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人格特质学术权威发布_索取型人格是极度自私的(2024年12月精准访谈)

内容来源：这家有保障所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

人格特质学术

大五人格特质的稳定性：你真的了解自己吗？相比于MBTI，大五人格在学术界和临床实践中有着更丰富的数据支持。谷歌学术上可以找到大量相关论文，许多研究表明大五人格在几年内具有较高的稳定性。大五人格的五个维度来自维基百科：经验的开放性（创造性/好奇或一致/谨慎）尽责性（高效/有组织或奢侈/粗心）外向性（外向/精力充沛或孤独/内向）亲和性（友好/富有同情心或批判/理性）神经质（敏感/紧张或弹性/自信）可以看出，这些维度与MBTI的维度有一定的对应关系。虽然MBTI没有科学证明，但这些维度是真实存在的，可以衡量。然而，一个人的个性确实是可以改变的。通过认知的提高和大脑的重塑，个性可以发生改变，但这需要花费很长的时间。

ENFP必看！最适合你的留学国家和专业晚上好呀，亲爱的朋友们！今天我们继续「MBTI性格测试留学」系列，迎来ENFP的专场！ENFP们，快来看看你们的留学指南吧⬇️⬇️⬇️ 𐟌ˆ「ENFP的性格特征」——梦想的鼓舞者𐟎‰ ENFP们是追梦人，也是鼓励者和倡导者！他们的一生仿佛都在追逐梦想，永不停歇。他们充满热情、乐观、自信，且富有创造力。对ENFP来说，生活就是一场激动人心的戏剧。 ENFP是16型人格中最会讲故事的一类，他们擅长描绘梦想和愿景，即使没有亲身经历，也能把故事讲得栩栩如生。 𐟌Ÿ「适合的国家」——加拿大、新加坡、意大利 ENFP们的特质使他们在留学方面更具优势。他们学习热情高涨，善于发现灵感，并在实践中积累经验。这三个国家的学术氛围都非常活跃，ENFP们能够自然地融入当地多元的文化环境，迅速结交朋友。 𐟎裀Œ适合的专业」——艺术、教育、宗教学、人类学 ENFP们充满活力和热情，渴望用创造性思维表达自己的思想和观点。这些特质非常适合创意产业或艺术领域，能够发挥他们的创造力。同时，ENFP们耐心且细心，非常适合从事教育行业。他们能够激发学生的兴趣爱好，帮助学生发现天赋和优势。 ENFP们也渴望理解人类的精神需求和信仰，因此宗教学领域也非常适合他们。他们能够探究不同宗教信仰的文化背景和理念。 ENFP们注重人与人之间的关联，人类学也非常适合他们。好了，关于ENFP的介绍就到这里啦！下期我们再见「ENFJ」𐟥𓀀

enfp和enfj ENFP和ENFJ是两种截然不同的人格类型，它们在许多方面都存在显著的差异。𐟔 首先，ENFP（外向、直觉、情感、知觉）和ENFJ（外向、直觉、情感、判断）在处理问题时的风格迥异。ENFP倾向于即兴发挥，注重灵活性和创造力，而ENFJ则更注重规划和组织，追求和谐与平衡。𐟎芊在社交方面，ENFP通常更加开放和自由，喜欢结交新朋友，而ENFJ则更注重深度和意义，倾向于与少数人建立深厚的联系。𐟑劊当ENFJ转变为ENFP时，他们可能会体验到一种新的自由和灵活性。然而，这种转变也可能带来一些挑战。例如，他们可能会发现自己在规划未来时失去了以往的确定性和掌控感。𐟌€ 在大学之前，ENFJ可能有着明确的职业规划和学术目标，但转变为ENFP后，他们可能会感到未来的道路变得模糊不清。𐟎“ 这种转变不仅仅是放弃做待办事项清单或拖延症加重的问题，而是对未来不确定性的接受和对目标的放弃。𐟏ž️ ENFP和ENFJ的这种差异不仅反映了他们在人格特质上的不同，也揭示了他们在面对生活挑战时的不同态度和策略。𐟌Ÿ

维护教师权益，保证教育尊严蔡元培先生作为中国近现代著名的教育家，他的教育理念和实践对后世产生了深远的影响。在维护教师权益和保证教育尊严方面，蔡元培先生的一些观点和做法至今仍具有重要的启示意义。首先，蔡元培先生强调了教师职业的重要性，并认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。他提出“教育者，养成人格之事业也”，主张教育应注重学生的全面发展，反对呆板僵化。这种教育理念体现了对教师职责的尊重和对教育质量的重视，为教师的职业发展和权益保护提供了理论基础。其次，蔡元培先生倡导的“思想自由，兼容并包”的办学原则，不仅为教师提供了一个自由宽松的学术环境，也为教师的权益维护提供了保障。他主张不拘一格地选拔和使用教师，强调教师的学术自由和思想独立，这为教师的专业成长和权益保护创造了条件。再次，蔡元培先生提出的“五育并举”的教育方针，包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育，这种全面的教育理念为教师的职业发展提供了多元化的路径，也为教师的权益保护提供了更为全面的考量。最后，蔡元培先生的人格特质，如律己、待人和处事的崇高、俭朴、慎独、和蔼、淡泊、宽容、仁爱、谦让、真诚、公正、民主、创新、廉洁、刚直等，为教师树立了榜样，也为维护教师权益和教育尊严提供了人格保障。综上所述，蔡元培先生的教育理念和实践为维护教师权益和保证教育尊严提供了丰富的思想资源和实践指导。在当前教育改革和发展的背景下，我们仍需借鉴和发扬蔡元培先生的教育思想，以更好地维护教师的权益，提升教育的质量和尊严。

INTJ的性格特点与留学国家选择 𐟒œ INTJ是MBTI人格类型中的一种，代表着内向、直觉、思考和判断。以下是INTJ的主要特征： ⭐️ 未来导向：INTJ总是思考未来，想象事情将如何发展，对表面细节或转瞬即逝的快乐几乎不感兴趣。 ⭐️ 高成就者：INTJ在学校或工作中表现出色，追求卓越，对权威有批判性思考，不易被情感左右。 ⭐️ 洞察力：INTJ常常能够获得一些看似出乎意料的顿悟或灵光一现的时刻，这些洞察力通常是直觉在头脑中不断组织数据和信息的结果。 ⭐️ 独立：INTJ非常独立，讨厌被打扰，渴望大量的独处时间来追求自己的兴趣和激情。 ⭐️ 情感距离：INTJ低情商和不愿表达自己或他人的情绪，更喜欢在逻辑、理性的基础上概念化世界。 ⭐️ 完美主义：虽然一丝不苟可以成为一种优势，但过度的挑剔很快就会变成完美主义，在这方面他们可能相当激烈和艰苦。 INTJ的性格类型通常与高智力水平相关，历史上有许多被认为是INTJ人格特质的名人，如埃隆ⷩ鬦–聾‹、马克ⷦ‰Ž克伯格和尼古拉ⷧ‰𙦖曆‰。对于INTJ来说，选择适合留学的国家可能需要考虑以下几点：学术环境：INTJ通常对学术环境有很高的要求，他们喜欢在一个充满挑战和机会的环境中学习和研究。因此，那些拥有世界一流大学和研究机构的国家可能会更吸引他们。文化氛围：INTJ对文化氛围有独特的偏好，他们喜欢那些能够提供丰富文化体验和交流机会的国家。这样可以帮助他们更好地理解和融入当地文化，同时也能让他们有机会结交来自不同背景的朋友。独立空间：INTJ需要大量的独处时间来思考和追求自己的兴趣。因此，那些提供更多个人空间和自由度的国家可能会更适合他们。比如，北欧国家以其高度的个人自由和宁静的环境而闻名。未来导向：INTJ总是思考未来，想象事情将如何发展。因此，那些具有创新精神和未来导向的国家可能会更吸引他们。比如，硅谷的科技中心美国，或者充满创新氛围的北欧国家。

《美丽心灵》：心理学视角下的天才故事 2001年上映的电影《美丽心灵》不仅是一部关于天才数学家的传记片，更是一部深入探讨心理学主题的经典之作。豆瓣评分高达9.1，这部影片以其细腻的情感描绘和对精神疾病的深刻洞察，成为了心理学爱好者的必看之作。 𐟑堤𛎤𚺦 𜥿ƒ理学角度看，约翰ⷧ𚳤𛀯𜈊ohn Nash）展现出了高智商与内向性格的完美结合。他在数学领域展现了非凡的天赋，但人际交往和情感表达却相对较弱。这种人格特质既推动他在学术上取得巨大成就，也让他在面对生活中的压力和挑战时，更容易陷入内心的困境。 𐟧 在精神分析的框架下，纳什所经历的幻觉可以被理解为潜意识中未被满足的需求和压抑的情感的一种投射。他渴望被认可、被尊重，渴望在人际关系中找到归属感，而这些需求在现实中未能得到充分满足时，便以幻觉中的人物形象出现。例如，他的幻觉伙伴给予他肯定和陪伴，满足了他内心深处对于友情和支持的渴望。 𐟤” 从认知行为心理学的视角，纳什在与幻觉的斗争中，经历了认知重塑的过程。最初，他无法区分幻觉与现实，这是由于他的认知模式出现了偏差。然而，通过不断的努力和自我训练，他逐渐学会了识别幻觉中的不合理元素，改变了对这些虚假信息的认知和反应方式，从而重新建立了与现实世界的正确联系。 𐟒ꠥ𝱧‰‡还突出了心理韧性和社会支持在应对心理疾病中的重要作用。尽管纳什被精神分裂症所困扰，但他内心的坚韧和对学术的热爱使他从未放弃与疾病的抗争。同时，他的妻子艾丽西亚的不离不弃，以及周围朋友和同事的理解与包容，为他提供了强大的社会支持系统，帮助他在艰难的康复之路上坚持下去。 𐟌ˆ 这部电影让我们深刻地认识到，精神疾病并非不可战胜的绝症。通过个体自身的努力、正确的治疗方法以及来自社会的关爱与支持，人们可以逐渐战胜内心的病魔，重新找回自我，实现人生的价值。《美丽心灵》不仅仅是一个关于天才数学家的故事，更是对人类心灵的复杂性、脆弱性与强大力量的一次震撼展示。

杨昌济可以说是从根本上改变了毛主席的人生走向。他本来可以早早就调到北京大学去当教授的，就是因为班里出了个毛主席，他就决定把毛主席送毕业再走！ 1871年4月21日，杨昌济诞生于位于长沙郊区的板仓冲，这一地区后来更名为开慧村。他出身于一个有着深厚学术传统的家庭，祖辈多为读书人。父亲杨书祥虽未能通过科举考试，但仍在乡村私塾任教，为当地教育做出了贡献。自幼才华横溢的杨昌济，7岁起便跟随父亲学习文学与经典，不幸的是，他8岁那年父母双亡，从此他便移居至母亲的娘家，继续他的学业。他的求学之路充满挑战，但他从未放弃对知识的追求。 1890年，杨昌济参加科举考试未果，他与同侪们探讨国家未来，主张必须改革以求国家存续。1898年，戊戌变法期间，他在岳麓书院进一步深造，加入了谭嗣同的南学会，积极吸收谭嗣同的政治理念，该年他迎来了他的长子杨开智。变法失败后，杨昌济返回故乡，深入研究经世致用之学，其学术与人格都显示出坚毅不屈的特质。在日本留学期间，他专注教育学研究，计划将教书育人作为自己的终身职责。学成归国后，杨昌济投身于教育事业，虽然曾被推荐为省教育司司长，但他婉拒了这一官职，选择在湖南高等师范学校任教伦理学、心理学和教育学，同时还在湖南第四师范学校教授修身和心理学。在1912年清朝的宣统皇帝退位后，中国历史转折至共和时代，袁世凯在北平成为临时大总统。这一历史背景中，青年毛主席曾一度认为革命活动已告一段落，遂暂时放下军装，试图通过学术和职业教育寻找新的生活方向。他先后报名考试，试图进入警察学堂、肥皂制造学校、法政学堂、商业学堂及公立高级商业学校，最终因不满意这些教育机构的教学质量，离开了仅就读一个月的公立高级商业学校。毛主席最后以优异成绩考入湖南全省高等中学校，但他很快意识到，系统的学校教育并不能满足他对知识的渴望。毛主席决定退学，选择在湘乡会馆寄居并自学。他成为湖南省立图书馆的常客，每日投入大量时间阅读各类书籍。 1913年，面对家庭的经济困难和父亲的反对，毛主席决定追求教育事业，他报考了不收学费的湖南第四师范学校预科。在那里，他遇到了将对他影响深远的教师杨昌济。1914年，第四师范与第一师范合并后，毛主席被编入新的班级。在湖南省立第一师范学校，毛主席深受徐特立和杨昌济两位教师的影响。杨昌济在教育学和伦理学方面对毛主席的教导，尤其是关于如何成为一个有道德、对社会有益的人的教育，对他影响深远。在一次激烈的与国文老师的争论后，校方准备对毛主席进行处分。杨昌济出面调解，以其独特的方式教导毛主席，使他从另一个角度反思自己的行为和思想。这次事件之后，毛主席对教师的评价和教学方法有了更深的理解和尊重。杨昌济对毛主席的关心远超出了普通师生关系的界限。他将毛主席视为己出，无论是精神上的指导还是日常生活的关照，都无微不至。这种深厚的师生情谊，为毛主席提供了一个稳定的学习和成长环境，对他后来的政治生涯和思想形成都产生了不可忽视的影响。 1918年6月，北京大学校长蔡元培致力于推动这种变革，他多次写信邀请杨昌济加入这所学府的教学团队。杨昌济他离开湖南前往北京之际，与毛主席进行了一次严肃的谈话。杨昌济非常赏识毛主席的才华和潜力，鼓励他一同前往北京，继续深造，并承诺将在经济上支持他，只要他自己还有工作。杨昌济的离开，对毛主席来说是一个重大的情感考验。当时，毛主席刚刚参与成立了“新民学会”，一个旨在推动社会和文化变革的组织，这使得他对于是否离开湖南感到十分犹豫。此外，他对杨昌济的女儿，杨开慧，也有着特别的感情。然而，在杨昌济的鼓励和坚持下，毛主席最终决定前往北京，进一步探索他的学术和政治道路。到了北京后，毛主席没有选择去法国参加留法勤工俭学运动，而是决定在北京大学图书馆工作，并通过自学准备加入该校的预科班。这一决定让他有机会近距离接触到新文化运动的核心人物，如李大钊和陈独秀，他们对毛主席的思想和政治方向产生了深远的影响。 1920年，毛主席决定辞去北大图书管理员的职务，回到长沙发起《湘江评论》，以此传播革命思想。但就在这关键时刻，杨昌济的健康状况急转直下，他住进了协和医院。毛主席得知消息后，不顾风雪，立刻赶往医院探望。此后不久，杨昌济去世，但他留给毛主席的不仅仅是学术上的指导，更多的是对其人生方向和精神世界的深远影响。

“讽刺的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。” 鲁迅的这句话，恰如其分地道出了《围城》的精髓。在中国现代文学史上，能将讽刺艺术发挥到极致的作品并不多见，而钱钟书的《围城》无疑是其中的翘楚。这部作品不仅是对知识分子群体的深刻解剖，更是对整个时代精神困境的凝练表达。《围城》最引人入胜之处，在于它对知识分子心理和行为模式的精准刻画。主人公方鸿渐的形象具有某种普遍性：他既是“假洋鬼子”群像中的一员，又是知识分子群体的一个缩影。他的学位是伪造的，但这种伪造恰恰折射出当时整个社会的浮躁与虚荣。留学归来的光环、对西方文化的盲目崇拜、知识分子的虚浮与无根性，都在方鸿渐身上得到了集中体现。钱钟书笔下的人物都带着某种象征意味。譬如三闾大学的教授群像：赵辛楣代表着市侩与现实，顾尔谦象征着虚伪与世故，高松年则是学术界的势利与媚俗的化身。每一个角色都不是简单的个体，而是某种社会现象和人格特质的具象化表达。特别值得一提的是书中对李梅亭的刻画，这位“据说是留学德国的博士”在坐船时晕船呕吐的场景，将知识分子的体面与狼狈、尊严与屈辱，以极其讽刺的笔触展现得淋漓尽致。在感情线索的处理上，钱钟书别具匠心地安排了三个女性角色：青春单纯的唐晓芙、世故老练的苏文纨、传统保守的孙柔嘉。这三段感情经历既是方鸿渐个人的情感历程，也暗含着不同社会阶层和价值观念的碰撞。特别是方鸿渐与孙柔嘉的婚姻，从热恋到厌倦，从期待到失望，将婚姻的本质和人性的复杂展现得入木三分。那句“在爱情里没有想象力的人，在婚姻里也不会有创造力”，道破了婚姻维系的关键。作品中最令人叹服的是钱钟书对语言的驾驭能力。他的比喻既新颖独特又入木三分：“快乐是一种绷紧的弓弦，把快乐放松得太久，弓弦就会松驰。” 这样的句子不仅形象生动，更蕴含着深刻的人生哲理。他对中西方文化的融会贯通，使得小说的文字既有古典文学的韵味，又带着现代思想的锐气。从更深层次来看，《围城》揭示的是知识分子的生存困境。方鸿渐们在现实与理想之间摇摆，在传统与现代之间徘徊，在个人价值与社会认同之间挣扎。这种困境不仅是那个特定历史时期的产物，到了今天依然具有强烈的现实意义。当代社会中，面对快速变迁的价值观念，知识分子的身份认同和精神困惑可能比过去更加复杂。小说以围城为喻，既点明了婚姻的困境，也暗示了人生的普遍状态。生活中的每个选择都像一座围城，人们总是在“进去”与“出来”的欲望中摇摆不定。这种对人生困境的深刻洞察，使得《围城》超越了单纯的讽刺小说的范畴，成为一部探讨人性与命运的哲理小说。对于当代读者而言，《围城》不仅是一部文学经典，更是一面照见自我的明镜。它能帮助我们以更理性和清醒的目光审视自己的生活处境，在各种“围城”中找到平衡。无论你是正在考虑留学的学子，还是徘徊在职场围城中的上班族，或是在婚恋困惑中的青年，这本书都能给你启发和慰藉。它的价值不仅在于精妙的文字和犀利的讽刺，更在于它对人性的深刻洞察和对生活智慧的独特诠释。

𐟓š《唐玄宗》深度解读：开元盛世与安史之乱蒙曼的《唐玄宗》是一部深入探讨唐玄宗李隆基及其时代的作品，以下是一些精彩看点：开元盛世：唐玄宗作为大唐盛世的代表人物，以其雄才大略和英武天资，开创了开元之治，标志着中国封建社会的巅峰。安史之乱：书中详细描述了唐玄宗晚年因安史之乱导致的国运衰败，分析了这一历史转折对唐王朝乃至整个中国历史的影响。唐玄宗的生平：从出生到去世，唐玄宗的人生历程被详尽叙述，包括他如何开创了大唐王朝的黄金时代——开元盛世，以及他个人生活的点滴。历史评价：蒙曼对唐玄宗的政治决策、人格特质及其对后世的影响进行了深入分析，为读者提供了一个全面而立体的唐玄宗形象。历史与现实的联系：通过唐玄宗的故事，作者试图让读者在理解历史的同时，也能从中获得对现实生活的启示和反思。文笔与叙述：蒙曼以其独特的文笔和叙述方式，使得历史事件生动而引人入胜，书籍被认为可读性强，适合作为唐史的入门读物。学术研究：作为隋唐史学者，蒙曼的作品在学术研究和普及之间取得了平衡，既有严谨的历史考证，又有流畅的叙事。书籍反响：《唐玄宗》获得了读者的广泛好评，被认为是了解唐玄宗及其时代的重要作品，对公众理解唐朝历史有很好的帮助。《唐玄宗》通过蒙曼的深入研究和生动叙述，为读者提供了一个全面而立体的唐玄宗形象，并对唐朝时期的历史进行了深入探讨。

你适合读博士吗？6个问题帮你自测 𐟌Ÿ 你是否拥有不畏失败的创造力？创造力的定义在学术界众说纷纭，但不必过于高深。简单来说，当你将看似不搭配的食材烹饪成美味佳肴时，这就是创造力。更重要的是，你是否敢于尝试，不惧失败。即使某些食材搭配可能成为黑暗料理，你仍愿意挑战吗？创造力不仅仅是有新想法，而是敢于尝试、论证和实验。任何创新都有风险，你有勇气承担失败的后果吗？ 𐟌ˆ 你是否是个乐天派？从读博到成为终身教授，路途漫长且充满挑战。你会收到无数的拒信，来自学校、科研基金、会议和期刊。你的学术观点可能受到无尽的否定和挑剔，学术宣讲可能面临各种挑战和指摘，科研成果可能被审稿人贬低。这时，你需要一颗强大的乐观之心来支撑自己勇敢前行。乐观能让你在重重迷雾中看到自己的闪光点，然后站起来，闪耀得更耀眼。 𐟔젤𝠦˜縷楅𗥤‡科研所需的特质？当然，科研不仅仅需要上述特质。每个人都是复杂的，可能你没有我列举的某些特质，但可能有其他出众的能力。例如，如果你创造力不足，但擅长项目管理，善于调动和匹配资源，那么你依然未来可期。如果你恰好是高敏感人格，但高敏赋予了你识人善任的能力，能找到乐观向上的导师或合作者，那么团队的力量也可以点亮你的科研旅途。 𐟑堤𝠩œ€要具备所有这些才能读博或做科研吗？当然不是。人是复杂的，可能你没有我列举的某些特质，但可能有其他出众的能力。例如，如果你创造力不足，但擅长项目管理，善于调动和匹配资源，那么你依然未来可期。如果你恰好是高敏感人格，但高敏赋予了你识人善任的能力，能找到乐观向上的导师或合作者，那么团队的力量也可以点亮你的科研旅途。 𐟌𑠥𝓤𛣧瑧 ”，不应该是一条孤独的路，而应该是一群志同道合的学者，互相搀扶着砥砺前行。泪水和笑语齐飞，挫折共成就一色。此文观点乃我一家之言。欢迎建议和探讨。我们一起把科研之路走得更平坦、更有趣、更宽阔。

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