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学术乞丐是什么意思直播_张雪峰建议女生学的专业(2024年12月全新视觉)

内容来源:这家有保障所属栏目:导读更新日期:2024-12-02

学术乞丐是什么意思

研究生苦逼经历:没仪器的心酸 手机内存不足,清理的时候才发现那些关于研究生生活的截图。那时候的自己,真的像个学术乞丐。 𐟓Œ 看了大家的评论,谢谢那些愿意借仪器给我用的人。不过我已经毕业了,这些图片只是翻手机时发现的截图,觉得自己像个学术乞丐才发的。感谢硕士期间的导师、老师、朋友和同学们,有了你们的帮助,我才能顺利毕业。 我的导师是个60多岁的老医生,他帮忙联系了其他老板,但那个老板资源也很有限。我们处在边缘科室,加上导师年过半百,科研基金十分有限。科室实验室刚成立,批了50万,买了冰箱和几个必要的仪器,其他都买不了。公共平台要钱,能少用就少用。 借此机会,希望即将迈入研究生的小学弟学妹们可以多了解一下导师课题组的硬件情况。如果有设备仪器上的问题,要多向导师反映。毕竟巧妇难为无锅之炊。

父亲是中国首富,儿子饿死在家门口…… 子孙若如我, 留钱做什么? 子孙不如我, 留钱做什么? 说以上这几句话的是民族英雄林则徐,他这话的意思再明白不过,就是说:不要给子孙后代留财产。 清末中国有两大富豪:一个是胡雪岩,另外一个是盛宣怀。胡雪岩晚年破产,至此之后,盛宣怀就成为当之无愧的中国首富。 盛宣怀的财富,如果换算成现在的资产,不管是李嘉诚还是马云,都无法跟他相提并论。 1916年盛宣怀去世,留给子女的资产至少高达几千万两白银(当时一个普通老百姓一年的生活费是十几两)。 由于盛宣怀的前三个儿子都夭折了,所以盛宣怀一生非常疼爱老四盛恩颐。盛宣怀去世之后,盛恩颐顺利继承了父亲的大部分家产,成为家族公司的总经理。 父亲去世之后,盛恩颐开始放任自己。他白天都在睡觉,晚上就开始流连于赌场,人称民国第一花花公子。 盛恩颐非常喜欢赌钱,他曾经一个晚上把上海一百栋楼输给了当时浙江督军卢永祥的儿子卢筱嘉。这一百栋楼如果放在今天,价值至少几百亿。 盛恩颐没钱用的时候,就让佣人把家里的古董往当铺送。只用几十年,就把盛宣怀攒下的庞大家产给败光了。 晚年的时候,盛恩颐已经穷困潦倒,成为了一个乞丐,最后一个人死在了家里的门房里面。 “求财恨不多,财多伤人子。”果然,这大笔的钱财最后果然坑害了盛恩颐。 宋代李邦献说:“为子孙作富贵计者,十败其九;为人作善方便者,其后受惠。”意思是留财不如留德。 晚清重臣李鸿章留给子孙的财产数量相当惊人,田产、房产和当铺遍及合肥、芜湖、上海、南京、扬州等地。 李鸿章的孙子李子嘉,生于1910年,父亲死后,他与哥哥李厚甫平分了父亲的家产。李子嘉平日除了吸吸鸦片、把玩女人,其余一概不管。他那1.3万亩良田也全权交给了庄头。 流连烟花柳巷的李子嘉,在妓院沾染了梅毒。得了这病,再去妓院是不成了,于是李子嘉便将全部精力放在了赌博上。李子嘉赌钱基本不赌现金,而是直接赌田契、房契。到抗战胜利时,李子嘉的财产都被他挥霍光了:房产、田产都到了赌场、妓院。 此时的李子嘉才知道什么叫穷,没地方住,没东西吃,东家吃一顿西家蹭一顿挨到1953年时,李子嘉终于想到了一个可以投靠的人。 此人正是左宗棠的孙子左巨生,昔时,两人的爷爷都同朝为官,怎么说两人也都有点“带故”。更为重要的是,李子嘉曾借了十石米给这个公子哥。这十石米便是李子嘉最后的家产了,讨债讨到左巨生家后,左巨生满脸为难地道:“我还不起,要不你跟我一起过吧!” 李子嘉看着同样已经一贫如洗,只剩下一个房子的左巨生点了点头。这以后,两人便在左巨生家的破屋里,过着每日喝稀粥的清贫日子。这样的穷困潦倒下,享乐惯了的李子嘉终于扛不住了。一日,他“啊”了一声,扑腾跳进了塘里。 43岁的李子嘉死后,左巨生因无钱安葬,便通知其哥哥李厚甫前来收尸。此时的李厚甫也已经穷困潦倒,他经常与晚清首富盛宣怀家的败家子盛恩颐一起闲逛。 “遗金满籝常作灾”,李鸿章孙子悲剧的一生,印证了“积财给子孙是留祸,积德给子孙才是留福”。 在李鸿章、盛宣怀等给子孙留下巨大财产的名人外,同时期有一没有给子孙留下任何财产的人,这个人就是曾国藩。 早在道光二十九年,曾国藩初为大官时便对家人表示:“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅,他再次申明他的态度:“仕宦之家,不蓄积银钱,使子弟自觉一无可恃。” 一无可恃,就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠,才会真正自己去努力。这一点,才是留给孩子最大、最可靠的财产。 纵观历史,为官也好,经商也罢,“富不过三代,盛不过三代”是大多数官宦之家,和富裕人家难以打破的魔咒。然而,曾国藩的家族,两百多年来,曾氏后裔有成就的多达200余人,大多成为学术、科技、文化领域的精英。繁盛绵延十余代,至今没有出现过败家子。 曾国藩说: 儿子若贤, 则不靠宦囊,亦能自觅衣饭; 儿子若不肖, 则多积一钱,渠将多造一孽, 后来淫佚作恶,必且大玷家声。 曾氏家教严格,亦不留财产给子孙,因此其家人才辈出,余庆绵绵。而李鸿章、盛宣怀的子孙们,结果抽大烟、进赌场、逛窑子,很快便把父祖辈的家业败落得一干二净。 自古奋斗出英雄,从来纨绔少伟男。清贫,常能激励人去追求向上;过多的金钱,反而诱惑人走向堕落。这几乎是颠扑不破的真理,但世间许许多多的痴心父母就是看不到这一层。

外文名有一个好处就是很方便就能推测出关系,可以知道拉帝奥的父亲是没有从事教育行业的,至少没有他儿子出名,因为这样的话拉帝奥的名字后面就会加上“junior”,小拉帝奥教授,和他爸爸区分开。对爸爸妈妈的职业不禁好奇,其实我更感觉拉帝奥的母亲偏向于学者,但究竟是什么样的人能俘获一位学者的心?那么我编造的故事是: 他除了自己的头发外谁都不在意,具体表现在为了保护发型可以逆风前进,甚至绕学校一圈才到达正确目的地。他没什么同伴,好友只有木板一块,背出和他同行的homeless一样的长发、一样的目的地和一样的风度架势。他到了,趴在木板开始要饭。他也到了,拉下木板开始画画。一天下来,分不清谁是乞丐。 他二十岁的时候是个典型的艺术家形象,削瘦、忧郁,留很长的头发却又故意打理出一副流浪汉的模样,最常做的行为艺术就是在地铁门口支起一个画架上面却空无一画,等到有人来问他,他就很慢的眨眼,让残像留在视网膜,成为一件被眼眶框定的画像。 她刚结束学术会议,心情不妙,比起会议主题,带去的两个学生对自助餐上哪种水果宝贵更有见解。她这时才感觉到连轴周转的饥饿,不语,代表除了嘴之外的所有器官都能反应她的真心。直到她的手里也被塞进一个坚果掉的差不多的杯子蛋糕,胃才停止抱怨,把注意力转向那两张笑起来就变傻的脸。 她在本子上画出一条线,线上写着时间地点…这些种种。她从小就擅长画出笔直的线或很圆的圆,前者让她笔直的勇敢,后者给她转圜的回旋,这种天赋足以让她成为她想成为的任何一个行业内的顶尖…等等,有人在偷看我。 我走到他面前,这个吊儿郎当的男人,一脸忧郁相地坐在地铁前延伸出去的一段,很好,至少打起来不会吃亏,他瘦得肋骨都要戳破后背——我为什么要观察他?——我忘记了自己到他面前的目的。 “你在偷看我。”我说,“这很冒犯,没人教过你礼仪吗?” 说真的,他不适合做耸肩的动作,风撑起了他的肩膀,他依旧固执地凹着造型,尽管他被吹得看起来很像宠物店刚洗完澡的狗。 他把画布转给我看,空白的,和我一瞬间的情绪一样,看我是目的,画我是过程,最后的呈现是结果,这个有始无终的人还没说话,我的情绪就背叛了我倒戈向他,我沉不住气地愤怒:看了我那么久,为什么不画我? 那天夜里我终于明白了我们的身份倒错,我成了一个不入流的画家,在我很珍贵的脑子里为他补全了画像:长发,很黑的深色,发尾有一点卷,像烟一样被夹在风衣领子;发卡,掉了漆,也许大艺术家从某个小市场里淘来的,嘴上说着纯手工制作,实际最珍贵的东西也可以变为量产;眼睛,眼睛,眼睛黑得像有两个凌晨一点的夜晚。我失眠了,绝不是因为想他。 就在我即将要淡忘他时,学生给我带来一张画作,上面的人被夸张了五官,但依稀能从瞳仁的刻写看出是我,他把我画成了一个满头蛇身的美杜莎。我知道他就在附近,我几乎能闻到他身上那股让人不爽的味道,可等到真的见到他时,我放慢了脚步,很不经意地靠近。 他说了一大堆话,大意是他的画室里有很多石膏头雕,而他那天只是在完成他的课题,把自己伪装成石头来活一天,所以他不能说话、不能移动、也不能向我解释原因,以及“对不起”。 “可是你明明动了。”也原谅我的较真吧。 “有吗,什么时候?” 我靠近的时候看见他眼睛眨了一下,像相机的快门。这次是他先开口的,我发誓。他说:老天,我又石化了。 我们陷入爱情的故事老套,一个年轻的艺术家和一个年轻的教授,很多学术家庭的配置,区别只不过他比我要小上两岁,我也因此拿他打趣:“你和我的学生同龄,所以你也要叫我老师。” 他表情无辜,像我在有意欺负他一样:“老师。” “…算了,以后别这么叫了。”我推开他的脸,直到很后来才发现他笑得不怀好意。我抛弃稳重外壳去掐他,他还没想好要不要喊疼,就和我说起另一件事,解释起月桂和桂花有什么不同。其实我对它们的开放日期不感兴趣,植物并不会改变我成功的几率,但我还是听他说了下去:“一个是月月都会开放,这也是它名字的由来,而另一个只会在特定的月份短暂开放。” 他看我看得很诚恳:“你能懂我的意思吗?” 我想告诉他,我八岁时就知道这些了。况且他说的根本不对,可就算他不能很好分清月桂和桂花的区别,又有什么关系? “我不想你的人生从我这里被硬生生截断。”他把手放在我的小腹上。 “你有点自恋。”我评价道。 拉帝奥,我说。他才像是那个更脆弱的家伙,扭扭捏捏嗯了一声,问我什么事? 一个孩子的出生需要十个月,后期的恢复至少还需要两个月。十二个月份,刚好是一年的长短。他说得对,这一年我可以做很多事,我可以继续我的事业,或干脆去别的地方待上一段时间。但这并不代表你就可以把我置于弱势的一方,我的人生不会被谁截断。我低头看他的手,手指上还沾着颜料,如果你是女孩的话,我已经为你想好了名字。 “我没有在喊你,我在喊她。”那时我还不知道,你是我唯一出错的预测。

做了好人就得一辈子做好人,总有人拿你当无偿的问题机器,有甚者还来伸手索要论文,你是什么学术乞丐?没有水平就自己读书学习,少来要要要的,谁的论文是一下子就写好的,谁每天一拍脑袋就有新想法了。 我不欠你们任何人

𐟓š 这些历史书比电视剧还精彩! 𐟓– 《权利的面孔》 - 张宏杰 “十一张权力面孔,就是十一个独特的历史侧面。这些不同特点、不同性格的权力人物,影响着历史的发展,历史也决定了他们的命运。” 𐟓– 《曾国藩传》 - 张宏杰 “他走过的每一步都成为人生精进的基石,从笨人到圣人,成为大清王朝的先锋者和儒家文化的一个偶像。” “翻开本书,看曾国藩如何以一种笨拙的精神,诠释一个持续奋斗者的升级之道。” 𐟓– 《饥饿的盛世》 - 张宏杰 作者通过对乾隆的解构,描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景,表面的繁荣昌盛,隐藏着是巨大的危机,同时深刻揭示了近代中国失落的秘密。 𐟓– 《洪武:朱元璋的成与败》 - 张宏杰 读懂了朱元璋,就读懂了封建专制统治。本书生动叙述了朱元璋由乞丐到皇帝的传奇经历,并将他放入中国文化的大背景下,深入剖析其统治的成败得失以及对中国文化与社会的深远影响。 𐟓– 《千年悖论》 - 张宏杰 被贴上各种标签的历史人物,尤其难以书写。这本书有大众耳熟能详吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等历史人物,他们被撕去标签,展示了在善恶的纠缠中,虽奋力挣脱时代枷锁但终究难逃命定结局的“悖论”。 𐟓– 《翦商》 - 李硕 《翦商》它是一本闻名于学术界的历史著作,作者李硕有考古学的历史背景,他以小说的形式讲诉了夏商周时代,电影《封神》更是和此书相得益彰,看过此书后才能深刻理解《封神》的情节。已经期待第二、三部了。 𐟓– 《显微镜下的大明》 - 马伯庸 《大明》是一部具有创新性和可读性的历史读物,通过丰富的图像和实物材料,呈现了中国历史上的一个文化高峰——明朝。

被称为韦神的北大天才教师韦东奕每天穿的破衣烂衫,蓬头垢面,灌一大瓶子水天天提着,吃饭的时候看他的袖口都破成那个样子了,不知道的还以为他是个没钱吃饭的乞丐呢,谁能想到就是这么一个人计算出了我们航天登月计划中月壤采样的轨迹。这还不算,他又把自己参加各类考试获得的奖金1600万捐了出来。我不知道该怎么表达我的敬佩之情了。我只知道我如果有1600万后,一定会去还房贷,还车贷,然后给双方父母再买套房子,然后再买辆新车,接着就打算不上班开始躺平过日子了。 马云曾经说对钱不感兴趣,我是不信的。马云是对钱不感兴趣,但对用钱能买到的服务有兴趣,比如国外买游艇,买豪宅。韦东奕说对钱没感觉,我信。 他是真对钱不感兴趣,只要能吃饱饭和有数学就够了。 我很羡慕韦东奕这种人,心地单纯,烦心事少,不念名利,不念物质,不念红尘,真的是搞技术的一把好手,韦神才是真正的有智商没心机,没有那么多花花肠子,世间难得的人才。 韦神如果在国外,不知道已经做出什么特殊贡献了,这样的神,不应在课堂上浪费时间,应该在研究所做专业研究工作,有关各方应安排好他的生活,不至于被外界轻易评头论足。 只不过我一直有个疑问,他计算出月壤的轨迹以他的数学能力我相信。但是他真的捐出去了1600万吗?我倒不是不信他捐钱,而是他这么醉心学术的人,真的手里有1600万存款吗?

𐟎“ 西南联大:战火中的学术奇迹 𐟔劰Ÿ력œ覈˜争的硝烟中,西南联大应运而生。校园里,茅草屋成了师生们的临时住所。𐟌篸 每当暴雨来袭,铁皮屋顶被打得叮当响,教室里的声音被雨声淹没。一次,经济学泰斗陈岱孙在上课时,因雨声太大,无奈地写下“静坐听雨”四字。 𐟎“ 然而,就是这所条件简陋的学校,在短短8年间,孕育了两位诺贝尔奖获得者、四位国家最高科学技术奖获得者、八位两弹一星功勋奖章获得者,以及171位两院院士和众多人文大师。𐟏… 𐟑袀𐟏련忥—联大的辉煌,离不开其卓越的师资力量。校长梅贻琦曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”𐟏›️ 这里的教师大多来自欧美名校,薪水优厚,生活无忧。但在这里,他们甘于清贫,甚至要为基本生活发愁。 𐟒ᠤ𞋥悯𜌧‰駐†系教授吴大猷为了给妻子治病,每天化装成乞丐去菜市场捡剩骨头。数学大师华罗庚因日军轰炸,不得不租住牛圈,每天步行十几里路去上课。𐟐‚ 𐟎�🙤𚛥䧥𘈤𛬥œ訉𐨋槚„环境中,依然坚守学术研究,他们的精神令人敬佩。西南联大的故事,不仅是中国教育史上的一段传奇,更是对当今教育的一种启示。𐟌Ÿ

三教九流:你知道都是哪些吗? “三教九流”这个说法,听起来有点神秘吧?其实,它指的是多种宗教和学术流派。简单来说,这些不同的宗教和学派虽然各有特色,但最终都归于一个共同的道理或目标。就像千岩万壑汇聚在一起,形成壮观的景象一样,这些不同的思想和流派汇聚在一起,也是为了追求那个大道。 上九流:佛祖、仙人和皇帝 上九流的第一流是佛祖,也就是释迦牟尼佛。他是佛教的创始人,被尊为佛祖。接下来是仙人,包括元始天尊、太上老君和八仙等等。这些仙人可是道教的重要人物哦。然后是皇帝,真龙天子、封建帝王都归在这一类。再往下是官吏,大小官吏都在这一流。然后是烧锅的,也就是酒厂,在封建时代可是最大的厂家之一。当铺、商贾、庄园主、农夫也都归在这一流。 中九流:举子、医生和风水先生 中九流的第一流是举人,也就是古代通过科举考试的人才。接下来是医生,包括郎中和药房先生。然后是风水先生和阴阳先生,专门看风水和算命的人。再往下是批八字、算命先生,这些人可是古代社会中的重要人物。然后是书画家、相士、和尚、道士、古琴和围棋的爱好者。 下九流:巫师、娼妓和乞丐 下九流的第一流是巫师,画符念咒招神驱鬼的南方巫师。接下来是娼妓,包括明娼暗娼歌妓。然后是大神,以跳唱形式治病的神仙附体的神巫。再往下是更夫、剃头师傅、吹鼓手、各类演员、乞丐和吹糖人。 总的来说,“三教九流”这个说法,不仅涵盖了古代社会的各种职业和思想流派,还体现了那个时代的多元文化和思想碰撞。每个流派都有自己的特色和追求,但最终都为了那个大道而努力。是不是很有意思?

《乌合之众》:52个观点揭秘群体心理 𐟓š这本书并不是一本严格的学术著作,但在大众心理学领域,它的影响力却无人能及。在思想日益被格式化、工具化的时代,这本书的穿透力依然不容小觑。 𐟤”“多数人永远正确”,这是一个我们常常会有的误解。面对众意,我们往往会不自觉地怀疑自己。在集体的光环下,人性确实得到了提升。比如,法国大革命时,乞丐们出入皇宫,居然没拿走任何东西,甚至连刽子手们都自觉地加班加点,不辞辛劳,因为劳累过度,甚至还有人向当局申请勋章。 𐟥Š当个体融入整体时,我们确实会变得更无私,更有牺牲精神,但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的,个人不用承担结果,于是,群体更容易采取极端的解决方案,更自恋,也更暴力,并因此而引发危机。 𐟤𗢀♂️就像纳粹刚上台时的德国,昨天还是一个理性民族,人人谦和而深邃,可一夜之间,他们却突然成了狂热的暴徒,愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。为何如此?读读《乌合之众》吧。 𐟘Š不合群者不可爱吗?不可爱! 不合群的人不肯为群体奉献无知; 不合群的人不想为群体输入冲动; 不合群的人不屑为群体鄙夷异端; 不合群的人不愿为群体抛弃独立。 𐟘不合群者可爱吗?可爱! 他总是充满力量,一个人蔑视为合群而合群的人,还有理有据; 他总是开放包容,一个人嘲笑各群体的想法观点,还自得其乐; 他总是无拘无束,一个人挖苦合群者的里里外外;还精辟独到; 他总是独立自由,一个人冷静批判合群利利弊弊,还条理分明; 𐟓š书名:《乌合之众》 𐟓Š豆瓣评分:8.2(热门社会学Top1) 𐟌Ÿ谢sir评星:⭐⭐⭐⭐⭐ 𐟑婀‚合人群:想入门大众心理学的人 𐟓–阅读姿势:纸质书,建议1-2周时间精读 𐟒ᤸ€语荐读:看这本书的时候我一直在不停的代入当下的许多情景,我惊奇地发现,勒庞的很多观点一点都不过时。 你对哪个观点印象最深刻?写下来吧!

1972年,钱三强走在大街上,忽然被一个衣衫褴褛的乞丐拦住,他看了乞丐一眼,失声惊呼:“老师,您怎么变成这样了!” 1972年,北京冬天的寒风刺骨,街道上寥寥数人匆匆行走。著名的核物理学家钱三强,也在中关村的街上独自走着。忽然,一个佝偻的身影出现在他的视野中。 那是一个衣衫褴褛的老人,双腿浮肿,步履蹒跚,似乎有意无意地挡在了钱三强的面前。 钱三强无意地瞥了一眼,却瞬间愣住。 他的眼睛瞪得滚圆,嘴里几乎是失声喊道:“老师,您怎么变成这样了?” 那个乞丐,竟是他曾经的老师——中国物理学界一代宗师叶企孙! 叶企孙是谁?他是清华大学物理系的创立者,是培养出钱学森、李政道、杨振宁等一批中国科学巨匠的恩师。 1898年出生于上海书香门第的他,自幼聪慧。早年,叶企孙前往美国留学,曾在芝加哥大学和哈佛大学攻读物理学,23岁时,他以精确测定普朗克常数h震惊物理学界,成为中国科学界的骄傲。 当时的他,原本可以在西方继续他的辉煌学术之路,但叶企孙毅然决然选择了回国。 回到祖国后,他在清华大学担任物理系教授和系主任,亲手创办了清华理学院。 正是他一手培养出了中国的第一批现代物理学家,包括钱学森、钱三强、李政道、杨振宁等一大批改变中国科技命运的科学家。 他不仅仅是一位传道授业的老师,更是一位为了国家的科技振兴鞠躬尽瘁的科学教育奠基人。 可谁能想到,曾经站在讲坛上风度翩翩的他,晚年却成了街头乞讨的老人? 叶企孙的生活轨迹在上世纪60年代发生了戏剧性的转折。 上世纪六十年代的动荡,使得这位为中国科技事业做出卓越贡献的科学家蒙受了不白之冤。 1967年,叶企孙被错误地指控和批斗,接着被关押审查。 在此期间,叶企孙遭受了极大的身心折磨。 即便如此,他在审讯中依然不屈地说道:“我是科学家,我是老老实实的,我不会说假话。” 一年多后,叶企孙被释放,但他身体已经被疾病侵蚀,双腿肿胀,行走困难,甚至还伴有幻听和小便失禁的症状。 出狱后,他没有了住所,没有了生活来源。 这位曾经的物理学宗师,竟然沦落到街头乞讨为生。 在被钱三强认出那天,叶企孙推开了他,低声说:“你快走吧,不要连累你。”他甚至不想让自己的学生因自己而陷入困境。 想象一下,看到恩师如此境况,钱三强内心该是多么痛苦和难以置信! 叶企孙不仅为人正直坚韧,在最困难的时刻仍然保持着人格的高尚。他选择默默忍受这一切,而不是向别人诉说自己的委屈。 他从来不抱怨自己的处境,始终保留着作为一名学者的尊严与底线。 尽管叶企孙晚年饱受折磨,但他对中国科学事业的贡献,已经深深植根在历史的长河中。 他为中国培养了79位院士,其中19位是“两弹一星”功勋,包括钱学森、王淦昌、彭桓武、邓稼先等科学巨匠。 这些弟子们继承了叶企孙的精神,在中国科技的关键时刻挺身而出,为国家的科学事业开创了新的篇章。 叶企孙没有留下巨著,但他留下了无数杰出的学生;他没有高调的功名,却为中国科学界撑起了半边天。 他的教育理念“厚基础、重实践、求创新”,至今仍然是中国高等教育的重要指引。 他培养的这些学生,用行动诠释了他的教育精神。 这正是他留给国家、留给后世最宝贵的精神财富。 1977年,叶企孙因病在北京去世,享年79岁。 他没有子女,晚年凄凉离世。 但他一生的贡献,得到了后来的认可。 1987年,叶企孙被正式恢复名誉。 1992年,127名海内外知名学者联名请求为叶企孙树立铜像。三年后,叶企孙的铜像终于在清华大学校园中矗立,成为后人瞻仰缅怀的象征。 每当有人走过清华校园,看到这座铜像时,或许会停下脚步,默默感念这位为中国科学和教育事业贡献毕生精力的伟人。 叶企孙的一生,曾经站在科学的巅峰,也曾跌入命运的深渊。 但无论如何,他对国家的忠诚与对学生的爱护,始终没有改变。 正如电影《功夫熊猫》中的那句经典台词:“昨天是段历史,明天是个谜团,只有今天才是天赐的礼物。” 叶企孙用他的一生告诉我们,如何坚守住自己的信念,无论命运如何颠沛。 1972年,钱三强与叶企孙的重逢,成为了历史的一幕,但这幕背后,是一位伟大的科学家和教育家不屈的精神。 叶企孙的生命虽然走到了尽头,但他的精神却早已化作无数棵参天大树,深深扎根在中国的科学与教育土壤中。 我们记住了这位伟大的老师,记住了他教给我们的坚守与爱。 让他的精神,伴随我们继续前行,走向更加美好的未来。

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