没收。照片说明分别记录了仙鹤门镇的激战场景、投降的俘虏数量等信息。笠原十九司认为，这些照片与永井的阵中日记和回想录中的记述相吻合，证明了日军一个中队解除大量中国士兵武装的事实。此外，永井的回想录中还记载了众多俘虏最终被分批处理（屠杀）的境遇，这与第十六师团长中岛今朝吾的日记中的记述相一致。永井还保存了其他照片，并在照片上写下注释描述了日军士兵斩首俘虏和集体屠杀俘虏的场景。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据，具有重要的史料价值。它们记录了日军在南京城外的屠杀行为，包括让败残兵和俘虏跪着用日本刀斩首、将众多俘虏赶到城墙一角用机枪射杀等残忍行为。这些照片的存在进一步证实了南京大屠杀的残酷事实。

在2024年第三期《日本侵华南京大屠杀研究》上，日本都留文科大学名誉教授笠原十九司发表了一篇题为《史料发掘：南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文，该论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆员芦鹏翻译。通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的深度剖析，笠原十九司进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。笠原十九司，作为日本著名的历史学专家，同时也是南京师范大学的客座教授，长期以来致力于中国近现代史和东亚近现代史的研究。自上世纪80年代起，他便与日本历史学界的洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会，对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的挖掘和研究。他的著作如《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等，均为揭露南京大屠杀真相的重要文献。在这篇论文中，笠原十九司提到了一位读者的来信，信中提及了读者的父亲曾在中国战场从军，并留下了包括阵中日记、回想录以及照片等在内的宝贵历史资料。这些资料的主人公永井仁左右，曾在1937年被征召入伍，参与了包括南京战役在内的多次战斗。在永井的阵中日记和回想录中，他详细记录了日军在上海战役中的困境，如战斗力弱的预备役、后备役士兵被大量投入战场，军备不足，卫生环境恶劣等。然而，尽管面临重重困难，华中方面军的司令官松井石根等人仍强行实施了南京攻略战，进而发生了震惊世界的南京大屠杀事件。永井在回想录中详细描述了日军占领南京后，对俘虏进行的残酷屠杀。他提到，12月14日，日军在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间发现了大量俘虏，这些俘虏被日军一个中队解除武装后，遭到了包括炮兵、军医在内的日军的斩杀。此外，永井还保留了集体屠杀遗迹的照片，这些照片记录了日军用机枪射杀、用汽油焚烧俘虏的惨状。永井还精心保存了一本《支那事变纪念写真帖》，其中包含了他在战场上的照片以及他精心藏匿的南京大屠杀现场照片。这些照片不仅记录了日军对俘虏的斩首场景，还记录了日军在城墙一角集体屠杀俘虏的惨状。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据，具有重要的史料价值。笠原十九司通过永井的阵中日记、回想录以及照片等资料，进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。他的研究不仅为我们提供了更为详细和生动的历史见证，也让我们更加深刻地认识到了战争的残酷和和平的珍贵。

如何让孩子爱上阅读？这本书给你答案！哪个家长不希望自己的孩子能爱上阅读呢？每次看到我家小宝贝坐在角落里静静地看书，我都觉得无比期待。为了帮助孩子们培养阅读习惯，我特意买了《阅读的力量》这本书。书名听起来就很厉害，不过看完后，我觉得它更像是一本论文综述，引用了很多关于阅读的调查报告和研究，还提出了自由自主阅读（FVR）的理念。什么是FVR？ FVR就是阅读者纯粹出于兴趣而阅读，不需要写读书报告，也不需要回答课后题目。虽然它本身不能直接提升语言能力到最高水平，但它却是达到流利水平的基石。妈妈们的培养心得教育系统的语文课：书里提到，教育系统的语文课通常比较僵化，以技能培养和纠错为主。很多调查研究显示，这样的教学效果一般，甚至不教也能学会。自主阅读：关键在于兴趣。当孩子们能自由选择自己想看的书时，阅读的种子就播下了。不需要过于担心轻松读物（比如漫画书、杂志、小说）会对孩子有不好的影响。作者认为，阅读这些轻松的读物有助于培养阅读动机和基础阅读能力。当然，这对进阶阅读是不够的。研究显示，广泛阅读的人最终都会选择经典好书来读。阅读的内在回报：阅读带来的内心回报大到让人想不断读下去，根本不需要外在的奖赏，比如贴纸、奖金等。反而，如果用吃一顿大餐、给个纪念品等作为奖励，孩子学到的可能是从阅读中获取利益。每个孩子都知道，任何事情只要是勉强去做的，不论出发点有多好，都不值得去做。电视的影响：电视普及后，看电视和不看电视的人，阅读量已经不分上下。不过，电视不提供高质量的语言信息。语言复杂度和词汇量确实无法和阅读相比，但电视的整体影响是负面而轻微的。只要不过量，每天2小时以内即可。阅读与写作的关系：写作风格并非从写作经验中产生，而是通过阅读产生的；写的多不代表写得好；语言学习从输入的信息中产生，而不是输出的信息。从理解而来而不是制造；写作是为了与人沟通，是为了自己而写作，为了理清以及刺激自己的想法而写作。写作，换句话说，会让人变聪明。总的来说，《阅读的力量》这本书给了我很多启发，尤其是在如何培养孩子的阅读习惯和兴趣方面。希望这些心得能对大家有所帮助！

横滨四日游：一首未完的诗 𐟌𘊥…𓤸œ地区，除了东京，最让我印象深刻的就是横滨了。第一次来日本时，我第一次独自乘坐地铁就到了这里。此外，横滨的中华街也是我的毕业论文研究课题。清晨，我兴奋地坐上了グリーン車，想要重温当年横滨之旅的感觉。与国内车票包含里程和座位不同，日本的车票只包含里程，座位需要额外付费。グリーン車相当于给普通车加了个豪华车厢，座位费用另算。对于经常去横滨的我来说，这些都很熟悉，但对于初次乘坐的游客来说，可能会有些困惑。早上就帮一对来日本旅游的国内情侣补了座位票，也算是做了件好事吧。第一站，我选择了现代风格的桜木町，这里是横滨天际线的象征。沿着旧铁轨改造成的步行道，我来到了由前码头红色仓库改造成的酒吧和小吃一条街。虽然被称为“小吃一条街”，但我认为这是全日本最贵最坑的小吃街了，想起了当年逛到这里左看右看只能买一包薯条的记忆。海风吹过仓库旁的旧码头改成的绿地，带来了一丝凉爽。坐在长椅上吹着凉风，如果周围没有蚊子的话，应该会更好些吧。坐缆车回到车站，坐两站就到了我硕士时代研究的课题——横滨中华街。看着两旁林立的商铺，想起了为做研究走访这些店铺的点点滴滴。午餐选择了研究室常去的东北人家，筋头巴脑还是往常一样的味道。中华街充满了许多中华元素，而中华街中心的关帝庙可以说是这些元素的精神核心。既然来了，那肯定也要给关二爷烧根香，算是在这里留个纪念。至于别的纪念品，根本没买，毕竟那些所谓的“能量石”价格国内应该能买一套了。最后拍了中华街的几处城门，便踏上返程之旅。另外，回去的时候地图提示我到宾馆需要52分钟，但我根据脑子里的电车线路图，只花了半个小时就到了地方。有时候真觉得对东京可以说是了如指掌了。

常州名人故居，故事满满！一座城，承载着历史的厚重与人文的底蕴，名人故居更是其中的瑰宝~𐟎ž 𐟓𝨵𐨿›常州，探寻那些鲜为人知的历史印记。 𐟔𙥐𔧨š晖故居吴稚晖故居位于常州市武进区雪堰镇雪南街中段“四房里”弄15号对面，面临“四房里”巷，坐北朝南，为硬山式砖木结构。故居通3间平房，面阔9.4米，进深7楹7.5米，建筑面积约65平方米。屋面前檐出挑南檐墙约0.5米，明间居中设置有双开落地木格玻璃长窗，而两侧次间的前檐墙则采用半墙半窗式设计。明间前檐下还悬挂有“吴稚晖故居”的匾额。故居厅堂内正中则悬挂“吴稚晖先生”的横匾，并陈列有吴稚晖的生前照片、生平介绍以及相关贺词。该故居具有鲜明的清末民初建筑风格，于2002年进行了修复，并在2008年被列入常州市级文物保护单位。 𐟓地址：常州市武进区大兴路枫叶花园南侧约160米 𐟔𙨔ᦗ�…居蔡旭故居位于常州市大观路32号，坐北朝南，现存房屋三进及辅房6间，均为硬山式砖木结构平房。头进有7楹7间，正中3间为大厅，向阳面的门窗为拱形西洋式(民国前期改建)，北面后檐下置有中式大门，并存留有浅浮雕花卉图案的门墩石一对。二进为8楹7间，前檐下构筑有沿廊。前后两进之间为大天井，天井中原设有4座花坛(今尚存)。天井东西两端还各建有平房3间，形成四合院格式。三进房屋构筑相对简陋，屋前狭窄天井的东头还遗存有一口古井。该故居原为常州府署的三育里驿站，始建于清末，至今还保留着极具清代建筑特色的沿廊构架、屋脊装饰以及门扉墩石等。 𐟓地址：江苏省常州市钟楼区大观路32-1号 𐟔𙥑覜‰光宅周有光，字晦之，常州人，是中国语言学家、文字学家。周有光是汉语拼音方案的主要制订者，并主持制订了汉语拼音正词法基本规则。85岁以后开始研究文化学问题。周有光在语言文字学和文化学领域发表专著30多部，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。 𐟓地址：江苏省常州市天宁区青果巷历史文化街区 𐟔𙥼 太雷故居张太雷旧居位于常州市区清凉路子和里3号，是一座二进三开间的江南老式民居建筑，具有百余年历史且保存完好。这座房子是张太雷与陆静华结婚后的居所，他们在此居住了七年，期间他们的女儿西屏、西蕾和儿子一阳都出生在这里。故居内部有浓郁生活气息的复原陈列，再现了张太雷及其家人的生活场景。故居内还设有张太雷的半身汉白玉雕像。该故居是国家级文物保护单位，也是全国爱国主义教育示范基地，并对公众开放。 𐟓地址：江苏省常州市天宁区子和里清凉路3号 𐟔𙦝Ž公朴故居李公朴故居是省级文物保护单位，位于武进国家高新区北区公朴路东村129号。故居原系其三哥公愚修建于民国初年，曾用作公朴先生与武进结发妻的结婚用房。故居坐北朝南，砖木结构，均硬山式，共三进。头进为门楼，二进平房为花厅，三进为二层起居楼，面宽均为三间。周围有围墙，主体建筑维持民国初年建筑的传统风格。1997年为纪念李公朴殉难五十周年，武进市人民政府拨专款进行了修复，现故居占地面积344平方米，建筑面积200平方米。故居内还辟有“李公朴生平事迹展”展室。 𐟓地址：常州市武进区公朴路6号 𐟔𙨵𕧿𜦕…居赵翼故居位于常州市天宁区前北岸，是清代著名史学家、文学家赵翼的故居。这座故居不仅保存了赵翼的生活痕迹，也见证了他在文学和史学方面的卓越贡献。故居内布局典雅，古色古香，透露出浓厚的历史文化氛围。 𐟓地址：常州市天宁区延陵西路前北岸2号 #常州名人故居 #历史文化# #建筑风格# #文物保护# #常州旅游# #名人故事# #文化遗产#

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