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西周学在官府学术新上映_自考学历真的一无是处吗(2024年11月抢先看)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

西周学在官府学术

𐟓š西周教育制度与“六艺”教育详解𐟎“ 𐟓– 第一章：西周教育制度与“六艺”教育 𐟎𖠦ˆ均含义：在古代部落联盟时期，宗教仪式和公众集会常有音乐相伴，部落显贵重视音乐修养，他们的弟子也接受乐教。实施乐教的地方称为“成均”。意义：成均并非劳动场所，所进行的教育并非以生产劳动为内容，而是独立于生产过程之外的活动。教者和学者都脱离生产劳动，成为专门从事教育或学习的人，为古代学校的萌芽提供了条件。 𐟏력𚠊解释：“庠”是敬老养老的地方，氏族公社中，教育年轻一代的任务通常由有丰富生活经验的老人承担。这种活动考虑老年人的方便，一般在养老的地方进行，因此“庠”也兼为教育场所，教育任务重在德教。 𐟏›️ 学在官府历史特征：西周时期，奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。为了管理的需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者掌握。这种现象被称为“学术官守”，并由此形成“学在官府”的局面。原因：惟官有书，而民无书：学术都在官府，有职官专守。士人若要学习，只有到官府，求之主管书册的官司才能读到历代典制或本朝规章。惟官有器，而民无器：西周时期的礼、乐、舞、射都是重要的学术，学习这些学科需要器物设备。只有官府的人才具有条件进行实际演习。惟官有学，而民无学：只有为官的人掌握学术，以官府为传授基地，教其子弟。只有官学，没有私学。只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有享受教育的权利。 𐟎�…�𚊨𕷦𚐯𜚥…�𚦕™育起源于夏代，商代又有发展，西周在继承的基础上，更加发展和充实。西周不论国学或乡学，不论小学或大学，都以“六艺”为基本学科，只是在要求上有层次的不同。具体内容：礼乐：奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的，凡是行礼的地方，也就需要有乐。礼乐贯串整个社会活动，体现宗法等级制度，对年轻一代的思想政治、道德品行的培养有重大作用。礼乐教育成为六艺教育的中心。射御：射，指射箭的技术训练。御，指驾驭马拉战车的技术。

初一历史必知：百家争鸣的背景与影响 𐟓œ 初一历史课上，我们学到了一个非常有趣的知识点——百家争鸣。简单来说，就是在战国时期，各种学派针对当时社会和学术上的问题，发表了自己的见解，形成了各种学派之间的激烈讨论。 𐟓š 孔子的贡献孔子是儒家学派的创始人，他主张恢复西周的礼乐文明，提倡“为政以德”，认为统治者应该爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为只有实行德政，社会才会稳定。孔子的教育成就也非常显著，他创办了私学，打破了贵族垄断教育的局面。他主张有教无类，招收不同出身的学生，培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。孔子的文化贡献也非常大，他晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 𐟓š 百家争鸣的背景战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”的格局被打破，私学勃兴，诸子蜂起，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。 𐟓š 百家争鸣的代表人物儒家：孟子主张实行仁政，反对一切非正义的战争；荀子主张实行“礼治”，礼法并用。墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”，选贤任能，提倡节俭。道家：庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。法家：韩非强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。兵家：孙武是兵家的创始人，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。 𐟓š 百家争鸣的影响百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。它奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。通过这些知识点的梳理，我们可以更好地理解历史上的百家争鸣现象，感受那个时代的思想活跃和学术繁荣。

333中教史口诀助记：学在官府今天给大家分享一个关于《中国教育史》第一章的口诀，主题是“学在官府”。这个口诀帮助大家快速记忆这一章的主要内容和特点。一、主要特点 𐟓š 学术官守：学术和学校都被王宫和各级政府把持，礼器也全部由官府掌握。官师合一：国家直接担任各级学校的教师。政教合一：学校既是教学场所，也是进行各种社会活动的场所。助记口诀：学官（管）政教二、形成原因 𐟌𑊦 𙦜쥎Ÿ因：西周的生产力发展水平和社会制度。客观原因：惟官有书，而民无书：只有官府有制作书册的财力和人力。惟官有器，而民无器：礼、乐、射是西周教育的重要内容，学习这些需要器物设备和实际演习，只有官府才具备条件。惟官有学，而民无学：学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子。助记口诀：书（叔）器（弃）学希望这个口诀能帮助大家更好地理解和记忆《中国教育史》第一章的内容！

初一历史必学：百家争鸣的辉煌时代 ### 百家争鸣的背景 𐟌🊊在战国时期，旧的社会制度逐渐瓦解，新的社会制度开始萌芽。这个时期，学术思想非常活跃，形成了不同的学派。私学的兴起打破了“学在官府”的格局，诸子百家纷纷发表自己的见解，著书立说，广收门徒，形成了百家争鸣的局面。孔子的儒家思想 𐟓š 孔子是儒家学派的创始人，他主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序。他提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。孔子反对苛政，认为只有实行德政，才能使民众心悦诚服，社会才会稳定。孔子的教育成就也非常显著。他创办了私学，打破了贵族垄断教育的局面。他主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。孔子在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结了教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。孔子的文化贡献 𐟌ˆ 孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。孔子的影响 𐟌Ÿ 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。战国时期的百家争鸣 𐟌𑊊战国时期的百家争鸣是指诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相请难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。代表人物 𐟌Ÿ 儒家：孟子主张实行仁政，反对一切非正义的战争；荀子主张实行“礼治”，礼法并用。墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”，选贤任能，提倡节俭。道家：庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。法家：韩非强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。兵家：孙武是兵家的创始人，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。百家争鸣的影响 𐟌 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。它奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。

25考研：现在开始备考333晚不晚？ 25考研，现在开始备考333晚不晚？这是一个很多考生都在问的问题。我的答案是：不晚！只要你愿意付出努力，现在开始备考是完全可以的。首先，333的备考不仅仅是背书那么简单。如果你是跨考生或者教育学基础薄弱，建议你去听一下相关的课程。特别是现在离25考研还有一年多的时间，听一下司南课是非常合适的。这样不仅能对书本有个大致的了解，还能明确接下来如何学习知识点，节省很多搜集资料的时间。毕竟，考研人的时间是非常宝贵的。而且，333的课程每节课大约1小时，放在明年过年后听，时间上来说会有点紧张。如果你选择只背书不听课，那么如何高效背书呢？这里有一些小技巧：中教史：可以按时间轴的顺序来背。其实中教史里的很多知识在我们高中语文和历史课本上都有过，结合历史背景，联想当时的社会历史背景会更好记忆和背诵，比如西周时期的学在官府、国学与乡学、大学与小、六艺教育，秦朝时期的统一文字、严禁私学、吏师制度。外教史：可以对比中国的教育史来背，注意各个国家的教育政策、法案、课程设置、学校设置等等。比如古希腊、古罗马，以及文艺复兴之后的英国、美国、法国等国家的教育发展。教心：需要结合课程来理解，特别是对于一些抽象性的知识点，比如知识的记忆如何通过大脑中的神经中枢进入头脑，以及外发论与内硕论等相近的概念词汇进行辨析，还有发现学习等专有名词及其提出者，重要思想家的代表思想。教原：最好作为最后一本书进行背诵，因为在背诵教原的过程中，你会发现它就是对上面三本书的一个很好的融合。所以在背教原的时候就要有意识的去思考一下，教原中的知识与三本书之间的关系，可以在教原中把一般理论给具体化。总之，现在开始备考333并不晚，只要你按照计划一步步来，相信你一定能够取得好成绩！加油！𐟒ꀀ

𐟓š教育综合333知识宝典𐟓– 𐟎“冬青老师的1200题来啦！你准备好迎接挑战了吗？𐟒ꊊ𐟔第一题：西周文化教育的重要特征是“学在官府”，这主要是因为什么原因呢？是生产力发展水平低下，还是惟官有书而民无书？或者是惟官有学而民无学？亦或是惟官有器而民无器？ 𐟑𖧬줺Œ题：在西周贵族家庭教育中，男女有别的教育是从几岁开始的呢？是6岁、7岁、8岁还是9岁？ 𐟏맬줸‰题：关于西周的地方学校，《礼记ⷥ�€‹记载有四种，你知道它们是什么吗？是校、序、成均、庠，还是乡校、州序、党庠、家塾？ 𐟎𕧬쥛›题：“六艺”教育的中心是什么？是书数教育、道德教育、射御教育还是礼乐教育？ 𐟓–第五题：中国历史上最早的儿童识字课本是什么？是《仓颉篇》、《史篇》、《急就篇》还是《论语》？ 𐟏𐧬쥅�˜：在古代文献中，西周时期设在王都的小学和大学总称为什么呢？是国学、官学、乡学还是都学？ 𐟑‘第七题：据《礼记ⷧŽ‹制》记载，西周天子和诸侯所设的大学分别被称为什么？是辟雍和庠序哦！快来挑战这些教育综合333的知识点吧！𐟒郞𐥾—做好后给我检查哦！𐟑颀𐟏뀀

教育学必背知识点：教育发展史 𐟓š 教育的发展原始社会教育产生的根本原因：人类对自身生存和发展的需求。产生的条件：人类的生产劳动和语言的形成。主要特征：教育与生产劳动紧密结合；没有阶级性；教育水平低，内容简单，方法单一。古代社会学校产生于奴隶社会时期，古代社会主要分为奴隶社会时期和封建社会时期。中国奴隶社会夏朝：最早的学校教育形态出现在夏朝，庠是最早的学校教育机构。商朝：有文字记载和考古出土的实物证实的学校出现在商代。西周：教育机构包括国学和乡学，形成了“学在官府”、“政教一体”、“官师合一”的官学体系，以“礼乐”为中心的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）。春秋和战国：官学衰微，私学兴起于春秋时期，繁荣于战国时期，促成了百家争鸣的社会盛况。封建社会两汉时期：教育机构包括太学和郡国学，太学是当时最高的教育机构；地方官学的发展始于“文翁兴学”；鸿都门学是研究文学艺术的专门学校；董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。隋唐时期：教育机构包括国子监和六学二馆（具有等级性质），隋朝建立了科举制度，隋炀帝设进士科。宋朝：教育内容主要包括“四书”“五经”，四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；国学以程朱理学为主。清朝：1905年废除科举制度。

【士人崛起】是中国战国时期的一次重要变革。士人的崛起标志着中国社会政治结构的重大转变。在此之前，政治权力主要集中在世袭的贵族手中。而士人的崛起打破了这种模式，使得更多的人有机会参与到政治活动中来。这一变化扩大了政治基础，推动了社会的进步。在殷商、西周时期，“士”是贵族附庸，他们既是文人又是武士，他们的理想就是“出将入相”。春秋时期，士大夫们拥有自己的领地和军队，他们的军队听从国君的调度，以辅助诸侯国的正规军。那时的士大夫家族都有自己的武装，这些武装是由同族的子弟组成的“族兵”。士人的崛起反映了新兴地主阶级的崛起。他们通过知识或技能的学习为赏识他们的人服务，有为图强争霸者出谋划策，有为知遇者出生入死。他们襟怀大志，或著书立说，或奔走游说，在历史舞台上演绎一幕幕波澜壮阔的悲喜剧。春秋时期，私学的兴起为士人的崛起提供了重要的条件。孔子率先提倡私学，使得教育从官府走向民间。这一变化为更多的人提供了接受教育的机会，推动了教育的发展。史料来源：《国语ⷦ™‹语四》《考工記》《士与中国文化》#端倪战国史# #历史知识# #中国历史#

进入战国以后，社会剧烈振荡，商品经济急剧发展，政治经济结构脱胎换骨。在这里一时代特征下，六国执政者对工业的管理方法现行政策也在持续的开展调整，在其中尤以秦国的调整更为长远。商鞅变法前有主要农重牧传统式的秦国私营企业工业也处在快速发展趋势当中，变法维新后商鞅在秦国创建起有别于六国的法制化工业体系管理，产生自身独具特色的工业发展模式，统一后秦始皇将这种管理方式推行全国，对六国的工商业经济进行整合，这种整合对秦朝的经济发展产生了重要影响。一、秦国的发展及其工商业特点 1、秦的建国历程在东方各国开始摆脱西周礼乐体系的束缚，并探索自己的发展道路，工商食官体系开始解体的时候，秦人才开始其建国的历程，刚刚取得诸侯的资格。但是，秦建国虽晚，却有着许多现成的制度体系和经验得以借鉴。周人代商为天下共主之后，秦缺失了原先的诸侯国影响力，变成周人的附属，被迁于西陲，为周王室养马。其主题活动地区在今天的甘肃省天水市地域。这儿土地资源富饶，适合农业生产制造。由于养马有功功率，其影响力明显提高，城池也逐渐地往东拓展，势力也逐渐发展壮大，变成西边地区新兴起的一支能量。秦文公“收周余民有之”，在文化艺术上和经济发展上面意味着秦人的大转型发展，秦国在快速地为中国东方世界各国挨近，规模性消化吸收周文化艺术。秦人久住大西北，本职工作是为周王室养马，无论在周朝商之前的秦人是不是善于养马，到西陲之后，就是以养马为业，遍布于周边也全是一些善于养马的部落或是中华民族，虽然秦人也很有可能在养马的与此同时运用本地的資源有一定的农牧业。而周人是擅长农业的民族，文公收周余民而尽有之，就意味着秦人建国以后，在关中地区迅速向农业文明迈进，大力发展农业。秦国建立伊始，就积极地向东方学习，借助一切力量发展国力。 2、秦国经济发展的特点秦建国于传统经济开始解体的时代，立国于周人故地，传统的土地制度、工商食官体系都处于瓦解过程中，所以尽管秦人在主观上接受周人传统，但是在经济结构方面难以延续西周传统；同时，秦人有牧业传统，所以立国关中以后，必然有着自己的经济特征。秦人立国以后，首要任务是发展壮大，只要有利于国家发展，统统为我所用，秦穆公不拘一格选用人才，如重用奴隶出身的百里傒，千方百计地选用戎之贤人由余，而不拘于传统，就是例证。政治上如此，经济上亦然。如果说秦献公的改革是对私营工商业加强管理、使之有序发展的话，商鞅变法则要抑制私营工商业的发展。这一政策不仅影响了此后秦国的社会经济结构，而且对秦朝的社会经济带来了出乎意料的影响。二、商鞅变法后秦国的经济 1、商鞅入秦经过秦献公时期的改革，秦国的国力有了一定程度的增强，但与通过变法改制已急速发展起来的东方六国相比，仍处于劣势。当时的秦国不但不能东征，而且西河之地也被魏国夺去，诸侯视秦为“戎、狄”，连会盟都不允许秦参加，这对于刚刚上台的秦孝公来说“丑莫大焉”，遂坚定了他变法图强的决心。为了改变秦国的落后面貌，秦孝公广发求贤令，宣布“能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。于是在这种情况下商鞅来到了求贤若渴的秦国。主张用法律解决一切问题，通过法律手段维护君权，实行君主专制和中央集权，这无疑适应了秦国新兴地主阶级的需要，迎合了孝公“图强”的愿望。因此，孝公采纳了商鞅的“霸道”理论。国家想富强只要实行“农战”政策便可以。 2、重农、重战与中央集权加强对全国人口的控制，采取军事化的管理方式，制定严格的户籍登记制度。商鞅进一步发展了自献公时期实行的“户籍相伍”制，颁布“令民为什伍”的法令，将全国人民都编入户籍，“生者著，死者削”，统一采取什伍连坐法的管理措施。实行军功爵制和军功赐田制，奖励公战，严禁私斗，鼓励人们为国家作战。商鞅通过实行军功爵制，打破了原来固有的身份等级限制，爵位的获得必须通过建立军功，而通过军功赐田制的实行，商鞅便将土地田宅等生产生活资料的获得与建立军功联系起来，这必然会极大的调动人民为国作战的积极性。商鞅在变法时，将县制推行到全国，此后随着土地的扩展，县作为一级行政组织机构在秦国不断增多，成为封建地方政权的基本组织形式。通过县制在全国的推广，国君进一步加强了对全国的控制，奠定了封建君主专制的政治基础。随着县制的推广，商鞅的法令被贯彻到全国，为秦国封建制国家的建立和发展发挥了巨大作用。 3、完善市场管理体系通过对山川林泽的垄断，国家对山林资源建立起系统的管理体系，有利于对工矿资源进行有效的开发和使用，同时丰富的矿产资源也极大的促进了官营手工业的发展，对保障农业生产和国家对外征战有积极作用。国家通过制定一系列法令完善对市场的管理，加强了对商业活动和商贾的控制，规范了市场秩序，良好的交易环境对于私营手工业产品公平的参与竞争也是有利的。此外，市场秩序的规范也有利于引导市场上的商品交换与国家经济发展要求相符。由此，通过对工矿资源、商业活动的法制化管理，官私工商业按照国家的要求有序进行，经济发展被统一到国家的规划之下，工商业系统在法制环境下运行，有力的保证了秦国经济秩序的稳定和经济实力的增强。三、秦朝工商政策与经济发展 1、徙豪与制度统一六国灭亡后，为加强对全国的控制，将原秦国的土地制度推行全国，对土地山川等资源进行统一化管理，秦始皇采取了迁徙六国豪强的措施。秦逐渐扩大了徙谪商人的范围，到后来连祖辈有市籍者也在被徙之列。秦统一后即实行了严厉的抑商措施，对私营工商业主进行全面打击压制。秦国自商鞅变法后便开始实行严格的按军功授田的土地分配制度，国家对山川林泽等资源进行国有化管理，严禁吏民从事私营工商业活动。 2、统一货币度量衡功能统一之前，各国战乱连年、诸侯肆行兼并，纷乱的世事却为商品经济的发展提供了自由的空间，带来了我国历史上为数不多的商业发展的黄金时期，旺盛的贸易往来，频繁的交易活动刺激着形、质各异的货币流通于各国，使得各国的货币混乱不一。因此，在统一战争中秦国每占领一个地方，同时就会把其货币体系推广到占领区，将这些地区的货币铸造权、发行权以及货币流通管理权收归官府掌管，同时颁布统一的法定货币通行全国。统一币制的核心是货币由政府专铸，由政府对货币的铸造和发行实行垄断管理。在进行商品交换活动时，无论是以物易物，还是钱货两讫，都需要有度、量、衡器，其标准与否直接影响交易是否公平，而且度量衡器还与国家赋税收入有着直接联系。秦国继商鞅统一度量衡之后，又多次采取过“一度量，平权衡，正钧石齐斗桶”的措施，度量衡制度的规范对秦国经济的发展起到了积极作用。秦朝制度上的统一，在当时的历史条件下，并没有给社会经济的发展带来今人想象的促进作用，也没有起到巩固统治的政治作用，相反由于这些措施的实施直接影响了原六国地区工商业主的利益，使他们和六国豪强贵族一起走向秦的对立面，激化了社会矛盾，成为导致秦速亡的原因之一。当然，从理论上说，天下一统，制度统一，关卡撤销，交换方便，是有利于社会经济发展的。但是，这些作用不是在秦朝，而是在西汉才得以发挥出来。结语：农、工、商三业是社会经济发展的关键组成一部分，秦在商鞅变法前拥有久远的经商历史时间，可是变法维新后为农民与农战，国家对经济发展开展标准化管理，经济发展资源被国家垄断，工业的发展被放置国家的严密控制下，产业结构发生了重大变化，计划经济体制在秦国确立，对秦国的富强有着不可磨灭的功绩。参考文献：《战国策》《史记》

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