当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

神学学术理论与信仰直播_神学学术理论与信仰的关系(2024年12月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

神学学术理论与信仰

西方哲学史：中世纪哲学概览 𐟓œ 中世纪哲学：基督教与理性主义的交融在中世纪，基督教哲学与理性主义在思想界占据重要地位。基督教的信仰体系与理性主义的探索精神相互交织，形成了独特的哲学思想。 𐟔 信仰与理性的关系在中世纪，信仰与理性之间的关系是哲学探讨的核心。教父们试图在信仰与理性之间找到平衡点，既维护宗教信仰的权威，又尊重理性思考的价值。 𐟓š 教父哲学的演变教父哲学经历了从早期教父到晚期教父的演变。早期教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，而晚期教父们则更加注重理性与信仰的结合。 𐟏›️ 教会与学术的关系在中世纪，教会与学术之间的关系也是哲学探讨的重要议题。教会的权威地位使得学术研究受到一定的限制，但同时也为学术研究提供了新的方向和资源。 𐟌 基督教神学的多元化在中世纪，基督教神学的多元化表现出了不同的思想和观点。不同的教派和学者们通过各自的诠释和解释，为基督教信仰提供了丰富的思想资源。 𐟒ᠧ†性主义的兴起随着文艺复兴的到来，理性主义在中世纪哲学中逐渐兴起。理性主义强调通过理性和逻辑来探索真理，为哲学研究带来了新的方法和视角。 𐟓– 教父与经院哲学家教父和经院哲学家在中世纪哲学中扮演了重要角色。他们通过各自的哲学思考和学术研究，为基督教信仰提供了坚实的理论基础。 𐟌🠥Ÿ𚧝㦕™信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔†性与信仰的冲突在中世纪，理性与信仰的冲突是哲学探讨的焦点。学者们试图在理性与信仰之间找到平衡点，既尊重理性思考的价值，又维护宗教信仰的权威。 𐟓š 基督教教义的确立在中世纪，基督教教义的确立是哲学探讨的重要议题。教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，为基督教教义的确立提供了坚实的理论基础。 𐟌 基督教信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔 信仰与理性的关系在中世纪，信仰与理性之间的关系是哲学探讨的核心。教父们试图在信仰与理性之间找到平衡点，既维护宗教信仰的权威，又尊重理性思考的价值。 𐟓– 教父与经院哲学家教父和经院哲学家在中世纪哲学中扮演了重要角色。他们通过各自的哲学思考和学术研究，为基督教信仰提供了坚实的理论基础。 𐟌🠥Ÿ𚧝㦕™信仰的传播在中世纪，基督教信仰通过教会和教士的传播，深入到社会的各个角落。这种传播不仅增强了基督教的信仰力量，也为哲学研究提供了新的社会背景。 𐟔†性与信仰的冲突在中世纪，理性与信仰的冲突是哲学探讨的焦点。学者们试图在理性与信仰之间找到平衡点，既尊重理性思考的价值，又维护宗教信仰的权威。 𐟓š 基督教教义的确立在中世纪，基督教教义的确立是哲学探讨的重要议题。教父们通过神学论证来捍卫基督教信仰，为基督教教义的确立提供了坚实的理论基础。

西方艺术是神、哲性艺术，中国艺术是儒（奴）性匠术黎鸣从老子的全息逻辑《人学》理论看全部中国问题，包括无论科学问题、技术问题、艺术问题，全都可以得出非常准确的评判。关于科学问题，已经有了非常明确的“李约瑟问题”，关于中国的学术教育问题，也已经有了明确的“钱学森问题”，今天我要就中国人的艺术问题提出相应的“黎鸣问题”。实际上我要告诉亲们的是，无论“李约瑟问题”、“钱学森问题”，还是“黎鸣问题”，事实上全都应该是精神性问题，而且全都可以在老子的全息逻辑的《人学》理论中获得最准确的评判。什么是“精神性问题”？具体而言，即人类的“爱智慧”问题。我们今天知道，就全人类的历史而言，总共产生过三种最伟大的“爱智慧”学说，它们是：一，希伯来人信仰上帝的宗教《神学》；二，希腊人的求知自然、社会理性知识的《哲学》；三，中国人（老子）的追求精神悟性，并同时蕴涵了人类信仰、求知内涵的《人学》；但我们却不能不非常痛心地指出，西方人的《神学》、《哲学》作为“爱智慧”的学说，实际上已在西方人的历史中产生了巨大的“人文效应”，从而事实上首先在西方人的历史中促成了人类精神文明的发生和发展。按照老子《人学》的“人文历程”：三，艺术；二，技术；一，学术，西方人的“爱智慧”学说确实已达到了人类文明历史的峰巅，但是到了今天，确实也存在由于“西方哲学死了”所必然发生的问题。我今天文章的标题，其实就已经透露了这些必然性问题的由来，虽然西方人的人文成就是不可否定的。按照全息逻辑理论，任何事物都只有达到了其自身“三”的境界，才有可能显示出其真正的成功。从人文历程看，西方人确实达到了社会“三”——文明文化的境界，虽然尚未达到最高；西方人的精神性，也确实已经达到了信仰、知识的高度，虽然尚未达到爱智慧的最高。从一，学术；二，技术；三，艺术的自然历程看，西方艺术在西方人文化发展的历程中，确实完成了从三出发回归二和一的历程，很显然，无论是呼唤言论自然，还是呼唤精神自由，进而追求行为自主、自律等西方艺术家的努力，均起到了非常关键的作用。这从《西方历史》中即可以获得显著证明。中世纪末期的文艺复兴运动，近代英国诗人对言论自由的呼唤，等等，均已发生了明显的效果。至于古希腊的雕像艺术、意大利文艺三杰的自由精神的创造性，也均为人们所有目共睹。我今天特别想要告诉大家的是，对于无论学术、技术、艺术，一个民族、社会、国家“爱智慧”的学说，都是最重要的。如果匮乏“爱智慧”的学说，就将不可能有自身科学、技术、艺术的产生，尤其是科学与艺术，二者均属于虚构的成分：科学来自抽象，艺术来自理想，均与现实生活中的现象不直接相关，不像技术，直接关系着人们的生存。例如生产工具的发明，即直接来自技术，而非来自科学，也非来自艺术。正因此，学术和艺术，均与“爱智慧”的学说密切关联。换言之，除非有真正“爱智慧”学说的产生，否则无论科学的学术，还是审美的艺术，都将很难有发生、发展、升华足够的动力和可能性。正是因此，而有我今天文章的标题：西方艺术是神学、哲学性的艺术，而中国艺术则是儒家、儒学（奴）性的匠术。非常遗憾，中国艺术从来都没有受到老子全息逻辑《人学》智慧的熏染，却始终都只能接受儒家、儒学、儒教奴性的教唆，严重匮乏人类精神性激发下高雅、神妙的艺境，而沦为了单纯谋生的匠术。尤其明显的是，中国绘画艺术没有空间透视，更匮乏最基本人类平等、自主、自律、自由精神意识的追求，特别表现在人物绘画中，权贵人体必须高，奴才不仅地位低，而且个头也必须低。真是令人感到不可思议。中国绘画为什么特别重视山水、花鸟、走兽等等？因为江山是属于帝王的，必须美化；花鸟、虫鱼、走兽则是权贵奴役、睥睨社会的表征；至于中国书法，这是中国人特有的匠术。现在人们所谓的乱书、吼书、丑书，根本与人类“爱智慧”的精神性无关。认真讲，在我看来，均为周孔儒家传统儒（奴）性无精神的必然产物。（2024,12,13.）黎鸣先生是当代哲学家和思想家

封建迷信的另一面：读《神文时代》有感 𐟓œ 在我国古代，封建迷信现象非常普遍。那么，我们该如何科学地看待这些现象呢？它们作为时代思想的一部分，对当时的社会活动又产生了怎样的影响？ 𐟔 本书在绪论部分提出了一个独特的视角：所谓的迷信活动并不应该一味地否定。在今天的科学审视下，“封建迷信”反而是当时人们知识的重要组成部分。这一理论定位让人想起人类学家伊文斯ⷦ™—查德的观点，即科学和巫术都构成人类社会的“社会事实”，人们对巫术的看法和信仰本身就是他们社会规则的一部分。虽然作者没有直接引用普林查德的研究，但显然受到了这一学术观点的影响。 𐟓– 围绕“神文与人文”、“天命与天道”、“预言与灾祥”、“历术与历数”、“乌托邦与救世主”这五个范畴，作者展开了深入的论述。他整理了大量案例，对中古时期的神秘主义知识的形成、传播、解释、再塑造的各个环节都做了深入的考证与描述。对以谶纬为代表的话语权力（知识权力）与政治斗争的结合做了鞭辟入里的分析。 𐟒ᠦ€𛤽“而言，这本书最大的创见在于整合了前人关于唐宋之际思想变革的研究，并借助这个线索上溯其源，基本厘清了汉代以来儒家神学化的路径，指明了纬书从董仲舒开始，自白虎观会议大成之后的纬学思想对中古政治的巨大影响。其对中古迷信思想的探索力求见其本来而不是从今人视角将其一味否定贬斥为唯心主义迷信，颇有陈寅恪“理解之同情”的意蕴，亦见人类学“主位”研究的影子。 𐟚려𝆥…𖧼𚧂𙤺榜‰之。作者的视角集中在谶纬迷信这一部分，其分析也是将政治思想政治活动与谶纬迷信结合的案例作为考察的对象，恐怕难以完成其“神文时代”的论证。本人对于政治合法性的史实有所了解，仅提出几点拙见。其一，在政治思想中，合法性的根源是“天”，但天并不能言说，不能显示他的意图，所以就需要人去观察和认识，而察觉“天意”的途径主要在于人事，各种自然灾害虽然也构成对天意的解读，但最终还是要和人事结合在一起，对人有影响才有意义。作者在考察谶纬对政治的影响时，仅摘取谶纬之事最突出的案例，这是视角上的一个先天缺漏。其二，在政治实践中，合法性的基础不仅仅是谶纬之事，更重要的是社会的实际运作和人民的认同。 𐟓š 这本书为我们提供了一个全新的视角来看待封建迷信现象，让我们更加深入地理解那个时代的思想和信仰。虽然有些许瑕疵，但总体来说，它为我们打开了一扇通往过去世界的大门。

霍顿学院：纽约州的基督教文理学院霍顿学院是一所位于纽约州的私立基督教文理学院，成立于1883年。它坐落在风景如画的卡尼斯托奎地区，这里以农业为主，环境优美，景色迷人。学院的校园面积超过1300英亩，由大片的森林、田野和小溪组成，是一个享受自然美景的好地方。霍顿学院提供丰富的学科选择，包括艺术、人文、科学、社会科学和神学等多个领域。学院的教育理念注重学生的全面发展和实践经验。学生不仅可以在教室中学习知识，还可以在社区中参与各种社会实践和志愿活动，提升自己的实践能力。除了优质的教育资源，霍顿学院还提供各种课外活动，如音乐、体育、戏剧、辩论和写作等。这些活动不仅让学生寻找自己的兴趣爱好，还能结交志同道合的朋友，丰富大学生活。霍顿学院与其他文理学院有几个不同之处：基督教价值观：作为一所基督教文理学院，霍顿学院致力于将学术知识和基督教信仰相结合，培养具有基督教价值观的领袖和公民。自然环境：学院的校园环境非常优美，拥有大片的森林、田野和小溪，让学生可以在自然中学习和成长。小班教学：霍顿学院注重小班教学，师生比例合理，教授和学生可以进行更深入的交流，提高学生的学术能力和实践能力。独特的课程设置：学院提供的学科非常丰富，包括人文、社会科学、科学和神学等多个领域，同时也注重培养学生的领导力和实践能力。灵活的教育方式：霍顿学院提供多种教育方式，包括传统的课堂教学、实践课程、研究项目和在线学习等，为学生提供更多选择和机会。如果你对其他小众文理学院也感兴趣，欢迎进一步了解。

北美文科全奖硕士：宗教研究的小众赛道如果你有人文社科学术理想，却因为背景不够而无法直接申请北美的博士项目，或者想读美国硕士但被昂贵的学费所困扰，那么可以考虑这条相对小众的全奖美硕赛道：研究型大学的Divinity School（简称DS，也指School of Theology，RELIGION简称R）。独特优势 𐟌Ÿ 资金支持：由于地方教堂或基金会的支持，许多DS的硕士项目都提供奖学金。注意，这里的DS是指直属于大学的、与法学院和商学院平级的学校，不同于富勒、普林斯顿等独立Seminary。其他地区，如欧洲大陆、卡本科学位，英国只有牛剑和爱丁堡有一些全奖PhD项目（如剑桥的ISLAM研究）。跨专业友好：大部分DS项目允许非宗教背景的学生申请，只要你的研究内容与宗教相关。这意味着文学、历史、哲学、古典学、社会学、人类学、传播学、犯罪学、心理学、法学，甚至音乐学都可以申请。信仰与学术的结合：如果你本身就有信仰，研究型大学的DS提供了一条兼顾世俗与信仰的道路。相比宗教院校，你可以在以信徒身份探索宗教的同时，获得世俗及非宗教的认可——能开设DS的研究型大学本身在办学水平上就位于前列。限制 𐟚늨™𝧄𖧠”究型大学的DS项目欢迎所有宗教和非宗教背景的学生，但大部分项目的结构仍然有浓厚的基督教色彩，其次是犹太教和佛教。其他宗教如伊斯兰教、道教等需要仔细查看项目内容，非宗教背景的学生也需要能够接受那种氛围。研究体系划分 𐟌 DS的研究体系基本可以分为传统、地理和方法论三大类：传统：除了几大宗教外，还有非裔美洲宗教、当代灵性运动等。地理：包括东亚、欧洲、南亚、北美、拉丁美洲与加勒比、古地中海、非洲等。方法论：涵盖神学、宗教哲学、考古学、批判理论、性别研究、比较宗教学、比较文学、社会科学（人类学、社会学、政治学、法学等）等。带奖项目推荐 𐟎“ 以下是一些面向非宗教背景学生的带奖项目和机构，这些项目录取时就带奖： Harvard DS Master of Theological Studies（MTS）：全奖+补助 Yale DS MA in Religion：全奖+补助圣母大学 MTS：全奖+补助芝加哥 AMRS：40%-全奖，平均80% Emory MTS：50%-全奖+补助 BU MTS：70%-全奖+补助 Duke DS MTS：25%-全奖 Vanderbilt DS MTS：概率全奖这条小众赛道不仅为文科背景的学生提供了一个全奖硕士的机会，还能让你在学术与信仰之间找到平衡点。希望这些信息对你有所帮助！

#美国纪事# 美国圣母大学 —— 信仰与学术的融合！圣母大学是一所具有天主教传统的私立大学，在商学、法学、神学、文学等领域有出色的表现。学校注重培养学生的道德品质和社会责任感。申请圣母大学需要展示出对学校价值观的认同和在学术及社会实践方面的潜力。

德州神学院免费硕士项目，名额有限！德州的Brite Theological School今年迎来了一笔慷慨的捐款，决定在2023年夏季至2026年夏季期间，为所有硕士生免除学费。这个决定让许多学生受益匪浅，尤其是那些希望在神学领域深造的学生。这所学校提供四种硕士项目，包括常规的三年制MDiv和两年制（学术向）MTS，两年制的实践向MA，以及一年制的高阶硕后硕MTh。所有这些项目现在都可以免费就读，但请注意，这个优惠是有限期的。 Brite Theological School以其自由派倾向和包容性著称，欢迎来自不同背景的学生。尽管学校位于德州，但它对所有学生都开放，无论他们的宗教信仰如何。此外，学校还提供若干全奖名额，这些名额包括生活津贴，通过竞争有机会获得。 𐟌Ÿ 优点：学费全免风格多元包容全线上完成学位欢迎无教派归属者申请提供相对系统的神学和经学训练多种学轨，适合职业和学术双重发展 ⚠️ 缺点：自由派倾向明显，可能不适合所有人网课内容多为现代议题（种族、性别），传统训练（语言、文本、历史）多为线下录取要求较高（GPA3.5），需要通过面试筛选免费机会将于2026年夏季后失效，如果选择三年制MDiv，第三年需自费综合来看，虽然这所学校提供全线上课程，但我个人更推荐线下课程，因为一些硬核课程主要是线下的。如果你有机会到线下上课，无论是学术还是职业，这里的资源都非常丰富。限时活动，心动不如行动！

𐟎“中世纪大学：从起源到发展𐟓š 𐟏뤸�–纪大学的起源随着新兴市民阶层的崛起，追求学问成为一种时尚。中世纪大学应运而生，成为自治的教学中心。学者们及其追随者自行组织进行教学，形成了独特的学术氛围。 𐟓ˆ西欧封建社会的繁荣在西欧封建社会鼎盛时期，王权稳固，社会安定。农业发展稳固，手工业逐渐成为专职行业。新市民阶级的产生，推动了新文化的发展，十字军东征也促进了古希腊和古罗马文化的复兴，追求新学问成为一种风尚。 𐟏›️中世纪大学的特征中世纪大学的显著特征是整体自治与自由。内部事务由学者自行管理，学术研究也享有较大的自由度。职业训练注重培养专门人才，学科分为文法、神学、医学等四科。完成大学课程并通过考试后，学生可获得硕士或博士学位。 𐟎䦕™育方法与体制中世纪大学采用讲演和辩论的教学方法，注重讲演解释与宣读。辩论从书本出发，形成了学生与先生的教育体制。教育自由与自主打破了教会的垄断，扩大了教育的普及范围，成为学者育才的重要基地。 𐟒᥊覑‡宗教信仰中世纪大学动摇了盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力。现代大学的起源与组织结构也受到了中世纪大学的影响。尽管宗教色彩较为浓厚，但中世纪大学为现代高等教育的发展奠定了基础。

《讲义》之旅：混沌中的清醒春节假期期间，我开始了刘擎教授的《西方现代思想讲义》的阅读之旅。这本书以其独特的视角，深入探讨了20世纪思想家的基本思想，以及现代性问题的核心。𐟓š 《西方现代思想讲义》以理性主义的发展为起点，揭示了宗教和神学信仰的理性化过程。随着祛魅后的觉醒状态，传统信仰受到了挑战，传统原则和规范开始瓦解。然而，当代思想并未为人们提供新的信仰，也未能重建新的公共社会秩序，导致人们陷入了无信仰的混乱状态。𐟌€ 通过阅读这本书，我从另一个角度审视了工具理性的价值和负面逻辑。我深入了解了现代人普遍面临的人生难题、社会政治秩序的危机以及全球化的挑战与希望。𐟌 培根曾说过，哲学使人深刻。偶尔跳出生活的常规，反思当下的困境，或许能够助我们放下执念，豁然开朗。这本书让我意识到，在混沌中找到清醒的重要性，以及如何通过反思来寻找新的方向和希望。𐟌Ÿ

对金陵神学院的赞美句子 1. 金陵神学院, 你如古都明珠, 闪耀智慧信仰光 2. 它承载悠久文化, 培育虔诚信仰者代代传 3. 金陵神学院, 你如璀璨明珠, 在知识的海洋中熠熠生辉 4. 你以博大的胸怀, 孕育着无数求知的学子, 金陵神学院 5. 金陵神学院, 神学教育的璀璨明珠, 培育着众多虔诚的信仰传承者 6. 这里环境优美, 学术氛围浓厚, 是灵魂得到滋养的圣地 7. 我愿化作一缕轻风, 只为轻抚金陵神学院的每一寸时光 8. 你愿成为那笔尖上的墨, 书写金陵神学院的不朽篇章 9. 它, 如明灯, 照亮海洋, 引领前行 10. 金陵神学院, 殿堂之光, 智慧之源, 心灵归宿 11. 邂逅金陵神学院, 如逢知己, 字字句句皆显智慧 12. 漫步金陵神学院, 如入芝兰之室, 每一息都满载学问芬芳 13. 它如智慧之舟, 满载知识的宝藏 14. 金陵神学院, 宛如明灯, 引领学术的航向 15. 在金陵神学院, 每一寸光阴都浸透着学问的芬芳 16. 漫步其间, 心灵得以沉静, 智慧之光熠熠生辉

专栏内容推荐

900 x 591 · png
From Faith Came Science: The Condemnations of 1277 : Strange Notions
素材来自:strangenotions.com
237 x 296 · jpeg
神学 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com

800 x 800 · jpeg
《汉译世界学术名著丛书:神学与哲学》[德]潘能伯格著【摘要书评在线阅读】-苏宁易购图书
素材来自:product.suning.com
1728 x 1080 · jpeg
科学与神学 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

985 x 484 · png
科学、哲学与宗教的关系—独视角_发展
素材来自:sohu.com

1001 x 722 · png
科学、哲学与宗教的关系—独视角_发展
素材来自:sohu.com
447 x 173 · jpeg
神学比科学还先进的一刻: 中世纪神学家提出平行宇宙理论|平行宇宙|中世纪|亚里士多德_新浪新闻
素材来自:k.sina.com.cn

650 x 976 · jpeg
1671267425242798.jpg
素材来自:isbrt.ruc.edu.cn
650 x 1044 · jpeg
沈宗南张京宏学术理论与实践文集2010_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com

960 x 300 · jpeg
神学大全
素材来自:book.dangdang.com

1280 x 720 · jpeg
为什么人会相信神学？为什么神学无法被废弃？科学家这样回答！_腾讯视频
素材来自:v.qq.com

703 x 400 · jpeg
1671267425732558.jpg
素材来自:isbrt.ruc.edu.cn
843 x 427 · jpeg
点击数：1928 更新时间：2022-12-17 16:50:49
素材来自:isbrt.ruc.edu.cn

549 x 780 · jpeg
神学と宗教哲学との間（講談社） - 実用│電子書籍無料試し読み・まとめ買いならBOOK☆WALKER
素材来自:bookwalker.jp
576 x 324 · jpeg
众所周知，罗马教皇认为上帝创造世界，与此相违背的都是异端邪说。但最近教皇在一次会议上说“天主教信仰并不反对生物进化论，新的知识使人们承认，进化 ...
素材来自:easylearn.baidu.com

768 x 966 · jpeg
否定神学_360百科
素材来自:baike.so.com
2551 x 3437 · jpeg
【视频】信仰与学术讲座：“知识和敬畏耶和华的灵”—— 神学的教会性与“圣徒相通”
素材来自:gospelchina.cn

1568 x 2208 · jpeg
神学的发生-方法论，神论，人论
素材来自:methodistbookroom.com
3894 x 2920 · jpeg
キリスト教を知らない日本人のための神学入門書。混迷する21世紀を生き抜く思考が身に付く - 東京印書館 | 写真集・展覧会図録・絵本・その他 ...
素材来自:inshokan.co.jp

1366 x 1366 · jpeg
宗教神学自然观_百度百科
素材来自:baike.baidu.com
474 x 703 · jpeg
崇拜-神学、实践、更新
素材来自:methodistbookroom.com

525 x 347 · jpeg
神学与哲学 - 快懂百科
素材来自:baike.com
1080 x 423 · png
学神学是一种怎样的体验？ - 知乎
素材来自:zhihu.com

600 x 400 · jpeg
加强学术交流凝聚理论共识
素材来自:ccctspm.org
713 x 1000 · jpeg
【视频】信仰与学术讲座：“知识和敬畏耶和华的灵”—— 神学的教会性与“圣徒相通”
素材来自:gospelchina.cn

240 x 341 · jpeg
神学的・宗教哲学的論集I - 武藤一雄 - 漫画・ラノベ（小説）・無料試し読みなら、電子書籍・コミックストアブックライブ
素材来自:booklive.jp
549 x 780 · jpeg
哲学的神学（講談社） - 実用│電子書籍無料試し読み・まとめ買いならBOOK☆WALKER
素材来自:bookwalker.jp

500 x 647 · jpeg
历史神学 (一): 历史神学导论 - 马六甲福音堂
素材来自:malaccagospelhall.org.my
1410 x 2250 · jpeg
福音神学与处境化 – CPI
素材来自:cpi.disciplest.com

600 x 557 · png
为什么都说科学的尽头是神学？神学生们都在学些什么 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
940 x 528 ·
公共神学不只是学术界的事 | 今日基督教
素材来自:christianitytoday.com

1536 x 1152 · jpeg
有关“读神学”的一些反思: 作“神学生”与“圣经学生”有什么分别？ - 马六甲福音堂
素材来自:malaccagospelhall.org.my
1200 x 816 · jpeg
神话学研究的理论与方法 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

720 x 540 · jpeg
专业解析|美国神学/宗教科学硕士博士申请解析！ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
298 x 224 · jpeg
科学与信仰05-1 – 圣经综合解读
素材来自:cmcbiblereading.com

素材来自:See more

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)