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瘟疫史论文前沿信息_历史真实的十大瘟疫(2024年12月实时热点)

内容来源：这家有保障所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

瘟疫史论文

「特装」鸣沙017《大风起兮：地方视野和政治变迁中的“五四”（1911～1927）》【特装签名本】今天（10月28日）下午三点准时上架！激光雕刻+书口喷绘+作者亲签钤印！！！[爱你] 作者瞿骏，华东师范大学历史学系历史学博士，华东师范大学历史学系教授、社会主义历史与文献研究院研究员、中国现代思想文化研究所研究员，上海师范大学都市文化研究中心研究员；中国史学会等学会理事、上海市历史学会副会长、上海中山学社副社长、上海市年鉴学会副会长。英国牛津大学访问学者（2009-2010）。出版著作有《花落春仍在：20世纪前期中国的困境与新路》《天下为学说裂：清末民初的思想革命与文化运动》《辛亥前后上海城市公共空间研究》《近代中国知识分子的公共交往》等，发表论文有《江绍原与革命时期的瘟疫传言》《勾画在地方的五四运动》等。陈旭麓先生曾言：“辛亥革命后的山重水复是‘五四’运动兴起的背景，‘五四’运动促进马克思主义的传播和中国共产党的诞生，而后有国共合作，而后有五卅运动，而后有国民革命的北伐战争，它的伟大意义将这样历史地表达出来。” 这段话是本书的思考缘起，提供了理解五四运动的钥匙。本书希望打破五四研究由来已久的“北京中心主义”和“革命消解主义”，从“地方视野”出发，展示中国各区域，尤其是江浙地方上五四运动发生、拓展、延续的机制；中心对各地方强度有别，路径多样的影响和地方人士那些不能被中心消解的主体性和被中心激发出的主体性。同时，本书也希望立足“长程革命”，考察“五四”的剧本和“五四”的舞台，揭示干革命者、说革命者和不革命者的实际人生和身心演变，以在20世纪中国革命史中真正理解“五四”。

三跨考研南开世界史：我的上岸经验分享大家好，我是冰块，今年刚考完研，三跨南开世界史，终于上岸了！今天想跟大家聊聊我是怎么准备的，希望能给正在备考的小伙伴们一些参考。考研时间安排 ⏰ 作为一个跨考生，我真的是从大一开始就想着考研这件事了。大三寒假的时候，我就开始认真准备了。 1-2月：阅读六卷本一开始我先把吴齐的六卷本看了一遍，说实话，当时没啥印象。后来我找到了一些慕课，看了大概一个月左右。这些名师讲得特别全面，对我们这些初学者来说真的很有帮助。 3-4月：整理资料接下来我开始整理一些资料，阅读六卷本的同时，配合着一些教辅书来补充内容。到了四月，我开始正式复习。 4-6月：背诵和总结这个阶段我主要用hy的教辅书来复习，补充教辅里没有的内容，总结问题，并进行知识背诵。到了六月，我基本上已经构建起了世界史的框架。 7-8月：扩展知识暑假期间，我阅读了很多重点书籍，比如英国通史、法国通史、德国通史、埃及通史、美国通史、拜占庭帝国史、国际关系史等等。同时，我也开始学习中国史。 9-10月：背诵教辅这两个月我主要背诵了市面上主流的教辅论述题，大概有700道题左右。 11月：查阅论文十一月的时候，我在复习的同时查阅了南开老师们的论文，主要集中在上古史和美国史方向。这个月我还过了一遍名词解释，以防万一。 12月：全面复习最后一个月的20天里，我进行了一遍全面复习。学习资料推荐 𐟓š 书籍推荐钱乘旦《英国通史》吕一民《法国通史》丁建弘《德国通史》何顺果《美国历史十五讲》陈志强《拜占庭通史》《拜占庭帝国史》王海利《埃及通史》袁明《国际关系史》查尔斯弗里曼《埃及希腊与罗马》黄洋《古希腊研究入门》唐纳德休斯《什么是环境史》麦克尼尔《瘟疫与人》冈绍夫《何为封建主义》《南开史学家论丛》视频课推荐 Bilibili上有很多关于世界史的课程，尤其是两百多小时的那套。北京师范大学有一整套世界上古中古史的课程，由王海利、杨共乐、侯树栋老师教授。世界近代史则由武汉大学向荣老师讲授。现代史是华东师范大学郑寅达教授讲授。关注南开史学公主号，学院内经常有讲座，受益匪浅。教辅推荐我主要用的是hy的全套书籍和一些论述题教辅书。hy的教辅几乎囊括了所有知识，详略得当，知识点处罗列考点有益于直接思考和把握重点。总结 𐟓 考研是一个漫长而艰难的过程，但只要你坚持努力，相信总会有收获的！希望我的经验能帮到正在备考的小伙伴们！祝大家都能顺利上岸！

汉代民间信仰与捉鬼术：深入剖析通过综合出土简帛文献和传世文献，参考了近200本书籍和近100篇研究论文，本书对汉代民间信仰进行了系统的梳理。 𐟌𞠥†œ业信仰汉代农业信仰涵盖了祭社、祀稷神与灵星、土牛劝农、祠先农等多个方面。古代农业对天时、气候等客观因素具有很强的依赖性，因此人们认为超出认识力和控制力范围的因素都是受神秘力量操控。这些习俗贯穿并影响着中国古代农业生产过程。 𐟏堧–𞧗…与医疗信仰古代人们对疾病的认识水平很低，因此原始医学受到原始宗教的影响。人们相信人神之间有外鬼、恶鬼、未得祭祀的神灵、鬼魅精怪、疫鬼甚至巫蛊。患病时，人们采用灰土、棘条、桃木、芦苇等物驱鬼辟邪，甚至用符水、转嫁疾病、祷疾等方法“施法”。例如，凉山彝族认为人生病是受鬼的祸害，西双版纳傣族认为鬼是造成灾疫的祸根。 𐟎�…𖤻–信仰书中还探讨了腊节、祖道、丧葬文书中的遣策、告地策等信仰。 𐟑𛠦𑉤𛣤𚺨𘺥…ˆ人去世后给家人造成祸害的原因汉代对祖先鬼魂的态度是双重的，相信祖先神可以保佑家中后人，但也能给后代带来疾病等灾害。秦汉时期认为，人死亡的日子有吉凶之别。人死亡的日子无法把握，但给死者下葬的日子可以选择。埋葬地点的优劣也会影响被埋葬者的鬼魂是否能够庇佑家人。 𐟦 恶鬼与瘟疫、疾病之间的关系书中详细介绍了刺鬼、棘鬼、乳死鬼、饿死鬼、游鬼、粲迓之鬼、疠鬼等恶鬼与瘟疫、疾病之间的关系。例如，刺鬼被认为是厉鬼，这种鬼对人纠缠、攻击不止。棘鬼是埋在地下土中的鬼，使一家人毫无征兆地病倒或死亡。乳死鬼是妇女因难产而死的鬼。饿死鬼化为小儿身形，使一家人毫无征兆地染患瘟疫，或死或病，须发脱落，眼珠发黄。游鬼经常冲撞人，进入人家室内。粲迓之鬼使家中有它的人都会无缘无故受伤。疠鬼是患麻风病而死的鬼，进入某家之后，这家人就会全部感觉身体瘙痒。 𐟔 医术与巫术医术与巫术往往不分，故而被称作巫医，这是人类医疗史发展的一个必然阶段。

侏罗纪生命之光、黑冰晶药王石被誉为天使之光！被誉为地球的秘密！消失的宝藏！被全球24个国家100多位医学博士和科学家发布300多篇学术论文论证研究！《烟紫冰精灵药王石：来自侏罗纪的神秘瑰宝，地球消失的宝藏》神秘药王石，沉睡深谷中。恐龙曾漫步，森林郁葱碧，岁月长河中，传奇在延续。传说瘟疫时，生命在旦夕，幸运遇此石，命运又换新。神圣之奇迹，希望在燃起！在浩瀚的地球历史长河中，侏罗纪时代宛如一颗熠熠生辉的神秘明珠，散发着令人心驰神往的古老而神秘的光芒。那个遥远的时代，恐龙以其强大的力量称霸陆地，原始森林如绿色的海洋般郁郁葱葱，大自然处处充满着未知的魅力与奇幻的色彩。而就在这片充满神秘气息的侏罗纪土地之下，静静隐藏着一种被后人赋予传奇色彩的珍贵宝石——侏罗纪药王石。相传，在侏罗纪的岁月里，一场恐怖的瘟疫如风暴般席卷了大地。各种生物在病痛的折磨下苦苦挣扎，生命仿佛风中摇曳的灯火，岌岌可危。然而，命运总是充满着奇妙的转折。一些幸运的生物偶然间邂逅了药王石，当它们靠近这块神奇的石头时，一种难以言喻的神秘力量仿佛在身体中缓缓流淌。据说推测，令人惊叹的是，在当时这些生物的病痛竟逐渐减轻，最终重获新生。从此，药王石在侏罗纪的生物世界中被视为神圣的存在，它们坚信药王石是大自然慷慨赐予的珍贵礼物，能够如坚强的护盾般保护它们免受疾病的侵袭。药王石的诞生，是一场漫长而复杂的自然传奇。在侏罗纪那个充满活力的时期，强烈的地质活动促使地壳深处的岩浆不断上涌。在高温与高压的奇妙作用下，多种矿物质如同被命运之手牵引般相互融合、结晶，逐渐勾勒出药王石的雏形。随着悠悠岁月的缓缓流逝，这些石头在漫长的地质变迁中，持续承受着地壳运动、风化侵蚀等自然力量的雕琢，一步一步变得更加坚硬、细腻。同时，周围独特的环境也犹如神奇的画笔，为药王石赋予了别具一格的成分和结构。药王石主要由蛇纹石、磁铁矿、磷灰石，白云母，多肽，氨基酸多达两万多种动物以及植物经过长时间融合玉化构成。正是这些独特的成分，赋予了它非凡而令人赞叹价值！终生受益！科学研究表明，药王石富含多种对人体健康至关重要的微量元素，如钙、镁、铁、锌等。它就像一位无声的，一颗希望的种子。

《罪与罚》：一场心灵的“热病”之旅书名：《罪与罚》作者：[俄] 陀思妥耶夫斯基译者：汝龙出版社：译林出版社豆瓣评分：9.5 拉斯柯尔尼科夫，这位法律专业的大学生，性格轻浮且怯懦。由于生活困苦，他陷入了贫困和无助的境地，心中萌生了一些“不成熟”的奇特想法。他渴望弄到三千卢布，以支持他终生事业的起步。为了实现这个目标，他杀害了靠放贷为生、他认为对社会“有害”的老妇及其妹妹，幸运地逃脱了罪责。在他的论文中，拉斯柯尔尼科夫宣称：“世界上有一些特殊人物，他们可以不按照现行法律行事。他们如果需要清除某些障碍，才能让自己的伟大发现为世人所知，那么就算为此搭上十个或一百个人的性命，这样的代价也不算高。”他的道德考量基于极端功利主义思想，对世界的不公愤愤不平，但却用最原始野蛮的方式来对抗道德法则。在被流放九个月后，拉斯柯尔尼科夫做了一个梦，梦中全世界都在经历一场瘟疫。这个梦预示着在爱人索尼娅的感化下，他最终完成了自我认知与心灵救赎。陀思妥耶夫斯基将《罪与罚》称为“一起犯罪事件的心理学报告”，将善与恶、自由与责任等普世问题与俄国在寻找身份认同中遇到的现实问题相结合。这本书可以从多个角度来剖析：拉斯柯尔尼科夫做过的四个梦：虐马、女房东被打、放贷老太婆没有死和全世界大瘟疫，贯穿了他伦理哲学的转变。 “地狱使者”斯维德里盖洛夫延续了黑暗浪漫主义的传统，在威逼杜尼雅而不得后最终将枪口对准了自己。拉祖米欣是斯维德里盖洛夫的对立面，他从出现到为拉斯柯尔尼科夫争取减刑，像天使一般守护着他。杜尼雅的未婚夫卢仁痛苦的根源可能在于过于高看自己，极端利己主义的尽头只能是对自己无尽的羞辱。面对这部世界文学巨著的深沉主题、复杂人性、高潮迭起的情节和人物心理活动的跌宕，写这篇笔记时我总有些忧虑。但无论如何，如果我只能推荐一本书，那便是《罪与罚》。 “对宽广的理解力和深刻的心灵来说，痛苦和煎熬总是在所难免的。真正伟大的人一定体验到世上最大的悲伤。”

1902年，美国一个博士生，把瘟疫病人（黄热病）的呕吐物，做成饼干吃了。这还不够，他又吞咽了大量的病人血液，这一番操作下来，他都没生病。这个博士生叫弗斯，他之所以干出这么疯狂的事，是因为当时的人们认为，只要与黄热病人接触过，或者碰过他们的衣服和被褥，都会令自己染病。而弗斯想力证，黄热病是不会传染的，这也是他的论文题目。在1902年的美国，那时候工业和城市都在飞快地发展，大家的日子也慢慢好过了。但这时候，一个可怕的东西——“黄热病”就像个影子一样跟着大家，让整个社会都害怕得不行。大家都觉得这病是摸了病人的衣服、被子这些就会传染的，所以病人都被大家嫌弃，被隔离起来。但就在这时候，有个年轻的博士生，沃尔特ⷩ‡Œ德ⷥ𜗦–ﯼŒ他决定站出来，说不是这样的。那时候的医生们其实也不太清楚这病到底是怎么传的，都在摸索着。人们呢，因为害怕不知道的东西，就容易相信那些听起来最简单的解释。就像英国有个作家丹尼尔ⷧ웧揨ﴧš„：“人们宁可听谣言，也不愿意相信真相。”但弗斯不一样，他相信只有做实验才能找出真相。于是，他就开始了一系列让人惊讶的实验。他先拿了一只小狗做实验，给它吃了沾了病人吐的东西的黄油面包。结果小狗一点事都没有，还吃得很开心。然后他又更进一步，从小狗背上割了块皮，把病人的吐的东西贴在上面。过了几天，小狗还是活蹦乱跳的。但是，当他试着把吐的东西直接打到小狗的脖子里的血管里时，小狗就死了。不过，弗斯还是觉得小狗的死和黄热病没关系。弗斯这家伙，真是胆大包天。他自己动手，在胳膊上割了个小口子，然后把黄热病病人的呕吐物放上去，再缝起来。你猜怎么着？过了几天，他啥事没有，跟没事人一样。为了验证得更彻底，他还把呕吐物往眼睛里滴，或者吸有呕吐物味道的空气，结果还是没反应。最绝的是，弗斯居然把呕吐物做成饼干吃，还大口大口地喝病人的血。这听起来是不是挺吓人的？但他真就这么干了，而且还没得黄热病。于是，他就觉得黄热病不传染，碰了病人也不会有事。不过，弗斯这回可看走眼了。黄热病其实是会传染的，只是传的方式有点特别。后来有个古巴医生叫卡洛斯ⷨŠ쨎𑯼Œ研究了19年，才搞清楚是黄热病蚊子——埃及伊蚊咬人才传的病。开始大家还不信他，但有个美国医生詹姆斯ⷥ᧽—尔站出来支持他，还跟同事一起做实验，这才证明了芬莱是对的。这次实验中，卡罗尔团队竟自愿让被黄热病人血感染的蚊子咬自己。结果呢？全员中招，还有个队员因此丢了命。为了弄清蚊子是不是黄热病的幕后黑手，卡罗尔又搞了个新实验：志愿者分两拨，一拨躲蚊帐里，另一拨直接和带病毒的蚊子亲密接触。你猜怎么着？和蚊子亲密的那拨全病了，而蚊帐里的却好好的。弗斯这事儿吧，听着挺悬乎，但也让人明白：科学路不好走啊，得冒险，还可能栽跟头。但那些科学家，他们不怕，拿命去试，就为了找到真相。黄热病这事儿就是个例子，再难再黑，也有亮的时候。咱们得记住这些为科学拼命的人，他们救了不知道多少人，也给咱们留下了宝贝。现在看看以前那些科学家的胆子，咱都得竖大拇指。就是这股子勇气和坚持，让人类越走越远。以后遇着难事儿了，想想这些故事，咱也得有信心，相信科学，往前冲！

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人类大瘟疫：一个世纪以来的全球性流行病-中央民族大学中国环境史研究网
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