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马王堆古医书详解:中医的宝藏 探索古代中医的瑰宝,马王堆古医书考释带你走进历史的深处。这本书由马继兴撰写,湖南科技出版社于1992年出版,限量印刷1500册。全书分为三个部分:导论、专论和古医书考释。 导论部分详细介绍了马王堆医书的出土情况、内容特色、成书时代以及其在学术上的成就。这部分内容为读者提供了一个全面的背景知识。 专论部分则对马王堆医书中的一些重要学术问题进行了深入的研究,展现了作者在中医领域的深厚造诣。 考释部分是本书的核心,对《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(甲本)、《阴阳脉死候》、《脉法》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》、《却谷食气》、《导引图》、《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》、《天下至道谈》等医书进行了详细的考证。考证方式包括“语释”、“校注”和“按语”,展现了作者在修复残文、训释通假、勘误注释等方面的精湛技艺。 本书最后还附有附录,为读者提供了更多的参考信息。通过这本书,我们可以更深入地了解古代中医的理论和实践,感受那个时代的智慧与传承。
小说中的汪藏海真的存在吗 他真的有那么厉害吗 今天趣历史小编给大家准备了:汪藏海的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 看过《盗墓笔记》的网友听到汪藏海的名字都不陌生吧,汪藏海历史上确有此人,不过后来被过继给一位姓吴的人家,所以改名为吴中,他是明清很有名的地理学家,建筑学家,风水大师,明朝的朱棣迁都明皇宫的时候就是他参与设计并且主持这样的一个大工程。 image.png 汪藏海出生在一般的农户家庭,父亲做过木匠,因为是家中次子,又因远房亲戚吴家无儿无女索性就把还未能记事的汪藏海过继给吴家,从此改名为吴中,吴家的条件殷实,吴中早年便留学于日本,机缘巧合的情况下无意中接触到了大唐“安史之乱”之后便以失传已久的阴阳风水学,天生基因的遗传,吴中对建筑风水极其偏爱,自己深入研究可以说是无师自通在风水阴阳学术上也积累了很打的造诣,明成祖朱棣晚年祈求长生,深信阴阳风水一说,对自己的长眠之地一直是忧心忡忡,一直找不到合适的人选,一直到吴中把北京皇宫交工之后,明成祖朱棣看了以后龙颜大悦,有赐予重金,世人皆知在古代没有高科技的工业机械,也没有先进的交通运输,吴中却可以吧,“海底墓”“鲁王宫”甚至是“云顶天宫”建设的那么好,简直是不可想象。 北京紫禁城建设完工时间为明成祖永乐(1402~1424年)整个紫禁城的营造工程由侯爵陈圭监督,具体负责规划的就是汪藏海,征调了二十到三十万的民工跟军工经过了14年的时间,建成了这座规模庞大的宫殿,也成为了中国历史上著名的建筑之一。 吴中,字思正,生于1373年,卒于1442年,明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书,曾任刑部尚书和兵部尚书。北京明代宫殿、三陵(长陵、献陵、景陵)多为其主持修建,在我国建筑史上流下了光辉的一页。吴中是武城人,在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。吴中得到朱棣的信任后被委以重任,升北平布政司经历,又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月,升右都御史。永乐五年正月,任资善大夫,工部尚书,负责营建北京宫殿。永乐七年,主持修建长陵,永乐九年,与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。营建中,临清宫窑应运而生,临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势,成为修建北京的贡砖。正统七年四月,吴中辞官。同年六月,吴中病故,享年七十岁。之后葬于武城(今老城镇)城西十里,其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。
今日头条上的喻国明帐号掌握在谁手里? 图一头条上喻国明否认了头条上的喻国明。 图二微博上喻国明否认了头条上的喻国明。 图三来去之间转发了微博上喻国明的声明帖,这条喻国明的帖子现在看不见了,应该是被删了。 图四显示喻国明微博帖子被喻国明删了。
身强遇七杀:勇者无畏还是霸气过头? 七杀,这个剧本十神之一,真的是个重量级角色。它又叫偏官,在十神中地位最高,说法最多,取象最广,简直可以说是十神中的老大!《五言独步》里有一句名言:“有杀先论杀,无杀方论用。”这句话直接把七杀的地位抬到了用神之前,虽然观点有点偏激,但至少告诉我们:七杀真的很重要。 在学术上,七杀是指克制日主的五行,而且与日主阴阳属性相同。听起来有点绕,举个例子吧:比如日主是甲木,如果其他地方出现庚金,那么庚金就是七杀。因为金克木,而且甲是阳木,庚是阳金,两者阴阳属性相同。 同性相克是无情之克,就像两个大老爷们打架,下手都是往死里克。如果是甲木遇到辛金,阳木遇到阴金,那就像一男一女打架,多半会手下留情。 七杀顾名思义,代表着杀气和攻击性,象征威勇。它化气为将星,主肃杀、凶神、小人、霸道、威风。古书有云:“聪明不过伤官,伶利不过七杀。”七杀之人的反应能力,真的是其他难以企及的。 七杀为喜:勇敢果决、不畏艰难,有进取心和挑战心态,重诺言而不善虚伪,不客套,见义勇为,有开创精神,可成就一番事业。 七杀为忌:好胜心过强,易树敌,不易亲近,多年友谊常在一时反目。如果七杀过重,比正官更偏激,好胜不认输,报复心强,个性阴沉好杀,缺乏测隐之心,有勇无谋,压力沉沉而心浮气燥。 虽然七杀看起来很厉害,但对男主和女主还是有区别的。对于男主来说,七杀是路见不平一声吼,看见不顺眼的就会打抱不平。对女主来说,带七杀的女人普遍有慕强心理,也就是喜欢比自己强的男人,当然有钱的更好。 如果你是身强之人碰到七杀,那就太好了!因为自身能扛得住。如果再能够制佳七杀不让它四处乱撞,这样的大局比起其他大局,普遍说来机会更多些,富贵的可能性也更大些。
西语A1-A2,这样学! 1⃣️词汇: 动词的时态学习: (一般现在时,过去完成时,一般过去时,过去进行时,过去进行完成时,未来时,命令时) 动词的变形主要靠死记硬背, 观察规律和多练习 • 自复动词:me,te,se nos,os,se+动词变形 • 名词和形容词主要靠日常积累⚠️注意阴阳单复 • 代词:lo,la,los,las,le,les,se 的用法 • 介词:没多少,比较好学 词汇学习途径: • 书本:能吃透书本上的词汇已经足够了 • SpanishDict (需英语基础) 诼 可以查词,有例句,有动词变形, 可以建立自己的词汇库,可以做词汇背诵练习! • Diccionario(DeL) 西班牙官方学术语言机构的查词软件 全西语,优点是权威不会出错 2⃣️阅读: • 课外阅读推荐national geographic.es, 西班牙国家地理,小短文配精美图片,读起来很享受 3⃣️听力: • 播客 Unlimited Spanish podcast with Oscar, 每篇十几分钟,前几分钟有字幕可以跟读, 后面有小故事的听力和对话小练习,实用性很高 4⃣️口语: A1-A2阶段想要和西班牙人练习口语太难了, 基本上可以不用考虑了, 所以我更喜欢找也在学西班牙语, 并且跟我差不多等级的人练习对话。 (说白了就是同班同学们,每天上课前早点到聊两句,下课后慢点走再聊两句) 갟𘦜后祝大家都能熬过学语言的新手期!
湖南博物馆马王堆展览:科技与历史的交融 探访湖南博物馆的“生命艺术—马王堆汉代文化沉浸式数字大展”,是一次穿越时空与阴阳的奇妙之旅。展览以“时空、阴阳、生命”三大主题,通过先进的科技手段和丰富的学术研究,展现了马王堆汉墓的深厚文化底蕴和古人对宇宙与生命的深刻思考。 “时空”板块带你进入一个微缩的宇宙模型,通过多媒体叙事,你将亲眼目睹马王堆汉墓的椁室结构和出土文物的全貌。这个墓葬体系不仅是物质文化的瑰宝,更是古人精神世界的生动体现。站在数字还原的椁室前,仿佛能感受到古代工匠们精心布局的意图:它不仅是逝者的安息之地,更是对宇宙万物秩序的深刻映射。 미 “阴阳”板块则深入探讨了马王堆一号墓四重套棺中所蕴含的“阴阳散聚”理念。展厅中动态的云气图案如同流动的生命之气,寓意着生与死、阴与阳的相互交织与循环。这种古老的哲学理念通过现代技术的演绎,仿佛让你穿越到了古人心中的“生死之境”。古代的中国人相信生命的结束并非真正的终结,而是进入另一个与宇宙相连的循环体系。在这一展区,你仿佛与马王堆墓主人共享了他们对生命奥秘的探索与对精神升华的追求,感受到古代中国人对生死哲学的深刻洞见。 堢生命”板块是本次展览的高潮所在。马王堆汉墓T形帛画的数字化修复,结合LED球幕与动态图形渲染技术,带给观众一种震撼的沉浸式体验。帛画描绘了墓主人“由地入天”的升天仪式,象征着生命的蜕变与飞升。通过数字技术的呈现,你仿佛置身于这一仪式之中,感受着生命从肉体的束缚中解脱,升华到宇宙更高层次的壮丽过程。帛画本身不仅是艺术品,更是一部承载了古人宇宙观与生命观的思想之书。展览通过数字手段,使这幅古老的画作焕发出前所未有的光彩,让你得以用现代的视角重新审视汉代人对生命与死亡的理解。 这次展览不仅是一次视觉盛宴,更是一次心灵的洗礼。它让我们有机会亲身感受到两千年前的历史遗迹,以及古人对于宇宙、生命的深邃思考和艺术表达。这是一次值得一去的展览,因为它不仅展示了历史的厚重,更让我们对生命的意义有了全新的认识。
青少年必读的15堂中国哲学课 这本书是中华孔子学会副会长周桂钿先生多年研究的结晶,旨在为青少年普及中国传统思想的核心命题。全书围绕“天人合一”、“古今之变”、“阴阳五行”、“是非真假”、“知行合一”、“善恶之辨”、“义利之争”、“德仇之论”、“和同之理”、“治乱之治”、“民本任贤”、“礼法之要”、“小康大同”这十五对核心思想命题展开讨论。 周桂钿(1943年~),福建长乐人,毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。现任北京师范大学教授,兼任国际儒联学术委员会主任、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。他的著作包括《董学探微》、《虚实之辨》、《秦汉思想史》、《中国传统政治哲学》(合著)、《中国传统哲学》等。 本书由中华书局出版,2007年首次印刷,累计印数达25,000册。16开软装,约25万字。纸张和印刷质量较好,内容丰富,对青少年认识传统文化有启发作用。
赫特瑜伽到底是什么?别再嘴瓢了! 很多人看到“赫特瑜伽”可能会有点懵,这是新创的瑜伽流派吗?其实,我们每天练的各种瑜伽,比如阿斯汤加、艾扬格、流瑜伽、阴瑜伽、热瑜伽,甚至是寰宇瑜伽,它们的源头都是赫特瑜伽。 赫特瑜伽其实就是哈他瑜伽(Hatha Yoga)的另一种音译,而且是最接近这个梵文词发音的音译。哈他瑜伽除了赫特瑜伽,还有诃特瑜伽、哈达瑜伽、诃陀瑜伽等各种不同的音译。 根据梵文天城体字母转写拉丁字母的发音规则,a发音近似汉语拼音e,䁥音近似汉语拼音a。h发音近似汉语拼音h,th发音近似汉语拼音t。Hatha这个词里的字母a都没有戴帽子,所以都发音e。这样读起来是不是就特别顺了? 那么,Hatha Yoga如果意译是什么意思呢?很多人会脱口而出,这不就是阴阳的意思吗?其实,不完全对。 Hatha中的Ha代表太阳,即阳性能量;Tha代表月亮,即阴性能量。赫特瑜伽的意思是将阳和阴两种生命能量结合起来并融为一体,在生理和心理上都达到平衡的状态,从而顺利完成瑜伽的修炼。从这层意思上来说,Hatha Yoga应该是阳阴瑜伽,而不是阴阳瑜伽。 在主流学术界,对Hatha还有一种被普遍认可的解释。Hatha在梵语中有“坚持、顽强、坚定的意志、暴力”等含义,因此大多数现代学者认为赫特瑜伽原始含义应当是指,这是一种需要修炼者以坚定的意志持之以恒、以比较暴力的方式锤炼自身的瑜伽。 也许有熟悉八支瑜伽的朋友会反驳,为什么会提到暴力?这不是有悖于八支瑜伽第一支制戒中的不使用暴力的原则吗?即便是对自己也不应该使用暴力吧! 当然,这里的“暴力”并非指以伤害别人或自己而使用力量,而是指竭尽全力练习的一种方式。实际上,作为赫特瑜伽最重要的典籍《哈达瑜伽之光》(现在这本书比较通行的译名),也并没有受到帕坦伽利《瑜伽经》八支瑜伽的影响,而是自成一体的四支瑜伽,这个以后有机会再展开说。 关于赫特瑜伽的来历有一个有趣的传说。湿婆有一次私下向妻子传授赫特瑜伽要义,正巧被一条游过的鱼儿听到。这条鱼儿后来成为鱼王尊者,并化身为瑜伽导师,将赫特瑜伽传授给牛护尊者。牛护尊者写成《牛护本集》,并传播给世人。 大家猜湿婆是故意的吗?
哲学新手必读:冯友兰《中国哲学简史》 《中国哲学简史》是冯友兰的经典之作,由涂又光翻译,北京大学出版社出版。这本书从孔子开始,一直到王阳明结束,涵盖了古代中国的主要哲学流派和重要哲学家。 内容简洁全面,脉络清晰。它不仅仅是对各个哲学家的生平进行简单介绍,而是深入剖析了学术渊源。例如,董仲舒的哲学思想受到了阴阳家的影响,而阴阳家又是如何受到更早的《书》、《礼》等文献中基础概念的影响呢? 这本书非常适合作为哲学入门读物。虽然有人批评冯友兰的书不够深入,但作为一本入门书,它主要是为了给读者一个大致的了解,并用通俗的语言激发兴趣。 总的来说,《中国哲学简史》是一本值得一读的好书,特别适合对哲学感兴趣的初学者。
诸子百家思想探秘 诸子百家,是中国古代学术思想的一种重要形式,涵盖了儒、道、墨、法、兵、阴阳、纵横等多种学派。这些学派在历史上产生了深远的影响,为中华文化的形成和发展做出了巨大贡献。 儒家思想:以孔子、孟子为代表,强调仁爱、礼义,追求人与人之间的和谐共处。 🠩家思想:老子、庄子为道家的代表人物,主张道法自然、无为而治,强调人与自然的和谐统一。 ️ 墨家思想:墨子创立的墨家,主张兼爱非攻,提倡节俭和自律,反对战争和奢侈生活。 法家思想:韩非、李斯等法家代表人物,强调法治和中央集权,认为法律是治理国家的重要手段。 ꯸ 兵家思想:孙子、吴起等兵家代表人物,专注于战争策略和军事管理,提出了许多著名的军事理论。 𖦀想:邹衍等阴阳家代表人物,以阴阳五行理论为基础,探讨自然与社会的变化规律。 誥想:苏秦、张仪等纵横家代表人物,擅长外交策略和游说技巧,主张合纵连横。 名家思想:公孙龙等名家代表人物,注重名实之辨,探讨概念和名称的逻辑关系。 蠦家思想:吕不韦等杂家代表人物,融合了多种学派的思想,形成了独特的杂家体系。 小说家思想:刘安等小说家代表人物,创作了大量神话传说和历史故事,丰富了中华文化。 这些学派的思想不仅在当时产生了深远影响,而且至今仍对我们有着重要的启示和借鉴意义。了解诸子百家的思想,可以帮助我们更好地理解中华文化的多元性和包容性。
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