唐太宗学术书籍在线播放_唐太宗《百字铭》(2024年12月免费观看)
《群书治要译注》10册全解析 《群书治要译注》是一套汇集历代帝王治国资政精要的国学经典,共10册。以下是对这套书籍的详细介绍: 书籍背景 编纂者:由唐太宗李世民在位时的著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成。 编纂目的:唐太宗欲知前世得失,以资借鉴,故命编纂此书。 成书时间:贞观五年(631年)编辑成书。 内容概述 取材范围:上始五帝,下迄晋代,从一万四千多部、八万九千多卷古籍中博采典籍六十五种,共五十余万言。 内容分类:涵盖经、史、子三部,具体包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋左传》、《礼记》、《周礼》、《国语》、《孝经》、《论语》等经部典籍,以及《史记》、《汉书》、《后汉书》等史部典籍,还有《六韬》、《管子》、《孟子》、《庄子》等子部典籍。 核心思想:强调修身、齐家、治国、平天下的治世之道,为后世帝王将相提供了宝贵的治国理政经验和智慧。 书籍特点 全注全译:本书对《群书治要》进行了全注全译,由多位传统文化学者、教授和资深人士历时一年完成,便于今人阅读和理解。 简体横排:为保留经典原貌,本书采用简体横排,是今人学习传统经典的经典读本。 补录三卷:原书亡佚三卷,本书补录了三卷,使得此书得以完备。 价值意义 历史价值:《群书治要》是唐太宗治国的宝典,对于研究唐代政治、文化、历史等方面具有重要价值。 学术价值:本书汇集了古代经、史、子三部的重要典籍和精华内容,对于学术研究、文化传承等方面具有重要意义。 教育价值:本书强调修身、齐家、治国、平天下的治世之道,对于现代人的道德教育、家庭教育、社会教育等方面具有启示作用。 《群书治要译注》是一部具有重要历史、学术和教育价值的国学经典书籍,对于现代人了解古代治国理政经验、传承中华优秀传统文化具有重要意义。
李世民的智囊团:秦王府十八学士的传奇 武德四年,唐太宗李世民在长安城设立了文学馆,聚集了一群才华横溢的学士,包括杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收(后由刘孝孙接替)、李守素、陆德明、孔颖达、信都盖文达和许敬宗。这些人被称为“十八学士”,他们经常在一起讨论政事和典籍,为李世民出谋划策。 军事谋略:房玄龄和杜如晦的智慧碰撞 劊在李世民南征北战的日子里,十八学士们提供了许多战略和战术建议。房玄龄擅长谋划,而杜如晦则精于决断,两人共同为李世民制定作战计划。他们帮助李世民击败了窦建德、王世充等强大的对手。在“玄武门之变”前夕,李世民犹豫不决,正是房玄龄和杜如晦助他一锤定音,成功发动军事政变并取得胜利。 治理国家:房玄龄和杜如晦的行政才能 ️ 在治理国家方面,十八学士们也发挥了重要作用。房玄龄在贞观年间长期主持朝政,他秉持公正,善于用人,提升了朝廷的行政效率。杜如晦则能精准地对各类政务难题做出决断,处理复杂的政治事务有条不紊。他们协助李世民制定了一系列休养生息的政策,促进了生产的恢复,为贞观之治做出了贡献。 文化建设:孔颖达和陆德明的学术传承 在文化建设方面,孔颖达和陆德明等儒学大家深入研究与弘扬儒家经典学说,营造了浓厚的学术氛围。他们大力开展文化典籍的编修工作,如姚思廉修撰梁、陈史书,为后世了解历史提供了详实资料。文学创作方面,十八学士们创作了大量诗歌、散文等作品,引领了当时的文学风尚。 总的来说,秦王府十八学士在军事谋略、治理国家和文化建设方面都做出了卓越的贡献,他们是李世民不可或缺的智囊团。
唐太宗李世民:中国历史的转折点 天之子李世民》 | 퐦在中国的历史长河中,唐太宗李世民无疑是一个重要的人物。他不仅是一位杰出的军事家,更是一位有远见的政治家。李世民的伟大之处在于他在多个领域取得了辉煌的成就,而不仅仅是在军事上。 对于中国人来说,李世民最令人敬佩的是他作为儒家君主的典范。他的统治不仅带来了国家的统一,还促进了文化和经济的发展。相比之下,其他历史上的年轻将军虽然也曾风光一时,但他们的成就往往无法持久。 在李世民的时代之前,中国的统一是例外状态。大多数王朝的成就在于贵族封建和南北分治。然而,从公元七世纪开始,中国统一的次数比分裂的次数更多,统一的时间也更长。此后的分治状态要么是游牧民族征服的结果,要么是强大王朝之间的短暂插曲。 唐帝国的传统,总是在后世被不断重新确立。这个传统就是缔造一个统一的帝国,并由一个服从最高中央权威的行政机构管理。李世民为此投入了毕生心血。这一由李世民塑造的伟大传统,在远东地区充分地保存并传播了悠久的中华文化,成为世界历史上最伟大的文明力量之一。 1933年剑桥大学出版社出版的《天之子李世民》,开西方世界唐太宗李世民学术型传记之先河。费子智用优美的英伦传记笔调描述了伟大帝王李世民的传奇一生,以及他的性格、生活与文治武功。 他将李世民及新生的唐王朝置于六世纪晚期至七世纪早期欧亚大陆社会、政治、军事、文化与经济发展的大脉络下,用比较史学的视域,讲述了包括汜水之战在内的统一战争、玄武门之变、改革文官制度、太子李承乾的悲剧等重大历史事件。这不仅将李世民定义为一位屹立于欧亚大陆的伟大帝王,也盛赞了其在中国广袤的土地上重建大一统的政治秩序、拯救东亚文明于崩溃和毁灭的边缘,并在远东地区保存和传播“世界历史上最伟大的”中华文明之功绩。 唐太宗李世民,实际上是筑下了唐王朝牢固基础的人物,他在整个中国史上都留下了深深的印记。近代以来,首先唐太宗的生涯写成传记的,既不是中国学者,也不是日本学者,而是英国学者费子智。将这本书的中译版出版,是一件非常值得庆贺的事情。
古代皇帝第一次见洋妞是什么感觉?公元635年,传教士阿罗本给李世民献上了两个波斯美女。波斯美女身材高挑又丰腴妖娆,还自带狂野气息,加上开放的性格,然而李世民的做法却令人意外…… 盛唐长安万国来朝,歌舞升平的表象下,却暗藏着一场文化认知的“滑铁卢”,谁能想到那位以开明包容著称的唐太宗李世民,竟会把两位异国佳丽当作珍兽圈养?这看似荒诞的事件,背后隐藏着怎样的文化冲突?又给现代社会敲响了怎样的警钟? 唐朝是一个充满活力与自信的时代,其开放包容的胸襟吸引着来自世界各地的使节、商人、学者和僧侣,长安这座国际化大都市,汇聚了波斯、印度、阿拉伯等不同文化,如同一个巨大的文化熔炉,散发着迷人的魅力。 唐太宗李世民深谙海纳百川的道理,积极推行对外开放政策,鼓励国际贸易、学术交流和外交互动,使得唐朝在政治、经济、文化等方面都取得了举世瞩目的成就,可就在这片繁荣的景象之下,文化差异的暗流却从未停止涌动。 波斯传教士阿罗本的到来,为大唐增添了一抹异域色彩,他带来的两位波斯美女,以其独特的魅力瞬间成为了长安城的焦点,她们美貌与中原女子迥然不同,举手投足间流露出的热情和自信,更是在当时保守的社会氛围中显得格外引人注目。 但是语言不通成为了横亘在他们之间的鸿沟,李世民虽对这两位异国佳丽充满好奇,却无法与之进行有效的沟通。 由于对波斯文化了解有限,再加上语言障碍造成的误解,李世民做出了一个令人瞠目结舌的决定,他将这两位波斯美女视为奇珍异兽,命人打造精美的铁笼子,将她们圈养起来供人观赏。 李世民的举动看似荒唐可笑,却反映了当时人们对异域文化认知的局限,好在长孙皇后以其敏锐的洞察力和卓越的政治智慧,及时发现了问题所在。 她深知作为一个开明包容的君主,尊重和理解不同的文化至关重要,于是她婉言劝谏李世民,指出将人视为珍兽的错误性,并强调了尊重外国友人的重要性。 在长孙皇后的劝说下,李世民最终意识到了自己的错误,他下令拆除铁笼,并向两位波斯美女表达了歉意,最终将她们送回了波斯。 波斯美女事件是唐代对外交流史上一个耐人寻味的插曲,它让我们看到即使在盛世之下,文化差异仍然可能引发误解和冲突。 李世民的乌龙事件也为后世敲响了警钟,在面对不同的文化时,我们应该保持谦虚和谨慎,努力克服语言障碍和文化隔阂,以平等和尊重的态度与不同文化背景的人们进行交流。 放眼当今世界,全球化浪潮席卷而来,不同国家、不同民族之间的交流日益密切,但文化冲突和文明的碰撞也日益凸显,从“文化挪用”的争议到“种族歧视”的指控,无一不在提醒我们跨文化沟通的重要性。 李世民与波斯美女的故事就是一面镜子,它照出了历史的局限,也为我们指明了未来的方向,在构建人类命运共同体的道路上,我们需要以更加开放包容的心态,去拥抱世界的多样性,在交流与对话中消弭误解,增进理解,共同创造一个更加和谐美好的未来。
非遗拓印画:千年传承的艺术魅力 芩遗文化拓印画,这一独特的传统艺术形式,承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。让我们一同探寻它的起源、发展以及在文化传承中的重要作用。 历史沿革 拓印技术的起源: 尽管拓印技术的确切起源时间尚无定论,但学术界普遍认为它始于东汉熹平年间,即纸张发明之后。 隋唐时期: 到了隋代,文字的拓印技术已经相当成熟。唐代时,不仅有民间作坊进行拓印,政府还专门成立了拓印机构。 宋代的发展: 宋代是拓印技术的高峰期,纸张种类增多,墨料也有御墨、贡墨等多种选择,使得拓印效果更加精良。 碑刻与拓印 魏晋南北朝时期: 这一时期,造像和文字石刻盛行,特别是“魏碑体”的产生,为拓印提供了丰富的素材。 汉朝以来: “以书取仕”的选贤制度促进了文人学士研习书法的风气,进而推动了刻碑、拓碑行业的兴盛。 唐代: 皇家开创了写碑刻帖之先河,如唐太宗李世民的《温泉铭》等碑刻,进一步推动了拓印技术的发展。 文化内涵 记录与传播: 拓印画是记录中华民族文化的重要载体之一,历史、地理、政治、经济等各个领域的材料都可以通过拓印得到保存和传播。 艺术与审美: 拓印画本身就是一种独特的艺术形式,通过拓印的方式将非物质文化遗产的形态与纹理完美再现,展现了传统文化的魅力和独特性。 保护与传承: 拓印技术对于保护和传承非物质文化遗产具有重要意义。一些珍贵文物由于时间久远或自然因素侵蚀而毁损,通过拓印可以将其保存下来并传承给后世。 文化与时代融合: 拓印画不仅是传统文化的载体,也是文化与时代融合的桥梁。通过与现代设计元素的结合,可以创作出既具文化内涵又具时尚感和实用性的文创产品。 非遗文化拓印画,这一传统艺术形式,不仅记录了中华民族的丰富历史和文化,还通过其独特的艺术魅力,继续传承和发扬着这一珍贵的文化遗产。
跟着大师学历史:走进开明中国史讲义 想要深入了解中国历史吗?《开明中国历史讲义》是一本值得推荐的入门读物。这本书以时间为线索,通过七十八讲的内容,从远古时代一直讲到近现代转折点,简洁明了地梳理了中国历史的脉络。无论你是对历史感兴趣,还是想要深入了解自己的国家,这本书都是一个不错的选择。 🠥訮訮古史时,书中使用了“传说”这个词。这是因为远古史缺乏可靠的文字和文献记载。历史需要有理有据,但许多神话故事中的传说被当作历史的开端,这是不科学的。书中还提到了古史辨运动,这是近现代疑古去伪的思潮下,学者们对历史真相的探索。 本书的一大特色是批注都写在段落的两侧,这方便了阅读和记录。例如,在第二十七讲中,唐太宗李世民即位的故事旁边,有详细的批注和画像。这些批注不仅提供了历史背景,还对历史事件进行了客观分析。 ️ 书中还穿插了制度、文化、人物和社会等多个方面,使得读者能够更全面地了解中国历史。十六开的精装排版,使得阅读体验更加舒适。如果这本书能做成布面精装,那就更加完美了。 总的来说,《开明中国历史讲义》是一本全面而深入的中国通史读物,无论是历史爱好者还是学术研究者,都能从中获得丰富的知识和启发。
嘿,猴子——人生何必非读通鉴(一) 最近和某朋友聊起了《资治通鉴》的读法,真是感慨万千。有些人读书,简直就是“寻章摘句老雕虫”,纯粹为了炫耀自己读了多少书。其实,读书的目的不仅仅是获取知识,更是为了更好地理解这个世界。 确定你的读书目的 首先,你得搞清楚自己为什么要读《资治通鉴》。我很佩服李筠教授关于读史的观点: “面对沉睡的历史,我们必须对它明确地提出我们的诉求,我们要从中看到什么,我们想从中看到什么,我们的最终目的是弄清楚道理而不只是查清楚事实,想要得到什么样的道理得我们自己决定。有了这种决定,我们自己面对历史的时候才会成为有意识、有意志、有能动性的主体,沉睡的历史会因为我们的活力而被重新激活。” 如果你不是专门做学术研究,只是想通过读《资治通鉴》来了解历史和政治,那我觉得你可能会失望。历史和政治本来就是互相表里的,读史不归政治,是谓无果;言治不求之历史,是谓无根。如果你只是为了纠结于字意词章,那真是白读了。 所以,放过《通鉴》,也放过自己,人生有价值的事情很多,没必要“非读不可”! 选择合适的版本 现在读书基本都放在微信读书app上,我主要参考了以下几种版本: 浙版数媒的《资治通鉴ⷦ誦版(胡三省注)294卷全》 这个版本方便检索和做笔记,简直是懒人福音。 浙江人民出版社的《通鉴纪事本末(注译本ⷥ 贲卷)》 强烈推荐!通过对复杂历史事件的横向纵向连接,加强记忆和理解。直接读《通鉴》很容易被绕晕,而读纪事本末则能更好地把握历史脉络。 东方出版社的柏杨版《白话资治通鉴》和《白话版纪事本末》 柏杨把史论和翻译结合得很好,最重要的是,它有地图!地图!地图! 读客文化版的《华杉讲透资治通鉴》 这套书还没出完,但讲到唐太宗高宗的部分已经很有意思了。华杉绝对是“读书读通了”的典型,既有事功,又有发见。 得到图书的《熊逸版资治通鉴》 现在更新到第三辑,微信读书上没有,需要自己买书。我只看过第一辑,但熊逸的涉猎和发散性思维真的很棒。 中华书局版的《读通鉴论》 王夫之对《通鉴》某些事件的“史识”很有意思,基本上代表了古代知识分子史识的最高意见。 其他参考书籍 还有一些讲《通鉴》的书,比如张国刚的比较火,可以作为参看。甚至还有过老人家的评点资治通鉴之类的,虽然我觉得这种书很水。 总之,读书是一件有趣的事情,不必太执着于某一本书。放下执念,享受阅读的乐趣吧!
康国的神秘金桃:从长安到晚唐的传奇 大唐建立后,樱桃一直是水果界的“老大”,古人认为它“其木多阴,先百果熟,故古人多贵之”。然而,到了唐太宗贞观九年冬,这种局面突然发生了变化。这一年,一种传说中的神秘水果终于来到了长安。 11月,来自中亚地区的康国使团抵达长安,向唐太宗李世民敬献了这种在唐朝大名鼎鼎的康国金桃。康国的居民主要是善于经商的粟特人,都城飒秣建(今乌兹别克斯坦境内撒马尔罕)。当地气候干燥,特别适合种植甜美的水果。这种桃子成熟得非常晚,肉质紧贴桃核,味道极其甘甜,但容易被虫蛀。因此,生长过程中需要术士持咒,最终才能长成“大如鹅卵,其色如金”的果实。 千年后,美国汉学家谢弗感叹道:“这种水果的滋味到底如何,我们现在已经无从推测了。”为了弥补这个遗憾,他把自己的学术名著取名为《撒马尔罕的金桃》。对于这种金桃,有人提出疑问:桃子成熟后以红为美,所谓金桃未必就是指金黄色的桃子,而是另有深意。在这种疑问下,一些人认为它是西域术士所炼的一种吃后可得永生的神秘水果。 贞观十一年,康国使者再次穿越沙漠和戈壁来到长安。这次除了带来金桃外,还敬献了几株树苗。太宗皇帝大喜,下令园艺师将树苗种植在御园。多年后,晚唐诗僧齐已写下这样的诗句:“一闻归阙下,几番熟金桃。”(《寄朱拾遗》) 安史之乱爆发后,唐朝势力退出西域。而种植在御园的金桃树也在叛军攻入长安后奇异地枯死。谢弗曾在书中断言,没有记载和迹象表明康国的金桃曾传播到长安御园以外的地方。按他的观点,安史之乱后甚至更早,这种桃子就在唐朝消失了。但唐肃宗乾元二年,杜甫游历秦州时,在麦积山上一座几乎废弃的寺院里,曾发现一株奇异的桃树。在《山寺》一诗中,诗人这样写道:“野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。”秦州是西域商人入长安必经之地。只是一些人认为,诗中所描述的金桃不过是麦积山上的野山桃。与此同时,在太原,也出现过金桃的蛛丝马迹。“太原有金桃,色深黄。”(《酉阳杂俎》) 随着黄巢之乱的爆发,整个帝国陷入漫天的血光中,康国的金桃就真的彻底消失在晚唐的风沙中了。当然,也有人认为这金桃并不神秘。因为桃子的原产地就是中国。康国的粟特人只不过把柿子树和桃树嫁接在一起,结出的桃子也就带有柿子的基因啦,所以味道甘美,色泽金黄,唐人视之为珍奇,少见多怪而已。
美军为何要买《武经七书》? 最近有个挺有意思的消息,美国五角大楼居然在招标买中国古代兵书《武经七书》的译本,供美军飞行员学习。这事儿还真是让人摸不着头脑,不过既然都上新闻了,咱们就来聊聊这本书到底有多牛吧。 《武经七书》其实是北宋朝廷颁发的兵法丛书,算是中国古代第一部军事教科书。它包括了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》和《李卫公问对》这七部著名的兵书。每一本都有自己独特的价值和历史背景。 首先,《孙子兵法》绝对是经典中的经典。春秋末期的孙武写的这本书,理论高度概括,逻辑缜密严谨,对中国古代军事学的影响深远。有人说它是“兵经”,甚至有“百世谈兵之祖”的美誉。 接下来是《吴子兵法》,也叫《吴起兵法》。相传是战国初期政治家、军事家吴起写的。这本书总结了当时的战争经验,丰富了古代军事理论。特别是它的战略指导思想,比如“内修文德,外治武备”,至今仍有借鉴意义。 再来说说《司马法》,也叫《司马穰苴兵法》。这本书内容丰富,保存了许多古代用兵、治兵的原则,以及以法制军的思想和大量具体的军法内容。可以说是一部“混合型”兵书。 还有《尉缭子》,相传是战国时期魏国人尉缭所著。这本书论述了统率军队、整训士卒、健全军法、告诫将领以及安民、胜敌的权术与谋略,实用性很强。 《六韬》则是周初太公望姜尚所著,全书以姜太公与周文王、周武王对话的形式编著而成。虽然成书年代大约在战国末期,但它集中体现了战国后期学术思潮融会贯通的趋势。 《三略》也叫《黄石公三略》,据传是黄石公传书于张良。这本书约成于西汉末年,体现了封建大一统兵学的特点。 最后是《李卫公问对》,也叫《唐太宗李卫公问对》。唐代著名军事家李靖撰写的一部兵学著作,以唐太宗李世民与李靖君臣问答的形式总结了唐代以前的军事思想和战争经验,对后世产生了深远的影响。 总的来说,《武经七书》真的是中国古代军事智慧的结晶。美国五角大楼买这些书的译本,说不定也是想借鉴一下咱们的军事思想呢。毕竟,知己知彼才能百战不殆嘛!
沅陵陈家滩乡必游景点推荐 沅陵陈家滩乡景点推荐来啦!!终于找了个周末,约上三五好友,自驾来了沅陵陈家滩乡,这里的风景真的是美到不需要滤镜,每一帧都是大片,完全就是摄影爱好者的天堂𘯼! 龙兴讲寺ⷥ年古韵 建于唐太宗敕建赐名,王阳明题壁留诗,历史底蕴深厚,文化氛围浓厚。 灨王朝的兴盛,至今保留着最古老的建筑风貌,是现存最古老的书院哦! 堥䜥鬼哭传说增添神秘色彩,但专家已给出解释,是腐烂木头和潮湿空气造成的,无需担心~ 凤凰山森林公园ⷨ꧄𖦰祐犰𖢀♀️ 爬山路线清晰,一路风景如画,到达山顶可俯瞰整个城市美景! 㮦覆盖率超高,空气清新宜人,是放松心情、洗涤灵魂的绝佳之地! 栩𐴥㎦炙美,水面倒映着树木和鸟影,仿佛置身于仙境之中! 二酉山ⷦ化圣地 来到二酉山就像走进了一座文化宝库,鸳鸯树、伏胜像等景点都散发着浓厚的历史气息! 䠥船游览可以一路欣赏美景,还能省下不少步行时间哦! 虎溪书院ⷥ瑩🥠 王守仁曾在此讲授《致良知》,留下提壁诗一首,学术氛围相当浓厚! 𗠤⤿存完好,仿佛能穿越时空回到那个学术繁荣的年代! 附近还有辰州古街美食相伴,逛累了可以顺便品尝当地特色美食哦! 这次沅陵陈家滩乡之旅真的是收获满满,每个景点都有它独特的魅力和故事。如果你也想来一场说走就走的旅行,不妨来这里看看吧!相信我,你一定不会失望的!!ﰟﰟ
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《实事求是说帝王:唐太宗李世民》是2007年长安出版社出版的书籍,作者
唐太宗手定中原,笼盖一世,而诗却无丈夫气
书道基本名品集唐太宗温泉铭褚遂良文皇哀册枯树赋颜真卿三稿书学院
唐代佛教史籍研究
正版包邮 唐太宗李世民传
欧阳修撰《新唐书ⷥ𘤸系表》
正版帝王传大系唐太宗李世民传石静著大唐朝帝国的崛起唐宋朝历代帝王
《旧唐书ⷤ짺ꣀ载
原来是唐太宗给取的名贞观之治房谋杜断一代女皇五代十国安史之乱唐人
<p data-id="ucquksofuwsg">本书从唐太宗,唐高宗,唐武后三个时期,对
《向唐太宗学管理》是2009年湖北人民出版社出版的书籍,作者是吕国荣
唐太宗和造就贞观之治的人们
唐太宗李世民(全套上,下册)
13回思维导图@锦儿聊书籍的动态
三卷一厚册全,唐代李肇,张氏照旷阁刻本
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<p data-id="ug0vkafprnqk">《玄奘全集》是中州古籍出版社出版的书籍
《天之子李世民》,开西方世界唐太宗李世
预售六册中华书局台湾音义何超御撰唐太宗套书考证原版其它
979597《资治通鉴》中记录了唐太宗问魏徵:君主怎么能够明辨
唐太宗李世民做不到兄弟和睦,教子无方,唐朝史官真的这么刚吗?
唐初著名谏官魏征及虞世南,褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民
明代万历国子监刻本
唐宗焜集 中国社会科学院经济研究所学术委员会 编 中国社会科学出版
女皇武则天传记历史小说书籍从三岁到八十二岁唐太宗李世民才人皇后
近代名家散佚学术著作丛刊:唐宋官私工业鞠清逺山西人民
<p>《千古一帝--李世民的管理之道》深度剖析盛世背后的秘密,将唐太宗
唐代丛书
解读宋朝开国背后的智慧与权谋学术深度揭秘历史真相
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看到吴晗老先生的这本《历史的镜子》,就想起唐太宗悼念他的忠臣魏征
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