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学术独立思想自由直播_内心平静的人有多可怕(2024年12月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

学术独立思想自由

学术自由和学术独立是大学精神的基石。没有思想的自由，学术就无法繁荣；没有独立的研究，社会进步也将止步不前。祥松谈的微博视频

𐟌Ÿ中国近代教育巨星：蔡元培与陶行知𐟌Ÿ 在中国近代教育史上，蔡元培和陶行知是两位备受尊敬的教育家，他们的教育思想至今仍具有重要意义。以下是他们各自的教育理念和实践的简要介绍：蔡元培：教育界的泰斗𐟏… 提出“五育”并举的教育措施：军国民教育：强调身体健康，类似于今天的体育。实利主义：促进经济发展，学习实用知识，类似于现在的智育。公民道德：培养良好的道德品质，类似于现在的德育。世界观：学会从全局角度看待问题。美育：感受、鉴赏、创造美，以美育代宗教。北大改革：思想自由：允许自由发表学术论文和谈论事情。兼容并包：不论身份，只要在学术上有造诣，都可以来任教。如刘半农、鲁迅、李大钊、胡适、陈独秀等。教育独立思想：经费独立：设立教育专用基金。行政独立：设立专门管理教育的机构，如教育局、教育厅。学术与内容独立：允许自由编写和出版书籍。脱离宗教：教育与宗教分离。陶行知：人民教育家的典范𐟏늧簥𗤸Ž评价：毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”。被宋庆龄称赞为“万世师表”。教育实践：创办晓庄学校和育才学校。提出小先生制和育才学校的教学方法，即年龄大的孩子教年龄小的孩子，优等生带后进生。生活教育理论：陶行知受到杜威思想的影响，提出了生活教育理论。他将杜威的思想反向运用，形成了自己的教育理念。黄炎培：职业教育的先驱𐟒𜊩𛄧‚Ž培出生在一个书香世家，但很早就开始就业。他在长期的职业生涯中总结出了“职业教育”，强调要干一行爱一行，敬业乐业。他被称为“职业教育之父”，记忆口诀为“黄职业”。

探访长沙岳麓书院：千年学府的韵味 𐟌𓠥𒳩𚓤𙦩™⯼Œ这座承载着深厚人文精神的建筑群，是每个来到长沙的人都不应错过的景点。作为中国最古老的书院之一，它的历史可以追溯到宋代。北宋时期，长沙太守朱洞在僧人办学的基础上创办了岳麓书院，这里曾走出过朱熹、王守仁等杰出的学者。 𐟓š 岳麓书院不仅是学术的殿堂，更是精神独立的象征。在这里，你可以感受到书生意气的力量，体验到思想自由的魅力。面对普遍浮躁的社会，岳麓书院的精神显得尤为珍贵。 𐟌ˆ 惟楚有才，于斯为盛。岳麓书院不仅是一个学术机构，更是一个精神家园。它提醒我们，无论在何时何地，都应保持独立思考，追求真理，勇于创新。

𐟓š中国近代教育思想家思维导图𐟓– 𐟌𑠦•™育学思维导图挖空版一完整版贴心整理轻松上岸紧跟课程及时巩固背诵神器 𐟏‹️‍♂️ 体育思想增强体质实利主义教育智育与五育并举公民道德教育世界观教育美感教育最早提出美育代宗教蔡元培的教育改革思想自由兼容并包大学者，囊括大典，网罗众家之学府教育独立教育经费独立、行政独立、学术与内容独立、脱离宗教独立学制壬子癸丑学制宋庆龄称“万世师表” 毛泽东称“伟大的人民教育家” 周恩来称“一个无保留追随党的布尔什维克” 生活教育理论生活即教育社会即学校教学做合一行是知之始陶行知的教育思想晓庄师范学校艺友制实践山海工学团小先生制育才中学捧着一颗心来，不带半根草去名言千教万教教人求真，千学万学学做真人人物称谓中国幼教之父陈鹤琴的教育思想活教育五指活动课程整体性

维护教师权益，保证教育尊严蔡元培先生作为中国近现代著名的教育家，他的教育理念和实践对后世产生了深远的影响。在维护教师权益和保证教育尊严方面，蔡元培先生的一些观点和做法至今仍具有重要的启示意义。首先，蔡元培先生强调了教师职业的重要性，并认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。他提出“教育者，养成人格之事业也”，主张教育应注重学生的全面发展，反对呆板僵化。这种教育理念体现了对教师职责的尊重和对教育质量的重视，为教师的职业发展和权益保护提供了理论基础。其次，蔡元培先生倡导的“思想自由，兼容并包”的办学原则，不仅为教师提供了一个自由宽松的学术环境，也为教师的权益维护提供了保障。他主张不拘一格地选拔和使用教师，强调教师的学术自由和思想独立，这为教师的专业成长和权益保护创造了条件。再次，蔡元培先生提出的“五育并举”的教育方针，包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育，这种全面的教育理念为教师的职业发展提供了多元化的路径，也为教师的权益保护提供了更为全面的考量。最后，蔡元培先生的人格特质，如律己、待人和处事的崇高、俭朴、慎独、和蔼、淡泊、宽容、仁爱、谦让、真诚、公正、民主、创新、廉洁、刚直等，为教师树立了榜样，也为维护教师权益和教育尊严提供了人格保障。综上所述，蔡元培先生的教育理念和实践为维护教师权益和保证教育尊严提供了丰富的思想资源和实践指导。在当前教育改革和发展的背景下，我们仍需借鉴和发扬蔡元培先生的教育思想，以更好地维护教师的权益，提升教育的质量和尊严。

「传古维新」黄克武作为台湾中央研究院近代史研究所的杰出研究员及所长，他的学术专长覆盖了中国近代思想史、翻译史以及中西文化交流等多个领域。他题的“宁鸣而死，不默而生”，源自宋代杰出政治家、文学家范仲淹的《灵乌赋》，深刻地传达了范仲淹的人生哲学：宁愿坚守原则而英勇牺牲，也不愿因私利而苟且偷生。这一信条不仅彰显了古代士人的高尚品格，也体现了对忠诚与正义的不懈追求。在黄克武教授的学术探索与公共言论中，我们可以看到他对言论自由和思想独立的坚定维护。他特别强调了台湾在民国史史料研究中言论自由的重要性，并提到了对历史悲剧事件的正视与和解，例如对“二ⷤ𚌥…뢀事件受害者的赔偿问题。这些观点不仅突显了黄教授对言论自由和历史真相的重视，也体现了他勇于正视并纠正历史错误的责任感，与“宁鸣而死，不默而生”的精神不谋而合。此外，黄教授的理念还涵盖了对近代中国史学研究的深刻反思，以及对中西文化交流的深入探讨，这些都是他学术生涯中不可或缺的重要组成部分。（文人手迹）黃克武教授題詞小箋-宁鸣而死不默而生。配实木裱框，笺选用日本寸松庵色纸网页链接

𐟒›威少学院悬挂科比名言：一切消极的东西都是迈向成功的催化剂今日掘金球星威少的基金会宣布，威斯布鲁克学院新校区正式启用，并举办了剪彩仪式。威少出席剪彩仪式并发表演讲，其中，在威斯布鲁克学院一处走廊内挂着科比的名言：“Everything negative-pressure, challenges，is all an opportunity for me to rise（压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂）。” 该学院将从今年秋季开始向6至12年级学生招生，旨在为南洛杉矶提供优秀的公共教育，充分承认并融合学生的各种背景，以实现学术卓越，使年轻人成为独立的自由思想者，为未来做好准备。

在风云变幻的近代中国，刘文典以其独特的个性和坚定的信念，成为了教育领域中一颗璀璨的明星。1889年出生于安徽合肥的他，自幼家境贫寒，却凭借过人的勤奋与对新思想的敏锐感知，一步步踏上学术与革命的征途。 1907年，刘文典在日本留学期间，深受当地先进教育理念和政治思想的影响，毅然加入了同盟会，誓要推翻清朝，建立民主共和国。回国后，他投身于辛亥革命，担任《民立报》编辑，用笔杆子为革命理念摇旗呐喊。此后，他再次赴日，加入孙中山领导的中华新思想党，成为孙中山的秘书，积极参与国民党的政治活动，展现了他的革命热情与坚定信念。 1928年，刘文典被任命为安徽省立大学校长。在这个岗位上，他致力于推广新教育，倡导思想解放，对学术自由和独立思考给予了极大的重视。然而，他的教育理念与当时国民政府推崇的威权和集中教育管理方式大相径庭，这为后来的冲突埋下了伏笔。在一次视察中，蒋介石与刘文典的冲突达到了高潮。蒋介石作为国民政府的最高指挥官，试图统一全国，对教育机构的干预日益加深。而刘文典则坚持认为学校是学术自由的殿堂，不应受到政治力量的干扰。在一次会议中，刘文典公开反驳蒋介石的指令，直言“这里是学校，又不是衙门”。蒋介石对此极为不满，双方言辞激烈，最终升级为肢体冲突。蒋介石在愤怒中打了刘文典两巴掌，而刘文典也不甘示弱，往蒋介石肚子上踹了一脚，导致蒋介石应声倒地。这一事件迅速引发了社会广泛关注。面对蒋介石的极端反应和死亡威胁，刘文典依旧沉着应对，坚守自己的信念。经过一系列的社会动荡和外界压力，蒋介石不得不作出让步，刘文典在蔡元培等人的努力下最终获释。获释后的刘文典并未因此退缩，他继续坚持自己的教育理念，到北平任教，为中国的教育事业贡献自己的力量。他的故事，成为了坚守学术自由、敢于挑战权威的典范。刘文典的一生，是革命与学术交织的一生，是坚守信念与追求真理的一生。他的故事告诉我们，无论时代如何变迁，坚守自己的信念和追求真理的精神永远值得我们学习和传承。

伏尔泰的理性与自由：启蒙时代的智慧伏尔泰，这位法国启蒙时代的思想家、哲学家和文学家，被誉为“法兰西思想之父”。他的思想精髓在《哲学书简》中得到了充分体现。这本书以信件形式探讨了多个哲学和社会问题，反映了启蒙时代的思想潮流。伏尔泰主张理性和宽容，强调个人自由和思想独立。他认为，“道德不应以宗教为基础”，而应以理性为依归。人类的伟大在于理性，而非暴力。宽容是理智的产物，批判与自省是人类进步的基石。《哲学书简》是伏尔泰于1734年出版的重要哲学著作，文字简洁通俗，用生动幽默的语言深入浅出地探讨了哲学、宗教和社会问题。对于那些对哲学感兴趣但又不想看晦涩学术讨论的人来说，这本书非常合适。伏尔泰不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。他质疑宗教迷信，倡导知识推动社会进步。这部作品在启蒙运动中发挥了重要作用，对后世影响深远。

𐟓š 万圣书园：书店界的扫地僧如果你在北京开书店，不知道万圣书园的存在，那你可能会被同行笑话。就像你在中国生活，不知道北京大学的存在一样。万圣书园就位于北京大学的旁边，由北大毕业的刘苏里创办。在书店越来越追求文艺休闲体验和优雅浪漫创意的大趋势下，万圣书园依然坚持“独立的文化立场，自由的思想表达”，为学术界提供了一个宝贵的公共思想文化平台。这种坚持，让它在众多书店中脱颖而出，成为最纯粹和极致的学术书店。这种纯粹与极致的坚守，离不开刘苏里的深厚学识。他常常被教授和学者们请教，甚至指导他们写书。像刘瑜、周濂等中青代学者，都是书店的常客，聆听他的教诲。一个卖书的人能够指导作者写书，这在书店界是罕见的。除了书，还是书，而且是好书。梁文道曾说过：“万圣书园几乎就是书的海洋。”这句话道出了万圣书园的精髓。我第一次去北京万圣书园时，被那里的书海震撼。狭窄的过道，堆满了从地板到天花板的书籍，没有多余的装饰，每一寸空间都被充分利用。我从未见过书的密度如此之高的书店。在书店界追逐设计感和最美书店的潮流下，万圣书园几乎放弃了设计，只是用书这个最本真的元素，呈现了一种无法复制的美感。当书店纷纷转型升级寻求新的生机时，普遍认为纯粹的书店将时日不多，但万圣书园依旧坚持纯粹的学术型图书经营。在这个书店江湖里，万圣书园已经不屑于与谁拔刀论剑一争高下，俨然已成一代宗师。而世间，终极版的宗师莫过于扫地僧。

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