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己欲立而立人议论文直播_利人利己的名人短事例(2024年12月全新视觉)

内容来源：这家有保障所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

己欲立而立人议论文

《论语》雍也篇：仁者的博施与济众子贡问孔子：“如果有人广泛地施惠于民，又能真正地济助众人，这样的人可以称得上行仁吗？” 孔子回答说：“这不仅仅是行仁，更是成圣！连尧舜这样的圣人都觉得难以做到。所谓仁者，就是自己想要安稳时，也帮助别人安稳；自己想要通达时，也帮助别人通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处，这才是行仁的方法。” 傅佩荣进一步解释道：“博施于民而能济众”，孔子认为这样的人已经算是成圣了。圣是仁的第三义，即“人之成”的描述。人之成，必有伟大的效应。由于一人充分实现其向善之性，导致天下大同的美境。善是人与人之间适当关系的实现，因此，一人与天下人之间皆有适当关系。博施济众就是一切人际关系的实现，通常只有帝王可以做到。尧、舜正是这样的帝王，却还觉得这种要求难以做到。古代由尧、舜之后，慢慢发展下来还是有很多社会问题，代表这种事情是永远做不完的。每个人都要想办法掌握自身的能力，尽量发挥作用于社会上，让社会变得更为完善，更为理想，这是每个人都有的责任。背后的理想与原则就是“人性向善”。设身处地，推己及人，这就是仁。什么是仁呢？就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。“能近取譬”意即推己及人，设身处地去关心别人。如此才能做到“己所不欲，勿施于人”，再进一步求其立人与达人。一般谈仁，谈儒家的思想会说“己所不欲，勿施于人”，但是再怎么好，仍然是消极的。人总要消极地不做坏事，才能积极地去做好事；坏事可能出现时，就要消极，宁可不做，宁可让人觉得自己胆小。事实上，胆小是很多德行的来源，很多人没做坏事是因为胆小，怕被抓，怕被笑，怕有各种其他问题。相反，胆大的人什么都不怕，反而容易莽撞行事，易生麻烦。古希腊时代的“德行”认为胆小代表谨慎，谨慎才可能明智。积极的就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，行仁就是在自己安稳立足时，也帮助别人安稳立足；在自己进展通达时，也帮助别人进展通达。一个是安稳立足，一个是进展通达，从这两方面把自己的能力推广出去，希望与别人都能够站得稳，可以走得远。感受人不是独立个体，生活在社会，总有家人、朋友、陌生人等。我们要学会推己及人。在自己家庭中，关爱家人，孝顺老人，有爱兄弟，照顾孩子。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

8种思维习惯，改变你的命运 𐟒እ“𒥭楮𖥟𙦠𙥜裀Š习惯论》中说过：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”想要改变人生，首先要从改变思维开始。以下是一些重要的思维习惯，帮助你重塑人生：共赢思维 𐟤 孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这意味着我们应该在与他人合作时，追求共同的目标和利益。最大化思维 𐟚€ 与其取长补短，不如扬长避短。发挥你的优势，而不是试图弥补不足。去结果思维 𐟌𑊠 尽人事，听天命。不要过分关注结果，而是专注于过程和努力。感恩思维 𐟙 中科院陈凯先院士说过：“不是因为有了收获才感恩，而是因为有了感恩才有收获。”感恩是一种积极的心态，能够帮助我们更好地面对生活。成长思维 𐟌𑊠 吃一堑，长一智，经一事，长一能。每一次经历都是学习的机会，让我们不断成长。初心思维 𐟒튠 不忘初心，方得始终。记住你的初心和目标，这将是你前进的动力。量变思维 𐟏‹️‍♂️ 积沙成塔，集腋成裘。小小的努力和积累，最终会带来巨大的变化。长期思维 𐟏… 人拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。坚持和毅力是成功的关键。这些思维习惯不仅会影响你的行为和习惯，还会决定你的性格和命运。加油，坚持就是胜利✌𐟏𛯼

儒家人格魅力：沉默的高贵与聒噪的卑劣儒家的思想体系中，人格的分类颇为有趣。他们将人分为两种：君子儒和小人儒。君子求诸己，小人求诸人。这句话虽然常见，但往往被误解为一种人格攻击，显得有些粗俗。其实，个体的自觉可以分为两个方面：精神自觉和人格自觉。这里没有价值观的判断，也没有道德的对错之分。精神状态的自觉意味着意识到自己与世界的关系是独立但有所求的，而且这种求索是交换式的。正如《大学》中所说：“苟日新，日日新，日拱一卒功不唐捐。” 人格的自觉则是一种内在的坚持，所谓正心诚意，不妄言。小时候听老人家讲过，说成熟一点，懂的人自然懂。那时候我总觉得是老人受教育程度不够，没能精确表述定义。后来才明白，这个只能描述，无法精确定义。因为儒家不是一种个体价值观，而是人格坚持和对世界理解与追求的一种精神。 “己欲立而立人，己欲达而达人”，价值观或者意识形态的高贵是自证的。君子之儒确为身体力行，而小人却认为儒家是欺世盗名之学，都是骗人的。不过，自证高贵的君子确有道德立场去侮辱这类聒噪之人，这也算是无解的主奴辩证法吧。

己欲立而立人，己欲达而达人，固然很好，但未必大家做得到。能做到己所不欲、勿施于人，已然不易。你一旦提出来的道德标准，是大多数人做不到的，导致的结果，必定是伪善。

《论语》智慧分享：君子成全他人之美 𐟌🣀原文】子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 𐟌🣀译文】孔子说：君子乐于成全别人的好事，而不助长别人的恶行。小人则相反。 𐟌🣀解读】君子心胸宽广，厚德载物，不嫉妒他人，因此愿意以宽厚的仁德成全别人的好事，而坚决不助长别人的恶行。小人心胸狭窄，刻薄寡恩，嫉贤妒能，总希望天下之人都不如自己，因此常常阻碍别人的好事，而善于促成别人的恶行。君子应该帮助别人实现美好的愿望，而不是帮助他们做坏事。领导者要以身作则，走正道，帮助团队成员发挥优势。领导者做到少私寡欲，这样才能影响下级官员和百姓，形成良好的风气。在家庭教育中，同样需要树立榜样，让孩子跟随。 “成全他人之美，不助长他人之恶”，也体现了儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的精神。

卡耐基说，只为自己着想的人，是无药可救的人，他们也是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。人是社交动物，每个人都应该有自己的独特思想、背景、态度、个性、行为模式和价值观。没有人愿意和冷漠的人交往，只有把自己放到对方处境中去，体谅他人，用鼓励、谅解、扶持，代替抱怨、责怪、讥讽，人与人之间的相处才会变得愉悦和谐。孔子说，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是说，人们应该根据自己内心的体验，来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的，这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。#情感微语录#

唯美古语精选：心灵鸡汤与人生智慧 𐟌🠥𗝦𓽧𚳦𑡯𜌦‰€以成其深；山岳藏疾，所以就其大。解释：川泽能够接受肮脏，所以成就了它的深远；山岳能够包容缺点，所以成就了它的高大。赏析：这句话以川泽与山岳为喻，说明领导者要有宽阔的胸襟，只有豁达大度，广开言路，才能成就大业。 𐟌𘠧™𝦗夸到处，青春恰自来。解释：春天和煦的阳光照不到的背阴处，依旧有生机勃发，苔藓生长出一片绿意。赏析：诗人借物咏志，用苔藓旺盛的生命力，表达自己坚韧不屈的志向。 𐟤 己欲立而立人，己欲达而达人。解释：自己想立足时也帮助别人立足，自己想发达时也帮助他人发达。赏析：此句是儒家思想“仁”的具体体现，一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，自己也要有力量。 𐟚력›子耻其言而过其行。解释：君子以说得多，做得少为耻辱。赏析：此句强调了君子为人处世的准则，注重自己的言行，要保持言行一致，诚实守信。 𐟓š 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。解释：向人求教称得上聪明，身体力行称得上仁德，懂得廉耻称得上勇敢。赏析：此句是儒家对知、仁、勇"三达德"的一种阐发，一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强，进而知进取，成千秋伟业。

夫子对治文明之停滞？通常来说，文明停滞的原因由二：人民过于专业化+等级森严。过于专业化则人的视野过窄，无法应对全方位的人生。鉴于此，孔子提出“君子不器”，希望除了掌握精深的专业知识，更要发展全面的人性；而等级森严意味着人与人之间的割裂，导致社会的不和谐。对此，孔子提出“选举制”（即科举制），让官员从群众中来，到群众中去。此外，他老人家还指出：“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”、“富而好礼”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，其意皆为促使各阶层和谐共处......

“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己要站稳，也要让别人站稳；自己要腾达，也要让别人腾达。倡导一种在追求自身发展的同时，积极帮助他人共同进步的利他精神，体现了更高层次的为人处世之道。启示：在职场中，当自己掌握了新技能、获得晋升机会时，可以主动分享经验，帮助同事一起成长；在生活里，看到身边人有困难，在能力范围内伸出援手，助力他们达成目标，这样不仅能收获他人的感激与友谊，也有助于营造一个互帮互助、积极向上的良好社会环境。#动态连更挑战#

《论语》智慧：63天学习心得分享 ❤️ ### 63.1 孔子与南子的会面孔子去见了南子，子路很不高兴。孔子发誓说：“如果我有不正当的行为，愿老天惩罚我！”这句话真是有力量，感觉孔子是在用生命来保证自己的清白。南子可是个大美人，风流得很，但孔子似乎并不为之所动。子路担心老师会陷入不义之地，于是当面质问。孔子则以誓言来表明自己的决心，真是让人佩服。中庸之道：至高无上的道德标准孔子说：“中庸之道作为道德标准，真是至高无上啊！人们已经很久没有实践它了。”中庸，听起来简单，做起来却难如登天。它是一种介于两个极端之间的平衡状态，既不过分，也不偏激。生活中，我们总是喜欢走极端，要么过于保守，要么过于激进。而中庸之道，则是让我们在两者之间找到那个舒适的平衡点。这需要智慧和耐心，更需要我们跳出舒适区，去探索那个未知的中间地带。仁者的境界：己欲立而立人子贡问孔子：“如果有人能广泛地施惠于民，又能扶贫济困，这样的人算是仁人吗？”孔子回答说：“这不仅仅是仁人，简直是圣人！尧舜都难以做到。” 真正的仁者，是那种自己想成功时，先帮助别人成功；自己想达到目标时，先帮助别人达到目标的人。这样的人，才能真正做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。今日学习心得控制去见南子：子路觉得孔子不应该去见南子，甚至怀疑他们之间有不正当关系。孔子则以誓言来表明自己的清白和决心。中庸之难：中庸是一种介于两个极端之间的平衡状态，生活中很难有人能真正做到。我们的大脑总是喜欢选择最简单、最容易的事情，所以难以做到中庸。仁者的境界：子贡问孔子如何才算仁人，孔子回答说这不仅仅是仁人，而是圣人。真正的仁者是那种自己想成功时，先帮助别人成功；自己想达到目标时，先帮助别人达到目标的人。通过这些学习，我深刻体会到：人生需要不断努力和思考，才能跳出舒适区，追求更高的境界。让我们一起加油吧！

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