朱熹论文学前沿信息_张雪峰不建议学历史专业(2024年11月实时热点)
荀子《劝学》精彩PPT课件 课文封面 劝学 学习目标 了解作者生平、思想及其作品 掌握本文重点实词、虚词及文言句式 掌握议论文的论点、分论点、比喻论证、对比论证的写法 䠤𝜨 简介 荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家,韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练密,多排比,善警喻。《荀子》书共32篇,其中26篇为荀子所著,未6篇或为其门人弟子所记。 作品简介 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。 古人劝学 古人劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。颜真卿:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,圣德大业,未有不由学而成者也。黄宗羲:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹:未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 文章解读 中心论点:君子日:学不可以已。 状语后置句:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 鞣以为轮:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。 假舆者:借助车马的人,不是能游泳,却能横渡江河。 蟹六跪而二螯:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因)是因为心思浮躁啊。 积善成德:积累善行养成高尚的品德,(人)就会得到非凡的智慧。 骐骥一跃:骏马跳跃一次,不能有十步远;弩马十驾:劣马拉车走十天(也能走得很远),它的成功在于不停地走。 所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。
学位论文选题:从读书与讨论中发现新思路 学位论文的选题是每个研究生都绕不开的一道坎。其实,选题的方法有很多,关键在于我们如何去发现和思考。以下是一些实用的选题途径和方法,希望能帮到你。 从读书和讨论中发现问题 宋代学者朱熹曾说过:“读书有疑,所有见,自不容不立论。其不立论者,只是读书不到疑处耳!”这句话告诉我们,读书时要有怀疑精神,发现问题并立论。科学研究成果中,常常能看到一些模糊的描述,比如“在一定条件下”、“在相当程度上”、“在某种范围内”等等。这些模糊的描述背后,往往隐藏着值得进一步研究的子课题。对这些子课题进行深入探讨,可能会产生新的研究成果。 在选题前,先在自己熟悉或有兴趣的范围内广泛阅读有关文献信息,分析已有研究成果,开阔思路,扩大视野。张世英教授曾深有体会地说:“选题过程中,要大量翻阅资料,东翻翻西翻翻,左想想右想想,题目中心也就酝酿得差不多了。”这是经验之谈。通过读书,了解信息、思考选题,是培养研究生独立科研能力的良好途径。 社会调查与实践 王力先生也主张通过读书培养选题能力,他说:“提出问题是解决问题的头一步。你连问题都提不出来,怎么谈得上解决呢?首先要注意到哪些问题没有解决……要善于发现问题,提出问题。有些人念了很多书,什么问题也没有,那就不好,等于白念。” 积极参与社会实践,深入调查研究,是学位论文选题的基本途径。在实践中发现新问题,原有理论难以解决,就构成了课题。比如,你可以通过问卷调查、实地考察等方式,了解某个社会现象或问题,然后提出自己的见解和解决方案。 其他选题方法 ️ 除了从读书和讨论中发现问题,还可以通过以下方法进行选题: 材料提取法:从大量材料中提取关键信息,形成新的研究课题。 拟想验证法:提出假设并进行验证,看看是否符合实际情况。 启发法:从其他领域或学科中获得启发,形成新的研究思路。 社会调查方法:通过问卷调查、实地考察等方式,了解某个社会现象或问题。 回溯法:从现有理论或实践出发,回溯到某个关键点,进行深入探讨。 比较法:通过不同领域或学科的比较,发现新的研究点。 综合法:将多个领域或学科的知识综合起来,形成新的研究课题。 移植法:将某个领域或学科的方法或理论移植到另一个领域,产生新的研究思路。 怀疑法:对现有理论或实践提出质疑,进行深入探讨。 换位思考法:从不同角度或立场出发,进行思考和探讨。 类比移植法:通过类比不同领域或学科,发现新的研究点。 选题是一个不断探索和发现的过程,关键在于我们要有好奇心和怀疑精神,不断学习和思考。希望这些方法能帮到你,祝你顺利找到适合自己的研究课题!
南大考博书单:一份指南 在整理这份书单的时候,我才发现图书馆的毕业清证之后,借书记录竟然看不到了。只能凭着记忆,把能想起来的书名列出来。以下是一些说明: 原典和中期考核的书就不列了,大家可以自己挑着选读。 和文学相关性不强的书也不列了,比如山中的六朝史。 范围仅限于著作,还有很多内容是根据论文和真题整理的,没法一一列举。 当代学术研究思辨 周勋初全集(重点看文史探微、文史知新、九歌新考) 唐代进士行卷与文学 古诗考索 被开拓的诗世界 校雠广义 唐代科举与文学 宋代科举与文学 江西诗派研究 朱熹文学研究 目录学与学术史 汉代文学思想史 赋的形成拓展与研究 钟嵘诗品研究 中国古代文学批评方法研究 禅与诗学 桑榆忆往 域外汉籍研究入门 作为方法的汉文化圈 东亚汉文学研究的方法与实践 清代诗话东传略论稿 回向文学研究 域外汉籍与宋代文学研究 域外稽古录和海外瑯環录看兴趣 东亚汉文学论考 稀见唐宋文学丛考 域外汉籍丛考 中国古代文献文化史(挑几本读,我读了治乱交替中的文献传承、中国古代文献:历史社会与文化、宋代的文献编纂与文化变革) 清代文派与文体论丛 谈中国古代文学的学习与研究 隋唐政治制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿 元白诗笺证稿 观堂集林(选读) 经学历史 中国经学史大纲 经学通论(叶国良) 宋明理学(陈来) 清代学术概论 中国近三百年学术史 乾嘉考据学研究 从理学到朴学 中国古文献学史(孙钦善) 中国史学史(内藤湖南) 斯文-唐宋思想的转型 中国禅宗与诗歌 唐宋词史论 玄学与魏晋士人心态 中国古代文体学研究(这本书真不错) 北宋文人与党争 中华帝国方志的书写出版与阅读 宋代文学传播探原 章学诚传 中古文学文献学(考完试才发现这本书很值得读) 唐代古文运动通论 唐诗求是 苏轼苏辙研究 其他推荐读物 严绍璗 郭雪妮 宇文所安 田晓菲 传媒与真相/距离与想象/知我者/才女之累等等 别的要是有什么想起来的再补吧。
南宋历史研究新发现:秦桧史料篡改真相 一部外国学者关于南宋历史和文献的论文合集,深入研究了中国宋代人物和文献。通过文本考古学的方法,对文本的生产、流传和变迁进行了深入分析,力求还原文献和历史的真实面貌。 该书特别关注秦桧这一历史人物,详细分析了史料被篡改的原因和后果。书中还提到,以朱熹为代表的道学家出于某种目的,对历史文献进行了篡改,这一现象在史学方法论上具有重要意义。 近年来,许多优秀的文本分析和史源学研究著作在研究中都参考了这本书,其影响力可见一斑。
【郭齐 著《蜀学与儒学》出版】儒学是中国传统文化的主流,也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学,不可能不涉及儒学;而研究儒学,也往往离不开蜀学。从这个意义上讲,蜀学是地方化了的儒学,儒学是融汇和升华了的蜀学。二者具有千丝万缕的联系,是水乳交融而不是彼此割裂的。本书为作者蜀学与儒学研究心得的结集,主要收录已发表和未发表的相关论文,包括对巴蜀历史文化名人谯定、张栻、魏了翁、王珪等思想、生平事迹和文献的研究,以及对儒学大师朱熹等的最新研究成果。其内容涉及中国哲学、文学、史学、语言学、文献学等学科,所论基本上是既往研究不足或比较薄弱的问题,多能发前人所未发,对于推进蜀学与儒学的后续研究具有一定的参考价值。网页链接
#动态连更挑战# 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。 古典诗词名句今用,是一种普遍的语言现象。用得恰到好处,可使作品增加涵蕴,文采斐然,富于诗意,引人入胜。 今天我们一起来学习诗句“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” 语出金ⷥ 好问《论诗三十首》之四。诗曰:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。”这是一首赞美晋代陶渊明诗歌的诗。 一语天然:朱熹《朱子语类》:“渊明诗平淡出于自然。”严羽《沧浪诗话》:“渊明之诗质而自然。”元好问另一首《继愚轩和党承旨雪诗》:“愚轩具诗眼,论文贵天然。颇怪今时人,雕镌穷岁年。君看陶集中,饮酒与归田。此翁岂作诗,真写胸中天。天然对雕饰,真赝殊相悬。乃知时世妆,粉绿徒争怜。枯淡足自乐,勿为虚名牵。”都是赞美陶诗具有自然之美。 豪华落尽:南宋᤻ⷨ《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八引《正法眼藏》云:“石头一日问药山,曰:‘子近日作么生?’山曰:‘皮肤脱落尽,惟有真实在。’鲁直《别杨明叔》诗云:‘皮毛剥落尽,惟有真实在。’全用药山禅语也。” 真淳:指真挚纯朴的情感。萧统《陶渊明诗集序》:“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真”。 这两句诗的意思是:陶渊明的诗出语一任自然,给人以万古常新之感,完全不用豪华的辞藻,却表达了他那纯朴真挚的情怀。后人常引用这两句诗来赞美某人作品的自然朴实,不事雕琢。 引用实例: ①金代元遗山《论诗》就说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”在近代,鲁迅的文章之所以好,其中一个重要的因素,也是他讲真话。尽管鲁迅自己说他并没有全讲真话,但我认为:说自己没讲真话,这本身就是真话。 ——摘自地震出版社《写作趣谈ⷥ耣
《观书有感ⷥ 𖤸》朱熹:学习与心灵的秘诀 《观书有感ⷥ 𖤸》朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来 详细解释: “半亩方塘一鉴开”,这句话描绘了一个半亩大的方形水塘,清澈得像一面打开的镜子。“一鉴开”形象地描绘了水塘的平静和澄澈。 “天光云影共徘徊”,天空的光辉和云的影子在水塘中交相辉映,来回移动。这描绘出了一幅生动的画面,显示了水塘的灵动之美。 “问渠那得清如许”,询问水塘为什么能够这样清澈。这里的“渠”指水塘。 “为有源头活水来”,是因为有源头不断地有活水涌来。这两句蕴含深刻的哲理,以水塘的清澈需要源头活水作比喻,说明人只有不断学习新知识,不断汲取新思想,才能保持思维的活跃和心灵的纯净、开阔,强调了持续学习和更新知识的重要性。
湖南平江邹氏自后唐同光二年即公元924年,始迀祖邹可朋。定居龙门浊港,在浊港传十一代,人才辈出,第七代邹之孟与堂兄弟邹仲龙同年进士<宋代>。第九代邹䡚字行之,师大儒朱熹,岳麓书院传学,年老回老家浊港筑室曰“自乐轩"著自乐轩集。軦之孙邹沨,乃与文天祥抗元之名将。其妻闾氏,携子据五峰山为寨是平江四十八寨之一的赵家寨。元灭明兴,沨之曾孙邹均宝公才率子侄等举寨迁居澡溪即现昌江。此为平江邹氏之主要源流。 其派名为:可巨中楚宾,南之端宦应 百千万有孙,必仕允伯惟 子天启丹元#平江邹氏源流与辈名# 思亲家敬重,雍穆敦和顺 声名召述光 诗书能显达,奕世自荣昌
如何高效阅读:我的个人经验分享 如果你打算考中文系研究生,那你得先问问自己:你真的喜欢读书吗?你是为了什么而读书?如果你的动机太功利,那备考过程可能会很痛苦。真正的阅读应该是出于兴趣,而兴趣又源于疑问和好奇。你的脑子里必须时刻对这个世界充满问题,有探索欲,这样才能真正走进学术的大门,研究生才适合你。 当然,现在的工作环境不太好,很多不想搞研究的人也想读研。那你至少得保证读书不会让你感到痛苦。下面我分享一些个人的读书经验,供大家参考。 读什么书很重要 尤其是跨专业的同学,刚进入中文系的学习,文科基础不好,阅读量低,一定要选对书。不然很容易被劝退。要由浅入深,先读简单的书。教材书是最基础易懂的,但写得太无聊了,让人提不起兴趣。可以先看一些名著的导读或者电影,了解大概内容,然后再看教材,再去看原著。接着可以读一些文学评论和论文,之后再回过头去看原著,加深理解。 广泛阅读 不光要看文学作品,还得看历史、哲学和社会科学的著作。文科都是相通的,比如不了解中国历史就肯定读不懂鲁迅全集,不了解存在主义哲学就读不懂萨特和加缪。还有不能只看中国书,各个国家的都要看一点,西方和日本的一定要多看。不能只听一家之言,其他观点也要了解。比如读鲁迅不能只看教材的概括,那都是编者的观点(官方的观点),也要看看其他人的,比如日本学者的。对一个问题,也不能只知道一种解答,比如教材的解答(官方的解答),也看看其他的。比如《诗经》,古代都是采取《毛诗》的解释,还有朱熹的解释,后面被民国学者否了,现在是综合了一下。那我们既要看看古代封建思想是怎么解释的,也要看看民国学者又是怎么否定并且提出自己的解释的。接受不一样的思想,才能养成自己的独立批判能力。 读古文尽量不要翻译 尤其是古诗词。这和学外语是一样的,学外语必须用外语的思维,一翻译就变味了。古文其实也是外语,有自己的词汇、语法,试着不用翻译,自己去感悟,古文的精髓就在这里。 多读民国时期和八十年代的书 尽量少读或者干脆不读九十年代之后的书。尤其是论文,90年之后几乎没有任何创新,反而学风浮躁,对人百害无一利。 希望这些经验能帮到你们,祝大家阅读愉快,学业有成!
孔子为何说学《易》就不会有大的过失呢? 因为,按朱熹所说,学易,则明乎凶吉消长之理,进退存亡之道,故可以无大过。盖圣人见易道之无穷。 然而,这句话里的几个字可能有误。 朱熹在《四书章句集注》中说,“加”作假,“五十”作卒,盖加、假声相近而误读,卒与五十字相似而误分也。 据《史记》记载:“假我数年,若是我于易则彬彬矣。”加正作假,没有“五十”这两字。其实,当时孔子说这话时已接近七十,所以,“五十”这两字,是误无疑。 整章翻译过来,就是: 孔子说:“给我增加几年寿命,让我在五十岁的时候去学习《易》,就可以没有大的过失了。”
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