朱熹论文学前沿信息_朱熹对大学的解释是家塾(2024年11月实时热点)
南大考博书单:一份指南 在整理这份书单的时候,我才发现图书馆的毕业清证之后,借书记录竟然看不到了。只能凭着记忆,把能想起来的书名列出来。以下是一些说明: 原典和中期考核的书就不列了,大家可以自己挑着选读。 和文学相关性不强的书也不列了,比如山中的六朝史。 范围仅限于著作,还有很多内容是根据论文和真题整理的,没法一一列举。 当代学术研究思辨 周勋初全集(重点看文史探微、文史知新、九歌新考) 唐代进士行卷与文学 古诗考索 被开拓的诗世界 校雠广义 唐代科举与文学 宋代科举与文学 江西诗派研究 朱熹文学研究 目录学与学术史 汉代文学思想史 赋的形成拓展与研究 钟嵘诗品研究 中国古代文学批评方法研究 禅与诗学 桑榆忆往 域外汉籍研究入门 作为方法的汉文化圈 东亚汉文学研究的方法与实践 清代诗话东传略论稿 回向文学研究 域外汉籍与宋代文学研究 域外稽古录和海外瑯環录看兴趣 东亚汉文学论考 稀见唐宋文学丛考 域外汉籍丛考 中国古代文献文化史(挑几本读,我读了治乱交替中的文献传承、中国古代文献:历史社会与文化、宋代的文献编纂与文化变革) 清代文派与文体论丛 谈中国古代文学的学习与研究 隋唐政治制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿 元白诗笺证稿 观堂集林(选读) 经学历史 中国经学史大纲 经学通论(叶国良) 宋明理学(陈来) 清代学术概论 中国近三百年学术史 乾嘉考据学研究 从理学到朴学 中国古文献学史(孙钦善) 中国史学史(内藤湖南) 斯文-唐宋思想的转型 中国禅宗与诗歌 唐宋词史论 玄学与魏晋士人心态 中国古代文体学研究(这本书真不错) 北宋文人与党争 中华帝国方志的书写出版与阅读 宋代文学传播探原 章学诚传 中古文学文献学(考完试才发现这本书很值得读) 唐代古文运动通论 唐诗求是 苏轼苏辙研究 其他推荐读物 严绍璗 郭雪妮 宇文所安 田晓菲 传媒与真相/距离与想象/知我者/才女之累等等 别的要是有什么想起来的再补吧。
学位论文选题:从读书与讨论中发现新思路 学位论文的选题是每个研究生都绕不开的一道坎。其实,选题的方法有很多,关键在于我们如何去发现和思考。以下是一些实用的选题途径和方法,希望能帮到你。 从读书和讨论中发现问题 宋代学者朱熹曾说过:“读书有疑,所有见,自不容不立论。其不立论者,只是读书不到疑处耳!”这句话告诉我们,读书时要有怀疑精神,发现问题并立论。科学研究成果中,常常能看到一些模糊的描述,比如“在一定条件下”、“在相当程度上”、“在某种范围内”等等。这些模糊的描述背后,往往隐藏着值得进一步研究的子课题。对这些子课题进行深入探讨,可能会产生新的研究成果。 在选题前,先在自己熟悉或有兴趣的范围内广泛阅读有关文献信息,分析已有研究成果,开阔思路,扩大视野。张世英教授曾深有体会地说:“选题过程中,要大量翻阅资料,东翻翻西翻翻,左想想右想想,题目中心也就酝酿得差不多了。”这是经验之谈。通过读书,了解信息、思考选题,是培养研究生独立科研能力的良好途径。 社会调查与实践 王力先生也主张通过读书培养选题能力,他说:“提出问题是解决问题的头一步。你连问题都提不出来,怎么谈得上解决呢?首先要注意到哪些问题没有解决……要善于发现问题,提出问题。有些人念了很多书,什么问题也没有,那就不好,等于白念。” 积极参与社会实践,深入调查研究,是学位论文选题的基本途径。在实践中发现新问题,原有理论难以解决,就构成了课题。比如,你可以通过问卷调查、实地考察等方式,了解某个社会现象或问题,然后提出自己的见解和解决方案。 其他选题方法 ️ 除了从读书和讨论中发现问题,还可以通过以下方法进行选题: 材料提取法:从大量材料中提取关键信息,形成新的研究课题。 拟想验证法:提出假设并进行验证,看看是否符合实际情况。 启发法:从其他领域或学科中获得启发,形成新的研究思路。 社会调查方法:通过问卷调查、实地考察等方式,了解某个社会现象或问题。 回溯法:从现有理论或实践出发,回溯到某个关键点,进行深入探讨。 比较法:通过不同领域或学科的比较,发现新的研究点。 综合法:将多个领域或学科的知识综合起来,形成新的研究课题。 移植法:将某个领域或学科的方法或理论移植到另一个领域,产生新的研究思路。 怀疑法:对现有理论或实践提出质疑,进行深入探讨。 换位思考法:从不同角度或立场出发,进行思考和探讨。 类比移植法:通过类比不同领域或学科,发现新的研究点。 选题是一个不断探索和发现的过程,关键在于我们要有好奇心和怀疑精神,不断学习和思考。希望这些方法能帮到你,祝你顺利找到适合自己的研究课题!
南宋历史研究新发现:秦桧史料篡改真相 一部外国学者关于南宋历史和文献的论文合集,深入研究了中国宋代人物和文献。通过文本考古学的方法,对文本的生产、流传和变迁进行了深入分析,力求还原文献和历史的真实面貌。 该书特别关注秦桧这一历史人物,详细分析了史料被篡改的原因和后果。书中还提到,以朱熹为代表的道学家出于某种目的,对历史文献进行了篡改,这一现象在史学方法论上具有重要意义。 近年来,许多优秀的文本分析和史源学研究著作在研究中都参考了这本书,其影响力可见一斑。
荀子《劝学》精彩PPT课件 课文封面 劝学 学习目标 了解作者生平、思想及其作品 掌握本文重点实词、虚词及文言句式 掌握议论文的论点、分论点、比喻论证、对比论证的写法 䠤𝜨 简介 荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家,韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练密,多排比,善警喻。《荀子》书共32篇,其中26篇为荀子所著,未6篇或为其门人弟子所记。 作品简介 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。 古人劝学 古人劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。颜真卿:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,圣德大业,未有不由学而成者也。黄宗羲:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹:未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 文章解读 中心论点:君子日:学不可以已。 状语后置句:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 鞣以为轮:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。 假舆者:借助车马的人,不是能游泳,却能横渡江河。 蟹六跪而二螯:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因)是因为心思浮躁啊。 积善成德:积累善行养成高尚的品德,(人)就会得到非凡的智慧。 骐骥一跃:骏马跳跃一次,不能有十步远;弩马十驾:劣马拉车走十天(也能走得很远),它的成功在于不停地走。 所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。
【郭齐 著《蜀学与儒学》出版】儒学是中国传统文化的主流,也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学,不可能不涉及儒学;而研究儒学,也往往离不开蜀学。从这个意义上讲,蜀学是地方化了的儒学,儒学是融汇和升华了的蜀学。二者具有千丝万缕的联系,是水乳交融而不是彼此割裂的。本书为作者蜀学与儒学研究心得的结集,主要收录已发表和未发表的相关论文,包括对巴蜀历史文化名人谯定、张栻、魏了翁、王珪等思想、生平事迹和文献的研究,以及对儒学大师朱熹等的最新研究成果。其内容涉及中国哲学、文学、史学、语言学、文献学等学科,所论基本上是既往研究不足或比较薄弱的问题,多能发前人所未发,对于推进蜀学与儒学的后续研究具有一定的参考价值。网页链接
教员们必看的国学经典书单,推荐给你! 历史经典 《二十四史》中华书局 《船山遗书》王夫之 《资治通鉴》司马光 《水浒传》施耐庵 《容斋随笔》洪迈 《红楼梦》曹雪芹 佛家智慧 《金刚经》佛陀 《大般涅槃经》佛陀 《华严经》佛陀 《心经》大藏经 《六祖坛经》慧能弟子 《汉唐佛教思想论集》任继愈 地理军事 《读史方舆纪要》顾祖禹 《增胡治兵格言》梁绍壬 《孙子兵法》孙武 《武备志》茅元仪 《水经注》郦道元 《尚书》孔子编 《墨子》墨翟 《徐霞客游记》徐霞客 想大家 《韩昌黎全集》韩愈 《柳河东全集》柳宗元 《张氏全书》张载 《日知录》顾炎武 《李氏文集》李贽 《天伦》刘禹锡 《论衡》王允 《饮冰室合集》梁启超 文论文学 《文心雕龙》刘勰 《沧浪诗话》严羽 《典论》曹丕 《文赋》陆机 《昭明文选》萧统 《楚辞集注》朱熹 《金瓶梅》兰陵笑笑生 《三国演义》罗贯中 《西游记》吴承恩
#动态连更挑战# 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。 古典诗词名句今用,是一种普遍的语言现象。用得恰到好处,可使作品增加涵蕴,文采斐然,富于诗意,引人入胜。 今天我们一起来学习诗句“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” 语出金ⷥ 好问《论诗三十首》之四。诗曰:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。”这是一首赞美晋代陶渊明诗歌的诗。 一语天然:朱熹《朱子语类》:“渊明诗平淡出于自然。”严羽《沧浪诗话》:“渊明之诗质而自然。”元好问另一首《继愚轩和党承旨雪诗》:“愚轩具诗眼,论文贵天然。颇怪今时人,雕镌穷岁年。君看陶集中,饮酒与归田。此翁岂作诗,真写胸中天。天然对雕饰,真赝殊相悬。乃知时世妆,粉绿徒争怜。枯淡足自乐,勿为虚名牵。”都是赞美陶诗具有自然之美。 豪华落尽:南宋᤻ⷨ《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八引《正法眼藏》云:“石头一日问药山,曰:‘子近日作么生?’山曰:‘皮肤脱落尽,惟有真实在。’鲁直《别杨明叔》诗云:‘皮毛剥落尽,惟有真实在。’全用药山禅语也。” 真淳:指真挚纯朴的情感。萧统《陶渊明诗集序》:“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真”。 这两句诗的意思是:陶渊明的诗出语一任自然,给人以万古常新之感,完全不用豪华的辞藻,却表达了他那纯朴真挚的情怀。后人常引用这两句诗来赞美某人作品的自然朴实,不事雕琢。 引用实例: ①金代元遗山《论诗》就说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”在近代,鲁迅的文章之所以好,其中一个重要的因素,也是他讲真话。尽管鲁迅自己说他并没有全讲真话,但我认为:说自己没讲真话,这本身就是真话。 ——摘自地震出版社《写作趣谈ⷥ耣
就是新史学ⷥ䚥 对话系列!目前已出30多本,基本都在8分以上,书单和评分可通过图2查看。一些已出和待出见图3。比较“出圈”的如李碧妍老师《危机与重构》(9.2分),仇鹿鸣老师《长安与河北之间 》(9.1分),胡鸿老师《能夏则大与渐慕华风》(9.0分)等。 . 这里要强调一下,这个系列都是历史学术作品!有些老师文字能力强,写得相对好读一些,但不代表它是小白、入门读物[失望]我非常不喜欢用“比小说还好看”、“小白也能读”不负责介绍这套书的做法。有的朋友信了去看了发现看不懂,又会说这套书踩雷。 . 这个月上新两本,光看介绍就是我感兴趣的古代史题材,也分享给大家! . 1⃣️扬州大学周鼎老师的《井邑无衣冠 : 地方视野下的唐代精英与社会》 隋唐之际,士人阶层从“地方”走向“中央”,世代著籍、营葬两京,成为“中央化”的官僚家族。但安史之乱后,在仕途竞争和家庭生计的双重压力下,大批士人又走向“地方”,从两京迁徙、侨居地方州县,与地方人群由对立、竞争而趋同、融合,这也是新的统治阶层和社会秩序的成立过程。 在周老师博士论文基础上修订而来,做了较大幅度改动,有文字修订、篇章结构改写,对新近研究与新刊史料尽可能做了吸收。书中大量运用石刻资料、笔记小说以及域外文献,浅翻一下有好多日文文献。 . 2⃣️四川大学黄博老师的《不与天下州府同 : 宋代四川的政治文化与文化政治》 《谣言、风俗与学术》一书增订而来,一本围绕宋代巴蜀地区的作品,发掘宋代四川的与众不同。黄博老师的《如朕亲临》(这本很推荐,这才是小白也可以读的有趣的历史书)一部分内容应该是本书某些讨论的人通俗版改写。 本书探讨的问题节选如下: 宋代巴蜀与更早时期的巴蜀有哪些变与不变? “蜀”和“闽”都有“虫”,两地在风俗与文化上有谜之关联? “甲午必乱”的传言为什么长期弥漫?宋朝皇帝对此做了什么防范? 士人度正不远千里寻找朱熹,科举失败的李处和在战争年代“获利百倍”,地方士人不同的人生路径反映了怎样的多重生存之道? . 这里是ruc猫猫,一个历史系女生,分享喜欢的历史书籍~ #红薯书房# #小红书知识俱乐部# #文史星光闪耀时# #历史书单# #历史书籍# #一读就上瘾的中国史# #新书速读# #好书分享# #读书推荐# #豆瓣高分书籍#
《观书有感ⷥ 𖤸》朱熹:学习与心灵的秘诀 《观书有感ⷥ 𖤸》朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来 详细解释: “半亩方塘一鉴开”,这句话描绘了一个半亩大的方形水塘,清澈得像一面打开的镜子。“一鉴开”形象地描绘了水塘的平静和澄澈。 “天光云影共徘徊”,天空的光辉和云的影子在水塘中交相辉映,来回移动。这描绘出了一幅生动的画面,显示了水塘的灵动之美。 “问渠那得清如许”,询问水塘为什么能够这样清澈。这里的“渠”指水塘。 “为有源头活水来”,是因为有源头不断地有活水涌来。这两句蕴含深刻的哲理,以水塘的清澈需要源头活水作比喻,说明人只有不断学习新知识,不断汲取新思想,才能保持思维的活跃和心灵的纯净、开阔,强调了持续学习和更新知识的重要性。
湖南平江邹氏自后唐同光二年即公元924年,始迀祖邹可朋。定居龙门浊港,在浊港传十一代,人才辈出,第七代邹之孟与堂兄弟邹仲龙同年进士<宋代>。第九代邹䡚字行之,师大儒朱熹,岳麓书院传学,年老回老家浊港筑室曰“自乐轩"著自乐轩集。軦之孙邹沨,乃与文天祥抗元之名将。其妻闾氏,携子据五峰山为寨是平江四十八寨之一的赵家寨。元灭明兴,沨之曾孙邹均宝公才率子侄等举寨迁居澡溪即现昌江。此为平江邹氏之主要源流。 其派名为:可巨中楚宾,南之端宦应 百千万有孙,必仕允伯惟 子天启丹元#平江邹氏源流与辈名# 思亲家敬重,雍穆敦和顺 声名召述光 诗书能显达,奕世自荣昌
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